Adhyaya 42

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच अन्यच्च तीर्थप्रवरं जप्येश्वरसमीपतः / नाम्ना पञ्चनदं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

ಇಂತೆ ಶ್ರೀಕೂರ್ಮಪುರಾಣದ ಷಟ್ಸಾಹಸ್ತ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯ ಉತ್ತರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಜಪ್ಯೇಶ್ವರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ‘ಪಂಚನದ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

Verse 2

त्रिरात्रोपोषितस्तत्र पूजयित्वा महेश्वरम् / सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोके महीयते

ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಅಂತರಾತ್ಮ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

Verse 3

अन्यच्च तीर्थप्रवरं शङ्करस्यामितौजसः / महाभैरवमित्युक्तं महापातकनाशनम्

ಇನ್ನೂ ಒಂದು—ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಶಂಕರನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥ ‘ಮಹಾಭೈರವ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

Verse 4

तीर्थानां च परं तीर्थं वितस्ता परमा नदी / सर्वपापहरा पुण्या स्वयमेव गिरीन्द्रजा

ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿತಸ್ತಾ ಪರಮ ತೀರ್ಥ; ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅವಳು ಪುಣ್ಯದಾಯಕಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹರಿಸುವವಳು—ಗಿರೀಂದ್ರ (ಹಿಮಾಲಯ)ನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದವಳು.

Verse 5

तीर्थं पञ्चतपं नाम शंभोरमिततेजसः / यत्र देवादिदेवेन चक्रार्थं पूजितो भवः

ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಶಂಭುವಿನ ‘ಪಂಚತಪ’ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾದಿದೇವ ವಿಷ್ಣುವು ಚಕ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಭವ (ಶಿವ)ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು।

Verse 6

पिण्डदानादिकं तत्र प्रेत्यानन्तफलप्रदम् / मृतस्तत्रापि नियमाद् ब्रह्मलोके महीयते

ಅಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನಾದಿ ಕರ್ಮಗಳು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಫಲ ನೀಡುತ್ತವೆ. ನಿಯಮದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಮೃತನಾದವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

Verse 7

कायावरोहणं नाम महादेवालयं शुभम् / यत्र माहेश्वरा धर्मा मुनिभिः संप्रवर्तिताः

‘ಕಾಯಾವರೋಹಣ’ ಎಂಬ ಮಹಾದೇವನ ಶುಭಾಲಯವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳು ಮಾಹೇಶ್ವರ ಧರ್ಮಾಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರವರ್ತಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

Verse 8

श्राद्धं दानं तपो होम उपवासस्तथाक्षयः / परित्यजति यः प्राणान् रुद्रलोकं स गच्छति

ಶ್ರಾದ್ಧ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಹೋಮ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯ ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವವನು ರುದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

Verse 9

अन्यच्च तीर्थप्रवरं कन्यातीर्थमिति श्रुतम् / तत्र गत्वा त्यजेत् प्राणांल्लोकान् प्राप्नोति शाश्वतान्

ಇನ್ನೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥ ‘ಕನ್ಯಾತೀರ್ಥ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವವನು ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 10

जामदग्न्यस्य तु शुभं रामस्याक्लिष्टकर्मणः / तत्र स्नात्वा तीर्थ वरे गोसहस्रफलं लभेत्

ಅಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮನಾದ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ರಾಮನ ಆ ಶುಭ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸಾವಿರ ಗೋ-ದಾನದ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 11

महाकालमिति ख्यातं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् / गत्वा प्राणान् परित्यज्य गाणपत्यमवाप्नुयात्

‘ಮಹಾಕಾಲ’ವೆಂದು ಖ್ಯಾತ, ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತವಾದ ಆ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವವನು ಗಾಣಪತ್ಯ—ಗಣಪತಿಯ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 12

गुह्याद् गुह्यतमं तीर्थं नकुलीश्वरमुत्तमम् / तत्र सन्निहितः श्रीमान् भगवान् नकुलीश्वरः

ಗುಹ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಗುಹ್ಯವಾದ ‘ನಕುಲೀಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಉತ್ತಮ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಭಗವಾನ್ ನಕುಲೀಶ್ವರನು ಸನ್ನಿಹಿತನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 13

हिमवच्छिखरे रम्ये गङ्गाद्वारे सुशोभने / देव्या सह महादेवो नित्यं शिष्यैश्च संवृतः

ಹಿಮವಂತನ रम್ಯ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಸುಶೋಭಿತ ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯೊಡನೆ ಮಹಾದೇವನು ನಿತ್ಯ ವಾಸಿಸಿ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುತ್ತಾನೆ.

Verse 14

तत्र स्नात्वा महादेवं पूजयित्वा वृषध्वजम् / सर्वपापैर्विमुच्येत मृतस्तज्ज्ञानमाप्नुयात्

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ವೃಷಧ್ವಜನಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮರಣವಾದರೆ ಅವನ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 15

अन्यच्च देवदेवस्य स्थानं पुण्यतमं शुभम् / भीमेश्वरमिति ख्यातं गत्वा मुञ्चति पातकम्

ಇನ್ನೂ ದೇವದೇವನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯ ಹಾಗೂ ಶುಭವಾದ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಅದು ‘ಭೀಮೇಶ್ವರ’ ಎಂದು ಖ್ಯಾತ; ಅಲ್ಲಿ ಹೋದವನು ಪಾತಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

Verse 16

तथान्यच्चण्डवेगायाः संभेदः पापनाशनः / तत्र स्नात्वा च पीत्वा च मुच्यते ब्रह्महत्यया

ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಚಂಡವೇಗಾ ನದಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಗಮವು ಪಾಪನಾಶಕ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಅದರ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪಾಪದಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

Verse 17

सर्वेषामपि चैतेषां तीर्थानां परमा पुरी / नाम्नावाराणसी दिव्या कोटिकोट्ययुताधिका

ಈ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಮವಾದ ದಿವ್ಯ ಪುರಿ ‘ವಾರಾಣಸಿ’ (ಕಾಶಿ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಅದರ ಪುಣ್ಯಫಲವು ಕೋಟಿ-ಕೋಟಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಅಧಿಕವಾಗಿದೆ.

Verse 18

तस्याः पुरस्तान्माहात्म्यं भाषितं वो मया त्विह / नान्यत्र लभ्यते मुक्तिर्योगिनाप्येकजन्मना

ಆ ಪುರಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಬೇರೆಡೆ ಒಂದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ—ಯೋಗಿಗೂ ಸಹ—ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯದು.

Verse 19

एते प्राधान्यतः प्रोक्ता देशाः पापहरा नृणाम् / गत्वा संक्षालयेत् पापं जन्मान्तरशतैः कृतम्

ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯದಿಂದ ಮಾನವರ ಪಾಪಹರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹೋದವನು ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನೂ ತೊಳೆದುಹಾಕಬಹುದು.

Verse 20

यः स्वधर्मान् परित्यज्य तीर्थसेवां करोति हि / न तस्य फलते तीर्थमहि लोके परत्र च

ಯಾವನು ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ತೀರ್ಥಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಆ ತೀರ್ಥವು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ।

Verse 21

प्रायश्चित्ती च विधुरस्तथा पापचरो गृही / प्रकुर्यात् तीर्थसंसेवां ये चान्ये तादृशा जनाः

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವವನು, ವಿಧುರನು, ಹಾಗೆಯೇ ಪಾಪಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಗೃಹಸ್ಥನು—ಇವರು ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಇತರರು ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೀರ್ಥಸಂಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು।

Verse 22

सहाग्निर्वा सपत्नीको गच्छेत् तीर्थानि यत्नतः / सर्वपापविनिर्मुक्तो यथोक्तां गतिमाप्नुयात्

ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಮೋಕ್ಷಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।

Verse 23

ऋणानि त्रीण्यपाकृत्य कुर्याद् वा तीर्थसेवनम् / विधाय वृत्तिं पुत्राणां भार्यां तेषु निधाय च

ಮೂರು ಋಣಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಿ ನಂತರ ತೀರ್ಥಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಪುತ್ರರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ (ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕು)।

Verse 24

प्रायश्चित्तप्रसङ्गेन तीर्थमाहात्म्यमीरितम् / यः पठेच्छृणुयाद् वापि मुच्यते सर्वपातकैः

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಓದುವವನು ಅಥವಾ ಕೇಳುವವನು ಸಹ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ।