Adhyaya 90

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि चतुर्थं रुद्रमुत्तमम् । वृषभेश्वरनामानं कल्पलिंगं सुरप्रियम्

ព្រះឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី គួរទៅកាន់ រុទ្រទី៤ ដ៏ឧត្តម មាននាម «វೃಷភេឥશ્વរ» លិង្គមានអานุភាពអស្ចារ្យ និងជាទីស្រឡាញ់របស់ទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 2

बालरूपी महादेवि यत्र ब्रह्मा स्वयं स्थितः । तस्यैव चोत्तरे भागे धनुषां त्रितये स्थितम्

ឱ មហាទេវី នៅទីនោះ ព្រះព្រហ្មផ្ទាល់ ស្ថិតក្នុងរូបកុមារទេវៈ; នៅខាងជើងនៃទីនោះ ចម្ងាយបីប្រវែងធ្នូ មានស្ថានបូជាដ៏សក្ការៈនេះស្ថិត។

Verse 3

आद्यं महाप्रभावं हि नापुण्यो वेद मानवः । तस्यैव कल्पनामानि सांप्रतं प्रब्रवीमि ते

ពិតណាស់ មនុស្សដែលគ្មានបុណ្យ មិនអាចយល់ដឹងអំពីអานุភាពដើមដ៏មហិមារបស់វាបានឡើយ។ ដូច្នេះ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីនាមដែលបានកំណត់របស់វា តាមកាល្បៈផ្សេងៗ។

Verse 4

पूर्वकल्पे महादेवि ब्रह्मेश्वर इति स्मृतः । ब्रह्मणाराधितः पूर्वं वर्षाणामयुतं प्रिये

ឱ មហាទេវី ក្នុងកាល្បៈមុន វាត្រូវបានចងចាំថា មាននាម «ព្រហ្មេឥશ્વរ»។ ឱ ស្រីជាទីស្រឡាញ់ កាលពីដើម ព្រះព្រហ្មបានបូជាវា អស់រយៈពេលដប់ពាន់ឆ្នាំ។

Verse 5

सृष्टिकामेन देवेन ततस्तुष्टो महेश्वरः । चतुर्विधां भूतसृष्टिं ततश्चक्रे पितामहः

ព្រះពិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) ប្រាថ្នាសೃષ્ટិ បានបូជាដោយសេចក្តីគោរព; ព្រះមហេស្វរៈពេញព្រះហឫទ័យ។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មបានបង្កើតសត្វលោកជាចំណែកបួនប្រភេទ។

Verse 6

ब्रह्मणस्त्वीशभावेन गतस्तुष्टिं यतो हरः । तेन ब्रह्मेश्वरं नाम तस्मिंल्लिंगे पुराऽभवत्

ព្រោះព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ) ពេញព្រះហឫទ័យដោយភក្តិដ៏ជាព្រះអម្ចាស់របស់ព្រះព្រហ្ម ដូច្នេះលិង្គនោះតាំងពីបុរាណបានមាននាមថា «ព្រហ្មេស្វរៈ»។

Verse 7

ततो द्वितीयकल्पे तु संप्राप्ते वरवर्णिनि । रैवतेश्वरनामेति प्रख्यातं धरणीतले

បន្ទាប់មក ឱ នារីសម្បុរល្អ នៅពេលកល្បទីពីរមកដល់ វាបានល្បីលើផែនដីថា «រៃវតេស្វរៈ»។

Verse 8

रैवतो नाम राजाऽभूद्ब्रह्मांडे सचराचरे । जगद्योनिर्जिगायेदं तल्लिंगस्य प्रभावतः

នៅក្នុងព្រហ្មាណ្ឌនេះ ដែលមានទាំងសត្វចលនានិងអចលនា មានស្តេចមួយព្រះនាម រៃវតៈ។ ដោយអานุភាពនៃលិង្គនោះ ព្រះអង្គបានឈ្នះលោកនេះ ដែលជាប្រភពនៃពិភពលោក។

Verse 9

रैवतेश्वरनामाभूत्तेन लिंगं महाप्रभम् । पुनस्तृतीयकल्पे तु संप्राप्ते वरवर्णिनि

ដោយហេតុនោះ លិង្គដ៏មានព្រះតេជៈធំ នោះបានមាននាមថា «រៃវតេស្វរៈ»។ ហើយម្តងទៀត ឱ នារីសម្បុរល្អ នៅពេលកល្បទីបីមកដល់...

Verse 10

वृषभेश्वरनामाभूत्तस्य लिंगस्य भामिनि । ममैव वाहनं योऽसौ धर्मोयं वृषरूपधृक्

ឱ នារីភ្លឺរលោងអើយ លិង្គនោះបានទទួលនាមថា «វ្រឹષភេឝ្វរ»។ ព្រោះគោឧសភនោះ—ដែលកាន់ទម្រង់ធម៌—ជាវាហនៈរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់។

Verse 11

तेन तत्पूजितं लिंगं दिव्याब्दानां सहस्रकम् । ततस्तुष्टेन देवेशि नीतः सायुज्यतां वृषः

គាត់បានបូជាលិង្គនោះអស់ពាន់ឆ្នាំទេវៈ។ បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់បានពេញព្រះហឫទ័យ ឱ ទេវីនៃទេវទាំងឡាយ ហើយនាំឧសភទៅសាយុជ្យៈ—ការរួមជាមួយព្រះដ៏ពេញលេញ។

Verse 12

तेन तल्लिंगमभवद्वृषभेशेति भूतले । ततश्चतुर्थे संप्राप्ते वाराहेकल्प संज्ञिते

ដោយហេតុនោះ លិង្គនោះនៅលើផែនដីត្រូវបានល្បីថា «វ្រឹષភេឝ»។ បន្ទាប់មក ពេលវដ្តទីបួនបានមកដល់ ដែលហៅថា «វារាហកល្ប» កិត្តិយសរបស់វាក៏នៅតែត្រូវប្រកាស។

Verse 13

अष्टाविंशतिमे तत्र त्रेतायुगमुखे तदा । इक्ष्वाकुर्नाम राजाऽभूत्सूर्यवंशविभूषणः

នៅទីនោះ ក្នុងលំដាប់ទីម្ភៃប្រាំបី នៅពេលរះដំបូងនៃត្រេតាយុគ មានស្តេចមួយព្រះនាម «ឥក្ខ្វាគុ» ជាគ្រឿងអលង្ការនៃវង្សព្រះអាទិត្យ។

Verse 14

स लिंगं पूजयामास त्रिकालं भक्तिभावितः । एकाहारो जिताहारो भूभिशायी जितेंद्रियः

ព្រះអង្គពោរពេញដោយភក្តី បានបូជាលិង្គបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ។ ព្រះអង្គបរិភោគតែម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ គ្រប់គ្រងអាហារ ដេកលើដី ហើយឈ្នះអារម្មណ៍ទាំងឡាយ។

Verse 15

एवं काले बहुविधे ततस्तुष्टो महेश्वरः । ददौ राज्यं महोदग्रं संततिं पुत्र पौत्रिकीम्

ក្រោយកាលយូរ ក្នុងការអនុវត្តធម៌ជាច្រើនប្រភេទ ព្រះមហేశ్వర (ព្រះសិវៈ) ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ ហើយប្រទានរាជ្យរុងរឿងយ៉ាងខ្លាំង និងវង្សត្រកូលកូនចៅមិនដាច់។

Verse 16

इक्ष्वाक्वीश्वरनामाभूत्तेनेदं लिंगमुत्तमम् । यस्तं पूजयते भक्त्या देवं वृषभवाहनम्

ដោយសារគាត់ លិង្គដ៏ឧត្តមនេះបានមាននាមថា «ឥក្ស្វាក្វីឥશ્વរ»។ អ្នកណាដែលគោរពបូជាព្រះ—ព្រះសិវៈ អ្នកជិះគោព្រៃ—ដោយភក្តី នឹងទទួលផលបុណ្យតាមដែលបានសន្យា។

Verse 17

सप्तजन्मकृतैः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः । त्रिंशद्धनुष्प्रमाणेन तस्य क्षेत्रचतुर्द्दिशम्

គេនឹងរួចផុតពីបាបដែលបានសន្សំក្នុងប្រាំពីរជាតិ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ព្រំដែនក្សេត្រនោះលាតសន្ធឹងទៅទិសទាំងបួន តាមមាត្រដ្ឋានស្មើសាមសិបប្រវែងធ្នូ។

Verse 18

स्नानं जाप्यं बलिं होमं पूजां स्तोत्रमुदीरणम् । तस्मिंस्तीर्थे तु यः कुर्यात्तत्सर्वं चाक्षयं भवेत्

ការងូតទឹក ការសូត្រមន្ត ការថ្វាយបលិ ការហូម (បូជាភ្លើង) ការបូជា និងការសូត្រស្តូត្រ—អ្វីៗដែលអ្នកធ្វើនៅទីរត្ថនោះ នឹងក្លាយជាបុណ្យមិនសាបសូន្យ។

Verse 19

चतुष्कोणांतरा क्षेत्रमेवं मात्राप्रमाणतः । एकरात्रोषितो भूत्वा तस्य लिंगस्य सन्निधौ

ក្សេត្រនេះត្រូវបានកំណត់តាមមាត្រដ្ឋាន ដោយមានរាងជាចតុកោណ។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា ដែលស្នាក់មួយយប់នៅជិតលិង្គនោះ នឹងទទួលផលដូចបានពោល។

Verse 20

ब्रह्मचर्येण जागर्त्ति स पापैः संप्रमुच्यते । होमजाप्यसमाधिस्थो नृत्यगीतादिवादनैः

អ្នកដែលរក្សាព្រហ្មចរិយា ហើយភ្ញាក់យាមរាត្រី នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។ ដោយស្ថិតក្នុងហោម ជប និងសមាធិ ហើយដោយរបាំ ចម្រៀង និងតន្ត្រីដែលបូជាដោយភក្តិ គាត់ទទួលផលបរិសុទ្ធ។

Verse 21

गोघ्नो वा ब्रह्महा पापी मुच्यते दुष्कृतैर्नरः । यः संप्रीणयते विप्रांस्तत्र भोज्यैः पृथग्विधैः

សូម្បីតែអ្នកមានបាប—ជាអ្នកសម្លាប់គោ ឬសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍—ក៏រួចផុតពីអំពើអាក្រក់បាន ប្រសិនបើនៅទីនោះ គាត់ធ្វើឲ្យព្រាហ្មណ៍ពេញចិត្ត ដោយអាហារជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 22

एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता । भैरवं चैव केदारं पुष्करं द्रुतिजंगमम्

នៅទីនោះ បើបានបំបៅព្រាហ្មណ៍តែម្នាក់ ក៏ដូចជាបានបំបៅមួយកោដិ។ នៅទីនោះក៏មានព្រះភៃរវៈ កេដារៈ ពុស្ករៈ និងទីរថៈ ដ្រុតិជង្គម ដែលរហ័សរហួនផងដែរ។

Verse 23

वाराणसी कुरुक्षेत्रं महा कालं च नैमिषम् । एतत्तीर्थाष्टकं देवि तस्मिंल्लिंगे व्यवस्थितम्

វារាណសី កុរុក្សេត្រ មហាកាល និងនៃមិષ—ឱ ទេវី—ក្រុមទីរថៈប្រាំបីនេះទាំងមូល ត្រូវបានស្ថិតនៅក្នុងលិង្គនោះឯង។

Verse 24

माघे कृष्णचतुर्द्दश्यां तत्र यो जागृयान्निशि । संपूज्य विधिना देवं स तीर्थाष्टफलं लभेत्

នៅរាត្រីក្រឹෂ್ಣចតុរទសី ក្នុងខែមាឃ អ្នកណាដែលភ្ញាក់យាមនៅទីនោះ ហើយបូជាព្រះអម្ចាស់តាមវិធីត្រឹមត្រូវ នឹងទទួលបានផលពេញលេញនៃទីរថៈទាំងប្រាំបី។

Verse 25

ददाति तत्र यः पिण्डं नष्टेन्दौ शिवसंनिधौ । तृप्यन्ति पितरस्तस्य यावद्ब्रह्मदिनान्तकम्

អ្នកណាដែលបូជាពិណ្ឌនៅទីនោះ ក្នុងថ្ងៃអមាវាស្យា នៅជិតព្រះសិវៈដោយផ្ទាល់—បិតាបុព្វបុរសរបស់គាត់ពេញចិត្តរហូតដល់ចុងថ្ងៃរបស់ព្រះព្រហ្មា។

Verse 26

दधिक्षीर घृतेनैव पंचगव्यकुशोदकैः । कुंकुमागरुकर्पूरैस्तल्लिगं पूजयेन्निशि

នៅពេលយប់ គួរបូជាលិង្គនោះដោយទឹកដោះគោជូរ ទឹកដោះគោ និងឃី; ដោយបញ្ចគវ្យ និងទឹកដែលបានបរិសុទ្ធដោយស្មៅកុស; ហើយដោយកេសរ អគរុ និងកាំភ័រ។

Verse 27

संमंत्र्याघोरमंत्रेण ध्यात्वा देवं सदाशिवम् । एवं कृत्वा महादेवि मुच्यते पंचपातकैः

ដោយអញ្ជើញតាមព្រះមន្ត្រ អឃោរ ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ហើយសមាធិលើព្រះសទាសិវៈ—ឱ មហាទេវី ដោយធ្វើដូច្នេះ នឹងរួចផុតពីបាបធំទាំងប្រាំ។

Verse 28

अष्टम्यां च चतुर्द्दश्यां दध्ना संस्नापयेद्यदि । स ब्राह्मणश्चतुर्वेदो जायते नात्र संशयः

បើនៅថ្ងៃអෂ្ដមី និងថ្ងៃចតុរទសី ធ្វើអភិសេក (ងូត) ព្រះអម្ចាស់ដោយទឹកដោះគោជូរ នោះគេនឹងកើតជាព្រាហ្មណ៍ ជាអ្នកចេះវេទទាំងបួន—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 29

क्षीरेण स्नापयेद्देवि यदि तं वृषभेश्वरम् । सप्तधेनुसहस्राणां स फलं विंदते महत्

ឱ ទេវី បើអ្នកណាងូតព្រះវೃಷភេស្វរ ដោយទឹកដោះគោ នោះនឹងទទួលបានផលធំ ស្មើនឹងការបរិច្ចាគគោប្រាំពីរពាន់ក្បាល។

Verse 30

जन्मांतरेण यत्पापं सांप्रतं यत्कृतं प्रिये । तत्सर्वं नाशमायाति घृतस्नानेन भामिनि

ឱ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់—បាបណាដែលបានប្រព្រឹត្តក្នុងជាតិមុន និងបាបណាដែលបានធ្វើឥឡូវនេះ ទាំងអស់នោះរលាយវិនាសទៅ ដោយការស្នានព្រះអម្ចាស់ដោយឃី (ghṛta) ឱ នាងភ្លឺរលោង។

Verse 31

पंचगव्येन यो देवि स्नापयेद्वृषभेश्वरम् । स दहेत्सर्वपापानि सर्वयज्ञफलं लभेत्

ឱ ទេវី—អ្នកណាដែលស្នានព្រះវೃಷភេឝ្វរ (Vṛṣabheśvara) ដោយបញ្ចគវ្យ (pañcagavya) នោះនឹងដុតបាបទាំងអស់ឲ្យអស់សល់ ហើយទទួលបានផលនៃយញ្ញទាំងមូល។

Verse 32

तद्दृष्ट्वा ब्रह्महा गोघ्नः स्तेयी च गुरुतल्पगः । शरणागतघाती च मित्रविश्रंभघातकः

ពេលបានឃើញព្រះលិង្គ/សាន្និធិដ៏បរិសុទ្ធនោះ សូម្បីតែអ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ អ្នកសម្លាប់គោ ចោរ អ្នករំលោភគ្រែគ្រូ អ្នកសម្លាប់អ្នកសុំជ្រកកោន និងអ្នកក្បត់មិត្តដែលទុកចិត្ត—ក៏ត្រូវអំណាចរបស់វាធ្វើឲ្យរង្គើចេញពីអំពើអាក្រក់។

Verse 33

दुष्टपापसमाचारो मातृहा पितृहा तथा । मुच्यते सर्वपापैस्तु तल्लिंगाराधनोद्यतः

សូម្បីតែអ្នកមានអាកប្បកិរិយាអាក្រក់ជ្រាបបាប—មែនទាំងអ្នកសម្លាប់ម្តាយ ឬសម្លាប់ឪពុក—ក៏រួចផុតពីបាបទាំងអស់ ប្រសិនបើគាត់មានចិត្តមុតមាំក្នុងការបូជាលិង្គនោះ។

Verse 34

कार्तिकं सकलं यस्तु पूजयेद्ब्रह्मणा सह । ब्रह्मेश्वरं महालिंगं स मुक्तः पातकैर्भवेत्

អ្នកណាដែលពេញមួយខែកាត្តិក (Kārtika) បូជាព្រះលិង្គដ៏មហិមា ព្រះព្រហ្មេឝ្វរ (Brahmeśvara) រួមជាមួយព្រះព្រហ្មា (Brahmā) នោះនឹងរួចផុតពីបាបទាំងឡាយ។

Verse 35

तेन दत्तं भवेत्सर्वं गुरवस्तेन तोषिताः । श्राद्धं कृतं गयातीर्थे तेन तप्तं महत्तपः । येन देवाधिदेवोऽसौपूजितो वृषभेश्वरः

ដោយបុគ្គលនោះ (អ្នកបូជានៅទីនេះ) គេរាប់ថាបានប្រគេនទានទាំងអស់; គ្រូបូជាចារ្យទាំងឡាយបានពេញចិត្តដោយគាត់; គាត់បានធ្វើស្រាទ្ធនៅគយាទីរថ; គាត់បានអនុវត្តតបៈដ៏មហិមា—ព្រោះគាត់បានបូជាព្រះវೃಷភេស្វរៈ ព្រះអធិទេវនៃទេវទាំងឡាយ។

Verse 36

इति ते कथितं देवि माहात्म्यं देवपूजितम् । वृषभेश्वरदेवस्य कल्पलिंगस्य भामिनि

ដូច្នេះហើយ ព្រះនាងទេវី ខ្ញុំបានប្រាប់អំពីមហាត្ម្យដ៏ល្បីល្បាញ—ដែលទេវទាំងឡាយក៏បូជាផង—នៃកល្បលិង្គរបស់ព្រះវೃಷភេស្វរៈ ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត។

Verse 37

यः शृणोति महादेवि माहात्म्यं दैवदेवतम् । मूर्खो वा पंडितो वाऽपि स याति परमां गतिम्

ឱ មហាទេវី អ្នកណាដែលស្តាប់មហាត្ម្យដ៏សក្ការៈនេះ—មិនថាល្ងង់ឬប្រាជ្ញាក៏ដោយ—នឹងទៅដល់គតិដ៏ឧត្តម។

Verse 90

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये वृषवाहनेश्वरमाहाम्यवर्णनंनाम नवतितमोऽध्यायः

ដូច្នេះ នៅក្នុង «ស្រីស្កន្ទមហាបុរាណ» សំហិតា «ឯកាសីតិសាហស្រី» ក្នុងប្រភាសខណ្ឌ ទី៧ ក្នុង «ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ» ផ្នែកទី១ និង «ឯកាទសរុទ្រមាហាត្ម្យ» ជំពូកទី៩០ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាមហាត្ម្យនៃវೃಷវាហនេស្វរៈ» បានបញ្ចប់។