Adhyaya 34

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । एवमद्भुतमाहात्म्यं द्वारकायां मुनीश्वराः । सर्वेषां क्षेत्रतीर्थानां महापापविदारक्म्

ស្រីប្រហ្លាទ បានមានព្រះវាចា៖ ឱ មុនីឥស្វរៈទាំងឡាយ! មហាត្ម្យដ៏អស្ចារ្យនៃទ្វារកា មានដូច្នេះ—ជាអំណាចបំបែកបាបធំៗ និងជាសារសំខាន់នៃក្សេត្រ និងទីរថៈទាំងអស់។

Verse 2

वर्णानामश्रमाणां च पतितानां विशेषतः । महापापहरं प्रोक्तं महापुण्यविवर्द्धनं

(មហាត្ម្យនោះ) ត្រូវបានប្រកាសថា បំបាត់បាបធំៗ និងបង្កើនបុណ្យធំៗ—សម្រាប់មនុស្សគ្រប់វណ្ណៈ និងគ្រប់អាស្រាមៈ ហើយជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលបានធ្លាក់ចេញពីធម៌។

Verse 3

अत्युग्रपापराशीनां दाहस्थानं यथा स्मृतम् । द्वारकागमनं विप्राः किं पुनर्द्वारकास्थितिः

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ការធ្វើដំណើរទៅកាន់ទ្វារកា ត្រូវបានចងចាំថាជា «ទីកន្លែងដុតបាប» សម្រាប់គំនរបាបដ៏សាហាវយ៉ាងខ្លាំង—ហើយការស្នាក់នៅក្នុងទ្វារកា នឹងមានអានុភាពកាន់តែខ្លាំងប៉ុនណា!

Verse 4

विशेषेण तु विप्रेन्द्राः कन्याराशिस्थिते गुरौ । ब्रह्मादयोपि दृश्यंते यत्र तीर्थैश्च संयुताः

ប៉ុន្តែជាពិសេស ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរៗ នៅពេលព្រះគ្រូ (ព្រហស្បតិ៍/Jupiter) ស្ថិតក្នុងរាសីកញ្ញា—នៅទីនោះ ក្នុងទ្វារកា ជាមួយនឹងទីរថៈទាំងឡាយ សូម្បីតែព្រះព្រហ្ម និងទេវតាផ្សេងៗ ក៏ត្រូវបានឃើញ។

Verse 5

प्रतिवर्षं प्रकुर्वंति द्वारकागमनं नराः । तेषां पादरजः स्पृष्ट्वा दिवं यांति च पापिनः

មនុស្សទាំងឡាយ ធ្វើដំណើរទៅកាន់ទ្វារកា រៀងរាល់ឆ្នាំ។ សូម្បីតែអ្នកមានបាប ក៏ដោយបានប៉ះពាល់ដោយធូលីពីជើងរបស់ពួកគេ ក៏ទៅដល់ស្ថានសួគ៌។

Verse 6

गोमती नीरपूतानां कृष्णवक्त्रावलोकिनाम् । दर्शनात्पातकं तेषां याति जन्मशतार्जितम्

សម្រាប់អ្នកដែលបានបរិសុទ្ធដោយទឹកនៃទន្លេគោមតី និងសម្រាប់អ្នកដែលបានមើលឃើញព្រះមុខរបស់ព្រះក្រឹષ્ણ—បាបដែលសន្សំមកពីមួយរយកំណើត នឹងរលាយបាត់ទៅ ដោយសារការមើលឃើញនោះតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 7

इतिहासेन पूर्वोक्तं श्रूयतां मुनिपुङ्गवाः । दिलीपवसिष्ठ संवादे परमाश्चर्य्यवर्द्धनम्

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរៗ សូមស្តាប់រឿងបុរាណដែលបាននិយាយមុននេះ—វគ្គមួយក្នុងសន្ទនារវាងព្រះដិលីប និងព្រះវសិષ્઎្ឋ ដែលអស្ចារ្យ និងបង្កើនភាពអស្ចារ្យជានិច្ច។

Verse 8

काश्यां तु वज्रलेपो हि क्षेत्र एकत्र नश्यति । यातुर्दर्शनतः श्रुत्वा दिलीपो वाक्यमब्रवीत्

នៅក្រុងកាសី ពិតប្រាកដថា «វជ្រលេប» ដ៏សាហាវ ត្រូវបានបំផ្លាញនៅក្នុងក្សេត្រ​បរិសុទ្ធតែមួយនោះ។ ព្រះបាទ ទិលីប បានឮតាមពាក្យរាយការណ៍របស់អ្នកដំណើរ ហើយបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ។

Verse 9

दिलीप उवाच । वज्रलेपश्च काश्यां तु घोरो यत्र विनश्यति । कृत्स्नशोऽथ महापुण्यं प्राप्यं यत्र तदस्ति किम्

ទិលីបមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បើនៅកាសី ‘វជ្រលេប’ ដ៏សាហាវនោះត្រូវវិនាសទៅ តើកន្លែងណាដែលអាចទទួលបានមហាបុណ្យយ៉ាងពេញលេញ?»

Verse 10

न प्ररोहंति पापानि यस्मिन्क्षेत्रे द्विजोत्तम । तत्क्षेत्रं कथ्यतां पुण्यं यत्र पापं प्रणश्यति

ឱ ទ្វិជោត្តម (អ្នកកើតពីរដង) សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីក្សេត្របរិសុទ្ធនោះ ដែលក្នុងនោះបាបមិនដុះឡើងវិញទេ—កន្លែងសក្ការៈដែលបាបត្រូវវិនាសសព្វស្រុង។

Verse 11

वसिष्ठ उवाच । आसीत्काश्यां पुरा कश्चित्त्रिदण्डी मोक्षधर्मवित् । जपन्दशाश्वेमेधे तु गायत्रीं च समाहितः

វសិષ્ઠមានពាក្យថា៖ «កាលពីមុន នៅកាសី មានតាបសម្នាក់ ជាត្រីទណ្ឌិន (អ្នកកាន់ឈើបី) ជាអ្នកដឹងធម៌នៃមោក្សៈ។ ដោយចិត្តសមាធិ គាត់បានជប “គាយត្រី” ដែលមានបុណ្យស្មើនឹងពិធីអស្វមេធដប់ដង។»

Verse 12

तत्र काचित्समायाता युवती गजगामिनी । तीरे संस्थाप्य वासांसि गंगायाः श्रमशान्तये । प्रविष्टा च जले नग्ना जलक्रीडां चकार ह

នៅទីនោះ មាននារីវ័យក្មេងម្នាក់ មកដល់ ដើរដោយសោភ័ណដូចដំណើរដំរី។ នាងដាក់សម្លៀកបំពាក់លើច្រាំងទន្លេគង្គា ដើម្បីបន្ធូរភាពនឿយហត់ ហើយចូលទៅក្នុងទឹកដោយគ្មានសម្លៀកបំពាក់ រួចលេងទឹកក្នុងទន្លេ។

Verse 13

नग्नां तां क्रीडतीं वीक्ष्य यतिर्मदनपूरितः । दैवाग्निभ्रंशितो मार्गात्सहसा च विमोहितः

ឃើញនាងអាក្រាតកាយកំពុងលេងសប្បាយ យតិបានពោរពេញដោយកាមរាគ។ ភ្លាមៗ ដូចជាត្រូវភ្លើងវាសនាបោះចេញពីផ្លូវ គាត់ក៏ធ្លាក់ចូលក្នុងមោហៈ។

Verse 14

मनसा कामयामास साऽपि तं तरुणं यतिम् । तयोश्च संगतिस्तत्र संजाता पापकर्मणोः

គាត់បានប្រាថ្នានាងក្នុងចិត្ត ហើយនាងក៏ប្រាថ្នាយតិវ័យក្មេងនោះដែរ។ ដូច្នេះ ការរួមស្នេហ៍របស់ពួកគេកើតឡើង—កើតពីកម្មបាបទាំងពីរ។

Verse 15

तया विमोहितः सद्यस्तामेवानुससार सः । तत्प्रीत्यै चार्जयामास धनमन्यायतस्तदा

ដោយនាងបង្កឲ្យមោហៈ គាត់ភ្លាមៗក៏តាមនាងតែម្នាក់ឯង។ ហើយដើម្បីឲ្យនាងពេញចិត្ត គាត់បានប្រមូលទ្រព្យដោយវិធីអធម៌នៅពេលនោះ។

Verse 16

वाराणस्यां हि न त्यक्तश्चंडालस्य प्रतिग्रहः । स्नानहीनः सदा पापी रात्रौ चौर्य्येण वर्त्तते

នៅវារាណសី គាត់មិនបានបោះបង់ការទទួលអំណោយពីចណ្ឌាលឡើយ។ គ្មានការងូតទឹកបរិសុទ្ធ ជាមនុស្សបាបជានិច្ច ហើយនៅយប់គាត់រស់ដោយការលួច។

Verse 17

कस्मिंश्चित्समये पापी मांसार्थी तु वनं गतः । ददर्श प्रमदां तत्र मातंगीं मदिरेक्षणाम्

នៅពេលមួយ មនុស្សបាបនោះចង់បានសាច់ ក៏ចូលទៅព្រៃ។ នៅទីនោះ គាត់បានឃើញនារីវ័យក្មេងម្នាក់ ជាមាតង្គី មានភ្នែកស្រវឹងដូចស្រា។

Verse 18

तस्याः प्रथमतारुण्यं दृष्ट्वा गर्वेण पाप्मना । वनेऽथ निर्जने तत्र मातंगीसंगमेयिवान्

ឃើញនាងទើបរីកពេញវ័យដំបូង ដោយអំនួតបាបគ្រប់គ្រង គេបានចូលទៅក្នុងព្រៃស្ងាត់នោះ ហើយស្វែងរកការរួមស្នេហាជាមួយស្ត្រីម៉ាតង្គី។

Verse 19

तया सहान्नपानादि कृतवान्पापमोहितः । अश्नाति सुरया पंकं गोमांसं पापलंपटः

ដោយបាបបំភាន់ គេបានបរិភោគអាហារ និងផឹកទឹកជាមួយនាង; ចិត្តលោភលន់ចំពោះអំពើអាក្រក់ គេបានស៊ីអាហារស្អុយជាមួយស្រា ហើយសូម្បីតែសាច់គោផងដែរ។

Verse 20

तद्गृहे निधनं प्राप्तः पापात्मा सर्वभक्षकः । वाराणसीप्रभावेन न प्राप्तो नरकं तदा

នៅក្នុងផ្ទះនាង គេបានជួបមរណៈ—ជាមនុស្សបាប បរិភោគគ្រប់យ៉ាង; ទោះយ៉ាងណា ដោយអានុភាពវិញ្ញាណនៃវារាណសី គេមិនធ្លាក់ទៅនរកនៅពេលនោះទេ។

Verse 21

किं तु तत्र कृतं पापं वज्रलेपं सुदारुणम् । शूद्रीसंपर्क पापेन जातोऽसौ क्रूरयोनिषु

ប៉ុន្តែ បាបដែលបានធ្វើនៅទីនោះ ដូចជាស្រទាប់ដែកពេជ្ររន្ទះ ដ៏គួរភ័យខ្លាចណាស់; ដោយបាបនៃការចូលរួមមិនសមរម្យជាមួយស្ត្រីស៊ូទ្រី គេបានកើតក្នុងគភ៌ដ៏សាហាវ។

Verse 22

वृको व्याघ्रोरगः श्वानः शृगालः सूकरोऽभवत् । दुरंतां यातनां प्राप्तः शमलेशं न विन्दति

គេបានក្លាយជា ចចក ខ្លា ពស់ ឆ្កែ កញ្ជ្រោង និងជ្រូកព្រៃ; ទទួលទោសវេទនាមិនចប់មិនស្រាក គេមិនបានសុខសាន្តសូម្បីតែបន្តិច។

Verse 23

एवं जन्मसहस्रैस्तु न तस्य पापकर्मणः । मातंग्या संगजं पापं व्यनश्यत युगायुतैः

ដូច្នេះ ទោះបីជាឆ្លងកាត់ជាតិកំណើតរាប់ពាន់ក៏ដោយ ក៏បាបកម្មដែលកើតចេញពីការសេពគប់ជាមួយនាងមាតង្គី មិនរលាយបាត់ឡើយ សូម្បីតែរាប់ម៉ឺនយុគក៏ដោយ។

Verse 24

ततोऽसौ सप्तमे जातः शशकश्चैव जन्मनि । ततोऽसौ राक्षसो जातः पापात्मा सर्वभक्षकः

បន្ទាប់មក ក្នុងជាតិទីប្រាំពីរ គាត់បានកើតជាទន្សាយ ក្រោយមកគាត់បានកើតជា រក្សាសៈ (យក្ស) ដែលមានចិត្តបាប និងស៊ីសត្វលោកទាំងឡាយជាអាហារ។

Verse 25

प्राणिनो भक्षयन्सर्वान्संप्राप्तो विंध्यपर्वते । अस्मादनन्तरं भाव्यं कृकलासत्वमद्भुतम्

ដោយស៊ីសត្វលោកទាំងឡាយជាអាហារ គាត់បានទៅដល់ភ្នំវិន្ធ្យៈ។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីនោះ ការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានកំណត់ទុក គឺគាត់នឹងក្លាយជាសត្វបង្កួយ។

Verse 26

शूद्रीसंगजपापेन भाव्यं च कृमियोनिना । मातंगीसंगमे प्रोक्तं फलं ह्यतिजुगुप्सितम्

ដោយសារបាបកម្មដែលកើតចេញពីការរួមរ័កជាមួយស្ត្រីសូទ្រៈ គាត់ត្រូវបានកំណត់ឱ្យកើតក្នុងផ្ទៃនៃសត្វដង្កូវ។ ផលវិបាកដែលត្រូវបានប្រកាសសម្រាប់ការរួមភេទជាមួយនាងមាតង្គី ត្រូវបានគេនិយាយថាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមបំផុត។

Verse 27

युगायुतं सहस्रैस्तु भोक्ष्यमाणं सुदारुणम् । अत्याश्चर्य्यमभूत्तत्र दिलीप श्रूयतां महत्

អស់រយៈពេលរាប់ពាន់យុគ គាត់ត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងទារុណកម្មនោះ ដែលពិតជាគួរឱ្យរន្ធត់ណាស់។ ប៉ុន្តែមានអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើងនៅទីនោះ - ឱ ព្រះបាទទីលីប សូមទ្រង់ព្រះសណ្តាប់ចុះ។

Verse 28

आलोकितं च विंध्याद्रौ सर्वेषां विस्मयास्पदम् । दृष्ट्वा द्वारावतीं कश्चित्कृष्णवक्त्रं सुशोभनम्

នៅលើភ្នំវិន្ធ្យា បានបង្ហាញទិដ្ឋភាពមួយ ជាអស្ចារ្យដល់មនុស្សទាំងអស់៖ មានអ្នកម្នាក់បានឃើញ ទ្វារាវតី ហើយបានឃើញព្រះមុខដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ព្រះក្រឹષ્ણ។

Verse 29

गोमतीनीरपूतस्तु विंध्यं प्राप्तः स पांथिकः । मात्रां कृष्णप्रसादस्य स्कन्धे कृत्वा प्रहर्षितः

បានសុទ្ធសាធដោយទឹកនៃទន្លេគោមតី អ្នកដំណើរនោះបានទៅដល់ភ្នំវិន្ធ្យា។ ដាក់ភាគមួយនៃព្រះប្រសាទ (អាហារប្រគេន) របស់ព្រះក្រឹષ્ણលើស្មា គាត់ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 30

प्रयास्यन्स्वगृहं तत्र ददर्श पथि राक्षसम् । द्रुतं च क्रूरकर्माणं दृष्ट्वा भक्षितुमागतम्

ពេលចេញដំណើរទៅផ្ទះរបស់ខ្លួន គាត់បានឃើញរាក្សសមួយនៅលើផ្លូវ—រហ័ស និងសាហាវក្នុងអំពើ—កំពុងមកជិត ដើម្បីលេបគាត់។

Verse 31

तस्य दर्शनमात्रेण वज्रलेपः सुदारुणः । वाराणसीसमुद्भूतो भस्मसादभवत्क्षणात्

ត្រឹមតែឃើញគាត់ប៉ុណ្ណោះ អ្នកដែលរឹងដូចពេជ្រ មានស្រទាប់វជ្រាដ៏សាហាវ—ដែលកើតចេញពីវារាណសី—ក៏ក្លាយជាផេះភ្លាមៗ។

Verse 32

जन्मकोटिशतेनापि यो न शक्यो व्यपोहितुम् । तत्पापपर्वतान्मुक्तः कृष्णपांथिकदर्शनात्

បាបដែលមិនអាចដកចេញបាន ទោះបីជាក្នុងកំណើតរាប់រយកោដិ ក៏ដោយ—គាត់បានរួចផុតពីភ្នំបាបនោះ ដោយបានឃើញអ្នកដំណើរដែលស្មោះភក្តិចំពោះព្រះក្រឹષ્ણ។

Verse 33

दग्धेऽथ क्रूरभावे तु घनमुक्तो यथा शशी । रेजे पुण्यप्रकाशेन कृष्णपांथिकदर्शनात्

ពេលដែលសភាពឃោរឃៅរបស់គាត់ត្រូវបានដុតបំផ្លាញ គាត់បានភ្លឺរលោង ដូចព្រះចន្ទដែលរួចពីពពក ដោយពន្លឺបុណ្យកុសល ព្រោះបានឃើញអ្នកធ្វើដំណើរអ្នកស្មោះភក្តិចំពោះព្រះក្រឹෂ្ណ។

Verse 34

ततोऽभिमुखमभ्येत्य द्वारकापथिकं मुदा । ननाम श्रद्धया भूमौ तद्दर्शनमहोत्सवः

បន្ទាប់មក គាត់បានចូលទៅជិតមុខទល់មុខដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយកោតបង្គំដោយសទ្ធាលើដីចំពោះអ្នកធ្វើដំណើរទៅកាន់ទ្វារកា ដោយចាត់ទុកទស្សនានោះជាពិធីបុណ្យដ៏មហាអស្ចារ្យ។

Verse 35

नत्वाऽथ विस्मितः प्राह अहोऽद्य तव दर्शनात् । गतो घोरतमो भावः प्राप्ता संसिद्धिरुत्तमा

ក្រោយពីកោតបង្គំរួច គាត់បាននិយាយដោយអស្ចារ្យថា៖ «អូ! ថ្ងៃនេះ ដោយតែបានឃើញអ្នកប៉ុណ្ណោះ សភាពដ៏គួរភ័យខ្លាចបំផុតរបស់ខ្ញុំបានចាកទៅ ហើយបានទទួលសម្រេចធម៌ដ៏ឧត្តម»។

Verse 36

कस्मात्त्वमागतो भद्र प्रभावः कीदृशस्तव । वज्रलेपस्तु काश्यां वै दग्धस्ते दर्शनादनु

«អ្នកមកពីណា ឱអ្នកល្អ? អំណាចរបស់អ្នកមានលក្ខណៈដូចម្តេច? ព្រោះនៅកាសី ‘វជ្រលេប’ នោះ ត្រូវបានដុតបំផ្លាញពិតប្រាកដ បន្ទាប់ពីបានឃើញអ្នក»។

Verse 37

वसिष्ठ उवाच । इत्येवं राक्षसेनोक्तं श्रुत्वा कृष्णस्य पांथिकः । विस्मयं परमापन्नः प्राह तं हर्षमानसः

វសិષ્઎បានមានព្រះបន្ទូល៖ ពេលបានឮរាក្សសនិយាយដូច្នេះ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រារបស់ព្រះក្រឹෂ្ណ ក៏អស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង ហើយមានចិត្តរីករាយ បានឆ្លើយទៅកាន់គាត់។

Verse 38

पांथिक उवाच । श्रीमद्द्वारवतीं दृष्ट्वा ह्यागतोऽस्म्यत्र राक्षस । वज्रलेपहरोऽस्माकं प्रभावः कृष्णदर्शनात्

អ្នកធម្មយាត្រាបាននិយាយថា៖ «ឱ រាក្សសា! ខ្ញុំបានឃើញទ្វារវតីដ៏រុងរឿង (ទ្វារកា) ហើយបានមកទីនេះ។ អានុភាពរបស់យើង—កើតពីការទស្សនាព្រះក្រឹෂ್ಣ—អាចបំបាត់ទុក្ខវេទនា ‘វជ្រលេប’ បាន»។

Verse 39

गोमत्यां यः सकृत्स्नात्वा पश्येत्कृष्णमुखांबुजम् । सर्वानुद्धरते पापादपि त्रैलाक्यदाहकात्

អ្នកណាដែលងូតទឹកក្នុងទន្លេគោមតី សូម្បីតែម្តង ហើយបានទស្សនាព្រះមុខដូចផ្កាឈូករបស់ព្រះក្រឹෂ್ಣ—គាត់អាចសង្គ្រោះមនុស្សទាំងអស់ពីបាប សូម្បីតែបាបដែលឆេះកាត់កាត់តាមលោកទាំងបី។

Verse 40

वसिष्ठ उवाच । इत्युक्तो राक्षसो हृष्टः शुद्धात्मा भक्तिसंयुतः । नत्वा प्रदक्षिणं कृत्वा संप्राप्तो द्वारकां तदा

វសិષ્઎បាននិយាយថា៖ ដោយបានស្តាប់ពាក្យនោះ រាក្សសានោះរីករាយ—ចិត្តវិញ្ញាណបានបរិសុទ្ធ និងពោរពេញដោយភក្តី។ គាត់បានកោតគោរពដោយក្បាលទាប ហើយដើរប្រទក្សិណា បន្ទាប់មកបានទៅដល់ទ្វារកា។

Verse 41

गोमत्यां स तनुं त्यक्त्वा प्राप्तोऽसौ वैष्णवं पदम् । स्तूयमानः सुरेशानैर्गधर्वैः पुष्पवृष्टिभिः

នៅទីនោះ ក្នុងទន្លេគោមតី គាត់បានបោះបង់រាងកាយ ហើយបានទៅដល់ស្ថានភាពវៃષ્ણវៈ។ គាត់ត្រូវបានសរសើរដោយព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា និងដោយគន្ធರ್ವ ទាំងមានភ្លៀងផ្កាធ្លាក់ចុះ។

Verse 42

इत्थं महाप्रभावो हि द्वारकायाः प्रकीर्त्तितः । न प्ररोहंति पापानि यस्याः पांथिकदर्शनात् । द्वारकायां तु किं वाच्यं न प्ररोहंति पातकम्

ដូច្នេះ សិរីល្អដ៏អស្ចារ្យនៃទ្វារកាត្រូវបានប្រកាសហើយ៖ ក្នុងដែននោះ បាបមិនអាចដុះឫស សូម្បីតែដោយគ្រាន់តែឃើញអ្នកធម្មយាត្រារបស់នាង។ តើអ្វីត្រូវនិយាយបន្ថែមអំពីទ្វារកាផ្ទាល់—នៅទីនោះ អំពើអាក្រក់មិនដុះឡើយ។

Verse 43

इत्येतत्कथितं राजन्यत्पृष्टोहं त्वयाऽनघ । सर्वक्षेत्रोत्तमं क्षेत्रं वज्रलेपविनाशनम्

ឱ ព្រះរាជា ឱ អ្នកគ្មានបាប! ខ្ញុំបានពោលប្រាប់ដូច្នេះហើយ នូវអ្វីដែលអ្នកបានសួរ។ ក្សេត្រនេះជាក្សេត្រល្អបំផុតក្នុងក្សេត្រសក្ការៈទាំងអស់ ហើយជាអ្នកបំផ្លាញទុក្ខវេទនា ‘វជ្រ-លេប’។

Verse 44

श्रीप्रह्लाद उवाच । वसिष्ठेनोदितं श्रुत्वा दिलीपो हृष्ट मानसः । द्वारकां क्षेत्रराजं तं ज्ञात्वा च विस्मयं ययौ

ព្រះបុណ្យព្រាហ្លាទបានមានព្រះវាចា៖ លឺព្រះវសិષ્઎បានបង្រៀនហើយ ទិលីបមានចិត្តរីករាយ។ ដឹងថាទ្វារកាជា «រាជានៃក្សេត្រ» គាត់ក៏ពោរពេញដោយអស្ចារ្យ។

Verse 45

ययौ द्वारवतीं हृष्टो देवदेवस्य सादरम् । कृष्णं दृष्ट्वा परां सिद्धिं संप्राप्तो देवमंदिरे

ដោយចិត្តរីករាយ គាត់បានទៅកាន់ទ្វារវតី ដោយគោរពសក្ការៈចំពោះព្រះទេវទេវ។ នៅក្នុងព្រះវិហារ ពេលបានឃើញព្រះក្រឹෂ್ಣ គាត់បានសម្រេចសិទ្ធិដ៏ឧត្តម និងឈានដល់ព្រះមន្ទីរទេវ។