Adhyaya 36
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 36

Adhyaya 36

សូត្រ​ពោល​អំពី​បរិយាកាស​សន្ទនា​ក្នុង​សភា ដែល​បាលី តាម​ព្រះហ្លាទ បាន​សួរ​អំពី​វៃភវៈ​នៃ​ក្សេត្រ​បរិសុទ្ធ​ទ្វារកា។ ព្រះហ្លាទ​ឆ្លើយ​ជា​មាហាត្ម្យៈ​មាន​លំដាប់៖ គុណ​បុណ្យ​នៃ​ជំហាន​នីមួយៗ​ទៅ​កាន់​ទ្វារកា និង​អំណាច​បរិសុទ្ធ​នៃ​ចិត្ត​ប្រាថ្នា​តែ​ប៉ុណ្ណោះ; អំពើ​ខុស​ក្នុង​យុគ​កាលី​ក៏​មិន​ជាប់​លើ​អ្នក​ដែល​បាន​ដល់​វត្តមាន​ព្រះក្រឹෂ្ណា ជាពិសេស​នៅ​ចក្រ​តីរថ និង​ក្រុង​ក្រឹෂ្ណបុរី។ បន្ទាប់​មក ព្រះហ្លាទ​ប្រៀបធៀប​ក្រុង​បរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ ហើយ​ប្រកាស​ថា ទ្វារកា​លើស​គេ ពេល​បាន​ឃើញ​ក្រុង​ដែល​ព្រះក្រឹෂ្ណា​ការពារ។ គាត់​លើក​ឡើង​អំពី​ភាព​កម្រ​នៃ​ការ​ស្នាក់​នៅ ការ​ដស្សនៈ ការ​ងូត​ទឹក​ក្នុង​គោមតី និង​ការ​ឃើញ​ព្រះនាង​រុក្មីណី; ហើយ​បង្រៀន​ធម៌​ភក្តិ​នៅ​ផ្ទះ ដោយ​រំលឹក​ទ្វារកា និង​បូជា​កេសវៈ ព្រមទាំង​ការ​គោរព​ថ្ងៃ​ត្រី-ស្ប្រឹសា-ទ្វាទសី និង​វ្រាតៈ​ពាក់ព័ន្ធ។ ក្នុង​កាលីយុគ ផល​បុណ្យ​នៃ​អាហារតម វេហ្គល និង​ច្រៀង-រាំ ត្រូវ​បាន​ពង្រីក ជាពិសេស​នៅ​ទ្វារកា និង​ជិត​ព្រះក្រឹෂ្ណា។ គាត់​សរសើរ​ការ​ជួប​គ្នា​នៃ​គោមតី​និង​សមុទ្រ ថ្ម​មាន​សញ្ញា​ចក្រ (ចក្រាង្គិត) និង​ការ​ស្មើ/លើស​ទីរថ​ល្បីៗ​ផ្សេងៗ។ ក៏​មាន​មោទនភាព​សុខមាលភាព​គ្រួសារ—កូនចៅ​តាម​ការ​បូជា​ព្រះមហេសី​របស់​ព្រះក្រឹෂ្ណា—និង​ការ​បំបាត់​ភ័យ និង​អភ័ព្វ​តាម​ដស្សនៈ​ទ្វារកា។ ចុងក្រោយ មាន​ផលស្រុតិ​ថា សូម្បី​ជួប​វិបត្តិ​លើ​ផ្លូវ​ទៅ​ទ្វារកា ក៏​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ជា​ការ​មិន​ត្រឡប់​ទៅ​ភាព​ទាបទាប​វិញ។

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । प्रह्लादस्य वचः श्रुत्वा स्थितस्तत्र सभास्थले । पप्रच्छात्युत्सुकमना बलिस्तत्क्षेत्रवैभवम्

សូត្រាបាននិយាយ៖ បាលី ឈរនៅទីសភា ក្រោយស្តាប់ពាក្យរបស់ប្រះឡាទ ហើយចិត្តពេញដោយក្តីចង់ដឹងយ៉ាងខ្លាំង បានសួរអំពីមហិមារបស់ក្សេត្រសក្ការៈនោះ។

Verse 2

प्रह्लादस्तद्वचः श्रुत्वा भक्तिभावपुरस्कृतम् । अभिनन्द्य च तं प्रेम्णा प्रवक्तुमुपचक्रमे

ប្រះឡាទ ស្តាប់ពាក្យនោះដែលចេញពីសេចក្តីភក្តិ ហើយបានស្វាគមន៍គាត់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ រួចចាប់ផ្តើមពន្យល់។

Verse 3

प्रह्लाद उवाच । एकैकस्मिन्पदे दत्ते पुरीं द्वारवतीं प्रति । पुण्यं क्रतुसहस्राणां फलं भवति देहिनाम्

ព្រះប្រាហ្លាទបានមានព្រះវាចា៖ រាល់ជំហានមួយៗដែលដើរទៅកាន់បុរីទ្វារវតី (ទ្វារកា) សត្វមានកាយទទួលបានបុណ្យផលស្មើនឹងផលនៃយជ្ញវេដៈរាប់ពាន់។

Verse 4

येऽपीच्छंति मनोवृत्त्या गमनं द्वारकां प्रति । तेषां प्रलीयते पापं पूर्वजन्मायुतार्जितम्

សូម្បីតែអ្នកដែលដោយចិត្តមានបំណងចង់ទៅកាន់ទ្វារកា ក៏បាបដែលបានសន្សំមកពីកំណើតមុនរាប់ម៉ឺនកំណើត នឹងរលាយបាត់ទៅ។

Verse 5

अत्युग्राण्यपि पापानि तावत्तिष्ठंति विग्रहे । यावन्न गच्छते जंतुः कलौ द्वारवतीं प्रति

សូម្បីតែបាបដ៏សាហាវបំផុត ក៏នៅជាប់ក្នុងកាយត្រឹមតែពេលដែល នៅយុគកលិ មនុស្សមិនចេញដំណើរទៅកាន់ទ្វារវតី (ទ្វារកា) ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 6

लोभेनाऽप्युपरोधेन दंभेन कपटेन वा । चक्रतीर्थे तु यो गच्छेन्न पुनर्विशते भुवि

ទោះបីត្រូវជំរុញដោយលោភៈ ការរារាំង ការលួចលាក់អួតអាង ឬក្បត់ក៏ដោយ អ្នកណាដែលទៅដល់ចក្រាទីរថៈ នឹងមិនត្រឡប់ចូលមកលោកនេះម្ដងទៀតទេ (មិនកើតឡើងវិញ)។

Verse 7

हीनवर्णोऽपि पापात्मा मृतः कृष्णुपुरीं प्रति । कलि कालकृतैर्दोषैरत्युग्रैरपि मानवः । भक्त्या कृष्णमुखं दृष्ट्वा न लिप्यति कदाचन

សូម្បីតែអ្នកមានស្ថានៈទាប និងមានចិត្តបាប បើស្លាប់ខណៈកំពុងធ្វើដំណើរទៅកាន់ក្រឹષ્ણុបុរី (ទ្វារកា) ក៏មិនត្រូវមលិនទេ។ ទោះមនុស្សត្រូវទុក្ខដោយកំហុសដ៏សាហាវដែលកើតពីយុគកលិ ក៏ដោយ បើដោយភក្តីបានឃើញព្រះមុខព្រះក្រឹષ્ણ នោះមិនត្រូវបាបមលិនឡើយ។

Verse 8

तावद्विराजते काशी ह्यवंती मथुरापुरी । यावन्न पश्यते जंतुः पुरीं कृष्णेन पालिताम्

កាសី អវន្តី និងទីក្រុងមថុរា ប្រាកដជារុងរឿងតែប៉ុណ្ណោះ ដរាបណាសត្វលោកមិនទាន់បានឃើញទីក្រុងដែលព្រះក្រឹષ્ણៈអភិរក្ស—ទ្វារកា។

Verse 9

येषां कृष्णालये प्राणा गता दानवनायक । न तेषां पुनरावृत्तिः कल्पकोटिशतैरपि

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃដានវៈ អ្នកណាដែលដង្ហើមជីវិតចាកចេញនៅក្នុងលំនៅរបស់ព្រះក្រឹષ્ણៈ (ទ្វារកា) នោះមិនមានការត្រឡប់មកវិញទៀតឡើយ សូម្បីតែក្រោយកល្បកោដិសតរយក៏ដោយ។

Verse 10

दुर्लभो द्वारकावासो दुर्लभं कृष्णदर्शनम् । दुर्लभं गोमतीस्नानं रुक्मिणीदर्शनं कलौ

នៅសម័យកលិយុគ ការស្នាក់នៅទ្វារកា ការឃើញព្រះក្រឹષ્ણៈ ការងូតទឹកក្នុងទន្លេបរិសុទ្ធគោមតី និងការទទួលទស្សន៍នៃរុក្មិណី—ទាំងនេះកម្រណាស់។

Verse 11

नित्यं कृष्णपुरीं रम्यां ये स्मरंति गृहे स्थिताः । न तेषां पातकं किंचिद्देहमाश्रित्य तिष्ठति

អ្នកណាដែលស្ថិតនៅផ្ទះក៏ដោយ តែរំលឹករាល់ថ្ងៃនូវទីក្រុងដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ព្រះក្រឹષ્ણៈ នោះអំពើបាបណាមួយក៏មិនអាចជាប់លើរាងកាយរបស់ពួកគេបានឡើយ។

Verse 12

केशवार्चा गृहे यस्य न तिष्ठति महीपते । तस्यान्नं न च भोक्तव्यमभक्ष्येण समं स्मृतम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ផ្ទះណាដែលមិនបានបង្កើតការបូជាព្រះកេសវៈឲ្យមានស្ថិតស្ថេរ អាហាររបស់គេមិនគួរទទួលទានឡើយ ព្រោះត្រូវបានចងចាំថាស្មើនឹងអ្វីដែលហាមឃាត់មិនឲ្យបរិភោគ។

Verse 13

नोष्णत्वं द्विज राजे वै न शीतत्वं हुताशने । वैष्णवानां न पापत्वमेकादश्युपवासिनाम्

ដូចជាកម្ដៅមិនអាចខ្វះពីភ្លើង ហើយភាពត្រជាក់មិនអាចខ្វះពីព្រះចន្ទ ដូច្នេះបាបមិនជាប់លើអ្នកវៃષ્ણវៈដែលអនុវត្តអុបវាសនៅថ្ងៃឯកាទសី។

Verse 14

नास्ति नास्ति महाभागाः कलिकालसमं युगम् । स्मरणात्कीर्त्तनाद्विष्णोः प्राप्यते परमव्ययम्

ឱ មហាភាគទាំងឡាយ មិនមានយុគណាមួយស្មើកាលិយុគទេ—មិនមានឡើយ—ព្រោះដោយការចងចាំ និងការសរសើរព្រះវិෂ្ណុ គេបានឈានដល់ស្ថានភាពអតិបរមា ដែលមិនរលាយ។

Verse 15

सत्यभामापतिर्यत्र यत्र पुण्या च गोमती । नरा मुक्तिं प्रयास्यंति तत्र स्नात्वा कलौ युगे

កន្លែងណាដែលព្រះអម្ចាស់នៃសត្យភាមា ស្ថិតនៅ និងកន្លែងណាដែលទន្លេគោមតីដ៏បរិសុទ្ធហូរ នៅកាលិយុគ មនុស្សដែលងូតទឹកនៅទីនោះ នឹងឈានទៅរកមុក្ខ (ការលោះលែង)។

Verse 16

माधवे शुक्लपक्षे तु त्रिस्पृशां द्वादशीं यदि । लभते द्वारकायां तु नास्ति धन्यतरस्ततः

បើនៅក្នុងសុក្កលបក្ខ នៃខែមាធវ (វៃសាខ) មានឱកាសបានទទួលថ្ងៃទ្វាទសី ត្រីស្ព្រឹសា នៅទ្វារកា នោះគ្មានអ្នកណាប្រសើរជាង និងមានពរ​ជាងមនុស្សនោះឡើយ។

Verse 17

त्रिस्पृशां द्वादशीं प्राप्य गत्वा कृष्णपुरीं नरः । यः करोति हरेर्भक्त्या सोऽश्वमेधफलं लभेत्

មនុស្សណាបានឈានដល់ថ្ងៃទ្វាទសី ត្រីស្ព្រឹសា ហើយទៅកាន់ក្រុងក្រឹષ્ણៈ អ្នកនោះបើបូជាព្រះហរិដោយភក្តី នឹងទទួលផលដូចពិធីអશ્વមេធយজ্ঞ។

Verse 18

नंदायां तु जयायां वै भद्रा चैव भवेद्यदि । उपवासार्चने गीते दुर्ल्लभा कृष्णसन्निधौ

បើមាន នន្ទា ជយា និង ភទ្រា កើតឡើង នោះការតមអាហារ ការបូជា និងការច្រៀងភក្តិ នៅក្នុងសាន្និធិព្រះក្រឹષ્ણា ក្លាយជារឿងកម្រណាស់ និងមានតម្លៃយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 19

उदयैकादशी स्वल्पा अंते चैव त्रयोदशी । संपूर्णा द्वादशी मध्ये त्रिस्पृशा च हरेः प्रिया

ពេលឯកាទសីនៅពេលថ្ងៃរះមានរយៈពេលខ្លី ហើយត្រាយោទសីបង្ហាញនៅចុងក្រោយ ដោយមានទ្វាទសីពេញលេញនៅកណ្ដាល—នេះហៅថា ត្រីស្ព្រឹសា ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះហរិ។

Verse 20

एकेन चोपवासेन उपवासाऽयुतं फलम् । जागरे शतसाहस्रं नृत्ये कोटिगुणं कलौ

នៅយុគកលិ កុសលផលដែលបានពីការតមអាហារម្តង ស្មើនឹងការតមអាហារមួយម៉ឺនដង; ការយាមរាត្រី ស្មើនឹងមួយសែន; ហើយការរាំដោយភក្តិ កើនឡើងជាគុណកោដិ។

Verse 21

तत्फलं लभते मर्त्त्यो द्वारकायां दिनेदिने । गृहेषु वसतामेतत्किं पुनः कृष्णसंनिधौ

កុសលផលនោះ មនុស្សស្លាប់រស់ទទួលបាននៅទ្វារកា រៀងរាល់ថ្ងៃ។ បើសូម្បីតែអ្នកនៅតែស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះក៏បានដូច្នេះ តើនៅក្នុងសាន្និធិព្រះក្រឹષ્ણា វានឹងកាន់តែប៉ុនណា!

Verse 22

वाङ्मनःकायजैर्दोषैर्हता ये पापबुद्धयः । द्वारवत्यां विमुच्यंते दृष्ट्वा कृष्णमुखं शुभम्

សូម្បីតែអ្នកមានចិត្តបាប ដែលត្រូវបំផ្លាញដោយកំហុសកើតពីពាក្យ ស្មារតី និងកាយ ក៏ត្រូវបានដោះលែងនៅទ្វារវតី ពេលបានឃើញមុខដ៏មង្គលរបស់ព្រះក្រឹષ્ણា។

Verse 23

दैत्येश्वर नराः श्लाघ्या द्वारवत्यां गताश्च ये

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃពួកដៃត្យៈ មនុស្សទាំងឡាយដែលបានទៅដល់ទ្វារវតី គឺគួរឲ្យសរសើរពិតប្រាកដ។

Verse 24

दुर्ल्लभानीह तीर्थानि दुर्लभाः पर्वतोत्तमाः । दुर्ल्लभा वैष्णवा लोके द्वारकावसतिः कलौ

នៅលោកនេះ ទីរហូតបរិសុទ្ធ (ទីរថ) កម្រណាស់; ភ្នំអធិរាជក៏កម្រណាស់។ វៃષ્ણវៈក៏កម្រនៅក្នុងមនុស្សលោក ហើយនៅកលិយុគ ការស្នាក់នៅទ្វារកា ក៏កម្រណាស់ដែរ។

Verse 25

गवां कोटिसहस्राणि रत्नको टिशतानि च । दत्त्वा यत्फलमाप्नोति तत्फलं कृष्णसन्निधौ

ផលបុណ្យណាដែលមនុស្សទទួលបានដោយបរិច្ចាគគោរាប់ពាន់កោដិ និងរតនៈរាប់រយកោដិ—ផលបុណ្យនោះឯង មាននៅជិតព្រះក្រឹષ્ણ។

Verse 26

यस्याः सीमां प्रविष्टस्य ब्रह्महत्यादिपातकम् । नश्यते दर्शनादेव तां पुरीं को न सेवते

អ្នកណាដែលចូលទៅដល់សូម្បីតែព្រំដែននៃទីក្រុងនោះ បាបដូចជា ប្រាហ្មហត្យា ជាដើម នឹងរលាយបាត់ដោយការមើលឃើញតែប៉ុណ្ណោះ។ តើអ្នកណាមិនទៅសេវា និងគោរពទីក្រុងនោះទេ?

Verse 27

चक्रांकिता शिला यत्र गोमत्युदधिसंगमे । यच्छति पूजिता मोक्षं तां पुरीं को न सेवते

នៅទីដែលទន្លេគោមតីជួបសមុទ្រ មានថ្មមួយមានសញ្ញាចក្រ; ថ្មនោះពេលបានបូជានឹងប្រទានមោក្សៈ។ តើអ្នកណាមិនទៅសេវា និងគោរពទីក្រុងនោះទេ?

Verse 28

सिंहस्थे च गुरौ विप्रा गोदावर्य्यां तु यत्फलम् । तत्फलं स्नानमात्रेण गोमत्यां कृष्णसन्निधौ

ឱ ព្រាហ្មណៈទាំងឡាយ! បុណ្យផលណាដែលទទួលបាននៅទន្លេគោទាវរី នៅពេលព្រះគ្រូ (ព្រហស្បតិ៍) ស្ថិតក្នុងរាសីសីហៈ—បុណ្យផលដូចគ្នានោះ ទទួលបានត្រឹមតែស្នាននៅទន្លេគោមតី ក្នុងសាន្និធិរបស់ព្រះក្រឹષ્ણ។

Verse 29

द्वारकाऽवस्थितं तोयं षण्मासं पिबते नरः । तस्य चक्रांकितो देहो भवते नात्र संशयः

បុរសណាដែលផឹកទឹកនៅទ្វារកា ជាប្រចាំរយៈពេលប្រាំមួយខែ—រាងកាយរបស់គាត់នឹងមានសញ្ញាចក្រ (សុទರ್ಶನចក្រ) ចាក់សម្គាល់; មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 30

मन्वन्तरसहस्राणि काशीवासेन यत्फलम् । तत्फलं द्वारकायां च वसतः पंचभिर्द्दिनैः

បុណ្យផលណាដែលទទួលបានដោយស្នាក់នៅកាសី អស់ពាន់ៗមន្វន្តរ—បុណ្យផលដូចគ្នានោះ អ្នកដែលស្នាក់នៅទ្វារកា ត្រឹមតែប្រាំថ្ងៃ ក៏ទទួលបានដែរ។

Verse 31

तावन्मृतप्रजा नारी दुर्भगा दैत्यपुंगव । यावन्न पश्यते भक्त्या कलौ कृष्णप्रियां पुरीम्

ឱ មេដាណវៈដ៏ឧត្តម! ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានចាត់ទុកដូចជាខ្វះកូន និងអភ័ព្វ ត្រឹមតែរហូតដល់—ក្នុងយុគកលិ—នាងមិនទាន់បានឃើញដោយសទ្ធា នគរដែលព្រះក្រឹષ્ણស្រឡាញ់ គឺទ្វារកា។

Verse 32

रुक्मिणीं सत्यभामां च देवीं जांबवतीं तथा । मित्रविंदां च कालिंदीं भद्रां नाग्नजितीं तथा

ព្រះក្រឹષ્ણ (ស្រីក្រឹષ્ણ) មានរុក្មិណី និងសត្យភាមា ព្រមទាំងទេវី ជាំបវតី; ហើយក៏មានមិត្រវិន្ទា កាលិន្ទី ភទ្រា និងនាគ្នជិតីផងដែរ។

Verse 33

संपूज्य लक्ष्मणां तत्र वैष्णवीः कृष्णवल्लभाः । एताः संपूज्य विधिवच्छ्रेष्ठपुत्रश्च लभ्यते

នៅទីនោះ ដោយបូជាឡក្ស្មណា និងទេវីវៃෂ្ណវី ដែលព្រះក្រឹષ્ણាទ្រង់ស្រឡាញ់ ដោយពិធីត្រឹមត្រូវ អ្នកនឹងទទួលបានកូនប្រុសដ៏ប្រសើរ។

Verse 34

तावद्भवभयं पुंसां गृहभंगश्च मूर्खता । यावन्न पश्यते भक्त्या कलौ कृष्णपुरीं नरः

មនុស្សទាំងឡាយរងភ័យនៃសំសារ ការបាក់បែកគ្រួសារ និងភាពងងឹតនៃអវិជ្ជា ដរាបណាមិនបានឃើញក្រឹષ્ણបុរី (ទ្វារកា) ក្នុងយុគកលី ដោយភក្តី។

Verse 35

न सर्वत्र महापुण्यं संगमे सरितांपतेः । जाह्नवीसंगमान्मुक्तिर्गोमतीनीरसंगमात् । संपर्के गोमतीनीरपूतोऽहं कृष्णसन्निधौ

មិនមែនការជួបប្រសព្វនៃទន្លេទាំងអស់នាំមកនូវបុណ្យដ៏មហា។ ការរំដោះត្រូវបានប្រកាសពីការជួបប្រសព្វនៃជាហ្នវី (គង្គា) ហើយនៅកន្លែងជួបទឹកគោមតី ក៏បានសេចក្តីមុក្តិ។ ដោយប៉ះទឹកគោមតីដ៏បរិសុទ្ធ ខ្ញុំក៏បានសុទ្ធសាធ នៅទីនេះ ក្នុងស្និទ្ធស្នាលនៃព្រះក្រឹષ્ણា។

Verse 36

गोमतीनीरसंपृक्तं ये मां पश्यंति मानवाः । न तेषां पुनरावृत्तिरित्याह सरितांपतिः

អ្នកណាដែលឃើញខ្ញុំ ខណៈដែលបានប៉ះ ឬបានសុទ្ធសាធដោយទឹកគោមតី នោះពួកគេមិនត្រឡប់ទៅកំណើតឡើងវិញទេ—ដូច្នេះព្រះអម្ចាស់នៃទន្លេទាំងឡាយ (សមុទ្រ) បានប្រកាស។

Verse 37

द्वारकां गच्छमानस्य विपत्तिश्च भवेद्यदि । न तस्य पुनरावृत्तिः कल्पकोटिशतैरपि

បើអ្នកណាកំពុងធ្វើដំណើរទៅទ្វារកា ហើយមានវិបត្តិកើតឡើង ក៏សម្រាប់អ្នកនោះ មិនមានការត្រឡប់ទៅសំសារវិញទេ ទោះបីកន្លងរយកោដិកល្បក៏ដោយ។