
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ‘ಸ್ವರ್ಣಬಿಂದು’ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ, ಅದರ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಶ್ರುತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೇಂದ್ರವು ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕಾಂಚನ (ಬಂಗಾರ) ದಾನ; ಇದನ್ನು ಮಹಾಪುಣ್ಯಕರ ಕರ್ಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬಂಗಾರವನ್ನು ಅಗ್ನಿತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ‘ಶ್ರೇಷ್ಠ ರತ್ನ’ ಎಂದು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ದಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇಶಾಗ್ರಮಾತ್ರವಾದ ಅಲ್ಪ ಬಂಗಾರವನ್ನೂ ಈ ತೀರ್ಥಸಂಬಂಧವಾಗಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮರಣವಾದಾಗ ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದಾತನು ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರ ನಡುವೆ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಾಂತವರೆಗೆ ವಾಸಿಸಿ, ನಂತರ ಧನಿಕ ಕುಲದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜನಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಮಾನವಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸು-ವಾಣಿ-ಕಾಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೋಷಗಳು ಈ ಸ್ವರ್ಣದಾನದಿಂದ ಶೀಘ್ರ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಕರ್ಮಶುದ್ಧಿಯ ಉಪದೇಶವೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ನೀತಿಸಾರ.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्याग्रे पावनं तीर्थं स्वर्णबिन्द्विति विश्रुतम् । यत्र स्नात्वा दिवं यान्ति मृताश्च न पुनर्भवम्
ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರು—ಅದರ ಮುಂದೆ ‘ಸ್ವರ್ಣಬಿಂದು’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪಾವನ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮೃತರೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा दत्ते विप्राय काञ्चनम् । तेन यत्तु फलं प्रोक्तं तच्छृणुष्व महीपते
ಹೇ ಮಹೀಪತೇ! ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕಾಞ್ಚನ (ಸ್ವರ್ಣ) ದಾನ ಮಾಡುವವನಿಗೆ—ಆ ಕರ್ಮದ ಫಲವೆಂದು ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳು.
Verse 3
सर्वेषामेव रत्नानां काञ्चनं रत्नमुत्तमम् । अग्नितेजःसमुद्भूतं तेन तत्परमं भुवि
ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಞ್ಚನ (ಸ್ವರ್ಣ)ವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರತ್ನ. ಅದು ಅಗ್ನಿತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಪರಮವೆಂದು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.
Verse 4
तेनैव दत्ता पृथिवी सशैलवनकानना । सपत्तनपुरा सर्वा काञ्चनं यः प्रयच्छति
ಕಾಞ್ಚನ (ಸ್ವರ್ಣ)ವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಆ ದಾನದಿಂದಲೇ ಪರ್ವತಗಳು, ವನ-ಕಾನನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಣ-ಪುರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಯನ್ನೇ ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
Verse 5
मानसं वाचिकं पापं कर्मणा यत्पुरा कृतम् । तत्सर्वं नश्यति क्षिप्रं स्वर्णदानेन भारत
ಹೇ ಭಾರತ! ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ವಾಣಿಯಿಂದ, ಕರ್ಮದಿಂದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸಮಸ್ತ ಪಾಪವು ಸ್ವರ್ಣದಾನದಿಂದ ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
Verse 6
स्वर्णदानं तु यो दत्त्वा ह्यपि वालाग्रमात्रकम् । तत्र तीर्थे मृतो याति दिवं नास्त्यत्र संशयः
ಯಾರು ಸ್ವರ್ಣದಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ—ಕೂದಲ ತುದಿಮಾತ್ರವಾದರೂ—ಅವನು ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇಹತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
Verse 7
तत्र विद्याधरैः सिद्धैर्विमानवरमास्थितः । पूज्यमानो वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम्
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಹಾಗೂ ಸಿದ್ಧರಿಂದ ಪೂಜಿತನಾಗಿ, ಭೂತಸಂಪ್ಲವ (ಪ್ರಳಯ) ವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
Verse 8
पूर्णे तत्र ततः काले प्राप्य मानुष्यमुत्तमम् । सुवर्णकोटिसहिते गृहे वै जायते द्विजः
ಅಲ್ಲಿನ ಕಾಲ ಪೂರ್ಣವಾದ ಬಳಿಕ ಅವನು ಉತ್ತಮ ಮಾನವಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವರ್ಣಕೋಟಿಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜನಾಗಿ ಜನ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ.
Verse 9
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तः सर्वलोकेषु पूजितः । जीवेद्वर्षशतं साग्रं राजसं सत्सु विश्रुतः
ಅವನು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತನಾಗಿ, ನೂರು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ—ರಾಜಸ ವೈಭವದಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿ, ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ.
Verse 207
अध्यायः
ಇತಿ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಮಾಪ್ತಃ.