Adhyaya 26

Verse 1

राजोवाच महर्ष एतद्वैचित्र्यं लोकस्य कथमिति ॥ १ ॥

ರಾಜಾ ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಮಹರ್ಷಿ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಈ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ತಿಳಿಸಿ।

Verse 2

ऋषिरुवाच त्रिगुणत्वात्कर्तु: श्रद्धया कर्मगतय: पृथग्विधा: सर्वा एव सर्वस्य तारतम्येन भवन्ति ॥ २ ॥

ಋಷಿ ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ರಾಜನ್, ಕರ್ತನ ಮೇಲೆ ತ್ರಿಗುಣಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅವನ ಶ್ರದ್ಧೆಯಂತೆ ಕರ್ಮಗತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ; ಫಲಗಳೂ ಗುಣಗಳ ತಾರತಮ್ಯದಿಂದ ಬೇರೆಬೇರೆ ಆಗುತ್ತವೆ।

Verse 3

अथेदानीं प्रतिषिद्धलक्षणस्याधर्मस्य तथैव कर्तु: श्रद्धाया वैसाद‍ृश्यात्कर्मफलं विसद‍ृशं भवति या ह्यनाद्यविद्यया कृतकामानां तत्परिणामलक्षणा: सृतय: सहस्रश: प्रवृत्तास्तासां प्राचुर्येणानुवर्णयिष्याम: ॥ ३ ॥

ಇದೀಗ ನಿಷಿದ್ಧ ಲಕ್ಷಣದ ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಕರ್ತನ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ವೈಷಮ್ಯದಿಂದ ಕರ್ಮಫಲ ವಿಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ। ಅನಾದಿ ಅವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅದರ ಫಲವಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ನರಕಮಾರ್ಗಗಳು ಪ್ರವೃತ್ತವಾಗಿವೆ; ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಾನು ವರ್ಣಿಸುವೆನು।

Verse 4

राजोवाच नरका नाम भगवन्किं देशविशेषा अथवा बहिस्त्रिलोक्या आहोस्विदन्तराल इति ॥ ४ ॥

ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು—ಹೇ ಭಗವನ್, ನರಕಗಳು ಯಾವುದಾದರೂ ವಿಶೇಷ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿವೆಯೇ? ಅಥವಾ ತ್ರಿಲೋಕದ ಹೊರಗೇ? ಇಲ್ಲವೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ?

Verse 5

ऋषिरुवाच अन्तराल एव त्रिजगत्यास्तु दिशि दक्षिणस्यामधस्ताद्भ‍ूमेरुपरिष्टाच्च जलाद्यस्यामग्निष्वात्तादय: पितृगणा दिशि स्वानां गोत्राणां परमेण समाधिना सत्या एवाशिष आशासाना निवसन्ति ॥ ५ ॥

ಋಷಿ ಹೇಳಿದರು—ಎಲ್ಲ ನರಕಲೋಕಗಳು ತ್ರಿಜಗತ್ತಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಂಡಲದ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭೋದಕ ಸಾಗರದ ನೀರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೇಲಾಗಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ। ಇದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಲೋಕವೂ ಇದೆ; ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತ ಮೊದಲಾದ ಪಿತೃಗಣರು ಪರಮ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಗೋತ್ರಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ಸತ್ಯ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ।

Verse 6

यत्र ह वाव भगवान् पितृराजो वैवस्वत: स्वविषयं प्रापितेषु स्वपुरुषैर्जन्तुषु सम्परेतेषु यथाकर्मावद्यं दोषमेवानुल्लङ्घितभगवच्छासन: सगणो दमं धारयति ॥ ६ ॥

ಪಿತೃಗಳ ರಾಜನಾದ ಯಮರಾಜನು ಸೂರ್ಯದೇವನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಪರಮಾತ್ಮನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಯಮದೂತರ ಮೂಲಕ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಮರಣದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ನರಕಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 7

तत्र हैके नरकानेकविंशतिं गणयन्ति अथ तांस्ते राजन्नामरूपलक्षणतोऽनुक्रमिष्यामस्तामिस्रोऽन्धतामिस्रो रौरवो महारौरव: कुम्भीपाक: कालसूत्रमसिपत्रवनं सूकरमुखमन्धकूप: कृमिभोजन: सन्दंशस्तप्तसूर्मिर्वज्रकण्टकशाल्मली वैतरणी पूयोद: प्राणरोधो विशसनं लालाभक्ष: सारमेयादनमवीचिरय:पानमिति । किञ्च क्षारकर्दमो रक्षोगणभोजन: शूलप्रोतो दन्दशूकोऽवटनिरोधन: पर्यावर्तन: सूचीमुखमित्यष्टाविंशतिर्नरका विविधयातनाभूमय: ॥ ७ ॥

ಕೆಲವರು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ನರಕ ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಓ ರಾಜನೇ, ನಾನು ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನರಕಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ತಾಮಿಸ್ರ, ಅಂಧತಾಮಿಸ್ರ, ರೌರವ, ಮಹಾರೌರವ, ಕುಂಭೀಪಾಕ, ಕಾಲಸೂತ್ರ, ಅಸಿಪತ್ರವನ, ಸೂಕರಮುಖ, ಅಂಧಕೂಪ, ಕೃಮಿಭೋಜನ, ಸಂದಂಶ, ತಪ್ತಸೂರ್ಮಿ, ವಜ್ರಕಂಟಕ-ಶಾಲ್ಮಲಿ, ವೈತರಣಿ, ಪೂಯೋದ, ಪ್ರಾಣರೋಧ, ವಿಶಸನ, ಲಾಲಾಭಕ್ಷ, ಸಾರಮೇಯಾದನ, ಅವೀಚಿ, ಅಯಃಪಾನ, ಕ್ಷಾರಕರ್ದಮ, ರಕ್ಷೋಗಣ-ಭೋಜನ, ಶೂಲಪ್ರೋತ, ದಂದಶೂಕ, ಅವಟ-ನಿರೋಧನ, ಪರ್ಯಾವರ್ತನ ಮತ್ತು ಸೂಚೀಮುಖ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಇರುವ ಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿವೆ.

Verse 8

तत्र यस्तु परवित्तापत्यकलत्राण्यपहरति स हि कालपाशबद्धो यमपुरुषैरतिभयानकैस्तामिस्रे नरके बलान्निपात्यते अनशनानुदपानदण्डताडनसन्तर्जनादिभिर्यातनाभिर्यात्यमानो जन्तुर्यत्र कश्मलमासादित एकदैव मूर्च्छामुपयाति तामिस्रप्राये ॥ ८ ॥

ಓ ರಾಜನೇ, ಪರರ ಧನ, ಪತ್ನಿ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾದ ಯಮದೂತರು ಕಾಲಪಾಶದಿಂದ ಕಟ್ಟಿ, ಬಲವಂತವಾಗಿ 'ತಾಮಿಸ್ರ' ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕತ್ತಲೆಯ ನರಕದಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಲಿ, ನೀರಾಗಲಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಮದೂತರು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಬೈಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

Verse 9

एवमेवान्धतामिस्रे यस्तु वञ्चयित्वा पुरुषं दारादीनुपयुङ्क्ते यत्र शरीरी निपात्यमानो यातनास्थो वेदनया नष्टमतिर्नष्टद‍ृष्टिश्च भवति यथा वनस्पतिर्वृश्‍च्यमानमूलस्तस्मादन्धतामिस्रं तमुपदिशन्ति ॥ ९ ॥

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಂಚಿಸಿ ಅವನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗತಿ 'ಅಂಧತಾಮಿಸ್ರ' ಎಂಬ ನರಕವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಬೇರಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುವ ಮರದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂಧತಾಮಿಸ್ರವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲೇ, ಪಾಪಿ ಜೀವಿಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತೀವ್ರ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ವೇದನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜ್ಞಾನಿ ಋಷಿಗಳು ಈ ನರಕವನ್ನು ಅಂಧತಾಮಿಸ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

Verse 10

यस्त्विह वा एतदहमिति ममेदमिति भूतद्रोहेण केवलं स्वकुटुम्बमेवानुदिनं प्रपुष्णाति स तदिह विहाय स्वयमेव तदशुभेन रौरवे निपतति ॥ १० ॥

ಯಾರು ಈ ದೇಹವನ್ನೇ ಆತ್ಮವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, 'ನಾನು' ಮತ್ತು 'ನನ್ನದು' ಎಂಬ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಹಗಲಿರುಳು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂಸೆ ನೀಡಬಹುದು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ದ್ವೇಷದ ಫಲವಾಗಿ, ಅವನು 'ರೌರವ' ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

Verse 11

ये त्विह यथैवामुना विहिंसिता जन्तव: परत्र यमयातनामुपगतं त एव रुरवो भूत्वा तथा तमेव विहिंसन्ति तस्माद्रौरवमित्याहू रुरुरिति सर्पादतिक्रूरसत्त्वस्यापदेश: ॥ ११ ॥

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವವನು ಮರಣಾನಂತರ ಯಮರಾಜನ ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನೋಯಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳೇ ಅಲ್ಲಿ ‘ರುರು’ ಎಂಬ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಭಯಂಕರ ವೇದನೆ ನೀಡುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ನರಕವನ್ನು ‘ರೌರವ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರುರು ಸರ್ಪಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರ ಹಾಗೂ ದ್ವೇಷಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

Verse 12

एवमेव महारौरवो यत्र निपतितं पुरुषं क्रव्यादा नाम रुरवस्तं क्रव्येण घातयन्ति य: केवलं देहम्भर: ॥ १२ ॥

ಹಾಗೆಯೇ ‘ಮಹಾರೌರವ’ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ತನ್ನ ದೇಹಪೋಷಣೆಗೆಂದು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವನು ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ‘ಕ್ರವ್ಯಾದ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರುರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ ಅವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

Verse 13

यस्त्विह वा उग्र: पशून् पक्षिणो वा प्राणत उपरन्धयति तमपकरुणं पुरुषादैरपि विगर्हितममुत्र यमानुचरा: कुम्भीपाके तप्ततैले उपरन्धयन्ति ॥ १३ ॥

ಇಲ್ಲಿ ದೇಹಪೋಷಣೆಗೂ ನಾಲಿಗೆಯ ತೃಪ್ತಿಗೂ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನೋ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನೋ ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಬೇಯಿಸುವವನು—ಅಂತಹ ನಿರ್ದಯನು ಮಾನವಭಕ್ಷಕರಿಂದಲೂ ನಿಂದಿತನು. ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಮದೂತರು ಅವನನ್ನು ‘ಕುಂಭೀಪಾಕ’ ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಕುದಿಯುವ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

Verse 14

यस्त्विह ब्रह्मध्रुक स कालसूत्रसंज्ञके नरके अयुतयोजनपरिमण्डले ताम्रमये तप्तखले उपर्यधस्तादग्‍न्‍यर्काभ्यामतितप्यमानेऽभिनिवेशित: क्षुत्पिपासाभ्यां च दह्यमानान्तर्बहि:शरीर आस्ते शेते चेष्टतेऽवतिष्ठति परिधावति च यावन्ति पशुरोमाणि तावद्वर्षसहस्राणि ॥ १४ ॥

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನನ್ನು ‘ಕಾಲಸೂತ್ರ’ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ತಾಮ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು ಅಯುತ-ಯೋಜನ ಪರಿಧಿಯದು; ಕೆಳಗೆ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಮೇಲಿಂದ ದಹಿಸುವ ಸೂರ್ಯ—ಎರಡರಿಂದಲೂ ಅದು ಅತಿಯಾಗಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಸಿವು-ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಒಳಗಿನಿಂದಲೂ, ಅಗ್ನಿ-ಸೂರ್ಯತಾಪದಿಂದ ಹೊರಗಿನಿಂದಲೂ ಸುಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲವೇ ಇತ್ತಿಚ್ಚೆ ಓಡಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಣಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ರೋಮಗಳಿದೆಯೋ ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 15

यस्त्विह वै निजवेदपथादनापद्यपगत: पाखण्डं चोपगतस्तमसिपत्रवनं प्रवेश्य कशया प्रहरन्ति तत्र हासावितस्ततो धावमान उभयतोधारैस्तालवनासिपत्रैश्छिद्यमानसर्वाङ्गो हा हतोऽस्मीति परमया वेदनया मूर्च्छित: पदे पदे निपतति स्वधर्महा पाखण्डानुगतं फलं भुङ्क्ते ॥ १५ ॥

ಯಾವನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ವೈದಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೊರೆದು ಪಾಖಂಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ಯಮರಾಜನ ಸೇವಕರು ‘ಅಸಿಪತ್ರವನ’ ನರಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿಸಿ ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತೀವ್ರ ನೋವಿನಿಂದ ಇತ್ತಿಚ್ಚೆ ಓಡಿದರೂ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲೂ ಕತ್ತಿಯ धारೆಯಂತಿರುವ ಎಲೆಗಳಿರುವ ತಾಳಮರಗಳು ಅವನ ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ‘ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ಸತ್ತೆ!’ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾ, ಅತಿಯಾದ ವೇದನೆಯಿಂದ ಮೂರ್ಚ್ಛೆಗೊಂಡು ಹೆಜ್ಜೆ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ಪಾಖಂಡಿ ಇಂತಹ ಫಲವನ್ನೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 16

यस्त्विह वै राजा राजपुरुषो वा अदण्ड्ये दण्डं प्रणयति ब्राह्मणे वा शरीरदण्डं स पापीयान्नरकेऽमुत्र सूकरमुखे निपतति तत्रातिबलैर्विनिष्पिष्यमाणावयवो यथैवेहेक्षुखण्ड आर्तस्वरेण स्वनयन् क्‍वचिन्मूर्च्छित: कश्मलमुपगतो यथैवेहाद‍ृष्टदोषा उपरुद्धा: ॥ १६ ॥

ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅಮಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುವ ಪಾಪಿ ರಾಜ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಯಮದೂತರು ಸೂಕರಮುಖ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬನ್ನು ಅರೆಯುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಅರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 17

यस्त्विह वै भूतानामीश्वरोपकल्पितवृत्तीनामविविक्तपरव्यथानां स्वयं पुरुषोपकल्पितवृत्तिर्विविक्तपरव्यथो व्यथामाचरति स परत्रान्धकूपे तदभिद्रोहेण निपतति तत्र हासौ तैर्जन्तुभि: पशुमृगपक्षिसरीसृपैर्मशकयूकामत्कुणमक्षिकादिभिर्ये के चाभिद्रुग्धास्तै: सर्वतोऽभिद्रुह्यमाणस्तमसि विहतनिद्रानिर्वृतिरलब्धावस्थान: परिक्रामति यथा कुशरीरे जीव: ॥ १७ ॥

ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯನು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅಂಧಕೂಪ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ.

Verse 18

यस्त्विह वा असंविभज्याश्नाति यत्किञ्चनोपनतमनिर्मितपञ्चयज्ञो वायससंस्तुत: स परत्र कृमिभोजने नरकाधमे निपतति तत्र शतसहस्रयोजने कृमिकुण्डे कृमिभूत: स्वयं कृमिभिरेव भक्ष्यमाण: कृमिभोजनो यावत्तदप्रत्ताप्रहूतादोऽनिर्वेशमात्मानं यातयते ॥ १८ ॥

ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಂಚದೆ ತಾನೇ ತಿನ್ನುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಗೆಗೆ ಸಮಾನ. ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನು ಕ್ರಿಮಿಭೋಜನಾ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹುಳುವಾಗಿ ಇತರ ಹುಳುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ.

Verse 19

यस्त्विह वै स्तेयेन बलाद्वा हिरण्यरत्नादीनि ब्राह्मणस्य वापहरत्यन्यस्य वानापदि पुरुषस्तममुत्र राजन् यमपुरुषा अयस्मयैरग्निपिण्डै: सन्दंशैस्त्वचि निष्कुषन्ति ॥ १९ ॥

ಓ ರಾಜನೇ, ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ಇತರರ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕದಿಯುವವನನ್ನು ಸಂದಂಶ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಕಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಇಕ್ಕುಳಗಳಿಂದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಕಿತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 20

यस्त्विह वा अगम्यां स्त्रियमगम्यं वा पुरुषं योषिदभिगच्छति तावमुत्र कशया ताडयन्तस्तिग्मया सूर्म्या लोहमय्या पुरुषमालिङ्गयन्ति स्त्रियं च पुरुषरूपया सूर्म्या ॥ २० ॥

ಅಕ್ರಮ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವ ಗಂಡಸು ಅಥವಾ ಹೆಂಗಸನ್ನು ತಪ್ತಸೂರ್ಮಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಡಸು ಬಿಸಿ ಕಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸ್ತ್ರೀ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸು ಪುರುಷ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 21

यस्त्विह वै सर्वाभिगमस्तममुत्र निरये वर्तमानं वज्रकण्टकशाल्मलीमारोप्य निष्कर्षन्ति ॥ २१ ॥

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವವನನ್ನು ಮರಣಾನಂತರ 'ವಜ್ರಕಂಟಕ-ಶಾಲ್ಮಲಿ' ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಮದೂತರು ಅವನನ್ನು ವಜ್ರದಂತಹ ಮುಳ್ಳುಗಳಿರುವ ಬೂರುಗ ಮರದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿಸಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನ ದೇಹವು ಸೀಳಿಹೋಗುತ್ತದೆ.

Verse 22

ये त्विह वै राजन्या राजपुरुषा वा अपाखण्डा धर्मसेतून् भिन्दन्ति ते सम्परेत्य वैतरण्यां निपतन्ति भिन्नमर्यादास्तस्यां निरयपरिखाभूतायां नद्यां यादोगणैरितस्ततो भक्ष्यमाणा आत्मना न वियुज्यमानाश्चासुभिरुह्यमाना: स्वाघेन कर्मपाकमनुस्मरन्तो विण्मूत्रपूयशोणितकेशनखास्थिमेदोमांसवसावाहिन्यामुपतप्यन्ते ॥ २२ ॥

ರಾಜವಂಶ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸದವನು ಮರಣಾನಂತರ 'ವೈತರಣಿ' ನದಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಮಲ, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಜಲಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ.

Verse 23

ये त्विह वै वृषलीपतयो नष्टशौचाचारनियमास्त्यक्तलज्जा: पशुचर्यां चरन्ति ते चापि प्रेत्य पूयविण्मूत्रश्लेष्ममलापूर्णार्णवे निपतन्ति तदेवातिबीभत्सितमश्नन्ति ॥ २३ ॥

ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪತಿಯರಾಗಿ ಪಶುಗಳಂತೆ ಜೀವಿಸುವವರು ಮರಣಾನಂತರ 'ಪೂಯೋದ' ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಕೀವು, ಮಲ, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಕಫದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ಅಸಹ್ಯಕರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೇ ತಿನ್ನಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 24

ये त्विह वै श्वगर्दभपतयो ब्राह्मणादयो मृगयाविहारा अतीर्थे च मृगान्निघ्नन्ति तानपि सम्परेताँल्लक्ष्यभूतान् यमपुरुषा इषुभिर्विध्यन्ति ॥ २४ ॥

ಉನ್ನತ ವರ್ಣದವನು ನಾಯಿ ಅಥವಾ ಕತ್ತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದರೆ, ಅವನನ್ನು 'ಪ್ರಾಣರೋಧ' ನರಕಕ್ಕೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಮದೂತರು ಅವನನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.

Verse 25

ये त्विह वै दाम्भिका दम्भयज्ञेषु पशून् विशसन्ति तानमुष्मिँल्लोके वैशसे नरके पतितान्निरयपतयो यातयित्वा विशसन्ति ॥ २५ ॥

ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿಕೊಡುವ ಡಾಂಬಿಕರು ಮರಣಾನಂತರ 'ವಿಶಸನ' ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಮದೂತರು ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ನೋವನ್ನು ನೀಡಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

Verse 26

यस्त्विह वै सवर्णां भार्यां द्विजो रेत: पाययति काममोहितस्तं पापकृतममुत्र रेत:कुल्यायां पातयित्वा रेत: सम्पाययन्ति ॥ २६ ॥

ದ್ವಿಜ ಕುಲದವನಾದವನು ಕಾಮಮೋಹಿತನಾಗಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಬಲಾತ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಮರಣಾನಂತರ ಅವನನ್ನು 'ಲಾಲಾಭಕ್ಷ' ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಾಕಿ, ಅದನ್ನೇ ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 27

ये त्विह वै दस्यवोऽग्निदा गरदा ग्रामान् सार्थान् वा विलुम्पन्ति राजानो राजभटा वा तांश्चापि हि परेत्य यमदूता वज्रदंष्ट्रा: श्वान: सप्तशतानि विंशतिश्च सरभसं खादन्ति ॥ २७ ॥

ಇತರರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವವರು, ವಿಷ ನೀಡುವವರು ಅಥವಾ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮರಣಾನಂತರ 'ಸಾರಮೇಯಾದನ' ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಜ್ರದಂತಹ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ 720 ನಾಯಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಕಚ್ಚಿ ತಿನ್ನುತ್ತವೆ.

Verse 28

यस्त्विह वा अनृतं वदति साक्ष्ये द्रव्यविनिमये दाने वा कथञ्चित्स वै प्रेत्य नरकेऽवीचिमत्यध:शिरा निरवकाशे योजनशतोच्छ्रायाद् गिरिमूर्ध्न: सम्पात्यते यत्र जलमिव स्थलमश्मपृष्ठमवभासते तदवीचिमत्तिलशो विशीर्यमाणशरीरो न म्रियमाण: पुनरारोपितो निपतति ॥ २८ ॥

ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವವನು ಅಥವಾ ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವನು ಮರಣಾನಂತರ 'ಅವೀಚಿಮತ್' ನರಕದಲ್ಲಿ 800 ಮೈಲಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದಿಂದ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಕಲ್ಲಿನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಅವನ ದೇಹ ಛಿದ್ರವಾದರೂ ಸಾವು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಹೀಗೆ ಅವನು ನಿರಂತರ ಶಿಕ್ಷೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 29

यस्त्विह वै विप्रो राजन्यो वैश्यो वा सोमपीथस्तत्कलत्रं वा सुरां व्रतस्थोऽपि वा पिबति प्रमादतस्तेषां निरयं नीतानामुरसि पदाऽऽक्रम्यास्ये वह्निना द्रवमाणं कार्ष्णायसं निषिञ्चन्ति ॥ २९ ॥

ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀ, ಮತ್ತು ಸೋಮರಸ ಕುಡಿಯುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಅಥವಾ ವ್ರತಧಾರಿಗಳನ್ನು 'ಅಯಃಪಾನ' ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಮದೂತರು ಅವರ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ ಬಿಸಿ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ.

Verse 30

अथ च यस्त्विह वा आत्मसम्भावनेन स्वयमधमो जन्मतपोविद्याचारवर्णाश्रमवतो वरीयसो न बहु मन्येत स मृतक एव मृत्वा क्षारकर्दमे निरयेऽवाक्‌शिरा निपातितो दुरन्ता यातना ह्यश्नुते ॥ ३० ॥

ಮಿಥ್ಯಾಭಿಮಾನದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಜನ್ಮ, ತಪಸ್ಸು, ವಿದ್ಯೆ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾದವರನ್ನು ಅಗೌರವಿಸುವ ನೀಚನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸತ್ತಂತೆ. ಮರಣಾನಂತರ ಅವನನ್ನು 'ಕ್ಷಾರಕರ್ದಮ' ನರಕದಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಠೋರ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 31

ये त्विह वै पुरुषा: पुरुषमेधेन यजन्ते याश्च स्त्रियो नृपशून्खादन्ति तांश्च ते पशव इव निहता यमसदने यातयन्तो रक्षोगणा: सौनिका इव स्वधितिनावदायासृक्‌पिबन्ति नृत्यन्ति च गायन्ति च हृष्यमाणा यथेह पुरुषादा: ॥ ३१ ॥

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭೈರವ ಅಥವಾ ಭದ್ರಕಾಳಿಗೆ ನರಬಲಿ ಕೊಟ್ಟು, ಆ ಬಲಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷರಿದ್ದಾರೆ. ಮರಣದ ನಂತರ ಯಮರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಲಿ ಕೊಟ್ಟ ಸಂತ್ರಸ್ತರು ರಾಕ್ಷಸ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿ, ಹರಿತವಾದ ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ನರಭಕ್ಷಕರು ರಕ್ತ ಕುಡಿದು ಕುಣಿದಾಡಿದಂತೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆ ಸಂತ್ರಸ್ತರು ಇವರ ರಕ್ತ ಕುಡಿದು ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

Verse 32

ये त्विह वा अनागसोऽरण्ये ग्रामे वा वैश्रम्भकैरुपसृतानुपविश्रम्भय्य जिजीविषून् शूलसूत्रादिषूपप्रोतान्क्रीडनकतया यातयन्ति तेऽपि च प्रेत्य यमयातनासु शूलादिषु प्रोतात्मान: क्षुत्तृड्भ्यां चाभिहता: कङ्कवटादिभिश्चेतस्ततस्तिग्मतुण्डैराहन्यमाना आत्मशमलं स्मरन्ति ॥ ३२ ॥

ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿ ನಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಈಟಿ ಅಥವಾ ದಾರಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಿ ಆಟಿಕೆಗಳಂತೆ ಆಡುತ್ತಾ ತೀವ್ರ ನೋವು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮರಣದ ನಂತರ ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಯಮದೂತರು 'ಶೂಲಪ್ರೋತ' ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸೂಜಿಯಂತಹ ಹರಿತವಾದ ಈಟಿಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ರಣಹದ್ದುಗಳು ಹಾಗೂ ಕೊಕ್ಕರೆಗಳಂತಹ ಹರಿತವಾದ ಕೊಕ್ಕುಳ್ಳ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಬಂದು ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಕುಕ್ಕಿ ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಈ ಯಾತನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

Verse 33

ये त्विह वै भूतान्युद्वेजयन्ति नरा उल्बणस्वभावा यथा दन्दशूकास्तेऽपि प्रेत्य नरके दन्दशूकाख्ये निपतन्ति यत्र नृप दन्दशूका: पञ्चमुखा: सप्तमुखा उपसृत्य ग्रसन्ति यथा बिलेशयान् ॥ ३३ ॥

ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆಯುಳ್ಳ ಹಾವುಗಳಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೋಪಗೊಂಡು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೋವು ನೀಡುವವರು, ಮರಣದ ನಂತರ 'ದಂದಶೂಕ' ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲೈ ರಾಜನೇ, ಈ ನರಕದಲ್ಲಿ ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ಹೆಡೆಗಳಿರುವ ಹಾವುಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಹಾವುಗಳು ಇಲಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವಂತೆ, ಈ ಹಾವುಗಳು ಅಂತಹ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ.

Verse 34

ये त्विह वा अन्धावटकुसूलगुहादिषु भूतानि निरुन्धन्ति तथामुत्र तेष्वेवोपवेश्य सगरेण वह्निना धूमेन निरुन्धन्ति ॥ ३४ ॥

ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತಲ ಬಾವಿಗಳು, ಉಗ್ರಾಣಗಳು ಅಥವಾ ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಮರಣದ ನಂತರ 'ಅವಟ-ನಿರೋಧನ' ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕತ್ತಲ ಬಾವಿಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಷಕಾರಿ ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಆವಿ ಅವರನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನರಳುತ್ತಾರೆ.

Verse 35

यस्त्विह वा अतिथीनभ्यागतान् वा गृहपतिरसकृदुपगतमन्युर्दिधक्षुरिव पापेन चक्षुषा निरीक्षते तस्य चापि निरये पापद‍ृष्टेरक्षिणी वज्रतुण्डा गृध्रा: कङ्ककाकवटादय: प्रसह्योरु- बलादुत्पाटयन्ति ॥ ३५ ॥

ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಕ್ರೂರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವ ಗೃಹಸ್ಥನನ್ನು 'ಪರ್ಯಾವರ್ತನ' ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಜ್ರದಂತಹ ಕಠಿಣ ಕೊಕ್ಕುಳ್ಳ ರಣಹದ್ದುಗಳು, ಕೊಕ್ಕರೆಗಳು, ಕಾಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ತನೆ ಎರಗಿ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಿತ್ತುಹಾಕುತ್ತವೆ.

Verse 36

यस्त्विह वा आढ्याभिमतिरहङ्कृतिस्तिर्यक्प्रेक्षण: सर्वतोऽभिविशङ्की अर्थव्ययनाशचिन्तया परिशुष्यमाणहृदयवदनो निर्वृतिमनवगतो ग्रह इवार्थमभिरक्षति स चापि प्रेत्य तदुत्पादनोत्कर्षणसंरक्षणशमलग्रह: सूचीमुखे नरके निपतति यत्र ह वित्तग्रहं पापपुरुषं धर्मराजपुरुषा वायका इव सर्वतोऽङ्गेषु सूत्रै: परिवयन्ति ॥ ३६ ॥

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧನದ ಗರ್ವದಿಂದ ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಿ, ವಕ್ರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಶಯಪಟ್ಟು, ಧನ ವ್ಯಯ-ನಾಶದ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಹೃದಯ-ಮುಖ ಒಣಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಗ್ರಹದಂತೆ ಹಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿರುವವನು—ಧನ ಸಂಪಾದನೆ, ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮರಣಾನಂತರ ‘ಸೂಚೀಮುಖ’ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಮದೂತರು ನೇಕಾರರಂತೆ ಅವನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ದಾರವನ್ನು ಹಾಯಿಸಿ ಹೊಲಿದು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

Verse 37

एवंविधा नरका यमालये सन्ति शतश: सहस्रशस्तेषु सर्वेषु च सर्व एवाधर्मवर्तिनो ये केचिदिहोदिता अनुदिताश्चावनिपते पर्यायेण विशन्ति तथैव धर्मानुवर्तिन इतरत्र इह तु पुनर्भवे त उभयशेषाभ्यां निविशन्ति ॥ ३७ ॥

ಯಮರಾಜನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ನರಕಗಳು ಇವೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದವರೂ ಹೇಳದವರೂ ಆದ ಎಲ್ಲ ಅಧರ್ಮವರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಪಾಪದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆ ಆ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಾನುಸಾರಿಗಳು ದೇವಲೋಕಾದಿ ಇತರ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಪುಣ್ಯ-ಪಾಪ ಫಲಗಳು ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ ಇಬ್ಬರೂ ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

Verse 38

निवृत्तिलक्षणमार्ग आदावेव व्याख्यात: । एतावानेवाण्डकोशो यश्चतुर्दशधा पुराणेषु विकल्पित उपगीयते यत्तद्भ‍गवतो नारायणस्य साक्षान्महापुरुषस्य स्थविष्ठं रूपमात्ममायागुणमयमनुवर्णितमाद‍ृत: पठति श‍ृणोति श्रावयति स उपगेयं भगवत: परमात्मनोऽग्राह्यमपि श्रद्धाभक्तिविशुद्धबुद्धिर्वेद ॥ ३८ ॥

ನಿವೃತ್ತಿ-ಲಕ್ಷಣವಾದ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂಡಾಕಾರದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವರ್ಣನೆ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಸాక్షಾತ್ ಮಹಾಪುರುಷನಾದ ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನ ಸ್ಥೂಲ ಬಾಹ್ಯರೂಪ—ಅವನ ಆತ್ಮಮಾಯಾ-ಗುಣಮಯವಾದ ‘ವಿರಾಟರೂಪ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಮಹಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಭಾಗವತಧರ್ಮ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಶ್ರದ್ಧಾ-ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿ ಕ್ರಮೇಣ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿ, ದುರ್ಗ್ರಾಹ್ಯವಾದರೂ ಪರಮಾತ್ಮ ಭಗವಂತನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ.

Verse 39

श्रुत्वा स्थूलं तथा सूक्ष्मं रूपं भगवतो यति: । स्थूले निर्जितमात्मानं शनै: सूक्ष्मं धिया नयेदिति ॥ ३९ ॥

ಭಗವಂತನ ಸ್ಥೂಲ (ವಿರಾಟ) ಹಾಗೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ) ರೂಪಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮೋಕ್ಷೇಚ್ಛೆಯ ಯತಿಯಾದವನು ಮೊದಲು ಸ್ಥೂಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪದ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ; ಭಕ್ತಿಸೇವೆಯಿಂದ ಭಗವಂತನ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 40

भूद्वीपवर्षसरिदद्रिनभ:समुद्र- पातालदिङ्‌नरकभागणलोकसंस्था । गीता मया तव नृपाद्भ‍ुतमीश्वरस्य स्थूलं वपु: सकलजीवनिकायधाम ॥ ४० ॥ तस्मात् सङ्कीर्तनं विष्णोर्जगन्मङ्गलमंहसाम् । महतामपि कौरव्य विद्ध्यैकान्तिकनिष्कृतम् ॥ ३१ ॥

ಓ ರಾಜನೇ! ಭೂಮಿ, ಇತರ ಲೋಕಗಳು, ಅವುಗಳ ವರ್ಷಗಳು, ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಆಕಾಶ, ಸಾಗರಗಳು, ಪಾತಾಳ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ನರಕಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈಶ್ವರನ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥೂಲ ವಿರಾಟ್ವಪುಗಳ ವಿಸ್ತಾರ; ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಮಸ್ತ ಜೀವಸಮೂಹ ಆಶ್ರಯ ಹೊಂದಿದೆ.