Adhyaya 140
អធ្យាយនេះពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ទន្លេ Citrāpathā ក្នុងព្រាបាសក្សេត្រ និងកំណត់អានុភាពពិធីសាសនា។ ព្រះទេវីត្រូវបានណែនាំឲ្យទៅកាន់ទន្លេជិត Brahmakūṇḍa ដែលស្ថិតទាក់ទងនឹង Citrāditya។ មានរឿងព្រេងថា បុរសម្នាក់ឈ្មោះ Citra ត្រូវយមទូតនាំទៅតាមព្រះយមរាជ។ ប្អូនស្រីរបស់គាត់សោកស្តាយយ៉ាងខ្លាំង ក្លាយជាទន្លេ Citrā ហើយហូរចូលសមុទ្រដើម្បីស្វែងរកសាច់ញាតិ។ បន្ទាប់មកពួកទ្វិជៈបានដាក់ឈ្មោះទន្លេថា Citrāpathā។ អត្ថផលត្រូវបានប្រកាសថា អ្នកណាអប់ទឹកនៅទីនោះ ហើយបានទស្សនា Citrāditya នឹងទទួលបានស្ថានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះអាទិត្យ (Divākara)។ ក្នុងកលិយុគ ទន្លេនេះត្រូវបាននិយាយថាលាក់ខ្លួន ហើយបង្ហាញកម្រណាស់ ជាពិសេសរដូវភ្លៀង; ទោះយ៉ាងណា ពេលណាដែលបានឃើញ ការទស្សនាតែប៉ុណ្ណោះក៏មានអានុភាព មិនពឹងពាក់លើកាលវិភាគទេ។ ទីកន្លែងនេះក៏ភ្ជាប់ទៅ pitṛ-loka ដែរ៖ បុព្វបុរសនៅស្ថានសួគ៌រីករាយពេលឃើញទន្លេ ហើយរង់ចាំ śrāddha ពីកូនចៅ ដែលផ្តល់សេចក្តីពេញចិត្តយូរអង្វែង។ ចុងក្រោយណែនាំឲ្យធ្វើ snāna និង śrāddha នៅទីនោះ ដើម្បីបំផ្លាញបាប និងបង្កើន pitṛ-prīti បញ្ជាក់ថាទន្លេនេះជាធាតុបង្កបុណ្យក្នុងភូមិសាស្ត្រព្រះសក្ការៈនៃព្រាបាស។
Shlokas
Verse 1
ततो गच्छेन्महादेवि नदीं चित्रपथां ततः । ब्रह्मकुण्डसमीपस्थां चित्रादित्यस्य मध्यतः
បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី គួរធ្វើដំណើរទៅកាន់ទន្លេឈ្មោះ ចិត្របថា ដែលស្ថិតជិតព្រះកុណ្ឌព្រហ្ម (Brahmakūṇḍa) នៅកណ្ដាលតំបន់បរិសុទ្ធនៃ ចិត្រាទិត្យ។
Verse 2
यदा च चित्रः संनीतो यमदूतैः सुरप्रिये । सशरीरो महाप्राज्ञो यमादेशपरायणैः
ហើយនៅពេលដែល ចិត្រា ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់នៃទេវតា ត្រូវយមទូតទាំងឡាយ—អ្នកគោរពតាមព្រះបញ្ជារបស់យម—នាំយកទៅ គាត់ជាបណ្ឌិតធំ ត្រូវនាំទៅទាំងរាងកាយ។
Verse 3
एवं ज्ञात्वा तु तत्रस्था भगिनी तस्य दुःखिता । चित्रा नदी ततो भूत्वा स्वसा तस्य महात्मनः
ដឹងដូច្នេះហើយ បងស្រីរបស់គាត់ដែលឈរនៅទីនោះ ដោយទុក្ខសោក បានក្លាយទៅជាទន្លេ «ចិត្រា» បន្ទាប់មក ជាបងស្រីរបស់មហាត្មានោះ។
Verse 4
प्रविष्टा सागरे देवि अन्वेषन्ती च बांधवम् । ततश्चित्रपथानाम तस्याश्चक्रुर्द्विजातयः
ឱ ទេវី នាងបានចូលទៅក្នុងសមុទ្រ ដើម្បីស្វែងរកសាច់ញាតិរបស់នាង; ហើយព្រះព្រាហ្មណ៍ទ្វិជាតទាំងឡាយ បានដាក់ឈ្មោះនាងថា «ចិត្របថា»។
Verse 5
एवं तत्र समुत्पन्ना सा नदी वरवर्णिनि
ដូច្នេះហើយ ឱ នារីសម្បុរល្អ ទន្លេនោះបានកើតឡើងនៅទីនោះ។
Verse 6
तस्यां स्नात्वा नरो यस्तु चित्रादित्यं प्रपश्यति । स याति परमं स्थानं यत्र देवो दिवाकरः
បុរសណាដែលងូតទឹកក្នុងទន្លេនោះ ហើយបានឃើញ «ចិត្រាទិត្យ» នោះ គាត់នឹងទៅដល់ទីស្ថានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដែលព្រះ «ទិវាករ» (ព្រះអាទិត្យ) ស្ថិតនៅ។
Verse 7
अस्मिन्कलियुगे देवि अंतर्धानं गता नदी । प्रावृट्काले च दृश्येत दुर्लभं तत्र दर्शनम्
ក្នុងយុគកលីនេះ ឱ ទេវី ទន្លេនោះបានលាក់ខ្លួនទៅ; វាបង្ហាញតែរដូវភ្លៀងប៉ុណ្ណោះ ហើយសូម្បីតែពេលនោះ ក៏កម្រណាស់ដែលបានឃើញ។
Verse 8
स्नानं दानं विशेषेण सर्वपातकनाशनम्
ការងូតទឹក និងការធ្វើទាន ជាពិសេស គឺជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។
Verse 9
भुक्तो वाप्यथवाऽभुक्तो रात्रौ वा यदि वा दिवा । पर्वकालेऽथवाऽकाले पवित्रोऽप्यथवाऽशुचिः
មិនថាបានបរិភោគ ឬមិនបានបរិភោគ; មិនថាយប់ ឬថ្ងៃ; មិនថាពេលបុណ្យ ឬមិនមែនពេលបុណ្យ; មិនថាស្អាតបរិសុទ្ធ ឬសូម្បីតែមិនស្អាត—
Verse 10
यदैव दृश्यते तत्र नदी चित्रपथा प्रिये । प्रमाणं दर्शनं तस्या न कालस्तत्र कारणम्
ពេលណាដែលឃើញទន្លេ ចិត្រាបថា នៅទីនោះ ឱស្រីជាទីស្រឡាញ់ ការឃើញនោះឯងជាភស្តុតាងដាច់ខាត; ពេលវេលាមិនមែនជាមូលហេតុនៅទីនោះទេ។
Verse 11
दृष्ट्वा नदीं महादेवि पितरः स्वर्गसंस्थिताः । गायंति तत्र सामानि नृत्यन्ति च हसंति च
ឃើញទន្លេហើយ ឱមហាទេវី បិត្ឫដែលស្ថិតនៅសួគ៌ ច្រៀងបទសាមាននៅទីនោះ; ពួកគេរាំ ហើយសើចផងដែរ។
Verse 12
अस्माकं वंशजः कश्चिच्छ्राद्धमत्र करिष्यति । यावत्कल्पं तथाऽस्माकं प्रीतिमुत्पादयिष्यति
‘កូនចៅណាម្នាក់ក្នុងវង្សយើង នឹងធ្វើស្រាទ្ធនៅទីនេះ; ហើយដរាបណាកល្បនៅតែមាន វានឹងបង្កើតសេចក្តីរីករាយ និងការពេញចិត្តសម្រាប់យើង។’
Verse 13
एवं ज्ञात्वा नरस्तत्र स्नानं श्राद्धं च कारयेत् । सर्वपापविनाशार्थं पितॄणां प्रीतये तथा
ដូច្នេះ ដោយដឹងហើយ បុរសម្នាក់គួររៀបចំពិធីងូតទឹក និងពិធីស្រាទ្ធនៅទីនោះ ដើម្បីបំផ្លាញបាបទាំងអស់ និងដើម្បីឲ្យបិតរុ (បុព្វបុរស) ពេញចិត្តផង។
Verse 14
इत्येतत्कथितं देवि यथा चित्रपथा नदी । प्रभासक्षेत्रमासाद्य संस्थिता पापनाशिनी
ដូច្នេះ ព្រះនាងអើយ បានពន្យល់ហើយថា ទន្លេ ចិត្រាបថា បានមកដល់ប្រភាសក្សេត្រ ហើយស្ថិតនៅទីនោះ ជាអ្នកបំផ្លាញបាប។
Verse 140
इति श्रीस्कांदे महापुराण एका शीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये चित्रपथानदीमाहात्म्यवर्णनंनाम चत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
ដូច្នេះ ចប់ជំពូកទី ១៤០ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ទន្លេចិត្រាបថា» ក្នុងប្រភាសខណ្ឌ នៃស្កន្ទមហាបុរាណដ៏បរិសុទ្ធ ក្នុងផ្នែក «ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ»។