Adhyaya 208

Verse 1

देव्युवाच । इदं देयमिदं देयमिति प्रोक्तं तु यच्छ्रुतौ । दानादानविशेषांस्तु श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः

ព្រះនាងមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ក្នុងប្រពៃណីស្រ៊ុតិ គេនិយាយជាញឹកញាប់ថា ‘នេះគួរផ្តល់ នេះគួរផ្តល់’។ ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់ដោយសេចក្តីពិត អំពីភាពខុសគ្នាពិសេសនៃការបរិច្ចាគ និងអ្វីដែលមិនគួរផ្តល់»។

Verse 2

कानि दानानि शस्तानि कस्मै देयानि कान्यपि । कालं देशं च पात्रं च सर्वमाचक्ष्व मे विभो

ទានណាខ្លះគួរសរសើរ ហើយគួរផ្តល់ដល់អ្នកណាខ្លះ? សូមព្រះអម្ចាស់ប្រាប់ខ្ញុំឲ្យគ្រប់គ្រាន់ អំពីកាលៈទេសៈ ទីកន្លែង និងអ្នកទទួលផងដែរ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានអានុភាព។

Verse 3

ईश्वर उवाच । वृथा जन्मानि चत्वारि वृथा दानानि षोडश । सुजन्मानि च चत्वारि महादानानि षोडश

ព្រះឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «មានកំណើតឥតប្រយោជន៍ ៤ ប្រភេទ និងទានឥតប្រយោជន៍ ១៦ ប្រភេទ។ ហើយក៏មានកំណើតប្រសើរ ៤ ប្រភេទ និងមហាទាន ១៦ ប្រភេទផងដែរ»។

Verse 4

देव्युवाच । एतद्विस्तरतो ब्रूहि देवदेवजगत्पते

ព្រះនាងមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមព្រះអម្ចាស់ទេវទេវា ព្រះម្ចាស់នៃលោកទាំងអស់ ប្រាប់រឿងនេះឲ្យលម្អិត»។

Verse 5

ईश्वर उवाच । वृथा जन्मानि चत्वारि यानि तानि निबोध मे । कुपुत्राणां वृथा जन्म ये च धर्मबहिष्कृताः । प्रवासं ये च गच्छंति परदाररताः सदा

ព្រះឥស្វរៈមានព្រះបន្ទូល៖ «ចូរស្តាប់ពីយើង អំពីជីវិតបួនប្រភេទដែលក្លាយជាឥតប្រយោជន៍។ ជីវិតរបស់អ្នកក្លាយជាកូនអាក្រក់ គឺឥតប្រយោជន៍; ដូចគ្នានឹងអ្នកដែលត្រូវបណ្តេញចេញពីធម៌។ ហើយអ្នកដែលចាកចេញទៅវង្វេងឆ្ងាយ ដោយជាប់ចិត្តនឹងភរិយារបស់អ្នកដទៃជានិច្ច—ជីវិតទាំងនោះក៏ឥតប្រយោជន៍ដែរ»។

Verse 6

परपाकं च येऽश्नंति पर दाररताश्च ये । अप्रत्याख्यं वृथा दानं सदोषं च तथा प्रिये

អ្នកដែលបរិភោគអាហារដែលអ្នកដទៃចម្អិន ហើយអ្នកដែលជាប់ចិត្តនឹងភរិយារបស់អ្នកដទៃ—អាកប្បកិរិយានោះត្រូវបានទោសទណ្ឌ។ ហើយឱ ស្នេហា, ទានដែលមិនបានប្រគេនដោយរបៀបត្រឹមត្រូវ គឺជាទានឥតប្រយោជន៍; ដូចគ្នានឹងទានដែលមានកំហុសផងដែរ។

Verse 7

आरूढपतिते चैव अन्यायोपार्जितं धनम् । वृथा ब्रह्महने दानं पतिते तस्करे तथा

ទានដែលប្រគេនដល់អ្នកដែលធ្លាក់ចេញពីសេចក្តីប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវ គឺក្លាយជាឥតផល; ហើយទ្រព្យដែលរកបានដោយអយុត្តិធម៌ ក៏មានមលិន។ ដូចគ្នានេះ ទានដែលប្រគេនដល់អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ ឬដល់ចោរដែលធ្លាក់ចេញពីធម៌—មិនបង្កើតបុណ្យសក្ការៈឡើយ។

Verse 8

गुरोश्चाप्रीतिजनने कृतघ्ने ग्रामयाजके । ब्रह्मबन्धौ च यद्दत्तं यद्दत्तं वृषलीपतौ

អ្វីៗដែលប្រគេនដល់អ្នកបង្កឲ្យគ្រូ (គុរុ) មិនពេញព្រះហឫទ័យ ដល់អ្នកអកតញ្ញូ ដល់ព្រះសង្ឃ/បូជាចារ្យភូមិដែលធ្វើពិធីដើម្បីជីវិតដោយខ្វះភាពបរិសុទ្ធ ដល់ «ព្រាហ្មណ៍តែឈ្មោះ» ឬដល់អ្នកដែលជាប់ចិត្តនឹងភរិយាទាប និងមិនសមរម្យ—ទាននោះត្រូវបានរាប់ថា ឥតប្រយោជន៍។

Verse 9

वेदविक्रयिणे चैव यस्य चोपपतिर्गृहे । स्त्रीनिर्जिते च यद्दत्तं वृथादानानि षोडश

ទានដែលប្រគេនដល់អ្នកលក់វេដៈ ដល់បុរសដែលនៅក្នុងផ្ទះមានអ្នកលួចលាក់ជាមួយភរិយា (ឧបបតិ) ត្រូវបានចិញ្ចឹមទុក ឬដល់អ្នកដែលត្រូវកាមតណ្ហាឈ្នះគ្រប់គ្រង—ទាំងនេះ រួមជាមួយអ្វីដែលបានពណ៌នាមុនៗ គឺជាទានឥតផលដប់ប្រាំមួយប្រភេទ។

Verse 10

सुजन्म च सुपुत्राणां ये च धर्मे रता नराः । प्रवासं न च गच्छंति परदारपराङ्मुखाः

បុរសដែលរីករាយក្នុងធម៌ មានកំណើតល្អ និងមានកូនប្រុសល្អប្រពៃ មិនចាកចេញទៅជាអន្តោប្រវេសន៍ដោយឥតចាំបាច់ ហើយបង្វែរមុខចេញពីភរិយារបស់អ្នកដទៃ—នេះជាសញ្ញានៃជីវិតសុចរិត។

Verse 11

गावः सुवर्णं रजतं रत्नानि च सरस्वती । तिलाः कन्या गजोश्वश्च शय्या वस्त्रं तथा मही

គោ ទ្រព្យមាស ប្រាក់ រតនៈ និងសារ៉ស្វតី—អំណោយនៃវិជ្ជា; គ្រាប់ល្ង; កូនក្រមុំជាអំណោយអាពាហ៍ពិពាហ៍; ដំរី និងសេះ; គ្រែ; សម្លៀកបំពាក់; និងដី—ទាំងនេះត្រូវបានរាប់ជាមហាទាន។

Verse 12

धान्यं पयश्च च्छत्रं च गृहं चोपस्करान्वितम् । एतान्येव महादेवि महादानानि षोडश

ស្រូវអង្ករ ទឹកដោះគោ ឆ័ត្រ និងផ្ទះដែលបំពាក់ដោយសម្ភារៈចាំបាច់—ទាំងនេះឯង ព្រះនាងមហាទេវី អាចហៅថា មហាទានដប់ប្រាំមួយ។

Verse 13

गर्वावृतस्तु यो दद्याद्भयात्क्रोधात्तथैव च । भुंक्ते दानफलं तद्धि गर्भस्थो नात्र संशय

តែអ្នកណាដែលឲ្យទានដោយត្រូវគ្របដោយអហങ്കារ ឬដោយភ័យ ឬដោយកំហឹង—គេពិតជាស៊ីផ្លែផលនៃទាននោះតាំងពីនៅក្នុងផ្ទៃម្តាយ; មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 14

बालत्वेऽपि च सोऽश्नाति यद्दत्तं दंभकारणात् । मन्युना मंतुना चैव तथैवार्थस्य कारणात्

សូម្បីនៅវ័យកុមារភាព ក៏គេបានភ្លក់ផ្លែផលនៃអ្វីដែលបានឲ្យដោយចេតនាអួតអាង—មិនថាឲ្យដោយការខឹងខាង ដោយចិត្តគិតគូរប៉ិនប្រសប់ ឬសូម្បីដោយហេតុផលចង់បានផលចំណេញក៏ដោយ។

Verse 15

देशे काले च पात्रे च शुद्धेन मनसा तथा । न्यायार्जितं च यो दद्याद्यौवने स तदश्नुते

អ្នកណាដែលបរិច្ចាគដោយចិត្តបរិសុទ្ធ នៅទីកន្លែងត្រឹមត្រូវ ពេលវេលាត្រឹមត្រូវ ដល់អ្នកទទួលសមគួរ ហើយពីទ្រព្យដែលរកបានដោយយុត្តិធម៌—អ្នកនោះរីករាយផលនៃទាននោះនៅវ័យក្មេង។

Verse 16

अन्यायेनार्जितं द्रव्यमपात्रे प्रतिपादितम् । क्लिष्टं च विधिहीनं च वृद्धभावे तदश्नुते

ប៉ុន្តែទ្រព្យដែលរកបានដោយអយុត្តិធម៌ ហើយយកទៅផ្តល់ដល់អ្នកមិនសមគួរ ផ្តល់ដោយការលំបាក ឬគ្មានពិធីវិធីត្រឹមត្រូវ—ផលនៃវាត្រូវបានសាកល្បងតែពេលវ័យចាស់ ហើយក៏ខ្សោយនិងពិបាក។

Verse 17

तस्माद्देशे च काले च सुपात्रे विधिना नरः । शुभार्जितं प्रयुञ्जीत श्रद्धया शाठ्यवर्जितः

ដូច្នេះ នៅទីកន្លែងត្រឹមត្រូវ និងពេលវេលាត្រឹមត្រូវ មនុស្សគួរតាមវិធីវិន័យ បរិច្ចាគទ្រព្យដែលរកបានដោយសុចរិត ដល់អ្នកទទួលសមគួរ—ធ្វើដោយសទ្ធា និងគ្មានការលួចលាក់បោកបញ្ឆោត។

Verse 18

स्वाध्यायाढ्यं योगवंतं प्रशांतं पुराणज्ञं पापभीरुं वदान्यम् । स्त्रीषु क्षान्तं धार्मिकं गोशरण्यं व्रतैः क्रान्तं तादृशं पात्रमाहुः

គេហៅថា «អ្នកទទួលសមគួរ» គឺអ្នកដែលសម្បូរដោយស្វាធ្យាយ (ការសិក្សាវេទ) មានការប្រកបយោគៈ ស្ងប់ស្ងាត់ ជ្រាបពុរាណៈ ខ្លាចបាប មានចិត្តសប្បុរស; អត់ធ្មត់ និងសុចរិតក្នុងការប្រព្រឹត្តចំពោះស្ត្រី មានធម៌ ជាជម្រកសម្រាប់គោ និងត្រូវបានបណ្តុះដោយវ្រតៈ (វិន័យព្រហ្មចារ្យ)។

Verse 19

सत्यं दमस्तपः शौचं सन्तोषोऽनैर्ष्यमार्जवम् । ज्ञानं शमो दया दानमेतत्पात्रस्य लक्षणम्

សច្ចៈ ការគ្រប់គ្រងខ្លួន តបៈ ភាពបរិសុទ្ធ សន្តោស មិនច嫉 មាត្រដ្ឋានត្រង់ត្រូវ ចំណេះដឹង សមៈ (ស្ងប់ចិត្ត) មេត្តាករុណា និងទាន—ទាំងនេះជាលក្ខណៈរបស់អ្នកទទួលសមគួរ។

Verse 20

एवंविधे तु यत्पात्रे गामेकां तु प्रयच्छति । समानवत्सां कपिलां धेनुं सर्वगुणान्विताम्

ក្នុងករណីដែលអ្នកទទួលសក្ដិសមដូច្នេះ គួរប្រគេនគោមួយក្បាល—គោពណ៌ត្នោត (កបិលា) ជាគោទឹកដោះ មានកូនគោជាមួយ និងពេញដោយគុណលក្ខណៈល្អទាំងអស់។

Verse 21

रौप्यपादां स्वर्णशृङ्गीं रुद्रलोके महीयते । एकां गां दशगुर्दद्याद्गोशती च तथा दश

គោដែលមានជើងតុបតែងដោយប្រាក់ និងស្នែងតុបតែងដោយមាស ត្រូវបានគោរពសរសើរនៅក្នុងលោករបស់រុទ្រ។ គួរប្រគេនគោមួយក្បាលជាមួយទក្ខិណា​ដប់ដង ហើយដូចគ្នានោះ អាចប្រគេនគោមួយរយក្បាលជាមួយទក្ខិណា​ដប់ដង។

Verse 22

शतं सहस्रगुर्दद्यात्सर्वे समफलाः स्मृताः । सुशीला सोमसंपन्ना तरुणी च पयस्विनी । सवत्सा न्यायलब्धा च प्रदेया ब्राह्मणाय गौः

អាចប្រគេនជាមួយទក្ខិណា​មួយរយដង ឬមួយពាន់ដង—គេបាននិយាយថា ផលទាំងអស់ស្មើគ្នា។ គោដែលត្រូវប្រគេនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ គួរមានសុចរិត សុខស្រួល បានចិញ្ចឹមល្អ វ័យក្មេង មានទឹកដោះ ចូលរួមជាមួយកូនគោ ហើយទទួលបានដោយវិធីត្រឹមត្រូវ។

Verse 23

वंध्या सरोगा हीनांगी दुष्टा वृद्धा मृतप्रजा । अन्यायलब्धा दूरस्था नेदृशी गां प्रदापयेत्

មិនគួរប្រគេនគោប្រភេទនេះទេ៖ គោគ្មានកូន គោមានជំងឺ គោខ្វះអវយវៈ គោអាក្រក់ចរិត គោចាស់ គោដែលកូនបានស្លាប់ គោដែលបានមកដោយអយុត្តិធម៌ ឬគោដែលនៅឆ្ងាយ (មិនបានប្រគល់ជាក់ស្តែង)។

Verse 24

यो हीदृशीं गां ददाति देवोद्देशेन मानवः । प्रत्युताधोगतिं याति क्लिश्यते च महेश्वरि

ប៉ុន្តែមនុស្សណាដែលប្រគេនគោមិនសក្ដិសមបែបនេះ ដោយអះអាងថា ជាឈ្មោះព្រះទេវតា នោះវិញទៅវិញ នឹងធ្លាក់ទៅស្ថានភាពទាប ហើយនឹងទទួលទុក្ខវេទនា ឱ មហេស្វរី។

Verse 25

रुष्टा क्लिष्टा दुर्बला व्याधिता च न दातव्या या च मूल्यैरदत्तैः । लेशो विप्रेभ्यो यया जायते वै तस्या दातुश्चाफलाः सर्वलोकाः

គោដែលខឹង រងទុក្ខ អស់កម្លាំង ឬឈឺ មិនគួរយកទៅបរិច្ចាគទេ ហើយក៏មិនគួរបរិច្ចាគគោដែលមិនទាន់បង់ថ្លៃត្រឹមត្រូវ។ បើដោយទាននោះធ្វើឲ្យព្រហ្មណ៍មានការខឹងខុសស្រួលសូម្បីតែបន្តិច នោះសម្រាប់អ្នកឲ្យ គុណផលក្នុងលោកទាំងអស់ក្លាយជាឥតប្រយោជន៍។

Verse 26

अतिथये प्रशान्ताय सीदते चाहिताग्नये । श्रोत्रियाय तथैकापि दत्ता बहुगुणा भवेत्

សូម្បីតែគោមួយក្បាល បើបរិច្ចាគដល់ភ្ញៀវដែលស្ងប់ស្ងាត់ ដល់អ្នកកំពុងខ្វះខាត ដល់អាហិតាគ្នី (អ្នកថែរក្សាភ្លើងបូជា) ឬដល់ស្រោត្រីយៈ ព្រហ្មណ៍អ្នកចេះវេទៈ នោះគុណផលនៃទាននោះនឹងកើនឡើងជាច្រើនដង។

Verse 27

गां विक्रीणाति चेद्देवि ब्राह्मणो ज्ञानदुर्बलः । नासौ प्रशस्यते पात्रं ब्राह्मणो नैव स स्मृतः

ឱ ទេវី ប្រសិនបើព្រហ្មណ៍ម្នាក់ ដែលខ្សោយក្នុងប្រាជ្ញាពិត ប្រែជាលក់គោ នោះគេមិនត្រូវបានសរសើរថាជាបាត្រ (អ្នកសមទទួលទាន) ទេ; ហើយតាមពិត គេក៏មិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រហ្មណ៍តាមន័យត្រឹមត្រូវដែរ។

Verse 28

बहुभ्यो न प्रदेयानि गौर्गृहं शयनं स्त्रियः । विभक्ता दक्षिणा ह्येषा दातारं नोपतिष्ठति

គោ ផ្ទះ គ្រែ និងភរិយា មិនគួរបរិច្ចាគឲ្យមនុស្សជាច្រើន (ចែករំលែកជាច្រើនភាគី) ទេ។ ព្រោះទានដក្សិណានេះ បើបែងចែកច្រើនផ្នែក នឹងមិនមកគាំទ្រ ឬផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់អ្នកឲ្យយ៉ាងពិតប្រាកដឡើយ។

Verse 29

प्रासादा यत्र सौवर्णाः शय्या रव्रोज्ज्वलास्तथा । वराश्चाप्सरसो यत्र तत्र गच्छंति गोप्रदाः

ទីណាមានប្រាសាទមាស មានគ្រែភ្លឺរលោងដោយពន្លឺ និងទីណាមានអប្សរាសដ៏ប្រសើរ នៅទីនោះហើយ អ្នកបរិច្ចាគគោ នឹងទៅដល់ និងសម្រេចបាន។

Verse 30

नास्ति भूमिसमं दानं नास्ति गंगासमा सरित् । नास्ति सत्यात्परो धर्मो नान्यो देवो महेश्वरात्

មិនមានទានណាស្មើទានដីទេ; មិនមានទន្លេណាស្មើទន្លេគង្គា។ មិនមានធម៌ណាខ្ពស់ជាងសច្ចៈទេ ហើយមិនមានព្រះណាផ្សេងក្រៅពីព្រះមហេស្វរ។

Verse 31

उच्चैः पाषाणयुक्ता च न समा नैव चोषरा । न नदीकूलविकटा भूमिर्देया कदाचन

ដីមិនគួរផ្តល់ទេ ប្រសិនបើវាខ្ពស់ពេក ពោរពេញដោយថ្ម មិនស្មើ ឬមានជាតិប្រៃ/រាំងស្ងួត ហើយក៏មិនគួរផ្តល់ដីដែលរឹងរ៉ៃលំបាកតាមច្រាំងទន្លេឡើយ។

Verse 32

षष्टिवर्षसहस्राणि स्वर्गे वसति भूमिदः । आच्छेत्ता चानुमंता च तान्येव नरकं व्रजेत्

អ្នកបរិច្ចាគដី ស្នាក់នៅសួគ៌រយៈពេលហុកសិបពាន់ឆ្នាំ; តែអ្នកលួចយកដីនោះ និងអ្នកយល់ព្រមឲ្យលួចយក នឹងទៅនរករយៈពេលដូចគ្នានោះ។

Verse 33

कुरुते पुरुषः पापं यत्किञ्चिद्वृत्तिकर्शितः । अपि गोचर्ममात्रेण भूमिदानेन शुद्ध्यति

មនុស្សម្នាក់ ដែលត្រូវជីវភាពបង្ខំ អាចធ្វើបាបខ្លះៗ; ទោះយ៉ាងណា ដោយបរិច្ចាគដីស្មើតែទំហំស្បែកគោប៉ុណ្ណោះ ក៏អាចបានសុទ្ធសាធ។

Verse 34

छत्रं शय्यासनं शंखो गजाश्वाश्चामराः स्त्रियः । भूमिश्चैषां प्रदानस्य शिवलोकः फलं स्मृतम्

ការបរិច្ចាគឆត្រា គ្រែ និងអាសនៈ ស័ង្ខ ដំរី និងសេះ ចាមរា អ្នកបម្រើស្ត្រី និងដី—ផលនៃការផ្តល់ទាំងនេះ ត្រូវបានចងចាំថា គឺការទៅដល់លោកព្រះសិវៈ (សិវលោក)។

Verse 35

आदित्येऽहनि संक्रांतौ ग्रहणे चन्द्र सूर्ययोः । पारणैश्चैव गोदाने नोपोष्यः पौत्रवान्गृही

នៅថ្ងៃអាទិត្យ នៅពេលសង្ក្រាន្ត និងពេលគ្រាសព្រះចន្ទ ឬព្រះអាទិត្យ—ក៏ដូចជាពេលបារាណ (បំបែកអាហារបួស) និងពេលធ្វើទានគោ—គ្រួសារបុរសដែលមានចៅប្រុស មិនគួរបួសទេ។

Verse 36

इन्दुक्षये तु संक्रान्त्यामेकादश्यां शते कृते । उपवासं न कुर्वीत यदीच्छेत्संततिं ध्रुवम्

តែពេលព្រះចន្ទរំលង (ចន្ទខ្សោយ) នៅសង្ក្រាន្ត និងនៅថ្ងៃឯកាទសី—ក្រោយបានបំពេញរយដង—មិនគួរធ្វើអុបវាស (បួស) ទេ ប្រសិនបើប្រាថ្នាចង់បានពូជពង្សមាំមួនជានិច្ច។

Verse 37

यथा शुक्ला तथा कृष्णा न विशेषोऽस्ति कश्चन । तथापि वर्धते धर्मः शुक्लायामेव सर्वदा

ដូចពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ក៏ដូចពាក់កណ្តាលខែងងឹត—មិនមានភាពខុសគ្នាអ្វីឡើយ; ទោះយ៉ាងណា ធម៌តែងតែរីកចម្រើនជាពិសេសនៅពាក់កណ្តាលខែភ្លឺជានិច្ច។

Verse 38

दशम्येकादशीविद्धा द्वादशी च क्षयं गता । नक्तं तत्र प्रकुर्वीत नोपवासो विधीयते

ពេលឯកាទសីត្រូវដសមី “ចាក់ជ្រៀត” ហើយទ្វាទសីបានខ្ស័យ (បាត់ទៅ) នោះគួរធ្វើតែ “នក្ត” គឺបរិភោគតែពេលយប់; មិនបានបញ្ជាឲ្យបួសពេញលេញទេ។

Verse 39

उपोष्यैकादशीं यस्तु त्रयोदश्यां तु पारणम् । करोति तस्य नश्येत्तु द्वादश दद्वादशीफलम्

អ្នកណាបួសនៅថ្ងៃឯកាទសី ហើយទៅបារាណ (បំបែកអាហារបួស) នៅថ្ងៃត្រ័យោទសី នោះផលបុណ្យទ្វាទសីរបស់គាត់នឹងវិនាស; ពិតប្រាកដថាគុណផលទ្វាទសីត្រូវបាត់បង់។

Verse 40

उपवासे तथा श्राद्धे न खादेद्दन्तधावनम् । दन्तानां काष्ठसंगाच्च हन्ति सप्तकुलानि वै

នៅថ្ងៃឧបវាស និងពេលធ្វើស្រាទ្ធ មិនគួរខាំឈើសម្អាតធ្មេញទេ; ព្រោះការប៉ះធ្មេញនឹងឈើ គេថាបង្កអន្តរាយដល់ជំនាន់ប្រាំពីរពិតប្រាកដ។

Verse 41

दर्शं च पौर्णमासं च पितुः सांवत्सरं दिनम् । पूर्वविद्धमकुर्वाणो नरकं प्रतिपद्यते

ពិធីថ្ងៃចន្ទ្រាអមាវាស្យា និងពិធីថ្ងៃពោធិ៍ពេញចន្ទ្រា ហើយថ្ងៃស្រាទ្ធប្រចាំឆ្នាំសម្រាប់ឪពុក—អ្នកណាមិនអនុវត្តដោយគោរពតាមកាល ‘ពូវ៌វិទ្ធ’ ត្រឹមត្រូវ នោះនឹងធ្លាក់នរក។

Verse 42

हानिश्च संततेः प्रोक्ता दौर्भाग्यं समवाप्नुयात् । द्रव्याभावेथ श्राद्धस्य विधिं वक्ष्यामि तत्त्वतः

គេបានប្រកាសថា នឹងមានការបាត់បង់កូនចៅ ហើយអាចទទួលទុក្ខវាសនាអកុសល។ ឥឡូវនេះ បើខ្វះទ្រព្យសម្បត្តិសម្រាប់ស្រាទ្ធ ខ្ញុំនឹងពន្យល់វិធីធ្វើស្រាទ្ធដោយសច្ចៈ។

Verse 43

एकेनापि हि विप्रेण षट्पिण्डं श्राद्धमाचरेत् । षडर्घ्यान्पारयेत्तत्र तेभ्यो दद्याद्यथाविधि

ទោះមានព្រាហ្មណ៍តែម្នាក់ ក៏គួរធ្វើស្រាទ្ធដោយបិណ្ឌៈប្រាំមួយ; នៅទីនោះត្រូវបំពេញអរឃ្យៈប្រាំមួយ ហើយបន្ទាប់មកប្រគេនដល់គាត់តាមវិធាន។

Verse 44

पिता भुंक्ते द्विज करे मुखे भुंक्ते पितामहः । प्रपितामहस्तालुस्थः कण्ठे मातामहः स्मृतः

បិតាបរិភោគពីដៃព្រាហ្មណ៍; បិតាមហាបរិភោគនៅមាត់។ ប្របិតាមហាត្រូវបាននិយាយថាស្ថិតនៅលើក្រអូមមាត់ ហើយមាតាមហាត្រូវបានចងចាំថាស្ថិតនៅបំពង់ក។

Verse 45

प्रमातामहस्तु हृदये वृद्धो नाभौ तु संस्थितः । अलाभे ब्राह्मणस्यैव कुशः कार्यो द्विजः प्रिये । इदं सर्वपुराणेभ्यः सारमुद्धत्य चोच्यते

តាមព្រះវចនៈនេះ «ជីតាមាតា​ដ៏មហិមា» ស្ថិតនៅក្នុងបេះដូង ហើយ «អ្នកចាស់» ស្ថិតនៅត្រង់ផ្ចិត។ បើរកព្រាហ្មណ៍មិនបានទេ ឱស្រីជាទីស្រឡាញ់ ត្រូវបង្កើតទ្វិជៈពីស្មៅគុសៈ; នេះជាពាក្យដែលបានដកស្រង់សារសំខាន់ពីពុរាណទាំងអស់។

Verse 46

न चैतन्नास्तिके देयं पिशुने वेदनिन्दके । प्रातःप्रातरिदं श्राव्यं पूजयित्वा महेश्वरम्

ហើយមិនគួរផ្តល់វានេះដល់អ្នកមិនជឿ អ្នកមានចិត្តព្យាបាទ ឬអ្នកប្រមាថវេទទេ។ ត្រូវសូត្រវានេះរៀងរាល់ព្រឹក បន្ទាប់ពីបូជាព្រះមហេស្វរ។

Verse 47

कुलीनं सर्वशास्त्रज्ञं यथा देवं महेश्वरम् । अस्य धर्मस्य वक्तारं छत्रं दद्यात्प्रपूजयेत्

គួរគោរពគ្រូបង្រៀនដែលមានវង្សត្រកូលល្អ និងចេះសាស្ត្រទាំងអស់ ដូចគោរពព្រះមហេស្វរដូចជាព្រះទេវតាផ្ទាល់។ ហើយគួរបូជាអ្នកបកស្រាយធម៌នេះដោយក្តីគោរព ព្រមទាំងថ្វាយឆត្រជាអំណោយ។

Verse 48

अपूज्याद्वाचकाद्यस्तु श्लोकमेकं शृणोति च । नासौ पुण्यमवाप्नोति शास्त्रचौरः स्मृतो हि सः

ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលស្តាប់សូម្បីតែមួយស្លោក ពីអ្នកសូត្រដែលមិនបានគោរពបូជាត្រឹមត្រូវ នោះមិនទទួលបានបុណ្យឡើយ; ពិតប្រាកដ គេរំលឹកគាត់ថាជាចោរសាស្ត្រ។

Verse 49

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूजयेद्वाचकं बुधः । अन्यथा निष्फलं तस्य पुस्तकश्रवणं भवेत्

ដូច្នេះ អ្នកប្រាជ្ញគួរខិតខំបូជាគោរពអ្នកសូត្រដោយអស់ពីកម្លាំង; បើមិនដូច្នោះទេ ការស្តាប់គម្ពីរបរិសុទ្ធរបស់គាត់ នឹងក្លាយជាឥតផល។

Verse 50

यस्यैव तिष्ठते गेहे शास्त्रमेतत्सदुर्लभम् । तस्य देवि गृहे तीर्थैः सह तिष्ठेच्छिवः स्वयम्

ឱ ទេវី! នៅក្នុងគេហដ្ឋានណាដែលរក្សាទុកសាស្ត្រដ៏កម្រនេះ នោះព្រះសិវៈផ្ទាល់ទ្រង់ស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះនោះ ជាមួយទីរថៈទាំងឡាយ។

Verse 51

बहुनात्र किमुक्तेन भवेन्मोक्षस्य भाजनम् । न चैतत्पिशुने देयं नास्तिके दंभसंयुते

តើត្រូវនិយាយច្រើនទៀតអ្វី? អ្នកនោះក្លាយជាអ្នកសមស្របសម្រាប់មោក្សៈ។ ប៉ុន្តែព្រះបន្ទូលនេះមិនគួរផ្តល់ដល់អ្នកបង្កាច់បង្ខូច ឬអ្នកមិនជឿដែលភ្ជាប់នឹងការលាក់ពុតទេ។

Verse 52

इदं शान्ताय दान्ताय देयं शैवद्विजन्मने

នេះគួរផ្តល់ដល់អ្នកស្ងប់ស្ងាត់ និងមានការគ្រប់គ្រងខ្លួន—ដល់បុរសទ្វិជៈអ្នកគោរពព្រះសិវៈ។

Verse 208

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे दानपात्रब्राह्मणमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टोत्तरद्विशततमो ऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី ស្កន្ទ មហាបុរាណ» សំហិតាដែលមាន៨១,០០០ បទ ក្នុងសៀវភៅទី៧ «ប្រភាសខណ្ឌ» ក្នុងផ្នែកទី១ «ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ» ក្នុង «ស្រាទ្ធកល្ប» បញ្ចប់ជំពូកទី២០៨ មាននាមថា «ការពិពណ៌នាពីមហិមារបស់ព្រាហ្មណ៍សមស្របទទួលទាន»។