
Sukta 10.16
Funerary hymn seer of RV 10.16 (Anukramaṇī attribution varies across recensions).
Agni (especially Jātavedas) as the psychopomp-transformer in the funeral rite.
Triṣṭubh.
ಋಗ್ವೇದ 10.16ವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಜಾತವೇದಸನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಸೂಕ್ತ. ದಹನಾಗ್ನಿಯು ಮೃತನನ್ನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ “ಚದುರಿಸದೆ”, ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಪಿತೃಗಳ (ಪೂರ್ವಜರ) ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮನೋವಾಹಕನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ದೇಹವನ್ನು ಪಾಕಮಾಡಿ/ಪಕ್ವಗೊಳಿಸಿ ಪಯಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುವವನು, ಹಾನಿಯಾಗಬಾರದದ್ದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಮತ್ತು ಪಿತೃಲೋಕಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆದುಕೊಡುವವನು. ಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರೆಗಳು/ಹವಿರ್ಭಾಗಗಳಂತಹ ಯಜ್ಞಚಿತ್ರಣವೂ ಇದೆ; ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ ತಣಿಸಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುವ ಸಮಾಪನ-ಶಾಂತಿಕರಣವಿದ್ದು, ವಿಧಿ ಶುಭವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
मैनमग्ने वि दहो माभि शोचो मास्य त्वचं चिक्षिपो मा शरीरम् । यदा शृतं कृणवो जातवेदोऽथेमेनं प्र हिणुतात्पितृभ्यः ॥
ಹೇ ಅಗ್ನೇ, ಅವನನ್ನು ಚದರಿಸಬೇಡ; ಅವನನ್ನು ದಹಿಸಿ ನಾಶಮಾಡಬೇಡ; ಅವನನ್ನು ಸುಡಬೇಡ; ಅವನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಎಸೆದುಬಿಡಬೇಡ; ದೇಹವನ್ನು ಹರಿಯಬೇಡ. ಹೇ ಜಾತವೇದ, ನೀನು ಅವನನ್ನು ಶೃತ (ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಪಕ್ವಗೊಳಿಸಿದ) ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಬಳಿಗೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸು.
Mantra 2
शृतं यदा करसि जातवेदोऽथेमेनं परि दत्तात्पितृभ्यः । यदा गच्छात्यसुनीतिमेतामथा देवानां वशनीर्भवाति ॥
ಹೇ ಜಾತವೇದ, ನೀನು ಅವನನ್ನು ಶೃತ (ಪಕ್ವವಾಗಿ ಸಿದ್ಧ) ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪರಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸು—ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವರ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಇಡು. ಅವನು ಈ ಅಸು ನೀತಿ (ಪ್ರಾಣಮಾರ್ಗ)ಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದಾಗ, ಅವನು ದೇವರ ವಶನೀ (ದೇವೇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವವನು) ಆಗುತ್ತಾನೆ.
Mantra 3
सूर्यं चक्षुर्गच्छतु वातमात्मा द्यां च गच्छ पृथिवीं च धर्मणा । अपो वा गच्छ यदि तत्र ते हितमोषधीषु प्रति तिष्ठा शरीरैः ॥
ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿ; ಪ್ರಾಣವು ವಾಯುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿ. ನಿನ್ನ ಸತ್ಯದ ಧರ್ಮದಂತೆ ದ್ಯೌಸಿಗೂ ಪೃಥಿವಿಗೂ ಹೋಗು. ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಹಿತವಿದ್ದರೆ ಅಪ್ಸು (ಜಲಗಳಲ್ಲಿ) ಹೋಗು; ಓಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇಹಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾಗು.
Mantra 4
अजो भागस्तपसा तं तपस्व तं ते शोचिस्तपतु तं ते अर्चिः । यास्ते शिवास्तन्वो जातवेदस्ताभिर्वहैनं सुकृतामु लोकम् ॥
ಅಜ (ಅಜರ) ಭಾಗವನ್ನು ತಪಸಿನಿಂದ ತಪಿಸು—ಅದನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸು; ನಿನ್ನ ಶೋಚಿಸ್ (ಜ್ವಾಲೆ) ಅದನ್ನು ತಪಿಸಲಿ, ನಿನ್ನ ಅರ್ಚಿಸ್ (ಕಿರಣ) ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೆ ತಪಿಸಲಿ. ಹೇ ಜಾತವೇದಸ್, ನಿನ್ನ ಶಿವ ತನುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಸುಕೃತರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ವಹಿಸು.
Mantra 5
अव सृज पुनरग्ने पितृभ्यो यस्त आहुतश्चरति स्वधाभिः । आयुर्वसान उप वेतु शेषः सं गच्छतां तन्वा जातवेदः ॥
ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡು—ಪಿತೃಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕೆಳಗೂ ಮುಂದೂ—ನಿನಗೆ ಆಹುತಿಯಾದವನು ಸ್ವಧಾ-ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಆಯು-ಪ್ರಾಣವು ಮತ್ತೆ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಯಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಲಿ; ಹೇ ಜಾತವೇದಸ್, ದೇಹ-ತನು ಸಮರಸವಾಗಿ ಒಂದಾಗಲಿ.
Mantra 6
यत्ते कृष्णः शकुन आतुतोद पिपीलः सर्प उत वा श्वापदः । अग्निष्टद्विश्वादगदं कृणोतु सोमश्च यो ब्राह्मणाँ आविवेश ॥
ನಿನ್ನನ್ನು ಕಪ್ಪು ಪಕ್ಷಿ ಹೊಡೆದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಇರುವೆ, ಸರ್ಪ, ಇಲ್ಲವೆ ಕಾಡುಮೃಗ—ಅಗ್ನಿಯು ಅದನ್ನೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ವಿಷವಾಗಿಸಲಿ; ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ-ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸೋಮವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಅಂಧಕಾರದ ಆಕ್ರಮಣವು ಹಾನಿರಹಿತವಾಗಲಿ.
Mantra 7
अग्नेर्वर्म परि गोभिर्व्ययस्व सं प्रोर्णुष्व पीवसा मेदसा च । नेत्त्वा धृष्णुर्हरसा जर्हृषाणो दधृग्विधक्ष्यन्पर्यङ्खयाते ॥
ಗೋ-ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಯ ಕವಚವನ್ನು ನಿನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಡು; ಸಮೃದ್ಧಿಯೂ ಮೇದ-ಬಲವೂ ಇಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೊದಿಸು. ಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸಿಸುವ ಆ ಉಗ್ರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹರಿದು ಬೀಳಿಸದಿರಲಿ, ಸುತ್ತುವರಿದು ಭಕ್ಷಿಸದಿರಲಿ.
Mantra 8
इममग्ने चमसं मा वि जिह्वरः प्रियो देवानामुत सोम्यानाम् । एष यश्चमसो देवपानस्तस्मिन्देवा अमृता मादयन्ते ॥
ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಈ ಚಮಸವನ್ನು ಉರುಳಿಸಬೇಡ; ಇದು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಸೋಮ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೋ ಪ್ರಿಯ. ಇದು ದೇವಪಾನದ ಪಾತ್ರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಅಮೃತ ದೇವರುಗಳು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
Mantra 9
क्रव्यादमग्निं प्र हिणोमि दूरं यमराज्ञो गच्छतु रिप्रवाहः । इहैवायमितरो जातवेदा देवेभ्यो हव्यं वहतु प्रजानन् ॥
ಕ್ರವ್ಯಾದ (ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ) ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾನು ದೂರಕ್ಕೆ ಹಿಂಡುತ್ತೇನೆ; ಯಮರಾಜನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ, ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜಾತವೇದಾ—ಸರ್ವಜ್ಞ—ಇರಲಿ; ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಅರಿತು ದೇವರಿಗೆ ಹವ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ.
Mantra 10
यो अग्निः क्रव्यात्प्रविवेश वो गृहमिमं पश्यन्नितरं जातवेदसम् । तं हरामि पितृयज्ञाय देवं स घर्ममिन्वात्परमे सधस्थे ॥
ಯಾವ ಅಗ್ನಿ ಕ್ರವ್ಯಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಈ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೋ—ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜಾತವೇದಸನ್ನು ನೋಡುತ್ತ, ಸರ್ವಜನ್ಮಜ್ಞ—ಆ ದೇವನನ್ನು ನಾನು ಪಿತೃಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪರಮ ಸಧಸ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವನು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪಾಕವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ.
Mantra 11
यो अग्निः क्रव्यवाहनः पितॄन्यक्षदृतावृधः । प्रेदु हव्यानि वोचति देवेभ्यश्च पितृभ्य आ ॥
ಯಾವ ಅಗ್ನಿ ಕ್ರವ್ಯವಾಹನನು, ಋತವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವವನು, ಅವನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲಿ. ಅವನು ಹವ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಘೋಷಿಸಲಿ—ದೇವರಿಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ—‘ಇಲ್ಲಿ ಬನ್ನಿರಿ’ ಎಂದು.
Mantra 12
उशन्तस्त्वा नि धीमह्युशन्तः समिधीमहि । उशन्नुशत आ वह पितॄन्हविषे अत्तवे ॥
ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಕಾಂಕ್ಷಿಯನಾಗಿ, ಆಕಾಂಕ್ಷಿ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತರು—ಹವಿಷ್ ಭಕ್ಷಿಸಲು, ಅಂತರಂಗ ವಿನಿಮಯವು ಪೂರ್ಣವಾಗಲೆಂದು.
Mantra 13
यं त्वमग्ने समदहस्तमु निर्वापया पुनः । कियाम्ब्वत्र रोहतु पाकदूर्वा व्यल्कशा ॥
ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಹಿಸಿದವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು; ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಶಾಂತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಇಲ್ಲಿ ಜಲಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಲಿ; ಪಾಕದೂರ್ವಾ—ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಹುಲ್ಲು—ಒಣಗದೆ ಬೆಳೆಯಲಿ, ಗಮನೆಯ ನಂತರ ಸತ್ತ್ವವು ಮತ್ತೆ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲೆಂದು.
Mantra 14
शीतिके शीतिकावति ह्लादिके ह्लादिकावति । मण्डूक्या सु सं गम इमं स्वग्निं हर्षय ॥
ಹೇ ಶೀತಿಕೆ, ಹೇ ಅತಿ-ಶೀತಿಕಾವತಿ; ಹೇ ಹ್ಲಾದಿಕೆ, ಹೇ ಅತಿ-ಹ್ಲಾದಿಕಾವತಿ—ಹೇ ಮಂಡೂಕ್ಯಾ, ಸುಸಂಗಮವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊ: ಈ ಶುಭ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹರ್ಷಗೊಳಿಸಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸು, ಗಮನೆಯು ಶಮನಗೊಂಡು ದೀಪ್ತಿಮಯವಾಗಲೆಂದು.
It is a Rig Vedic funerary hymn used in cremation-related rites, asking Agni to conduct the burning correctly and to guide the departed onward to the Pitṛs (ancestors).
The language emphasizes a ritually proper, non-violent transformation: Agni should ‘prepare’ the person for passage, not destroy in a chaotic way. It reflects a concern for order (ṛta) and safe transition.
The Pitṛs are the ancestral Fathers—those who have gone before. The hymn asks Agni to send the departed to join that ancestral community in its proper realm.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.