Adhyaya 6

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) पञ्चमो ऽध्यायः ईश्वर उवाच शृणुध्वमृषयः सर्वे यथावत् परमेष्ठिनः / वक्ष्यामीशस्य माहात्म्यं यत्तद्वेदविदो विदुः

ಇಂತೆ ಶ್ರೀಕೂರ್ಮಪುರಾಣದ ಷಟ್ಸಾಹಸ್ತ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯ ಮೇಲ್ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಈಶ್ವರಗೀತಾಸು) ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು—ಹೇ ಋಷಿಗಳೇ, ಎಲ್ಲರೂ ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ; ವೇದವಿದರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಈಶನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುವೆನು।

Verse 2

सर्वलोकैकनिर्माता सर्वलोकैकरक्षिता / सर्वलोकैकसंहर्ता सर्वात्माहं सनातनः

ನಾನೇ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಏಕೈಕ ನಿರ್ಮಾತಾ, ಏಕೈಕ ರಕ್ಷಕ, ಏಕೈಕ ಸಂಹಾರಕ; ನಾನು ಸನಾತನ ಸರ್ವಾತ್ಮ ಪರಮಾತ್ಮನು।

Verse 3

सर्वेषामेव वस्तूनामन्तर्यामी पिता ह्यहम् / मध्ये चान्तः स्थितं सर्वं नाहं सर्वत्र संस्थितः

ನಾನೇ ಸಮಸ್ತ ಜೀವವಸ್ತುಗಳ ಅಂತర్యಾಮಿ ಹಾಗೂ ಪಿತಾ. ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನೊಳಗೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲೂ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲೂ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಜಡವಸ್ತುವಿನಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇವಲ ಹರಡಿರುವವನು ಅಲ್ಲ।

Verse 4

भवद्भिरद्भुतं दृष्टं यत्स्वरूपं तु मामकम् / ममैषा ह्युपमा विप्रा मायया दर्शिता मया

ಹೇ ವಿಪ್ರರೇ! ನೀವು ಕಂಡ ನನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಸ್ವರೂಪವು ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಒಂದು ಉಪಮೆ ಮಾತ್ರ; ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದಲೇ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಿದೆನು।

Verse 5

सर्वेषामेव भावानामन्तरा समवस्थितः / प्रेरयामि जगत् कृत्स्नं क्रियाशाक्तिरियं मम

ನಾನು ಎಲ್ಲ ಭಾವಗಳಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ ಅಂತರಂಗವಾಗಿ ಸಮವಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು ನಾನೇ—ಇದೇ ನನ್ನ ಕ್ರಿಯಾ-ಶಕ್ತಿ।

Verse 6

ययेदं चेष्टते विश्वं तत्स्वभावानुवर्ति च / सो ऽहं कालो जगत् कृत्स्नं प्रेरयामि कलात्मकम्

ಯಾವುದರಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದೇ ನಾನು—ಕಾಲ. ಕಲಾತ್ಮಕವಾದ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೇನೆ।

Verse 7

एकांशेन जगत् कृत्स्नं करोमि मुनिपुङ्गवाः / संहराम्येकरूपेण द्विधावस्था ममैव तु

ಹೇ ಮುನಿಪುಂಗವರೇ! ನನ್ನ ಒಂದೇ ಅಂಶದಿಂದ ನಾನು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ನನ್ನ ಏಕ (ಅಖಂಡ) ಸ್ವರೂಪದಿಂದಲೇ ಅದನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ದ್ವಿವಿಧ—ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಂಹಾರ।

Verse 8

आदिमध्यान्तनिर्मुक्तो मायातत्त्वप्रवर्तकः / क्षोभयामि च सर्गादौ प्रधानपुरुषावुभौ

ನಾನು ಆದಿ-ಮಧ್ಯ-ಅಂತ್ಯರಹಿತನು; ಮಾಯಾತತ್ತ್ವವನ್ನು ಪ್ರವર્તಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಪುರುಷ—ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕ್ಷೋಭಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ।

Verse 9

ताभ्यां संजायते विश्वं संयुक्ताभ्यां परस्परम् / महदादिक्रमेणैव मम तेजो विजृम्भते

ಆ ಎರಡೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವವು ಜನಿಸುತ್ತದೆ; ಮಹತ್ ಮೊದಲಾದ ತತ್ತ್ವಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದಿವ್ಯ ತೇಜಸ್ಸು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ।

Verse 10

यो हि सर्वजगत्साक्षी कालचक्रप्रवर्तकः / हिरण्यगर्भो मार्तण्डः सो ऽपि मद्देहसंभवः

ಯನು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಚಕ್ರದ ಪ್ರವર્તಕನು—ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನೂ ಮಾರ್ತಾಂಡನಾದ ಸೂರ್ಯನೂ—ಅವನು ಸಹ ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದನು।

Verse 11

तस्मै दिव्यं स्वमैश्वर्यं ज्ञानयोगं सनातनम् / दत्तवानात्मजान् वेदान् कल्पादौ चतुरो द्विजाः

ಅವನಿಗೆ ತನ್ನದೇ ದಿವ್ಯ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಸನಾತನ ಜ್ಞಾನಯೋಗವನ್ನೂ ದತ್ತನಾಗಿ ನೀಡಿದನು; ಕಲ್ಪದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತ್ಮಜನಾದ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದ್ವಿಜ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದನು।

Verse 12

स मन्नियोगतो देवो ब्रह्मा मद्भावभावितः / दिव्यं तन्मामकैश्वर्यं सर्वदा वहति स्वयम्

ಆ ದೇವ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನ ನಿಯೋಗದಿಂದ, ನನ್ನ ಭಾವದಿಂದ ಭಾವಿತನಾಗಿ, ನನ್ನದೇ ಆ ದಿವ್ಯ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸದಾ ಸ್ವತಃ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 13

स सर्वलोकनिर्माता मन्नियोगेन सर्ववित् / भूत्वा चतुर्मुखः सर्गं सृजत्येवात्मसंभवः

ನನ್ನ ನಿಯೋಗದಿಂದ ಸರ್ವಜ್ಞ ಸ್ವಯಂಭೂವೇ ಸರ್ವಲೋಕಗಳ ನಿರ್ಮಾತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಚತುರ್ಮುಖ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಜಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 14

यो ऽपि नारायणो ऽनन्तो लोकानां प्रभवाव्ययः / ममैव परमा मूर्तिः करोति परिपालनम्

ಅನಂತನಾದ ನಾರಾಯಣನು, ಲೋಕಗಳ ಅವ್ಯಯ ಕಾರಣನು—ಅವನೇ ನನ್ನ ಪರಮ ಮೂರ್ತಿ; ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 15

यो ऽन्तकः सर्वभूतानां रुद्रः कालात्मकः प्रभुः / मदाज्ञयासौ सततं संहरिष्यति मे तनुः

ಸರ್ವಭೂತಗಳ ಅಂತಕನಾದ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪ ಪ್ರಭು ರುದ್ರನು—ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸದಾ ನನ್ನದೇ ತನುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 16

हव्यं वहति देवानां कव्यं कव्याशिनामपि / पाकं च कुरुते वह्निः सो ऽपि मच्छक्तिचोदितः

ಅಗ್ನಿಯು ದೇವರಿಗೆ ಹವ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕಾವ್ಯವನ್ನೂ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಡುಗೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಆದರೂ ಆ ಅಗ್ನಿಯೂ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಪ್ರೇರಿತನು।

Verse 17

भुक्तमाहारजातं च पचते तदहर्निशम् / वैश्वानरो ऽग्निर्भगवानीश्वरस्य नियोगतः

ಭುಕ್ತವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಜೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಭಗವಾನ್ ವೈಶ್ವಾನರ ಅಗ್ನಿ, ಈಶ್ವರನ ನಿಯೋಗದಿಂದಲೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 18

यो ऽपि सर्वाम्भसां योनिर्वरुणो देवपुङ्गवः / सो ऽपि संजीवयेत् कृत्स्नमीशस्यैव नियोगतः

ಎಲ್ಲ ಜಲಗಳ ಮೂಲನಾದ ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠ ವರುಣನೂ ಸಹ ಪರಮೇಶ್ವರ ಈಶನ ಆದೇಶದಿಂದಲೇ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪುನರ್ಜೀವನ ನೀಡಬಲ್ಲನು।

Verse 19

यो ऽन्तस्तिष्ठति भूतानां बहिर्देवः प्रभञ्जनः / मदाज्ञयासौ भूतानां शरीराणि बिभर्ति हि

ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಒಳಗೆ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ಹೊರಗೆ ದೇವ ಪ್ರಭಂಜನ (ವಾಯು) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನು, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ಜೀವಿಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 20

यो ऽपि संजीवनो नॄणां देवानाममृताकरः / सोमः स मन्नियोगेन चोदितः किल वर्तते

ಮಾನವರನ್ನು ಸಂಜೀವನಗೊಳಿಸುವವನು, ದೇವರಿಗೆ ಅಮೃತದ ಭಂಡಾರನಾದ ಸೋಮನೂ ಸಹ, ನನ್ನ ನಿಯೋಗದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ।

Verse 21

यः स्वभासा जगत् कृत्स्नं प्रकाशयति सर्वदा / सूर्यो वृष्टिं वितनुते शास्त्रेणैव स्वयंभुवः

ತನ್ನ ಸ್ವಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಸದಾ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನೇ ಸೂರ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವಯಂಭೂ ಪ್ರಭು ಶಾಸ್ತ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 22

यो ऽप्यशेषजगच्छास्ता शक्रः सर्वामरेश्वरः / यज्वनां फलदो देवो वर्तते ऽसौ मदाज्ञया

ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಶಾಸಕನಾದ, ಎಲ್ಲ ಅಮರರ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಕ್ರ (ಇಂದ್ರ)ನೂ ಸಹ—ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಯಜ್ಞಫಲ ನೀಡುವ ದೇವನು—ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ।

Verse 23

यः प्रशास्ता ह्यसाधूनां वर्तते नियमादिह / यमो वैवस्वतो देवो देवदेवनियोगतः

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧುಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿ, ವಿಧಿ-ನಿಯಮದಿಂದ ಸಂಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವನು—ದೇವದೇವನ ನಿಯೋಗದಿಂದ ವೈವಸ್ವತ ಯಮದೇವನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

Verse 24

यो ऽपि सर्वधनाध्यक्षो धनानां संप्रदायकः / सो ऽपीश्वरनियोगेन कुबेरो वर्तते सदा

ಎಲ್ಲ ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವನು—ಆ ಕುಬೇರನೂ ಸದಾ ಪರಮೇಶ್ವರನ ನಿಯೋಗದಿಂದಲೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 25

यः सर्वरक्षसां नाथस्तामसानां फलप्रदः / मन्नियोगादसौ देवो वर्तते निरृतिः सदा

ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಥನಾಗಿ ತಾಮಸರಿಗೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು—ಆ ನಿರೃತಿ ದೇವನೂ ನನ್ನ ನಿಯೋಗದಿಂದಲೇ ಸದಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 26

वेतालगणभूतानां स्वामी भोगफलप्रदः / ईशानः किल भक्तानां सो ऽपि तिष्ठन्ममाज्ञया

ವೇತಾಳ, ಗಣ, ಭೂತಗಳ ಸಮೂಹಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಭೋಗಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು—ಭಕ್ತರಿಗೆ ಈಶಾನನೇ; ಆದರೂ ಅವನು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

Verse 27

यो वामदेवो ऽङ्गिरसः शिष्यो रुद्रगणाग्रणीः / रक्षको योगिनां नित्यं वर्तते ऽसौ मदाज्ञया

ಅಂಗಿರಸನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ರುದ್ರಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಣಿಯಾಗಿರುವ ವಾಮದೇವನು—ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ನಿತ್ಯ ರಕ್ಷಿಸುವವನು; ಅವನೂ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆಲೇ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 28

यश्च सर्वजगत्पूज्यो वर्तते विघ्नकारकः / विनायको धर्मनेता सो ऽपि मद्वचनात् किल

ಸರ್ವಜಗತ್ತಿಂದ ಪೂಜ್ಯನಾಗಿದ್ದರೂ ವಿಘ್ನಕಾರಕನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವನು—ಧರ್ಮನೇತ ವಿನಾಯಕನೂ ಸಹ ನಿಜವಾಗಿ ನನ್ನ ವಚನದಿಂದಲೇ ಪ್ರವೃತ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 29

यो ऽपि ब्रह्मविदां श्रेष्ठो देवसेनापतिः प्रभुः / स्कन्दो ऽसौ वर्तते नित्यं स्वयंभूर्विधिचोदितः

ಬ್ರಹ್ಮವಿದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ದೇವಸೇನಾಪತಿಯಾದ ಪ್ರಭು—ಆ ಸ್ಕಂದನು ನಿತ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವಯಂಭೂ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿಧಿಯನುಸಾರ ನೇಮಿಸಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದವನು।

Verse 30

ये च प्रजानां पतयो मरीच्याद्या महर्षयः / सृजन्ति विविधं लोकं परस्यैव नियोगतः

ಮತ್ತು ಪ್ರಜಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದ ಮರೀಚಿ ಮೊದಲಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು—ಪರಮೇಶ್ವರನ ನಿಯೋಗದಿಂದಲೇ ವಿಭಿನ್ನ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ।

Verse 31

या च श्रीः सर्वभूतानां ददाति विपुलां श्रियम् / पत्नी नारायणस्यासौ वर्तते मदनुग्रहात्

ಸರ್ವಭೂತಗಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಶ್ರೀಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಶ್ರೀ (ಲಕ್ಷ್ಮೀ)—ನಾರಾಯಣನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ।

Verse 32

वाचं ददाति विपुलां या च देवी सरस्वती / सापीश्वरनियोगेन चोदिता संप्रवर्तते

ಅಪಾರ ವಾಣಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುವ ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ—ಅವಳೂ ಈಶ್ವರನ ನಿಯೋಗದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ।

Verse 33

याशेषपुरुषान् घोरान्नरकात् तारयिष्यति / सावित्री संस्मृता देवी देवाज्ञानुविधायिनी

ಯಾವ ದೇವಿ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು—ಅತಿಘೋರರಾದರೂ ಸಹ—ನರಕದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುವಳೋ; ಆ ಸಾವಿತ್ರೀ ದೇವಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ದೇವತೆಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವಳು।

Verse 34

पार्वती परमा देवी ब्रह्मविद्याप्रदायिनी / यापि ध्याता विशेषेण सापि मद्वचनानुगा

ಪಾರ್ವತಿ ಪರಮ ದೇವಿ, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಅವಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೂ, ಅವಳೂ ನನ್ನ ವಚನದಂತೆ ನಡೆಯುವಳು।

Verse 35

यो ऽनन्तमहिमानन्तः शेषो ऽशेषामरप्रभुः / दधाति शिरसा लोकं सो ऽपि देवनियोगतः

ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಯ ಅನಂತ ಶೇಷನು—ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭು—ತನ್ನ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೂ ಅವನೂ ದೈವ ನಿಯೋಗದಿಂದಲೇ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ।

Verse 36

यो ऽग्निः संवर्तको नित्यं वडवारूपसंस्थितः / पिबत्यखिलमम्भोधिमीश्वरस्य नियोगतः

ಯಾವ ಅಗ್ನಿ ಸದಾ ಸಂವರ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ವಡವಾರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತದೆ; ಅದೂ ಈಶ್ವರನ ನಿಯೋಗದಿಂದಲೇ।

Verse 37

ये चतुर्दश लोके ऽस्मिन् मनवः प्रथितौजसः / पालयन्ति प्रजाः सर्वास्ते ऽपि तस्य नियोगतः

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನುಗಳು ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರೂ ಸಹ ಅವನ ನಿಯೋಗದಿಂದಲೇ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ।

Verse 38

आदित्या वसवो रुद्रा मरुतश्च तथाश्विनौ / अन्याश्च देवताः सर्वा मच्छास्त्रेणैव धिष्ठिताः

ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಮರುತರು ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಿನರು—ಮತ್ತೆ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ—ನನ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರಾಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ।

Verse 39

गन्धर्वा गरुडा ऋक्षाः सिद्धाः साध्याश्चचारणाः / यक्षरक्षः पिशाचाश्च स्थिताः शास्त्रे स्वयंभुवः

ಗಂಧರ್ವರು, ಗರುಡರು, ಋಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು, ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು; ಹಾಗೆಯೇ ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪಿಶಾಚರು—ಇವರೆಲ್ಲ ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಾನದಂತೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ।

Verse 40

कलाकाष्ठानिमेषाश्च मुहूर्ता दिवसाः क्षपाः / ऋतवः पक्षमासाश्च स्थिताः शास्त्रे प्रजापतेः

ಕಲಾ, ಕಾಷ್ಠಾ, ನಿಮೇಷ, ಮುಹೂರ್ತ, ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ; ಹಾಗೆಯೇ ಋತುಗಳು, ಪಕ್ಷಗಳು, ಮಾಸಗಳು—ಇವೆಲ್ಲ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ।

Verse 41

युगमन्वन्तराण्येव मम तिष्ठन्ति शासने / पराश्चैव परार्धाश्च कालभेदास्तथा परे

ಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ಮನ್ವಂತರಗಳು ನನ್ನ ಶಾಸನದಲ್ಲೇ ನಿಂತಿವೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಪರಾ, ಪರಾರ್ಧ ಮೊದಲಾದವುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಿಭೇದಗಳೂ ಆ ನಿಯಮಕ್ಕನುಸಾರವೇ ಇವೆ।

Verse 42

चतुर्विधानि भूतानि स्थावराणि चराणि च / नियोगादेव वर्तन्ते देवस्य परमात्मनः

ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳು—ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಚರ—ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ದೇವನ ನಿಯೋಗದಿಂದಲೇ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ।

Verse 43

पातालानि च सर्वाणि भुवनानि च शासनात् / ब्रह्माण्डानि च वर्तन्ते सर्वाण्येव स्वयंभुवः

ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತಾಳಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಭುವನಗಳು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ನಿಯಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ।

Verse 44

अतीतान्यप्यसंख्यानि ब्रह्माण्डानि ममाज्ञया / प्रवृत्तानि पदार्थौघैः सहितानि समन्ततः

ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು—ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳದ್ದೂ ಸಹ—ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿವೆ; ಅವು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಸೃಷ್ಟಿಪದಾರ್ಥಗಳ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ।

Verse 45

ब्रह्माण्डानि भविष्यन्ति सह वस्तुभिरात्मगैः / वहिष्यन्ति सदैवाज्ञां परस्य परमात्मनः

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ತಮ್ಮೊಳಗಿನ ಸಹಜ ಘಟಕಗಳೊಡನೆ ಉಂಟಾಗುವವು; ಅವು ಪರಮ ಪರಮಾತ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸದಾ ಹೊತ್ತು ಕಾಪಾಡುವವು।

Verse 46

भूमिरापो ऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च / भूतादिरादिप्रकृतिर्नियोगे मम वर्तते

ಭೂಮಿ, ಜಲ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ—ಮತ್ತು ಭೂತಗಳ ಆದಿಸ್ರೋತವಾದ ಆದಿಪ್ರಕೃತಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ನಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ।

Verse 47

याशेषजगतां योनिर्मोहिनी सर्वदेहिनाम् / माया विवर्तते नित्यं सापीश्वरनियोगतः

ಸಕಲ ಜಗತ್ತಿನ ಯೋನಿಯಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲ ದೇಹಧಾರಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಆ ಮಾಯೆ ನಿತ್ಯವೂ ವಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದು ಈಶ್ವರನ ನಿಯೋಗದಿಂದಲೇ.

Verse 48

यो वै देहभृतां देवः पुरुषः पठ्यते परः / आत्मासौ वर्तते नित्यमीश्वरस्य नियोगतः

ದೇಹಧಾರಿಗಳೆಲ್ಲರೊಳಗೂ ದೇವಸ್ವರೂಪ ಪರಮ ಪುರುಷನೆಂದು ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಅವನೇ ಆತ್ಮ; ಈಶ್ವರನ ನಿಯೋಗದಿಂದ ನಿತ್ಯ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 49

विधूय मोहकलिलं यया पश्यति तत् पदम् / सापि विद्या महेशस्य नियोगवशवर्तिनी

ಯಾವ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಮೋಹದ ಕೆಸರು ತೊಳೆದು ಆ ಪರಮಪದವನ್ನು ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೋ, ಆ ಮುಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿದ್ಯೆಯೂ ಮಹೇಶನ ನಿಯೋಗಾಧೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆ।

Verse 50

बहुनात्र किमुक्तेन मम शक्त्यात्मकं जगत् / मयैव प्रेर्यते कृत्स्नं मय्येव प्रलयं व्रजेत्

ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಏನು? ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪ; ನನ್ನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರೇರಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ।

Verse 51

अहं हि भगवानीशः स्वयं ज्योतिः सनातनः / परमात्मा परं ब्रह्म मत्तो ह्यन्यन्न विद्यते

ನಾನೇ ಭಗವಾನ್ ಈಶ, ನಾನೇ ಸನಾತನ ಸ್ವಯಂಜ್ಯೋತಿ; ನಾನೇ ಪರಮಾತ್ಮ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ—ನನ್ನ ಹೊರತು ಮತ್ತೇನೂ ಇಲ್ಲ।

Verse 52

इत्येतत् परमं ज्ञानं युष्माकं कथितं मया / ज्ञात्वा विमुच्यते जन्तुर्जन्मसंसारबन्धनात्

ಇಂತೆ ಈ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಮಗೆ ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಜೀವನು ಜನ್ಮ-ಸಂಸಾರ ಬಂಧನದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ।