Adhyaya 223

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं त्रैलोक्यपूजितम् । गात्रोत्सर्गमिति ख्यातं तस्य दक्षिणतः स्थितम्

ព្រះឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី គួរទៅកាន់លិង្គដែលត្រូវបានបូជានៅក្នុងលោកទាំងបី មានឈ្មោះថា “គាត្របោសសរគ” ហើយវាស្ថិតនៅខាងត្បូងនៃទីនោះ»។

Verse 2

यत्र गात्रं परित्यक्तं बलभद्रेण धीमता । अन्यैश्चैव महाभागैर्यादवैस्तत्र संयुगे

នៅទីនោះ ព្រះបលភទ្រ ដ៏មានប្រាជ្ញា បានលះបង់រាងកាយរបស់ព្រះអង្គ ហើយយ៉ាដវៈដ៏មានសិរីល្អផ្សេងៗទៀត ក៏បានលះបង់ដូចគ្នានៅទីនោះ ក្នុងសង្គ្រាមវាសនានោះ។

Verse 3

यत्र ते यादवाः क्षीणा ब्रह्मशापबलाहिना । एतत्पुरुषोत्तमं क्षेत्रं समन्ताद्धनुषां शतम्

នៅទីនោះ យ៉ាដវៈទាំងនោះត្រូវបានបំផ្លាញ ដោយអំណាចនៃសាបព្រហ្មា។ នេះជាក្សេត្របរិសុទ្ធ «បុរុសោត្តម» ដែលពង្រីកជុំវិញគ្រប់ទិស ប្រវែងមួយរយធ្នូ។

Verse 4

यत्र साक्षात्स्वयं देवि तिष्ठते पुरुषोत्तमः । तदेव वैष्णवं क्षेत्रं कलौ पातकनाशनम्

នៅកន្លែងដែល «បុរុសោត្តម» ស្ថិតនៅដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ ឱ ទេវី—ទីនោះហើយជាក្សេត្រវៃષ્ણវៈ ដែលបំផ្លាញបាបក្នុងយុគកលិ។

Verse 5

रहस्यं परमं देवि तीर्थानां प्रवरं हि तत् । पूर्वं कृतयुगे देवि प्रेततीर्थं च संस्मृतम् । कलौ युगे तु संप्राप्ते गात्रोत्सर्गमिति त्वभूत्

ឱ ទេវី នេះជាអាថ៌កំបាំងដ៏អធិមហា ហើយជាទីរថៈល្អឥតគេក្នុងទីរថៈទាំងឡាយ។ កាលពីយុគក្រឹត វាត្រូវបានចងចាំថា «ព្រេតទីរថៈ» ប៉ុន្តែពេលយុគកលិមកដល់ វាបានគេហៅថា «គាត្រូត្សರ್ಗ»។

Verse 6

ऋणमोचनपार्श्वे तु मध्ये तु पापमोचनात् । एतन्मध्यं समाश्रित्य मृतः पापैर्विमुच्यते

នៅជិត «ឫណមោចន» ហើយនៅតំបន់កណ្ដាលដែលហៅ «បាបមោចន»—អ្នកណាស្លាប់ដោយសម្រាកពឹងផ្អែកលើមជ្ឈដ្ឋាននេះ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងឡាយ។

Verse 7

तस्य किं वर्ण्यते देवि यत्रानन्तफलं महत् । अथमेधसहस्रस्य फलं स्नात्वा ह्यवाप्यते

ឱ ទេវី តើអ្វីទៀតត្រូវពណ៌នាអំពីទីនោះ ដែលផ្លែបុណ្យដ៏មហិមាមិនមានទីបញ្ចប់? ដោយងូតទឹកនៅទីនោះ មនុស្សទទួលបានបុណ្យស្មើនឹងការបូជាយញ្ញ «អશ્વមេធ» មួយពាន់ដង។

Verse 8

यत्राश्वत्थं समासाद्य समाधिन्यस्तमानसः । मुमोच दुस्त्यजान्प्राणान्ब्रह्मद्वारेण केशवः

នៅទីនោះ ព្រះកេសវៈបានចូលទៅកាន់ដើមអશ્વត្ថដ៏បរិសុទ្ធ ហើយដាក់ចិត្តក្នុងសមាធិ។ តាមរយៈ «ទ្វារព្រហ្ម» ព្រះអង្គបានលះបង់ព្រលឹងដង្ហើមដែលលះបង់បានលំបាក។

Verse 9

तत्र नारायणं साक्षाद्बलभद्रं च रुक्मिणीम् । पूजयित्वा विधानेन मुच्यते पातकत्रयात्

នៅទីនោះ ដោយបូជាព្រះនារាយណៈដោយផ្ទាល់ រួមជាមួយព្រះបលភទ្រ និងព្រះនាងរុក្មិណី តាមវិធីបូជាដ៏ត្រឹមត្រូវ មនុស្សនឹងរួចផុតពីបាបបីប្រភេទ។

Verse 10

तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या यः संतर्पयते पितॄन् । प्रेतत्वात्पितरो मुक्ता भवन्ति श्राद्धदायिनः

នៅទីនោះ បុរសណាដែលងូតទឹកដោយសទ្ធា ហើយធ្វើពិធីបំពេញបំណងដល់បិតរុ (បុព្វបុរស) នោះ បិតរុរបស់គាត់រួចផុតពីស្ថានភាពព្រេត ហើយក្លាយជាអ្នកសមទទួលទានបូជាស្រាទ្ធ។

Verse 11

गोघ्नः सुरापो दुर्मेधा ब्रह्महा गुरुतल्पगः । तत्र स्नात्वा नरः सद्यो विपापः संप्रपद्यते

មិនថាជាអ្នកសម្លាប់គោ អ្នកផឹកស្រា អ្នកមានបញ្ញាវៀចវេរ អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ ឬអ្នករំលោភគ្រែគ្រូ—បុរសណាងូតទឹកនៅទីនោះ នឹងរួចផុតពីបាបភ្លាមៗ។

Verse 12

बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धके यौवनेऽपि वा । अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि यः करोति नरः प्रिये । तत्र स्नात्वा प्रमुच्येत तीर्थे गात्रप्रमोचने

បាបណាដែលមនុស្សធ្វើនៅវ័យកុមារ វ័យយុវវ័យ ឬវ័យចាស់—ធ្វើដោយមិនដឹង ឬដោយដឹងក៏ដោយ ឱស្រីជាទីស្រឡាញ់—ងូតទឹកនៅទីរតីថ៌ឈ្មោះ «គាត្រប្រមោចន» នោះ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងនោះ។

Verse 13

तत्र पिण्डप्रदानेन पितॄणां जायते परा । तृप्तिर्वर्षशतं यावदेतदाह पुरा हरिः

នៅទីនោះ ដោយការថ្វាយបិណ្ឌ (piṇḍa) ការពេញចិត្តដ៏ប្រសើរបំផុតកើតមានសម្រាប់បិតរុ (បុព្វបុរស) រហូតដល់មួយរយឆ្នាំ—ដូច្នេះហរិបានប្រកាសតាំងពីបុរាណ។

Verse 14

यः पुनश्चान्नदानं तु तत्र कुर्यात्समाहितः । तस्यान्वयेऽपि देवेशि न प्रेतो जायते नरः

ហើយម្តងទៀត អ្នកណាដែលមានចិត្តប្រមូលផ្តុំ ធ្វើទានអាហារនៅទីនោះ—ឱទេវេសី ព្រះនាងនៃទេវតា—សូម្បីតែក្នុងវង្សត្រកូលរបស់គាត់ ក៏មិនមានមនុស្សណាកើតជាព្រេតឡើយ។

Verse 16

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि प्रेततीर्थस्य कारणम् । यच्छ्रुत्वा मानवो भक्त्या मुक्तः स्यात्सर्वकिल्बिषैः

ព្រះអីશ્વរ​មានព្រះបន្ទូល៖ ស្តាប់ទៅ ឱ ទេវី! ខ្ញុំនឹងពន្យល់អំពីមូលហេតុនៃ ព្រេតទីរថ។ អ្នកណាស្តាប់វា​ដោយភក្តី នឹងរួចផុតពីអំពើកខ្វក់ និងបាបទាំងអស់។

Verse 17

पुराऽसीद्गौतमोनाम महर्षिः शंसितव्रतः । भृगुकल्पात्समायातः क्षेत्रे प्राभासिके शुभे

កាលពីបុរាណ មានមហារិសីមួយឈ្មោះ គោតមៈ មានវ្រតដ៏ល្បីល្អ។ ព្រះអង្គបានមកពី ភೃគុកល្ប ទៅកាន់ដែនបរិសុទ្ធ ព្រាភាស ដ៏មង្គល។

Verse 18

अयने चोत्तरे पुण्ये श्रीसोमेशदिदृक्षया । दृष्ट्वा सोमेश्वरं देवं स्नात्वा तीर्थेषु कृत्स्नशः

នៅរដូវអយនៈខាងជើងដ៏បរិសុទ្ធ ដោយប្រាថ្នាចង់បានទស្សនៈមង្គលនៃ ព្រះស្រីសោមេសៈ គាត់បានឃើញព្រះសោមេស្វរៈ ហើយងូតទឹកនៅទីរថទាំងឡាយទាំងស្រុង បំពេញពិធីទាំងអស់ឲ្យគ្រប់គ្រាន់។

Verse 19

श्रीदेव्युवाच । प्रेततीर्थमिति प्रोक्तं पश्चाद्गात्रविमोचनम् । वद मे देवदेवेश प्रेततीर्थस्य कारणम्

ព្រះស្រីទេវីមានព្រះបន្ទូល៖ «ដំបូងគេហៅថា ព្រេតទីរថ ហើយបន្ទាប់មកហៅថា កាត្រវិមោចន។ សូមប្រាប់ខ្ញុំ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃព្រះទាំងឡាយ មូលហេតុដែលហៅថា ព្រេតទីរថ»។

Verse 20

अथासौ ब्राह्मणो देवि यावत्सीमामुपागतः । तावद्विष्णुप्रियं तत्र ददृशे वैष्णवं वनम्

បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះ ឱ ទេវី ពេលដល់ព្រំដែននៃដែនក្សេត្រ ទើបឃើញភ្លាមៗនៅទីនោះ ព្រៃវៃષ્ણវៈ ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះវិષ્ણុ។

Verse 21

पुरुषोत्तमनामाढ्यं क्षेत्रं च धनुषां शतम् । तस्मिन्क्षेत्रे स चापश्यत्पंच प्रेतान्सुदारुणान्

វាជាតំបន់ដ៏ល្បីល្បាញដែលមានឈ្មោះថា Puruṣottama ដែលមានប្រវែងមួយរយធ្នូ ហើយនៅក្នុងវាលនោះ ទ្រង់បានឃើញប្រេតដ៏គួរឱ្យខ្លាចចំនួនប្រាំ។

Verse 22

महावृक्षसमारूढान्महाकायान्महोत्कटान् । ऊर्ध्वकेशाञ्छंकुकर्णान्स्नायुनद्धकलेवरान्

ពួកវាទំនៅលើដើមឈើធំៗ មានរាងកាយធំសម្បើម និងគួរឱ្យខ្លាចបំផុត សក់បះឡើងត្រង់ ត្រចៀកស្រួចដូចដែកគោល រាងកាយរឹតបន្តឹងដោយសរសៃ។

Verse 23

विमांसरुधिरान्नग्नानथ कृष्णकलेवरान् । दृष्ट्वाऽसौ भयसंत्रस्तो विनष्टोऽस्मीत्यचिन्तयत्

ដោយឃើញពួកវាគ្មានសាច់ ប្រឡាក់ដោយឈាម អាក្រាតកាយ និងមានរាងកាយខ្មៅងងឹត គាត់ក៏ញ័រដោយភាពភ័យខ្លាច ហើយគិតថា «អញវិនាសហើយ!»។

Verse 24

ध्यात्वाऽह सुचिरं कालं धैर्यमास्थाय यत्नतः । के यूयं विकृताकारा दृष्टाः पूर्वं मया पुरा

បន្ទាប់ពីបានពិចារណាអស់រយៈពេលជាយូរ គាត់បានប្រមូលភាពក្លាហានដោយការប្រឹងប្រែង ហើយសួរថា៖ «តើអ្នកជានរណា ដែលមានរូបរាងខុស គេបែបនេះ តើខ្ញុំធ្លាប់បានឃើញអ្នកពីមុនមកឬទេ?»

Verse 25

न कदाचिद्यथा यूयं किमर्थं क्षेत्रमध्यतः । धावमानाः सुदुःखार्ता एतन्मे कौतुकं महत्

«អ្នកមិនដែលធ្លាប់មានសភាពបែបនេះទេ ហេតុអ្វីបានជាអ្នករត់នៅក្នុងតំបន់ដ៏ពិសិដ្ឋនេះ ដោយរងទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំងដូច្នេះ? នេះជាចម្ងល់ដ៏ធំសម្រាប់ខ្ញុំ»។

Verse 26

प्रेता ऊचुः । वयं प्रेता महाभाग दूरादिह समागताः । श्रुत्वा तीर्थवरं पुण्यं प्रवेशं न लभामहे

ព្រេតទាំងឡាយបានទូលថា៖ «ឱ មហាបុណ្យជន! យើងខ្ញុំជាព្រេត បានមកពីឆ្ងាយ។ បានឮអំពីទីរថៈដ៏ប្រសើរ ពោរពេញដោយបុណ្យសក្ការៈនេះ តែយើងខ្ញុំមិនអាចចូលទៅបានឡើយ»។

Verse 27

गणैरंतर्धानगतैः प्रहारैर्जर्जरीकृताः । लेखको रोहकश्चैव सूचकः शीघ्रगस्तथा

«យើងខ្ញុំត្រូវបានវាយប្រហារដល់បាក់បែក ដោយការវាយពីពួកគណៈដែលលាក់ខ្លួនមើលមិនឃើញ។ ក្នុងចំណោមយើងមាន លេខកៈ (Lekhaka), រោហកៈ (Rohaka), សូចកៈ (Sūcaka) និង ស៊ីឃ្រគៈ (Śīghraga)»។

Verse 28

अहं पर्युषितोनाम पञ्चमः पापकृत्तमः

«ខ្ញុំជាមនុស្សទីប្រាំ មាននាមថា បរិយុសិត (Paryuṣita) ជាអ្នកបាបខ្លាំងបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់»។

Verse 29

गौतम उवाच । प्रेतयोनौ प्रवृत्तानां केन नामानि कृत्स्नशः । युष्माकं निर्मितान्येवमेतन्मे कौतुकं महत्

គោតមៈបានមានពាក្យថា៖ «អ្នកដែលបានធ្លាក់ចូលក្នុងយោនីព្រេត នាមទាំងអស់នេះ តើអ្នកណាជាអ្នកកំណត់ឲ្យពេញលេញ? នាមទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតសម្រាប់ពួកអ្នកយ៉ាងនេះ—នេះជាការចង់ដឹងដ៏ធំសម្រាប់ខ្ញុំ»។

Verse 30

प्रेता ऊचुः । याचमानस्य विप्रस्य लिखत्येष धरातले । नोत्तरं पठते किञ्चित्तेनासौ लेखकः स्मृतः

ព្រេតទាំងឡាយបានទូលថា៖ «ពេលព្រាហ្មណ៍ម្នាក់សុំទាន បុគ្គលនេះសរសេរលើដី ប៉ុន្តែមិនអានចម្លើយអ្វីឡើយ។ ដូច្នេះហើយគេហៅគាត់ថា លេខកៈ (Lekhaka) ‘អ្នកសរសេរ’»។

Verse 31

द्वितीयो ब्राह्मणभयात्प्रासादमधिरोहति । ततोऽसौ रोहकाख्योऽभूच्छृणु विप्र तृतीयकम्

មនុស្សទីពីរ ដោយភ័យខ្លាចព្រះព្រាហ្មណ៍ បានឡើងទៅលើប្រាសាទខ្ពស់; ដូច្នេះគេហៅគាត់ថា «រោហក» (អ្នកឡើង)។ សូមស្តាប់ទៅ ព្រាហ្មណ៍អើយ អំពីមនុស្សទីបី។

Verse 32

सूचिता बहवोऽनेन ब्राह्मणा वित्तसंयुताः । राज्ञे पापेन तेनासौ सूचको भुवि विश्रुतः

ដោយចិត្តបាប គាត់បានទៅប្តឹងប្រាប់ព្រះរាជាអំពីព្រាហ្មណ៍ជាច្រើនដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ; ដូច្នេះគាត់ល្បីលើផែនដីថា «សូចក» (អ្នកប្តឹងប្រាប់)។

Verse 33

ब्राह्मणैः प्रार्थ्यमानस्तु शीघ्रं धावति नित्यशः । न कदाचिद्ददाति स्म तेनासौ शीघ्रगः स्मृतः

ពេលព្រាហ្មណ៍សុំអ្វីពីគាត់ គាត់តែងរត់គេចយ៉ាងលឿនជានិច្ច; មិនដែលឲ្យទានសោះ—ដូច្នេះគេរំលឹកគាត់ថា «ឝីឃ្រគ» (អ្នករត់លឿន)។

Verse 34

मया कदन्नं दत्तं च पर्युषितं ब्राह्मणोत्तमे । ब्राह्मणेभ्यः सदा दानं मिष्टान्नेन तु पोषणम् । तस्मात्पर्युषितोनाम संजातोऽहं धरातले

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ, ខ្ញុំបានឲ្យអាហាររឹងរ៉ៃ និងអាហារចាស់ដែលទុកយូរ។ ទោះព្រាហ្មណ៍គួរត្រូវបានបំប៉នជានិច្ចដោយទានអាហារល្អ និងផ្អែមឆ្ងាញ់ ក៏ដោយ; ដូច្នេះខ្ញុំបានកើតលើផែនដីដោយឈ្មោះ «បរិយុសិត»។

Verse 35

गौतम उवाच । न विना भोजनेनैव वर्तन्ते प्राणिनो भुवि । किमाहारा भवन्तो वै वदध्वं मम कौतुकात्

គោតមៈបានមានព្រះវាចា៖ «សត្វលោកលើផែនដី មិនអាចរស់បានដោយគ្មានអាហារទេ។ ដូច្នេះ អ្វីជាអាហាររបស់អ្នកទាំងឡាយ? ចូរប្រាប់ខ្ញុំ ដោយសេចក្តីចង់ដឹងរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 36

प्रेता ऊचुः । प्राप्ते भोजनकाले तु यत्र युद्धं प्रवर्तते । तस्यान्नस्य रसं सर्वं भुंजामो द्विजसत्तम

ព្រេតទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ពេលដល់វេលាបរិភោគ នៅទីណាមានសង្គ្រាមកើតឡើង យើងស្រូបយករសៈទាំងមូលនៃអាហារនោះ ឱ ព្រះទ្វិជសត្តម។

Verse 37

नानुलिप्ते धरापृष्ठे यत्र भुंजन्ति मानवाः । भ्रष्टशौचा द्विजश्रेष्ठ तदस्माकं तु भोजनम्

នៅទីដែលមនុស្សបរិភោគលើដីដែលមិនបានលាបសម្អាត និងមិនបានបរិសុទ្ធ ដោយសេចក្តីស្អាតសុចរិតរលំ—ឱ ព្រះទ្វិជश्रेष्ठ—នោះហើយជាអាហាររបស់យើង។

Verse 38

अप्रक्षालितपादस्तु यो भुंक्ते दक्षिणामुखः । यो वेष्टितशिरा भुंक्ते प्रेता भुंजन्ति नित्यशः

អ្នកណាបរិភោគដោយមិនលាងជើង ឬបរិភោគបែរមុខទៅទិសត្បូង ឬបរិភោគដោយគ្របក្បាល—ព្រេតទាំងឡាយតែងតែចូលរួមបរិភោគអាហារនោះជានិច្ច។

Verse 39

श्राद्धं संपश्यते श्वा चेन्नारी चैव रजस्वला । अन्त्यजः शूकरश्चान्नं तदस्माकं तु भोजनम्

បើឆ្កែមើលឃើញពិធីស្រាទ្ធ ឬស្ត្រីមានរដូវ ឬអ្នកអន្ត្យជៈ (អ្នកក្រៅវណ្ណៈ) ឬជ្រូក មកឃើញអាហារនោះ—អាហារនោះក្លាយជាអាហាររបស់ព្រេតជាក់ស្តែង។

Verse 40

त्यक्त्वा क्रमागतं विप्रं पूजितं प्रपितामहैः । यो दानं ददतेऽन्यस्मै तस्मै चाऽतुष्टचेतसा

បោះបង់ព្រះព្រាហ្មណ៍តាមវង្សត្រកូល ដែលបុព្វបិតាមហាបិតាបានគោរពបូជា ហើយទៅឲ្យទានដល់អ្នកដទៃ—អ្នកណាធ្វើដូច្នោះ គឺឲ្យដោយចិត្តមិនពេញចិត្ត ហើយទានមិនទទួលផលតាមបំណង។

Verse 41

तस्य दानस्य यत्पुण्यं तदस्माकं प्रजायते । यस्मिन्गृहे सदोच्छिष्टं सदा च कलहो भवेत् । वैश्वदेवविहीने तु तत्र भुंजामहे वयम्

បុណ្យដែលកើតពីទាននោះ ទាំងអស់ត្រឡប់មកដល់យើង (ព្រេត)។ ក្នុងផ្ទះណាដែលសំណល់អាហារតែងតែសល់រាយប៉ាយ និងមានការឈ្លោះប្រកែកជានិច្ច ហើយមិនបានធ្វើពិធីវៃශ්វទេវៈ—នៅទីនោះយើងចូលទៅបរិភោគ។

Verse 42

गौतम उवाच । युष्माकं कीदृशे गेहे प्रवेशो न च विद्यते । सत्यं वदत माऽसत्यं सत्यं साधुषु संगतम्

គោតមៈបានមានព្រះវាចា៖ ក្នុងផ្ទះប្រភេទណាដែលអ្នកមិនអាចចូលបាន? ចូរនិយាយតែសេចក្តីពិត កុំបោកបញ្ឆោតឡើយ—ព្រោះសេចក្តីពិតសមស្របនឹងអ្នកសុចរិត។

Verse 43

प्रेता ऊचुः । वैश्वदेवोद्भवा यत्र धूमवर्तिः प्रदृश्यते । तस्मिन्गेहे न चास्माकं प्रवेशो विद्यते द्विज

ព្រេតទាំងឡាយបាននិយាយ៖ ឱ ព្រះទ្វិជៈ ក្នុងផ្ទះណាដែលឃើញសសរផ្សែងកើតពីពិធីវៃශ්វទេវៈ នៅផ្ទះនោះយើងមិនអាចចូលបានឡើយ។

Verse 44

यस्मिन्गृहे प्रभाते तु क्रियते चोपलेपनम् । विद्यते वेद निर्घोषस्तत्रास्माकं न किंचन

ក្នុងផ្ទះណាដែលពេលព្រឹកព្រលឹមធ្វើការលាបដីសម្អាតដើម្បីបរិសុទ្ធ និងមានសូរសំឡេងសូត្រវេទៈ—នៅទីនោះយើងមិនអាចមានអំណាចអ្វីបានឡើយ។

Verse 45

गौतम उवाच । केन कर्मविपाकेन प्रेतत्वं व्रजते नरः । एतन्मे विस्तरेणैव यथावद्वक्तु मर्हथ

គោតមៈបានមានព្រះវាចា៖ ដោយផលវិបាកនៃកម្មអ្វី មនុស្សម្នាក់ទៅដល់សភាពជាព្រេត? សូមអ្នកពន្យល់ឲ្យខ្ញុំដោយលម្អិត ពេញលេញ និងត្រឹមត្រូវ។

Verse 46

प्रेता ऊचुः । मृषाऽपहारिणो ये च ये चोच्छिष्टा व्रजन्ति च । गोब्राह्मणहताश्चैव प्रेतत्वं ते व्रजन्ति हि

ព្រេតទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ អ្នកលួចដោយល្បិចកល អ្នកដើរទៅមកក្នុងភាពមិនបរិសុទ្ធដោយសារអាហារសល់ និងអ្នកសម្លាប់គោ ឬព្រាហ្មណ៍—មនុស្សដូច្នោះពិតជាទៅដល់សភាពជាព្រេត។

Verse 47

पैशुन्यनिरता ये च कूटसाक्ष्यरता नराः । न्यायपक्षे न वर्तंते मृताः प्रेता भवंति ते

អ្នកដែលរីករាយក្នុងការបង្កាច់បង្ខូច និងអ្នកដែលរីករាយក្នុងការធ្វើសាក្សីក្លែងក្លាយ ហើយមិនឈរនៅខាងយុត្តិធម៌—ពេលស្លាប់ទៅ ពួកគេក្លាយជាព្រេត។

Verse 48

श्लेष्ममूत्रपुरीषाणि ये क्षिपन्ति सरोवरे । प्रेतत्वं ते समासाद्य विचरंति च मानवाः

មនុស្សណាដែលបោះស្លេស្ម ទឹកនោម ឬអាចម៍ចូលក្នុងស្រះទឹកបរិសុទ្ធ—ពួកគេទៅដល់សភាពជាព្រេត ហើយវង្វេងដើរតទៅ។

Verse 49

दीयमानं तु विप्राणां गोषु विप्रातुरेषु च । मा देहीति प्रजल्पन्तस्ते च प्रेता भवंति च

នៅពេលដែលគេកំពុងប្រគេនទានដល់ព្រាហ្មណ៍ ឬសម្រាប់គោ ឬសម្រាប់ជួយព្រាហ្មណ៍ឈឺ—អ្នកដែលនិយាយតវ៉ាថា «កុំឲ្យទាន!» នោះក៏ក្លាយជាព្រេតដែរ។

Verse 50

शूद्रान्नेनोदरस्थेन यदि विप्रो म्रियेत वै । प्रेतत्वं यात्यसौ नूनं यद्यपि स्यात्षडंगवित्

បើព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ស្លាប់ ខណៈដែលនៅក្នុងពោះមានអាហារដែលទទួលពីសូទ្រៈនៅសល់—គាត់ពិតជាទៅដល់សភាពជាព្រេត ទោះបីជាជ្រាបច្បាស់វេដៈជាអង្គប្រាំមួយក៏ដោយ។

Verse 51

यस्त्रीन्हले बलीवर्दान्वाहयेन्मदसंयुतः । अमावास्यां विशेषेण स प्रेतो जायते नरः

បុរសណាដែលស្រវឹង ហើយទឹមគោបាបីក្បាលនឹងនង្គ័ល ជាពិសេសនៅថ្ងៃសីលដាច់ខែ បុរសនោះនឹងកើតជាប្រេត។

Verse 52

नास्तिको निंदकः क्षुद्रो नित्यनैमित्त्यवर्जितः । ब्राह्मणान्द्वेष्टि यो नूनं स प्रेतो जायते नरः

ជនដែលគ្មានជំនឿ អ្នកនិយាយបង្កាច់បង្ខូច ជនចិត្តចង្អៀត អ្នកបោះបង់ពិធីបុណ្យប្រចាំថ្ងៃ និងពិធីនានា ហើយអ្នកដែលស្អប់ព្រាហ្មណ៍ ជននោះនឹងកើតជាប្រេតពិតប្រាកដ។

Verse 53

विश्वासघातको यस्तु ब्रह्महा स्त्रीवधे रतः । गोघ्नो गुरुघ्रः पितृहा स प्रेतो जायते नरः

អ្នកក្បត់ទំនុកចិត្ត អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ អ្នកត្រេកអរក្នុងការសម្លាប់ស្ត្រី អ្នកសម្លាប់គោ អ្នកសម្លាប់គ្រូ និងអ្នកសម្លាប់ឪពុក ជននោះនឹងកើតជាប្រេត។

Verse 54

यस्य नैव प्रदत्तानि एकोद्दिष्टानि षोडश । मृतस्य न वृषोत्सर्गः स प्रेतो जायते नरः

ជនណាដែលមិនទទួលបានការបូជា ឯកោទ្ទិស្ត ទាំង១៦ ហើយមិនបានធ្វើពិធីលែងគោបា (វ្ឫសោត្សគ៌) ក្រោយពេលស្លាប់ ជននោះនឹងកើតជាប្រេត។

Verse 55

एतद्धि सर्वमाख्यातं यत्पृष्टाः स्म द्विजोत्तम । भूयो ब्रूहि द्विजश्रेष्ठ यश्चास्ति तव संशयः

ម្នាលទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ អ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានពន្យល់រួចហើយ។ ម្នាលព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម ចូរអ្នកសួរនូវចម្ងល់ណាដែលនៅសល់ក្នុងចិត្តអ្នកចុះ។

Verse 56

गौतम उवाच । येन कर्मविपाकेनन प्रेतो जायते नरः । तन्मे वदत निःशेषं कौतुकं मेऽत्र विद्यते

គោតមៈបានមានពាក្យថា៖ «ដោយផលវិបាកនៃកម្មអ្វី ទើបមនុស្សមិនក្លាយជាព្រេត? សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យគ្រប់គ្រាន់ ព្រោះខ្ញុំមានក្តីចង់ដឹងយ៉ាងខ្លាំង»។

Verse 57

प्रेता ऊचुः । तीर्थयात्रा रतो यस्तु देवार्चनपरायणः । ब्राह्मणेषु सदा भक्तो न प्रेतो जायते नरः

ព្រេតទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «មនុស្សណាដែលរីករាយក្នុងការធ្វើធម្មយាត្រាទៅទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធ មាំមួនក្នុងការបូជាទេវតា ហើយស្មោះស្រឡាញ់ចំពោះព្រះព្រាហ្មណ៍ជានិច្ច—មនុស្សនោះមិនក្លាយជាព្រេតទេ»។

Verse 58

नित्यं शृणोति शास्त्राणि नित्यं सेवति पंडितान् । वृद्धांस्तु पृच्छते नित्यं न स प्रेतो विजायते

អ្នកណាដែលស្តាប់សាស្ត្រជានិច្ច បម្រើអ្នកប្រាជ្ញជានិច្ច ហើយសួរពិគ្រោះពីមនុស្សចាស់ទុំជាប្រចាំ—អ្នកនោះមិនកើតជាព្រេតឡើយ។

Verse 59

एतस्मात्कारणात्प्राप्ता वयं सर्वे सुदूरतः । शक्नुमो प्रवेष्टुं च पुण्येऽस्मिन्क्षेत्र उत्तमे

ដោយហេតុនេះហើយ យើងទាំងអស់បានមកពីឆ្ងាយណាស់ ហើយអាចចូលទៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធដ៏ឧត្តមនេះបាន។

Verse 60

निर्विण्णाः प्रेतरूपेण तस्मात्त्वं द्विजसत्तम । गतिर्भव महाभाग सर्वेषां नः प्रयत्नतः

យើងនឿយហត់នឹងសភាពជាព្រេតនេះហើយ ដូច្នេះ សូមឲ្យលោក—ឱ ទ្វិជសត្តម អ្នកមានភាគ្យ—ខិតខំប្រឹងប្រែងក្លាយជាមធ្យោបាយនៃការរំដោះសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា។

Verse 61

गौतम उवाच । कथं वो जायते मोक्षो वदध्वं कृत्स्नशो मम । कृपयाविष्टचित्तोऽहं यतिष्ये नात्र संशयः

ព្រះគោតមៈមានព្រះវាចា៖ «សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យពេញលេញ—តើការមោក្សៈកើតឡើងសម្រាប់អ្នកដោយរបៀបណា? ចិត្តខ្ញុំត្រូវមេត្តាករុណាប៉ះពាល់; ខ្ញុំនឹងខិតខំដើម្បីវា—មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 62

प्रेता ऊचुः । प्रभूतकालमस्माकं प्रेतत्वे तिष्ठतां विभो । न त्वभ्येति पुमान्कश्चिदस्माकं यो गतिर्भवेत्

ព្រេតទាំងឡាយបាននិយាយ៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់! យូរណាស់ហើយដែលពួកយើងស្ថិតនៅក្នុងភាពជាព្រេត។ មិនមានមនុស្សណាមកជិតពួកយើង ដែលអាចក្លាយជាគន្លងសង្គ្រោះរបស់ពួកយើងបានឡើយ»។

Verse 63

तस्मात्त्वं देहि नः श्राद्धं गत्वा क्षेत्रं तु वैष्णवम् । नामगोत्राणि चादाय मोक्षं यास्यामहे ततः

ដូច្នេះ សូមលោកប្រគេនពិធីស្រាទ្ធ (śrāddha) សម្រាប់ពួកយើង ដោយទៅកាន់ក្សេត្រពិសិដ្ឋរបស់ព្រះវិෂ್ಣុ។ ដោយយកឈ្មោះ និងគោត្ររបស់ពួកយើងទៅ នោះពួកយើងនឹងទៅដល់មោក្សៈក្រោយមក»។

Verse 64

ईश्वर उवाच । ततोऽसौ ब्राह्मणो गत्वा दयाविष्टो हरेर्गृहम् । श्राद्धं च प्रददौ तेषामेकैकस्य पृथक्पृथक्

ព្រះឥશ્વរៈមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះ ដែលពេញដោយមេត្តាករុណា បានទៅកាន់គេហដ្ឋានរបស់ព្រះហរិ។ ហើយបានប្រគេនពិធីស្រាទ្ធសម្រាប់ពួកគេ ម្នាក់ៗដោយឡែកៗ តាមលំដាប់។

Verse 65

यस्ययस्य यदा श्राद्धं करोति द्विजसत्तमः । स रात्रौ स्वप्न एत्यैनं दर्शने वाक्यमब्रवीत्

ពេលណាដែលទ្វិជសត្តមៈ—ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត—ធ្វើពិធីស្រាទ្ធសម្រាប់នរណាម្នាក់ នរណានោះបានមករកគាត់នៅយប់ ក្នុងសុបិន្តដូចជាការមើលឃើញ ហើយនិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 66

प्रसादात्तव विप्रेन्द्र मुक्तोऽहं प्रेतयोनितः । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि विमानं मे ह्युपस्थितम्

ដោយព្រះគុណប្រសាទរបស់លោក ឱ ព្រាហ្មណ៍អធិរាជ ខ្ញុំបានរួចផុតពីស្ថានភាពព្រេត។ សូមសុភមង្គលមានដល់លោក; ខ្ញុំនឹងចាកទៅ ព្រោះវិមានទេវរថរបស់ខ្ញុំបានមកដល់ហើយ។

Verse 67

एवं संतारितास्तेन चत्वारस्ते द्विजोत्तमाः

ដូច្នេះ ដោយព្រះគុណរបស់គាត់ ព្រាហ្មណ៍ឧត្តមទាំងបួននោះ ត្រូវបានសង្គ្រោះ និងនាំឆ្លងផុត។

Verse 68

अथासौ ब्राह्मणश्रेष्ठः संप्राप्ते पञ्चमे दिने । प्रददौ विधिपूर्वं तु श्राद्धं पर्युषितस्य च

បន្ទាប់មក ព្រាហ្មណ៍អធិរាជនោះ នៅពេលដល់ថ្ងៃទីប្រាំ បានប្រតិបត្តិពិធីស្រាទ្ធ (śrāddha) តាមវិធីប្បញ្ញត្តិ ដើម្បីបរិយុសិតផងដែរ។

Verse 69

अथापश्यत स्वप्नान्ते प्राप्तं पर्युषितं नरम् । दीनवाक्यं परिक्लिष्टं निःश्वसन्तं मुहुर्मुहुः

បន្ទាប់មក ក្នុងចុងសុបិន គាត់បានឃើញបរិយុសិតមកដល់ជាបុរសម្នាក់ និយាយដោយសំឡេងគួរអាណិត ទុក្ខលំបាក និងរងទុក្ខ ដកដង្ហើមធ្ងន់ៗម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 70

पर्युषित उवाच । न मे जाता गतिर्विप्र मंदभाग्यस्य पापिनः । मया हृतं तडागार्थं यद्वित्तं प्रगुणीकृतम्

បរិយុសិតបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍! សម្រាប់ខ្ញុំ មិនមានផ្លូវទៅមុខឡើយ ព្រោះខ្ញុំជាមនុស្សបាប និងអភ័ព្វ។ ខ្ញុំបានលួចយកទ្រព្យដែលបានបម្រុងទុក និងសន្សំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ដើម្បីសង់ស្រះទឹកមួយ»។

Verse 71

गौतम उवाच । कथं ते जायते मोक्षो वद शीघ्रमशेषतः । करिष्ये नात्र संदेहो यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

ព្រះគោតមៈមានព្រះវាចា៖ «ចូរប្រាប់ខ្ញុំឲ្យរហ័ស និងពេញលេញ—តើមោក្សៈកើតមានដល់អ្នកដោយរបៀបណា? ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យបាន មិនមានសង្ស័យទេ ទោះបីវាលំបាកយ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយ»។

Verse 72

पर्युषित उवाच । अयने चोत्तरे प्राप्ते गत्वा तीर्थं हरिप्रियम् । श्राद्धं त्वं देहि मे नूनं ततो गतिर्भविष्यति

ពារយុសិតៈមានព្រះវាចា៖ «ពេលអយនៈខាងជើងមកដល់ ចូរទៅកាន់ទីរតីថ៌ដែលព្រះហរិស្រឡាញ់ ឈ្មោះ ហរិប្រីយៈ ហើយចូរធ្វើស្រាទ្ធៈឲ្យខ្ញុំដោយមិនខកខាន; បន្ទាប់មក ដំណើរទៅមុខរបស់ខ្ញុំនឹងបានសម្រេចជាក់ជាមិនខាន»។

Verse 73

ईश्वर उवाच । एवमुक्तः स विप्रेन्द्रस्तेन प्रेतेन वै मुनिः । अयने चोत्तरे प्राप्ते गत्वा तीर्थं हरिप्रियम् । प्रददौ विधिवच्छ्राद्धं ततः पर्युषिताय च

ព្រះឥશ્વរៈមានព្រះវាចា៖ ដូច្នេះ មុនី—ជាវិប្រេន្រ្ត អ្នកលើសលប់ក្នុងព្រះព្រាហ្មណ៍—ត្រូវបានព្រេតនោះនិយាយហើយ; ពេលអយនៈខាងជើងមកដល់ គាត់បានទៅកាន់ហរិប្រីយៈទីរតីថ៌ ហើយបានប្រគេនស្រាទ្ធៈតាមវិធីធម៌ ដល់ពារយុសិតៈ។

Verse 74

ततः पर्युषितो रात्रौ स्वप्नान्ते वाक्यमब्रवीत् । प्रसन्नवदनो भूत्वा दिव्यमाल्यवपुर्धरः

បន្ទាប់មក ពារយុសិតៈបាននិយាយពាក្យមួយនៅពេលយប់ ក្នុងចុងសុបិន្ត—មានមុខស្រស់ស្ងប់ ស្លៀកពាក់រាងកាយភ្លឺរលោង តុបតែងដោយមាលាដ៏ទេវី។

Verse 75

पर्युषित उवाच । मुक्तोऽहं त्वत्प्रसादेन प्रेतभावाद्द्विजोत्तम । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि विमानं मे ह्युपस्थितम्

ពារយុសិតៈមានព្រះវាចា៖ «ឱ ទ្វិជោត្តមៈ ដោយព្រះគុណរបស់អ្នក ខ្ញុំបានរួចផុតពីសភាពព្រេត។ សូមសេចក្តីសុខសាន្តមានដល់អ្នក; ខ្ញុំនឹងចាកទៅឥឡូវនេះ ព្រោះវិមានរបស់ខ្ញុំបានមកដល់ហើយ»។

Verse 76

देवत्वं च मया प्राप्तं समर्थोऽहं द्विजोत्तम । वरं ददामि ते विप्र गृहाण त्वं वरं शुभम्

«ខ្ញុំបានទទួលសភាពទេវតា ហើយមានអំណាចហើយ ឱ ព្រះទ្វិជោត្តម។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ ខ្ញុំប្រទានពរ​ដល់អ្នក—សូមទទួលពរដ៏មង្គលនេះពីខ្ញុំ»។

Verse 77

ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चौरे भग्नव्रते तथा । निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

សម្រាប់អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ សម្រាប់អ្នកផឹកស្រា សម្រាប់ចោរ និងសម្រាប់អ្នកបំបែកព្រហ្មចរិយវត្ដ—អ្នកសុចរិតបានកំណត់វិធីសងបាប។ តែសម្រាប់អ្នកអកតញ្ញូ មិនមានវិធីសងបាបឡើយ។

Verse 78

गौतम उवाच । यदि देयो वरोऽस्माकं समर्थोऽसि वरप्रद । यत्र स्थाने मया दृष्टाः प्रेता यूयं सुदुःखिताः । तत्राहं चाश्रमं कृत्वा करिष्ये चोत्तमं तपः

គោតមៈ បាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកប្រទានពរ ប្រសិនបើអ្នកអាចប្រទានពរ​ដល់យើងបាន នោះនៅកន្លែងដែលខ្ញុំបានឃើញអ្នកទាំងឡាយ—ព្រេតទាំងនេះ—រងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង ខ្ញុំនឹងបង្កើតអាស្រាម ហើយអនុវត្តតបៈដ៏ឧត្តម»។

Verse 79

निर्गतास्मि गृहं भूयो स्नात्वा तीर्थमिदं महत् । तत्र यो भानवो भक्त्या पितॄनुद्दिश्य भक्तितः

«បន្ទាប់ពីងូតទឹកនៅទីរថដ៏មហិមានេះ ខ្ញុំនឹងចាកចេញត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ ហើយនៅទីនោះ ឱ អ្នកភ្លឺរលោង អ្នកណាដែលបូជាដោយភក្តី ដោយឧទ្ទិសដោយជំនឿទៅកាន់ពិត្ឫ (បុព្វបុរស)…»

Verse 80

विधिवद्दास्यति श्राद्धं स्नात्वा संतर्प्य देवताः । युष्मत्प्रसादतस्तस्य ह्यन्वयेऽपि कदाचन । मा भूयात्प्रेतभावो हि अपि पापान्वितस्य भोः

«…បន្ទាប់ពីងូតទឹក ហើយបំពេញការសន្តರ್ಪ្យទេវតាតាមវិធី នឹងធ្វើស្រាទ្ធ (śrāddha) តាមក្បួន។ ដោយព្រះគុណរបស់អ្នក សម្រាប់គាត់—សូម្បីតែសម្រាប់វង្សត្រកូលរបស់គាត់—សូមកុំឲ្យមានសភាពព្រេតកើតឡើងឡើយ ទោះបីមានបាបក៏ដោយ ឱ មហាបុរស»។

Verse 81

पर्युषित उवाच । गच्छ त्वं चाश्रमं तत्र कुरु ब्राह्मणसत्तम । गमिष्यसि परां सिद्धिं लोके ख्यातिं गमिष्यसि

បរិយុសិតា បានមានវាចា៖ «ចូរអ្នកទៅកាន់អាស្រាមនៅទីនោះ ឱ ព្រាហ្មណសត្តមៈ ហើយស្ថាបនាអាស្រាមរបស់អ្នក។ អ្នកនឹងបានសិទ្ធិដ៏ឧត្តម និងទទួលកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីលើលោក»។

Verse 82

तत्र ये मानवा भक्त्या श्राद्धं दास्यंति सत्तमाः । पितॄणां ते विमानस्था यास्यंति त्रिदिवालयम्

«នៅទីនោះ មនុស្សល្អឧត្តមទាំងឡាយ ដែលប្រគេនស្រាទ្ធ (śrāddha) ដោយភក្តី—បិត្ឫ (Pitṛs) របស់ពួកគេ នឹងឡើងទៅកាន់ត្រីទិវាល័យ ជិះលើវិមានទេវៈ»។

Verse 83

न तेषां वंशजः कश्चित्प्रेतत्वं च गमिष्यति । प्राहुः सप्तपदीं मैत्रीं पंडिताः स्थिरबुद्धयः

«ក្នុងវង្សរបស់ពួកគេ នឹងមិនមានអ្នកណាម្នាក់ធ្លាក់ទៅជាព្រេត (preta) ឡើយ។ បណ្ឌិតមានបញ្ញាមាំមួន ប្រកាសថា មិត្តភាពត្រូវបានបង្កើតដោយ “ជំហានប្រាំពីរ” (saptapadī)»។

Verse 84

मित्रतां तु पुरस्कृत्य किं तद्वक्ष्यामि तच्छृणु । तवाश्रमपदं पुण्यं भविष्यति महीतले

«ដោយដាក់មិត្តភាពជាមុខមាត់ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្វីមួយដល់អ្នក—ចូរស្តាប់។ ទីតាំងអាស្រាមរបស់អ្នក នឹងក្លាយជាទីបរិសុទ្ធលើផែនដី»។

Verse 85

सर्वपापप्रशमनं सर्वदुःखवि नाशनम् । मन्नाम्ना ख्यातिमायातु प्रेततीर्थमिति प्रभो

«ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមឲ្យវាល្បីដោយនាមរបស់ខ្ញុំថា “ព្រេតទីរថ” (Pretatīrtha) —ជាទីដែលបន្ធូរបាបទាំងអស់ និងបំផ្លាញទុក្ខទាំងមូល»។

Verse 86

ईश्वर उवाच । तं तथेति प्रतिज्ञाय गतस्तत्र द्विजोत्तमः । यथा वेदोक्तमार्गेंण सर्वं कृत्यं चकार सः

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូល៖ «ដោយពោលថា ‘ដូច្នោះហើយ’ ហើយសន្យាដូច្នោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុតបានទៅទីនោះ; ហើយតាមមាគ៌ាដែលវេទបានបញ្ជា គាត់បានប្រតិបត្តិពិធីកិច្ចទាំងអស់ដែលត្រូវធ្វើ»។

Verse 87

सोऽपि स्वर्गमनुप्राप्तो हृष्टः पर्युषितः प्रिये । एतत्सर्वं पुरावृत्तं स्थानेऽस्मिन्गात्रमोचने

«ហើយបរិយុសិតផងដែរ បានទៅដល់សួគ៌ដោយចិត្តរីករាយ ឱ ស្រីជាទីស្រឡាញ់។ រឿងទាំងនេះកើតឡើងតាំងពីបុរាណ នៅទីនេះឯង ដែលហៅថា ‘គាត្រមោចន’»។

Verse 88

यः शृणोति नरः सम्यक्सर्वपापैः स मुच्यते । शयनोत्थापने योगे यः पश्येत्पुरुषोत्तमम् । गात्रोत्सर्गे तु गत्वाऽसौ यज्ञायुतफलं लभेत्

អ្នកណាដែលស្តាប់រឿងនេះដោយត្រឹមត្រូវ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។ ហើយអ្នកណាដែលបានឃើញព្រះបុរសោត្តម នៅពិធីបញ្ចេញពីការសម្រាក (śayanotthāpana) នឹងបានសេចក្តីរួចផុត; ហើយនៅពេលបោះបង់រាងកាយ បើទៅដល់ទីនោះ នឹងទទួលផលបុណ្យស្មើនឹងយញ្ញៈមួយម៉ឺន។

Verse 223

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पुरुषोत्तमतीर्थप्रेततीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្កន្ទមហាបុរាណ» ដ៏បរិសុទ្ធ—ក្នុងសំហិតាដែលមាន៨១,០០០ គថា—ក្នុងភាគទី៧ «ប្រភាសខណ្ឌ» និងក្នុងផ្នែកទី១ «ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ» ជំពូកមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាពីមហិមារបស់ទីរត្ថ ពុរសោត្តម និង ព្រេតទីរត្ថ» នេះ ជាជំពូកទី២២៣ បានបញ្ចប់។