
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸನಾತನನು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಚಾಂದ್ರವರ್ಷದಾದ್ಯಂತ ಚತುರ್ಥೀ ವ್ರತಗಳ ವಿಧಿಯನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಸಿದ್ಧಿ ನೀಡುವ ವ್ರತ-ಕಲ್ಪವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಚೈತ್ರ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವಸ್ವರೂಪ ಗಣೇಶಪೂಜೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ವ್ಯೂಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ—ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ಸಂಕರ್ಷಣ (ಶಂಖದಾನ), ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ (ಫಲ-ಮೂಲ ದಾನ), ಆಷಾಢದಲ್ಲಿ ಅನಿರುದ್ಧ (ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸೊರಕಾಯಿ/ಕುಂಭೀ ಪಾತ್ರದಾನ)—ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ಚಕ್ರ ಹಾಗೂ ಉದ್ಯಾಪನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಳಿಕ ವಿಶೇಷ ವ್ರತಗಳು: ಜ್ಯೇಷ್ಠದ ಸತೀ-ವ್ರತ, ಆಷಾಢದ ರಥಂತರ-ಕಲ್ಪಸಂಬಂಧ ಚತುರ್ಥೀ, ಶ್ರಾವಣದ ಜಾತಿ-ಚಂದ್ರೋದಯ (ಪೂರ್ಣ ಧ್ಯಾನ-ಪ್ರತಿಮಾ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೋದಕ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ), ಹಾಗೂ ದೂರ್ವಾ-ಗಣಪತಿ (ಯಂತ್ರ/ರೇಖಾಚಿತ್ರ, ಕೆಂಪು ಅರ್ಪಣೆ, ಐದು ಪವಿತ್ರ ಎಲೆಗಳು, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಗುರುಸೇವೆ). ಭಾದ್ರಪದದಲ್ಲಿ ಬಹುಲಾಧೇನು ದಾನದಿಂದ ಗೋಲೋಕಫಲ; ಸಿದ್ಧ-ವಿನಾಯಕ ವ್ರತದಲ್ಲಿ 21 ಎಲೆಗಳಿಂದ 21 ನಾಮಪೂಜೆ, ಸ್ವರ್ಣ ವಿನಾಯಕ ಪ್ರತಿಮಾದಾನ ಮತ್ತು ಐದು ವರ್ಷದ ಸಾಧನೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರದರ್ಶನ ನಿಷಿದ್ಧವೆಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಪುರಾಣಮಂತ್ರ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕಪರ್ದೀಶ (ಈಷ) ಪೂಜೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಕರಕಾ-ವ್ರತ (ಕಾರ್ತಿಕ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ), ಊರ್ಜ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ನಾಗವ್ರತ ವಿಷರಕ್ಷಣೆಗೆ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಕ್ರಮಶಿಕ್ಷೆ (ಹೋಮ ಸಹಿತ) ಮತ್ತು 16 ನಾಮಗಳ ಗಣೇಶಸ್ತುತಿ (ವರವ್ರತ ಸಮ) ಕೂಡ ವರ್ಣಿತ. ಪೌಷದಲ್ಲಿ ಮೋದಕ-ದಕ್ಷಿಣೆ, ಮಾಘ ಕೃಷ್ಣದಲ್ಲಿ ಸಂಕಷ್ಟ ವ್ರತ (ಚಂದ್ರೋದಯ ಪೂಜೆ, ಚಂದ್ರಾರ್ಘ್ಯ), ಮಾಘ ಶುಕ್ಲದಲ್ಲಿ ಗೌರೀ ವ್ರತ (ಢುಂಢಿ/ಕುಂಡಾ/ಲಲಿತಾ/ಶಾಂತಿ ನಾಮಗಳಿಂದ), ಫಾಲ್ಗುಣದಲ್ಲಿ ಢುಂಢಿರಾಜ ಪೂಜೆ; ಭಾನುವಾರ/ಮಂಗಳವಾರ ಚತುರ್ಥಿಗಳ ವಿಶೇಷ ಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಚತುರ್ಥಿಗಳಲ್ಲೂ ವಿಘ್ನೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ ಎಂಬ ಉಪಸಂಹಾರವಿದೆ।
Verse 1
सनातन उवाचग । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि चतुर्थ्यास्ते व्रतान्यहम् । यानि कृत्वा नरा नार्योऽभीष्टान्कामानवाप्नुयुः ॥ १ ॥
ಸನಾತನನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ವಿಪ್ರ, ಕೇಳು; ಚತುರ್ಥಿಯ ವ್ರತಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಪುರುಷರೂ ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ತಮ್ಮ ಅಭೀಷ್ಟ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ।
Verse 2
चैत्रमासचतुर्थ्यां तु वासुदेवस्वरूपिणम् । गणपं सम्यगभ्यर्च्य दत्त्वा कांचनदक्षिणाम् ॥ २ ॥
ಚೈತ್ರಮಾಸದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಗಣಪನನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ವಿಧಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಕಾಞ್ಚನ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು।
Verse 3
विप्राय विष्णुलोकं तु गच्छेद्देवनमस्कृतः । वैशाखस्य चतुर्थ्यां तु प्रार्थ्यं संकर्षणाह्वयम् ॥ ३ ॥
ದೇವರಿಂದಲೂ ನಮಸ್ಕೃತನಾದವನು, ವಿಪ್ರಹಿತಾರ್ಥವಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ವೈಶಾಖ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ‘ಸಂಕರ್ಷಣ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು।
Verse 4
गृहस्थद्विजमुख्येभ्यः शंखं दत्त्वा विधानवित् । प्राप्य संकर्षणं लोकं मोदते बहुकल्पकम् ॥ ४ ॥
ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೃಹಸ್ಥ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಶಂಖವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ಸಂಕರ್ಷಣಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಲ್ಪಗಳ ತನಕ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ।
Verse 5
ज्येष्ठमासचतुर्थ्यां तु प्रार्च्य प्रद्युम्नरूपिणम् । फलं मूलं च युथेभ्यो दत्त्वा स्वर्गं लभेन्नरः ॥ ५ ॥
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಫಲ ಮತ್ತು ಮೂಲ (ಕಂದ) ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।
Verse 6
आषाढस्य चतुर्थ्यां तु संप्रपूज्यानिरुद्धकम् । यतिभ्योऽलाबुपात्राणि दत्त्वाभीष्टं लभेन्नरः ॥ ६ ॥
ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಭಗವಂತ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಯತಿಗಳಿಗೆ ಅಲಾಬುಪಾತ್ರಗಳು (ಸೊರೆಕಾಯಿ ಪಾತ್ರೆಗಳು) ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಇಷ್ಟಫಲ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।
Verse 7
चतुर्मूर्तिव्रतान्येवं कृत्वा द्वादशवत्सरम् । उद्यापनं विधानेन कर्तव्यं फलमिच्छता ॥ ७ ॥
ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನ ಚತುರ್ಮೂರ್ತಿವ್ರತಗಳನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಆಚರಿಸಿ, ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಉದ್ಯಾಪನ (ಸಮಾಪನ ಕರ್ಮ) ಮಾಡಬೇಕು।
Verse 8
अन्यज्ज्येष्ठचतुर्थ्यां तु सतीव्रतमनुत्तमम् । कृत्वा गणपतेर्मातुर्लोके मोदेत तत्समम् ॥ ८ ॥
ಮತ್ತೊಂದು, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ‘ಸತೀವ್ರತ’ವೆಂಬ ಅನುತ್ತಮ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು ಗಣಪತಿಯ ಮಾತೆಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸಮಾನವಾದ ಸುಖದಿಂದ ಮೋದಿಸುತ್ತಾನೆ।
Verse 9
तथाऽषाढचतुर्थ्यां तु व्रतमन्यच्छुभावहम् । रथंतराह्वकल्पस्य ह्यादिभूतं दिनं यतः ॥ ९ ॥
ಹಾಗೆಯೇ ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಮತ್ತೊಂದು ಶುಭಕರ ವ್ರತವಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನವನ್ನು ‘ರಥಂತರ’ ಎಂಬ ಕಲ್ಪದ ಆದಿದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ।
Verse 10
श्रद्धापूतेन मनसा गणेशं विधिना नरः । पूजयित्वा लभेच्चापि फलं देवादिदुर्गमम् ॥ १० ॥
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನು, ದೇವಾದಿಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಫಲವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।
Verse 11
श्रावणस्य चतुर्थ्यां तु जाति चंद्रोदये मुने ॥ ११ ॥
ಓ ಮುನಿಯೇ! ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಚತುರ್ಥಿ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ‘ಜಾತಿ-ಚಂದ್ರೋದಯ’ ಎಂಬ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು।
Verse 12
गणेशाय प्रदद्याच्च ह्यर्घ्यं विधिविदांवरः । लम्बोदरं चतुर्बाहुं त्रिनेत्रं रक्तवर्णकम् ॥ १२ ॥
ವಿಧಿವಿದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು—ಅವನು ಲಂಬೋದರ, ಚತುರ್ಭಾಹು, ತ್ರಿನೇತ್ರ ಮತ್ತು ರಕ್ತವರ್ಣನು।
Verse 13
नानारत्नविभूषाढ्यं प्रसन्नास्यं विचिंतयेत् । आवाहनादिभिः सर्वैरुपचारैः समर्चयेत् ॥ १३ ॥
ದೇವನನ್ನು ನಾನಾರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿ, ಪ್ರಸನ್ನಮುಖನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಆವಾಹನಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಚಿಸಬೇಕು।
Verse 14
नैवेद्यं मोदकं दद्याद्गणेशप्रीतिदायकम् । एवं व्रतं विधायाथ भुक्त्वा मोदकमेव च ॥ १४ ॥
ಗಣೇಶನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಕರವಾದ ಮೋದಕವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ಮೋದಕವನ್ನೇ ಭುಂಜಿಸಬೇಕು।
Verse 15
सुखं स्वप्यान्निशायां तु भूमावेव कृतार्चनः । व्रतस्यास्य प्रभावेण कामान्मनसि चिंतितान् ॥ १५ ॥
ಆರಾಧನೆ ನೆರವೇರಿಸಿ ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬರಿಬೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಸುಖವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಲಿ. ಈ ವ್ರತದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿದ ಕಾಮನೆಗಳು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ.
Verse 16
लब्ध्वा लेके परं चापि गणेशपदमाप्नुयात् । नानेन सदृशं चान्यद्व्रतमस्ति जगत्त्रये ॥ १६ ॥
ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಗಣೇಶಪದವನ್ನೂ (ನಿವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನೂ) ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತ್ರಿಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ರತವಿಲ್ಲ.
Verse 17
तस्मात्कार्यं प्रयत्नेन सर्वान्कामानभीप्सता । अथास्मिन्नेव दिवसे दूर्वागणपति व्रतम् ॥ १७ ॥
ಆದುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವವನು ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ ಈ ದಿನವೇ ದೂರ್ವಾ-ಗಣಪತಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
Verse 18
केचिदिच्छंति देवर्षे तद्विधानं वदामि ते । हैमं निर्माय गणपं ताम्रपात्रोपरि स्थितम् ॥ १८ ॥
ಓ ದೇವರ್ಷಿ, ಕೆಲವರು ಇದರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ನಿನಗೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಚಿನ್ನದ ಗಣಪನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದನ್ನು ತಾಮ್ರಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
Verse 19
वेष्टितं रक्तवस्त्रेण सर्वतोभद्रमंडले । पूजयेद्रक्तकुसुमैः पत्रिकाभिश्च पंचभिः ॥ १९ ॥
ಸರ್ವತೋಭದ್ರ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಿ, ಕೆಂಪು ಹೂಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಐದು ಪತ್ರಿಕೆಗಳ (ಎಲೆ ಅರ್ಪಣೆ) ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
Verse 20
बिल्वपत्रमपामार्गं शमी दूर्वा हरिप्रिया । आभिरन्यश्च कुसुमैरभ्यर्च्य फलमोदकैः ॥ २० ॥
ಬಿಲ್ವಪತ್ರ, ಅಪಾಮಾರ್ಗ, ಶಮೀ, ದೂರ್ವಾ—ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವು—ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಷ್ಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಫಲ ಹಾಗೂ ಮಧುರ ನೈವೇದ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅರ್ಚಿಸಬೇಕು।
Verse 21
आचार्याय विधिज्ञाय सत्कृत्य विनिवेदयेत् । उपहारं प्रकल्प्याथ दद्यादर्घं समुद्यते । ततः संप्रारथ्य विघ्नेशमूर्तिं सोपस्करां मुने ॥ २१ ॥
ವಿಧಿಜ್ಞ ಆಚಾರ್ಯನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಉಪಹಾರವನ್ನು ವಿನಿವೇದಿಸಬೇಕು। ನಂತರ ಯೋಗ್ಯ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ ಎದ್ದು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅನಂತರ, ಹೇ ಮುನೇ, ಅಗತ್ಯ ಪೂಜಾಸಾಮಗ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಘ್ನೇಶಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು।
Verse 22
आचार्याय विधिज्ञाय सत्कृत्य विनिवेदयेत् । कृत्वैवं पंच वर्षाणि समुपास्य यथाविधि ॥ २२ ॥
ವಿಧಿಜ್ಞ ಆಚಾರ್ಯನನ್ನು ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿನಿವೇದಿಸಬೇಕು। ಹೀಗೆ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚಾರ್ಯನನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು।
Verse 23
भुक्त्वेह भोगानखिलान् लोकं गणपतेर्व्रजेत् । अथ भाद्रचतुर्थ्यां तु बहुलाधेनुसंज्ञकम् ॥ २३ ॥
ಇಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ತ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗಣಪತಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ। ಈಗ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ‘ಬಹುಲಾಧೇನು’ ಎಂಬ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ।
Verse 24
पूजनी योऽत्र यत्नेन स्रग्गंधयवसादिभिः । ततः प्रदक्षिणीकृत्य शक्तश्चेद्दानमाचरेत् ॥ २४ ॥
ಇಲ್ಲಿ ಹಾರ, ಸುಗಂಧ, ಯವ ಮೊದಲಾದ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಂದ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು। ನಂತರ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ ದಾನಧರ್ಮವನ್ನೂ ಆಚರಿಸಬೇಕು।
Verse 25
अशक्तः पुरेतां तु नमस्कृत्य विसर्जयेत् । पंचाब्दं वादशाब्दं वा षोडशाब्दमथापि वा ॥ २५ ॥
ಯಾರಾದರೂ ಅಶಕ್ತನಾದರೆ, ಪೂರ್ವವತ್ತಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ವಿಧಿಯಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಸಮಾಪಿಸಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಬೇಕು—ಐದು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ, ಅಥವಾ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ।
Verse 26
व्रतं कृत्वा समुद्याप्य धेनुं दद्यात्पयस्विनीम् । प्रभावेण व्रतस्यास्य भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् ॥ २६ ॥
ವ್ರತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ವಿಧಿಯಾಗಿ ಉದ್ಯಾಪನ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಧೇನುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ವ್ರತದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮನೋಹರ ಭೋಗಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ।
Verse 27
सत्कृतो देवतावृंदैर्गोलोकं समवाप्नुयात् । अथ शुक्ल चतुर्थ्यां तु सिद्धवैनायकव्रतम् ॥ २७ ॥
ದೇವತಾಗಣಗಳಿಂದ ಸತ್ಕೃತನಾಗಿ ಅವನು ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನು ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ‘ಸಿದ್ಧ-ವೈನಾಯಕ ವ್ರತ’ವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ।
Verse 28
आवाहनादिभिः सर्वैरुपचारैः समर्चनम् । एकाग्रमानसो भूत्वा ध्यायेत्सिद्धिविनायकम् ॥ २८ ॥
ಆವಾಹನಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸಿದ್ಧಿ-ವಿನಾಯಕನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು।
Verse 29
एकदंतं शूर्पकर्णं गजवक्त्रं चतुर्भुजम् । पाशांकुशधरं देवं तप्तकांचनसन्निभम् ॥ २९ ॥
ನಾನು ಆ ದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ—ಏಕದಂತ, ಶೂರ್ಪಕರ್ಣ, ಗಜವಕ್ತ್ರ, ಚತುರ್ಭುಜ; ಪಾಶ-ಅಂಕುಶಧಾರಿ, ತಪ್ತ ಕಂಚನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ।
Verse 30
एकविंशति पत्राणि चैकविंशतिनामभिः । समर्पयेद्भक्तियुक्तस्तानि नामानि वै श्रृणु ॥ ३० ॥
ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತನಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈಗ ಆ ನಾಮಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ॥
Verse 31
सुमुखाय शमीपत्रं गणाधीशाय भृंगजम् । उमापुत्राय बैल्वं तु दूर्वां गजमुखाय च ॥ ३१ ॥
ಸುಮುಖನಿಗೆ ಶಮೀ ಎಲೆ, ಗಣಾಧೀಶನಿಗೆ ಭೃಂಗರಾಜ, ಉಮಾಪುತ್ರನಿಗೆ ಬಿಲ್ವಪತ್ರ, ಗಜಮುಖನಿಗೆ ದೂರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು ಅರ್ಪಿಸಿರಿ॥
Verse 32
लंबोदराय बदरीं धत्तूरं हरसूनवे । शूर्पकर्णाय तुलसीं वक्रतुंडाय शिंबिजम् ॥ ३२ ॥
ಲಂಬೋದರನಿಗೆ ಬದರಿ ಫಲ, ಹರಸೂನವನಿಗೆ ಧತ್ತೂರ, ಶೂರ್ಪಕರ್ಣನಿಗೆ ತುಳಸಿ, ವಕ್ರತುಂಡನಿಗೆ ಶಿಂಬಿಜಂ ಅರ್ಪಿಸಿರಿ॥
Verse 33
गुहाग्रजायापामार्गमेकदंताय बार्हतम् । हेरम्बाय तु सिंदूरं चतिर्होत्रे च पत्रजम् ॥ ३३ ॥
ಗುಹಾಗ್ರಜನಿಗೆ ಅಪಾಮಾರ್ಗ, ಏಕದಂತನಿಗೆ ಬಾರ್ಹತ, ಹೇರಂಬನಿಗೆ ಸಿಂಧೂರ, ಚತುರ್ಹೋತ್ರನಿಗೆ ಪತ್ರಜಂ ಅರ್ಪಿಸಿರಿ॥
Verse 34
सर्वेश्वरायागस्त्यस्य पत्रं प्रीतिविवर्द्धनम् । दूर्वायुग्मं ततो गृह्य गंधपुष्पाक्षतैर्युतम् ॥ ३४ ॥
ಸರ್ವೇಶ್ವರನಿಗೆ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಎಲೆ ಪ್ರೀತಿವರ್ಧಕವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಸುಗಂಧ, ಪುಷ್ಪ, ಅಕ್ಷತಗಳೊಂದಿಗೆ ದೂರ್ವಾ ಜೋಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು॥
Verse 35
पूजां निवेदयेद्भक्तियुक्तो मोदकपंचकम् । आचमय्य नमस्कृत्य संप्रार्थ्य च विसर्ज्जयेत् ॥ ३५ ॥
ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತನಾಗಿ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಮೋದಕಗಳ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಬೇಕು.
Verse 36
विनायकस्य प्रतिमां हैमीं सोपस्करां मुने । निवेदयेच्च गुरवे द्विजेभ्यो दक्षिणां ददेत् ॥ ३६ ॥
ಮುನೇ, ಪೂಜೋಪಕರಣಗಳೊಡನೆ ವಿನಾಯಕನ ಸುವರ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಗುರುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಬೇಕು.
Verse 37
एवं कृतार्चनो भक्त्या पंच वर्षाणि नारद । उपास्य लभते कामानैहिकामुष्मिकान् शुभान् ॥ ३७ ॥
ನಾರದಾ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಿ ಐದು ವರ್ಷ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡಿದವನು ಇಹಲೋಕ-ಪರಲೋಕದ ಶುಭ ಇಷ್ಟಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 38
अस्यां चतुर्थ्यां शशिनं न पश्येच्च कदाचन । पश्यन् मिथ्याभिशाप तु लभते नात्र संशयः । अथ तद्दोषनाशाय मन्त्रं पौराणिकं पठेत् ॥ ३८ ॥
ಈ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಬಾರದು. ನೋಡಿದವನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಅಪವಾದದ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ದೋಷನಾಶಕ್ಕೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
Verse 39
सिंहः प्रसेनममधीत्सिंहो जांबवता हतः । सकुमारक मा रोदीस्तव ह्येष स्यमंतकः ॥ ३९ ॥
ಸಿಂಹವು ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ನುಂಗಿತು; ಆ ಸಿಂಹವನ್ನು ಜಾಂಬವಾನ್ ಕೊಂದನು. ಮಗು, ಅಳಬೇಡ—ಈ ಸ್ಯಮಂತಕ ಮಣಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿನ್ನದೇ.
Verse 40
इषशुक्लचतुर्थ्यां तु कपर्द्दीशं विनायकम् ॥ ४० ॥
ಈಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಕಪರ್ದ್ದೀಶ ಪ್ರಭು ವಿನಾಯಕನನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು।
Verse 41
पौरुषेण तु सूक्तेन पूजयेदुपचारकैः । अकारणान्मुष्टिगतांस्तंडुलान्सकपर्द्दिकान् ॥ ४१ ॥
ಪೌರುಷ ಸೂಕ್ತದಿಂದ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ, ವಿಶೇಷ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಮುಷ್ಟಿಭರ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕಪರ್ದಿಕೆಗಳ (ಕೌಡಿಗಳ) ಜೊತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು।
Verse 42
विप्राय बटवे दद्याद्गंधपुष्पार्चिताय च । तंडुला वैश्वदैवत्या हरदैवत्यमिश्रिताः ॥ ४२ ॥
ಗಂಧಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅರ್ಚಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಥವಾ ಬಟುಕ (ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು; ಅಕ್ಕಿ ವಿಶ್ವೇದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಹರ (ಶಿವ) ದೈವಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿತದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿರಬೇಕು।
Verse 43
कपर्दिगणनाथोऽसौ प्रीयतां तैः समर्पितैः । चतुर्थ्यां कार्तिके कृष्णे करकाख्यं व्रतं स्मृतम् ॥ ४३ ॥
ಆ ಸಮರ್ಪಿತ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಕಪರ್ದೀ ಗಣನಾಥನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಲಿ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ‘ಕರಕ’ ಎಂಬ ವ್ರತವು ಸ್ಮೃತವಾಗಿದೆ।
Verse 44
स्त्रीणामेवाधिकारोऽत्र तद्विधानमुदीर्यते । पूजयेच्च गणाधीशं स्नाता स्त्रीसमलंकृता ॥ ४४ ॥
ಇಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೇ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ತ್ರೀ ಗಣಾಧೀಶ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು।
Verse 45
तदग्रे पूर्णपक्वान्नं विन्यसेत्करकान्दश । समर्प्य देवदेवाय भक्त्या प्रयतमानसा ॥ ४५ ॥
ನಂತರ ಅದರ ಮುಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹತ್ತು ಕರಕಗಳು (ಪಾತ್ರಗಳು) ಇಡಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಹಾಗೂ ನಿಯಮಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವದೇವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.
Verse 46
देवो मे प्रीयतामेवमुच्चार्य्याथ समर्पयेत् । सुवासिनीभ्यो विप्रेभ्यो यथाकामं च सादरम् ॥ ४६ ॥
“ದೇವನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಲಿ” ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ನಂತರ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬಳಿಕ ಗೌರವದಿಂದ ಸುವಾಸಿನಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು.
Verse 47
ततश्चंद्रोदये रात्रौ दत्त्वार्घं विधिपूर्वकम् । भुञ्जीत मिष्टमन्नं च व्रतस्य परिपूर्तये ॥ ४७ ॥
ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಚಂದ್ರೋದಯದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ವ್ರತದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನವನ್ನು ಭುಂಜಿಸಬೇಕು.
Verse 48
यद्वा क्षीरेण करकं पूर्णं तोयेन वा मुने । सपूगाक्षतरत्नाढ्यं द्विजाय प्रतिपादयेत् ॥ ४८ ॥
ಅಥವಾ, ಓ ಮುನಿಯೇ, ಹಾಲಿನಿಂದ—ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ—ತುಂಬಿದ ಕರಕವನ್ನು, ಸುವಾಸನೆ ಸೊಪ್ಪು/ಸೋಪಾರಿ, ಅಕ್ಷತ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ದ್ವಿಜನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
Verse 49
एतत्कृत्वा व्रतं नारी षोडशद्वादशाब्दकम् । उपायनं विधायाथ व्रतमेतद्विसर्ज्जयेत् ॥ ४९ ॥
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಯು ಹದಿನಾರು ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸಿ, ನಂತರ ಉಪಾಯನ (ಸಮಾಪನ ಅರ್ಪಣೆ) ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಬೇಕು.
Verse 50
यावज्जीवं तु वा नार्या कार्य्यं सौभाग्यवांछया । व्रतेनानेन सदृशं स्त्रीणां सौभाग्यदायकम् ॥ ५० ॥
ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಸ್ತ್ರೀಯು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಸೌಭಾಗ್ಯ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ವ್ರತ ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ।
Verse 51
विद्यते भुवनेष्वन्यत्तस्मान्नित्यमिति स्थितिः । ऊर्ज्जशुक्लचतुर्थ्यां तु नागव्रतमुदाहृतम् ॥ ५१ ॥
ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ನಿಜವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿತ್ಯ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ಊರ್ಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಗೆ ‘ನಾಗವ್ರತ’ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ।
Verse 52
प्रातर्व्रतं तु संकल्प्य धेनुशृंजगलं शुचि । पीत्वा स्नात्वाथ मध्याह्ने शंखपालादिपन्नगान् ॥ ५२ ॥
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವ್ರತಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ‘ಧೇನುಶೃಂಗಜಲ’ವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಿ; ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಶಂಖಪಾಲಾದಿ ಪನ್ನಗರನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ತರ್ಪಣ-ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು।
Verse 53
शेषं चाह्वामपूर्वैस्तु पूजयेदुपचारकैः । क्षीरेणाप्यायनं कुर्यादेतन्नागव्रतं स्मृतम् ॥ ५३ ॥
ಮೊದಲು ಶೇಷನಾಗನನ್ನು ಆವಾಹಿಸಿ, ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಹಾಲಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಆಪ್ಯಾಯನ (ಪೋಷಣ-ಸೇವೆ) ಮಾಡಬೇಕು—ಇದೇ ನಾಗವ್ರತವೆಂದು ಸ್ಮೃತವಾಗಿದೆ।
Verse 54
एवंकृते तु विप्रेंद्र नृभिर्नागव्रते शुभे । विषाणि नश्यंत्यचिरान्न दशंति च पन्नगाः ॥ ५४ ॥
ಹೇ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ! ಜನರು ಈ ಶುಭ ನಾಗವ್ರತವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ವಿಷಗಳು ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪನ್ನಗಗಳು ಕಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ।
Verse 55
मार्गशुक्लचतुर्थ्यां तु वर्षं यावन्मुनीश्वरा । क्षपयेदेकभक्तेन नक्तेनाथ द्वितीयकम् ॥ ५५ ॥
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯಿಂದ, ಓ ಮುನೀಶ್ವರ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಹಗಲು ಏಕಭಕ್ತವಾಗಿ (ಒಮ್ಮೆ ಭೋಜನ) ಇರಲಿ; ಎರಡನೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಕ್ತವ್ರತವನ್ನು (ರಾತ್ರಿನಿಯಮ) ಪಾಲಿಸಲಿ.
Verse 56
अयाचितोपवासाभ्यां तृतीयकचतुर्थके । एवं क्रमेण विधिवच्चत्वार्यब्दानि मानवः ॥ ५६ ॥
ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಯಾಚಿತಭೋಜನ (ಕೇಳದೆ ದೊರಕಿದ ಅನ್ನ) ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ—ಈ ಎರಡೂ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿ ಮಾನವನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
Verse 57
समाप्य च ततोऽस्यांते व्रतस्नातो महाव्रती । कारयेद्धेमघटितं भूगणेर्मूषकं रथम् ॥ ५७ ॥
ನಂತರ ವ್ರತವನ್ನು ಸಮಾಪಿಸಿ, ವ್ರತಾಂತದಲ್ಲಿ ವ್ರತಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಹಾವ್ರತಿ, ಭೂಗಣನಿಗಾಗಿ ಬಂಗಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಮೂಷಕ-ರಥವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
Verse 58
अशक्तो वर्णकैरेव शुभ्रं चाब्जं सुपत्रकम् । तस्योपरि घटं स्थाप्य ताम्रपात्रेण संयुतम् ॥ ५८ ॥
ಅಶಕ್ತನಾದರೆ, ವರ್ಣಗಳಿಂದಲೇ ಶುಭ್ರವಾದ ಸುಪತ್ರಕ ಕಮಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾದ ಕಲಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
Verse 59
पूरयेत्तंडलैः शुभ्रैस्तस्योपरि गणेश्वरम् । न्यसेद्वस्त्रयुगाच्छन्नं गंधाद्यैः पूजयेच्च तम् ॥ ५९ ॥
ಆ ಕಲಶವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ತಂಡುಲಗಳಿಂದ (ಅಕ್ಕಿ) ತುಂಬಬೇಕು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವೃತನಾದ ಗಣೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಗಂಧಾದಿ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
Verse 60
नैवेद्यं मोदकं कल्प्यं गणेशः प्रीयतामिति । जागरैर्शीतवाद्याद्यैः पुराणाख्यानकैश्चरेत् ॥ ६० ॥
ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಹಿ ಮೋದಕಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ “ಗಣೇಶನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಶೀತಲ ಮಧುರ ವಾದ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಪುರಾಣಾಖ್ಯಾನ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
Verse 61
प्रभाते विमले स्नात्वा होमं कृत्वा विधानतः । तिलव्रीहियवश्वेतसुर्षपाज्यैः सखंडकैः ॥ ६१ ॥
ವಿಮಲ ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಎಳ್ಳು, ಅಕ್ಕಿ, ಯವ, ಬಿಳಿ ಸಾಸಿವೆ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ—ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ಖಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ—ಆಹುತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
Verse 62
गणो गणाधिपश्चैव कूष्मांडस्त्रिपुरांतकः । लंबोदरैकदंतौ च रुक्मदंष्ट्रश्च विघ्नपः ॥ ६२ ॥
ಅವನು ‘ಗಣ’, ‘ಗಣಾಧಿಪ’, ‘ಕೂಷ್ಮಾಂಡ’, ‘ತ್ರಿಪುರಾಂತಕ’, ‘ಲಂಬೋದರ’, ‘ಏಕದಂತ’, ‘ರುಕ್ಮದಂಷ್ಟ್ರ’ ಮತ್ತು ‘ವಿಘ್ನಪ’ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
Verse 63
ब्रह्मा यमोऽथ वरुणः सोमसूर्यहुताशनाः । गन्धमादी परमेष्ठीत्येवं षोडशनामभिः ॥ ६३ ॥
ಅವನನ್ನು ‘ಬ್ರಹ್ಮಾ’, ‘ಯಮ’, ‘ವರುಣ’, ‘ಸೋಮ’, ‘ಸೂರ್ಯ’, ‘ಹುತಾಶನ (ಅಗ್ನಿ)’, ‘ಗಂಧಮಾದಿ’, ‘ಪರಮೇಷ್ಠಿ’—ಇಂತೆ ಹದಿನಾರು ನಾಮಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
Verse 64
प्रणवाद्यैर्ङेंनमोंऽतैः प्रत्येकं दहने हुनेत् । वक्रतुंडेति ङेंतेन बर्मांतेनाष्टयुक्छतम् ॥ ६४ ॥
ಪ್ರತಿ ಆಹುತಿಯನ್ನು ‘ಓಂ’ದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ‘ನಮಃ’ದಿಂದ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ‘ವಕ್ರತುಂಡ-’ದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ‘ಬರ್ಮನ್’ (ರಕ್ಷಾ-ವಾಕ್ಯ)ದಿಂದ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುವ ಮಂತ್ರದಿಂದ 108 ಆಹುತಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
Verse 65
ततो व्याहृतिभिः शक्त्या हुत्वा पूर्णाहुतिं चरेत् । दिक्पालान्पूजयित्वा च ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः ॥ ६५ ॥
ನಂತರ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಾನುಸಾರ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಹುತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ದಿಕ್ಪಾಲರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಬಳಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
Verse 66
चतुत्विंशतिसंख्याकान् मोदकैः पायसैस्तथा । सवत्सां गां ततो दद्यादाचार्याय सदक्षिणाम् ॥ ६६ ॥
ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಮೋದಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಡನೆ ಕರುসহಿತವಾದ ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
Verse 67
अन्योभ्योऽपि यथाशक्ति भूयसीं च ततो ददेत् । प्रणम्य दक्षिणीकृत्य प्रविसृज्य द्विजोत्तमाम् ॥ ६७ ॥
ನಂತರ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಾನುಸಾರ ಇತರರಿಗೂ ದಾನವನ್ನು—ಇನ್ನಷ್ಟು ಉದಾರವಾಗಿ—ನೀಡಬೇಕು. ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
Verse 68
बन्धुभिः सह भुंजीत स्वयं च प्रीतमानसः । एतद्व्रतं नरः कृत्वा भुक्त्वा भोगानिहोत्तमान् ॥ ६८ ॥
ಅವನು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಲಿ; ತಾನೂ ಸಂತೋಷಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇರಲಿ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
Verse 69
सायुज्यं लभते विष्णोर्गणेशस्य प्रसादतः । केचिद्वरव्रतं नाम प्राहुरेतस्य नारद ॥ ६९ ॥
ಗಣೇಶನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾಯುಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಓ ನಾರದ, ಕೆಲವರು ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ‘ವರವ್ರತ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
Verse 70
विधानमेतदेवापि फलं चापीह तत्समम् । पौषमासचतुर्थ्यां तु विघ्नेशं प्रार्थ्य भक्तितः ॥ ७० ॥
ಇದೇ ವಿಧಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಫಲವೂ ತದ್ರೂಪವೇ. ಪೌಷ ಮಾಸದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಘ್ನೇಶ (ಗಣೇಶ)ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು।
Verse 71
विप्रैकं भोजयेच्चैवं मोदकैर्दक्षिणां ददेत् । एवं कृते मुने भूयाद्व्रती संपत्तिभाजनम् ॥ ७१ ॥
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ, ಮೋದಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಓ ಮುನಿಯೇ, ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ವ್ರತೀ ನಂತರ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ।
Verse 72
माघकृष्णचतुर्थ्यां तु संकष्टव्रतमुच्यते । तत्रोपवासं संकल्प्य व्रती नियमपूर्वकम् ॥ ७२ ॥
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ಥಿಯನ್ನು ‘ಸಂಕಷ್ಟ ವ್ರತ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನ ವ್ರತೀ ಉಪವಾಸ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ ನಿಯಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಬೇಕು।
Verse 73
चंद्रोदयमभिव्याप्य तिष्ठेत्प्रयतमानसः । ततश्चंद्रोदये प्राप्ते मृन्मयं गणनायकम् ॥ ७३ ॥
ಚಂದ್ರೋದಯದವರೆಗೆ ನಿಯತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು. ನಂತರ ಚಂದ್ರನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗಣನಾಯಕ (ಗಣೇಶ)ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು।
Verse 74
विधाय विन्यसेत्पीठे सायुधं च सवाहनम् । उपचारैः षोडशभिः समभ्यर्च्य विधानतः ॥ ७४ ॥
ವಿಧಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ (ದೇವತೆಯನ್ನು) ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು—ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ವಾಹನ ಸಹಿತ. ನಂತರ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಷೋಡಶೋಪಚಾರಗಳಿಂದ ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಅರ್ಚಿಸಬೇಕು।
Verse 75
मोदकं चापि नैवेद्यं सगुडं तिलकुट्टकम् । ततोऽर्घ्यं ताम्रजे पात्रे रक्तचंदनमिश्रितम् ॥ ७५ ॥
ಮೋದಕಗಳನ್ನೂ, ಬೆಲ್ಲ ಮಿಶ್ರಿತ ಎಳ್ಳಿನ ಸಿಹಿಯನ್ನೂ ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಚಂದನ ಮಿಶ್ರಿತ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.
Verse 76
सकुशं च सदूर्वं च पुष्पाक्षतसमन्वितम् । सशमीपत्रदधि च कृत्वा चंद्राय दापयेत् ॥ ७६ ॥
ಕುಶ ಮತ್ತು ದೂರ್ವಾ ಸಹಿತ, ಪುಷ್ಪ ಹಾಗೂ ಅಕ್ಷತಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತವಾಗಿ, ಶಮೀ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಸರು ಸೇರಿಸಿ ಚಂದ್ರದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
Verse 77
गगनार्णवमाणिक्य चंद्र दाक्षायणीपते । गृहाणार्घ्यं मया दत्तं गणेशप्रतिरूपक ॥ ७७ ॥
ಆಕಾಶಾರ್ಣವದ ಮಾಣಿಕ್ಯವಾದ ಚಂದ್ರನೇ, ದಾಕ್ಷಾಯಣೀಪತೇ! ಗಣೇಶಪ್ರತಿರೂಪಕನೇ, ನಾನು ನೀಡಿದ ಈ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
Verse 78
एवं दत्त्वा गणेशाय दिव्यार्घ्यं पापनाशनम् । शक्त्या संभोज्य विप्राग्र्यान्स्वयं भुंजीत चाज्ञया ॥ ७८ ॥
ಈ ರೀತಿ ಪಾಪನಾಶಕ ದಿವ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ; ನಂತರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ತಾನೂ ಭುಂಜಿಸಬೇಕು.
Verse 79
एवं कृत्वा व्रतं विप्र संकष्टाख्यं शूभावहम् । समृद्धो धनधान्यैः स्यान्न च संकष्टमाप्नुयात् ॥ ७९ ॥
ಹೇ ವಿಪ್ರನೇ! ಈ ರೀತಿ ‘ಸಂಕಷ್ಟ’ ಎಂಬ ಶುಭ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಧನಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಸಂಕಟವು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
Verse 80
माघशुक्लचतुर्थ्यां तु गौरीव्रतमनुत्तमम् । तस्यां तु गौरी संपूज्या संयुक्ता योगिनीगणैः ॥ ८० ॥
ಮಾಘ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಅನುತ್ತಮವಾದ ‘ಗೌರೀ ವ್ರತ’ ಇರುತ್ತದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಗಿನೀಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ದೇವಿ ಗೌರಿಯನ್ನು ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
Verse 81
नरैः स्त्रीभिर्विशेषेण कुंदपुष्पैः सकुंकुमैः । रक्तसूत्रे रक्तपुष्पैस्तथैवालक्तकेन च ॥ ८१ ॥
ಪುರುಷರೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಯರೂ, ಕುಂದಪುಷ್ಪಗಳಿಗೆ ಕುಂಕುಮ ಸೇರಿಸಿ, ಕೆಂಪು ದಾರ, ಕೆಂಪು ಹೂಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಂಪು ಅಲ್ತಾ ಬಳಸಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
Verse 82
धूपैर्दीपंश्च बलिभिः सगुडैनार्द्रकेण च । पयसा पायसेनापि लवणेन च पालकैः ॥ ८२ ॥
ಧೂಪ-ದೀಪ, ಬಲಿ-ನೈವೇದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ; ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಶುಂಠಿ; ಹಾಲು, ಪಾಯಸ (ಖೀರು), ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಪಾಲಕ್ ಮುಂತಾದ ಸೊಪ್ಪುಗಳಿಂದ (ಪೂಜೆ) ಮಾಡಬೇಕು.
Verse 83
पूज्याश्चाविधवा नार्यस्तथा विप्राः सुशोभनाः । सौभाग्यवृद्धये देयो भोक्तव्यं बंधुभिः सह ॥ ८३ ॥
ವಿಧವೆಯಲ್ಲದ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಪೂಜ್ಯರಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಯೋಗ್ಯರಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ. ಸೌಭಾಗ್ಯವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಭುಂಜಿಸಬೇಕು.
Verse 84
इदं गौरीव्रतं विप्र सौभाग्यारोग्यवर्द्धनम् । प्रतिवर्षं प्रकर्त्तव्यं नारीभिश्च नरैस्तथा ॥ ८४ ॥
ಹೇ ವಿಪ್ರನೇ! ಈ ಗೌರೀ ವ್ರತವು ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಪುರುಷರೂ ಕೂಡ ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
Verse 85
ढुंढिव्रतं परैः प्रोक्तं कैश्चित्कुंडव्रतं स्मृतम् । ललिताव्रतमित्यन्यैः शांतिव्रतमथापरैः ॥ ८५ ॥
ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಢುಂಢಿ-ವ್ರತವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ಕುಂಡ-ವ್ರತವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಲಲಿತಾ-ವ್ರತವೆಂದು, ಮತ್ತವರು ಶಾಂತಿ-ವ್ರತವೆಂದು ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
Verse 86
स्नानं दानं जपो होमः सर्वमस्यां कृतं मुने । भवेत्सह स्रगुणितं प्रसादाद्दंतिनः सदा ॥ ८६ ॥
ಓ ಮುನಿಯೇ! ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ದಂತಿ (ಗಣೇಶ)ನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಸದಾ ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
Verse 87
चतुर्थ्यां फाल्गुने मासि ढुंढिराजव्रतं शुभम् । तिलषिष्टैर्द्विजान् भोज्य स्वयं चाश्नीत मानवः ॥ ८७ ॥
ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಶುಭವಾದ ಢುಂಢಿರಾಜ-ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರದಿಂದ ದ್ವಿಜರನ್ನು (ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು) ಭೋಜನಗೊಳಿಸಿ, ಸಾಧಕನು ತಾನೂ ಅದನ್ನೇ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
Verse 88
गणेशाराधनपरो दानहोमप्रपूजनैः । तिलैरेव कृतैः सिद्धिं प्राप्नुयात्तत्प्रसादतः ॥ ८८ ॥
ಗಣೇಶಾರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತತ್ಪರನಾಗಿ, ಎಳ್ಳಿನಿಂದಲೇ ದಾನ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವನು—ಅವನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 89
सौवर्णं गजवक्त्रं च कृत्वा संपूज्य यत्नतः । द्विजाग्र्याय प्रदातव्यं सर्वसंपत्समृद्धये ॥ ८९ ॥
ಗಜವಕ್ತ್ರ (ಗಣೇಶ)ನ ಸುವರ್ಣ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಸರ್ವ ಸಂಪತ್ತು-ಸಮೃದ್ಧಿ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
Verse 90
यस्मिन्कस्मिन्भवेन्मासि चतुर्थी रविवारयुक् । सांगारका वा विप्रेंद्र सा विशेषफलप्रदा ॥ ९० ॥
ಹೇ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ! ಯಾವ ಮಾಸದಲ್ಲಾದರೂ ಚತುರ್ಥಿ ಭಾನುವಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರೆ, ಅಥವಾ ಮಂಗಳವಾರಯುಕ್ತ ‘ಸಾಂಗಾರಕಾ’ ಚತುರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ವಿಶೇಷವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
Verse 91
सर्वासु च चतुर्थीषु शुक्लास्वप्यसितासु च । विघ्नेश एव देवेशः संपूज्यो भक्तितत्परैः ॥ ९१ ॥
ಪ್ರತಿ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ—ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಾಗಲಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಾಗಲಿ—ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತತ್ಪರರಾದವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವೇಶ್ವರನಾದ ವಿಘ್ನೇಶನನ್ನೇ ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
Verse 92
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वाद्शमास चतुर्थीव्रतनिरूपणं नाम त्रयोदशाधिकसततमोऽध्यायः ॥ ११३ ॥
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಬೃಹನ್ನಾರದೀಯಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬೃಹದುಪಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಚತುರ್ಥಪಾದದಲ್ಲಿ ‘ದ್ವಾದಶಮಾಸ ಚತುರ್ಥೀವ್ರತ ನಿರೂಪಣ’ ಎಂಬ ನಾಮದ ನೂರ ಹದಿಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.
The chapter frames Caturthī as a calendrical template for worshiping the Lord’s fourfold emanations, assigning specific months, gifts, and fruits to each. This embeds Vaiṣṇava theology into repeatable household ritual, while allowing Gaṇeśa devotion to function as a gateway and integrator within the same vrata-kalpa system.
It prescribes a structured pūjā with meditation on Siddhi-Vināyaka, followed by 21 leaf-offerings paired with 21 divine names, concluding with modaka offerings, formal dismissal, and gifting a golden Vināyaka image with dakṣiṇā. Continued for five years, it promises both worldly success and otherworldly auspicious results.
The text states that moon-gazing on Caturthī leads to false accusation (apavāda). As expiation, it prescribes recitation of a Purāṇic mantra referencing the Syamantaka-jewel episode: the lion devouring Prasena and Jāmbavān slaying the lion, affirming rightful ownership of the jewel.
Saṅkaṣṭa-vrata (Māgha dark fortnight) centers on fasting until moonrise, worshiping a clay Gaṇeśa with ṣoḍaśopacāra, and offering arghya not only to Gaṇeśa but also to the Moon with a dedicated prayer, after which feeding brāhmaṇas and then eating is permitted.