Adhyaya 103

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेद्वरारोहे कपालेश्वरमुत्तमम् । तस्या उत्तरदिग्भागे सुरगंधर्वपूजितम्

ព្រះឥશ્વរ បានមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់មក ឱ នារីចង្កេះស្រស់ស្អាត អ្នកគួរទៅកាន់ កបាលេឥશ્વរ ដ៏ឧត្តម។ នៅផ្នែកខាងជើងនៃទីនោះ មានការបូជាដោយទេវតា និងគន្ធរវៈ។

Verse 2

पुरा यज्ञे वर्त्तमाने दक्षराजस्य धीमतः । उपविष्टेषु विप्रेषु हूयमाने हुताशने

កាលពីបុរាណ នៅពេលព្រះរាជាដក្ខៈដ៏ប្រាជ្ញា កំពុងប្រព្រឹត្តយញ្ញៈ—ពេលព្រះព្រាហ្មណ៍អង្គុយជុំគ្នា ហើយកំពុងបូជាអាហូតិចូលទៅក្នុងភ្លើង—(ហេតុនោះបានកើតឡើង)។

Verse 3

जीर्णकंथान्वितो देवि मलवान्धूलिधूसरः

ឱ ព្រះទេវី (គាត់បានបង្ហាញខ្លួន) ពាក់សម្លៀកបំពាក់ចាស់រហែក មិនស្អាត ហើយរាងកាយប្រផេះដោយធូលីដី។

Verse 4

अथ ते ब्राह्मणाः क्रुद्धा दृष्ट्वा तं जाल्मरूपिणम् । कपालधारिणं सर्वे धिक्छब्दैस्तं जगर्हिरे

បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ កើតកំហឹង ដោយឃើញគាត់ក្នុងរូបអាក្រក់នោះ—កាន់ក្បាលឆ្អឹង—ហើយទាំងអស់បានស្តីបន្ទោសគាត់ដោយពាក្យប្រមាថ។

Verse 5

असकृत्पापपापेति गच्छगच्छ नराधम । यज्ञवेदिर्न चार्हा हि मानुषास्थिधरस्य ते

ពួកគេហៅម្តងហើយម្តងទៀតថា «បាប! បាប! ចេញទៅ ចេញទៅ អ្នកទាបជាងមនុស្ស! ព្រះវេទិយញ្ញ មិនសមសម្រាប់អ្នកដែលកាន់ឆ្អឹងមនុស្សឡើយ»។

Verse 6

अथ प्रहस्य भगवान्यज्ञवेद्यां सुरेश्वरि । क्षिप्त्वा कपालं नष्टोऽसौ न स ज्ञातो मनीषिभिः

បន្ទាប់មក ព្រះបរមព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់សើច ហើយបោះពែងក្បាលឆ្អឹងទៅលើវេទិយញ្ញា ឱ ព្រះនាងម្ចាស់ទេវតា; ហើយភ្លាមនោះទ្រង់ក៏អន្តរធាន ទោះអ្នកប្រាជ្ញក៏មិនអាចដឹងទីទៅបាន។

Verse 7

तस्मिन्नष्टे कपालं तत्क्षिप्तं मंडपबाह्यतः । अथान्यत्तत्र संजातं तद्रूपं च वरानने

ពេលទ្រង់អន្តរធានទៅ ក្បាលឆ្អឹងដែលបានបោះនោះ បានធ្លាក់នៅខាងក្រៅមណ្ឌប។ បន្ទាប់មក ឱ នាងមុខស្រស់ មួយទៀតក៏កើតឡើងនៅទីនោះវិញ មានរូបដូចគ្នាដដែល។

Verse 8

क्षिप्तंक्षिप्तं पुनस्तत्र जायते च महीतले । एवं शतसहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च

បោះហើយបោះទៀត វាក៏កើតឡើងវិញនៅទីនោះលើផែនដី។ ដូច្នេះបានកើតឡើងរាប់សែន—រាប់ម៉ឺន និងសូម្បីរាប់ក្រូរ ដង។

Verse 9

तत्र क्षिप्तानि जातानि ततस्ते विस्मयान्विताः । अथोचुर्मुनयः सर्वे निर्विण्णाश्चास्य चेष्टितम्

នៅទីនោះ អ្វីៗដែលបានបោះចោល ក៏កើតឡើងវិញជានិច្ច; ដូច្នេះពួកគេពោរពេញដោយអស្ចារ្យ។ បន្ទាប់មក ព្រះមុនីទាំងអស់បាននិយាយ ដោយនឿយហត់ចំពោះលីឡាអស្ចារ្យរបស់ទ្រង់។

Verse 10

कोऽन्यो देवान्महादेवाद्गंगाक्षालितशेखरात् । समर्थ ईदृशं कर्त्तुमस्मिन्यज्ञे विशेषतः

ក្នុងចំណោមទេវតាទាំងឡាយ មានអ្នកណាផ្សេងទៀតក្រៅពីមហាទេវ—អ្នកមានកំពូលសិរីស្អាតបរិសុទ្ធដោយទឹកគង្គា—ដែលអាចធ្វើដូច្នេះបាន ជាពិសេសក្នុងយញ្ញនេះ?

Verse 11

ततस्ते वि विधैः स्तोत्रैः स्तुवंतो वृषभध्वजम् । होमं चक्रुर्मुहुर्वह्नौ मंत्रैस्तैः शतरुद्रियैः

បន្ទាប់មក ពួកគេបានសរសើរព្រះអម្ចាស់មានទង់រូបគោ ដោយស្តូត្រជាច្រើនប្រភេទ ហើយបានធ្វើហោមជាញឹកញាប់ក្នុងភ្លើង ដោយមន្ត្រ សតរុទ្រីយៈ ទាំងនោះ។

Verse 12

ततः प्रत्यक्षतां प्राप्तस्तेषां देवो महेश्वरः । ततस्ते विविधैः स्तोत्रैस्तुष्टुवुः शूलपाणिनम् । वेदोक्तमंत्रैर्विविधैः पुराणोक्तैस्तथैव च

បន្ទាប់មក ព្រះមហេស្វរ ព្រះរបស់ពួកគេ បានបង្ហាញខ្លួនឲ្យឃើញចំពោះមុខ។ ហើយពួកគេបានសរសើរព្រះអង្គកាន់ត្រីសូល ដោយស្តូត្រជាច្រើន—ដោយប្រើមន្ត្រផ្សេងៗដែលបានបង្រៀនក្នុងវេទ និងដូចគ្នានោះដែលបានប្រកាសក្នុងបុរាណ។

Verse 13

ऋषय ऊचुः । ॐ नमो मूलप्रकृतये अजिताय महात्मने । अनावृताय देवाय निःस्पृहाय नमोनमः

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយ៖ ឱំ—សូមនមស្ការ​ចំពោះ មូលប្រក្រឹតិ ចំពោះអជិត អ្នកមានព្រលឹងធំ; សូមនមស្ការ​ម្តងហើយម្តងទៀត ចំពោះទេវៈដែលមិនត្រូវបាំងបិទ និងគ្មានក្តីប្រាថ្នា។

Verse 14

नम आद्याय बीजाय आर्षेयाय प्रवर्त्तिने । अनंतराय चैकाय अव्यक्ताय नमोनमः

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះដើមកំណើត ដល់​គ្រាប់ពូជ​នៃ​សព្វសត្វ ដល់​ព្រះអម្ចាស់​ដូច​ឥសី​ដែល​បង្កើត​ចលនា; សូមនមស្ការ​ម្តងហើយ​ម្តងទៀត​ដល់​អនន្តៈ ដល់​អេកៈ ដល់​អវ្យក្តៈ។

Verse 15

नानाविचित्रभुजगांगदभूषणाय सर्वेश्वराय विरजाय नमो वराय । विश्वात्मने परमकारणकारणाय फुल्लारविंदविपुलायतलोचनाय

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអធិបតី​ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែល​តុបតែង​ដោយ​កងដៃ​ពស់​អស្ចារ្យ​ចម្រុះ ដល់​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​សព្វលោក ដល់​ព្រះបរិសុទ្ធ​ឥត​មល និង​ព្រះដ៏ប្រសើរ; សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះវិញ្ញាណ​នៃ​ពិភពលោក ដល់​មូលហេតុ​នៃ​មូលហេតុ​ទាំងអស់ ដែល​មាន​ព្រះនេត្រ​ដូច​ផ្កាឈូក​ធំទូលាយ​កំពុង​រីកពេញ។

Verse 16

अदृश्यमव्यक्तमनादिमव्ययं यदक्षरं ब्रह्म वदंति सर्वगम् । निशाम्य यं मृत्युमुखात्प्रमुच्यते तमादिदेवं शरणं प्रपद्ये

ខ្ញុំ​សូម​ចូល​ជ្រកកោន​ក្នុង​ព្រះអាទិទេវៈ​នោះ—មិន​អាច​មើលឃើញ មិន​បង្ហាញ មិន​មាន​ដើមកំណើត និង​មិន​ចេះ​ខូច—ដែល​បណ្ឌិត​ហៅ​ថា ប្រហ្មន៍​អក្សរៈ សព្វទីកន្លែង។ ដោយ​បាន​ទស្សនា​ព្រះអង្គ មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​ដោះលែង​ពី​មាត់​នៃ​មរណៈ។

Verse 17

एवं स्तुतस्तदा सर्वैरृषिभिर्गतकल्मषैः । ततस्तुष्टो महादेवस्तेषां प्रत्यक्षतां गतः । अब्रवीत्तानृषीन्देवो वृणुध्वं वरमुत्तमम्

ព្រះឥសី​ទាំងអស់ ដែល​បាប​កខ្វក់​បាន​លង់លះ​ហើយ បាន​សរសើរ​ដូច្នេះ។ បន្ទាប់មក មហាទេវៈ​ពេញចិត្ត ហើយ​បង្ហាញ​ព្រះអង្គ​ដល់​ពួកគេ​ដោយ​ផ្ទាល់។ ព្រះទេវៈ​បាន​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​កាន់​ឥសី​ទាំងនោះ​ថា៖ «ចូរ​ជ្រើស​យក​ពរ​ដ៏ប្រសើរ​មួយ»។

Verse 18

ब्राह्मणा ऊचुः । यदि तुष्टोऽसि नो देव स्थानेऽस्मिन्निरतो भव । असंख्यातानि यस्माच्च कपालानि सुरेश्वर

ព្រះព្រាហ្មណៈ​ទាំងឡាយ​បាន​ទូលថា៖ «បើ​ព្រះអង្គ​ពេញចិត្ត​ចំពោះ​ពួកយើង ឱ​ព្រះទេវៈ សូម​ព្រះអង្គ​ស្នាក់នៅ និង​ប្តេជ្ញា​ចំពោះ​ទីកន្លែង​នេះ។ ព្រោះ​នៅទីនេះ ឱ​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​ទេវតា មាន​ក្បាលឆ្អឹង​រាប់មិនអស់…»

Verse 19

पुनः पुनः प्रवृत्तानि व्यपनीतान्यपि प्रभो । अस्मिन्नसंशयं स्थाने कपालेश्वरनामभृत्

ឱ ព្រះអម្ចាស់! វាបន្តកើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀត ទោះបានដកចេញក៏ដោយ។ ដូច្នេះ នៅទីនេះដោយមិនសង្ស័យ សូមព្រះអង្គទទួលនាម «កបាលេឝ្វរ»។

Verse 20

स्वयं तु लिंगं देवेश तिष्ठेन्मन्वंतरांतरम् । कपालेश्वरनाम्ना त्वमस्मिन्स्थाने स्थितिं कुरु

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ! សូមឲ្យលិង្គដែលបង្ហាញដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ ស្ថិតនៅទីនេះឆ្លងកាត់ចន្លោះមន្វន្តរ។ ក្រោមនាម «កបាលេឝ្វរ» សូមព្រះអង្គបង្កើតការស្ថិតនៅជានិច្ចនៅទីនេះ។

Verse 21

येत्र त्वां पूजयिष्यंति धूपमाल्यानुलेपनैः । तेषां तु परमं स्थानं यद्देवैरपि दुर्लभम्

អ្នកណាដែលគោរពបូជាព្រះអង្គនៅទីនេះ ដោយធូប កម្រងផ្កា និងគ្រឿងលាបក្រអូប—ពួកគេនឹងទៅដល់ស្ថានដ៏អធិកអធម ដែលសូម្បីទេវតាក៏ពិបាកទទួលបាន។

Verse 22

बाढमित्येवमुक्त्वाऽसौ स्थित स्तत्रमहेश्वरः । पुनः प्रवर्तितो यज्ञो निशानाथस्य भामिनि

ព្រះមហេឝ្វរ បានមានព្រះបន្ទូលថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយស្ថិតតាំងនៅទីនោះ។ បន្ទាប់មក ឱ នារីភ្លឺរលោង! ពិធីយជ្ញរបស់និសានាថ ត្រូវបានចាប់ផ្តើមឡើងវិញ។

Verse 23

तस्मिन्दृष्टे लभेन्मर्त्यो वाजिमेधफलं प्रिये । मुच्यते पातकैः सर्वैः पूर्व जन्मार्ज्जितैरपि

ឱ ស្រីជាទីស្រឡាញ់! មនុស្សគ្រាន់តែបានឃើញព្រះអង្គនៅទីនោះ ក៏ទទួលបានផលដូចពិធីអશ્વមេធ ហើយរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ទោះជាបាបដែលសន្សំមកពីជាតិមុនក៏ដោយ។

Verse 24

इदं माहात्म्यमखिलमभूत्स्वायंभुवांतरे । वैवस्वते पुनश्चान्यद्दक्षयज्ञविनाशकृत्

មហិមាទាំងមូលនៃទីសក្ការៈនេះ បានកើតឡើងក្នុងមន្វន្តរ ស្វាយម្ភូវៈ; ហើយម្ដងទៀត ក្នុងមន្វន្តរ វైవស្វតៈ មានព្រឹត្តិការណ៍មួយទៀត ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបំផ្លាញយជ្ញារបស់ទក្ខ។

Verse 25

कपालीति महेशानो दक्षेणोक्तः पुरा हरः । तेन यज्ञस्य विध्वंसं कपाली तमथाकरोत् । कपालेश्वरनामेति स्थितोस्मिन्मानवान्तरे

កាលពីមុន ហរៈ—មហេសានៈ—ត្រូវទក្ខហៅថា «កបាលី»។ ដោយហេតុនោះ «កបាលី» បានបំផ្លាញយជ្ញានោះ។ ក្នុងមន្វន្តរបច្ចុប្បន្ននេះ ព្រះអង្គស្ថិតនៅទីនេះក្រោមនាម «កបាលេស្វរ»។

Verse 26

अथास्य नाम देवस्य सूर्य सावर्णिकेंऽतरे । भविष्यति वरारोहे नाम तत्त्वेश्वरेति च

ហើយក្នុងមន្វន្តរ នៃសូរ្យ សាវ័រណិ នាងទេវីមានចង្កេះស្រស់ស្អាតអើយ នាមរបស់ទេវតានេះ នឹងក្លាយជា «តត្ត្វេស្វរ» ផងដែរ។

Verse 27

जाल्मरूपधरो भूत्वा शंकरस्तत्र चागतः

បន្ទាប់មក សង្ករៈ បានស្លៀកពាក់រូបរាងជា «ជាល្ម» ដ៏ទាបទាប/លាក់បាំង ហើយបានមកដល់ទីនោះផងដែរ។

Verse 103

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मध्ययात्रायां कपालेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यधिकशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទីមួយរយបី ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាមហិមារបស់កបាលេស្វរ» ក្នុងសៀវភៅទី៧ ព្រះភាសខណ្ឌ នៃ «ព្រះភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ» (មធ្យយាត្រា) ក្នុងស្កន្ធមហាបុរាណដ៏គោរព ដែលមានសំហិតា៨១,០០០បទ។