Adhyaya 59

Verse 1

। सूत उवाच । तस्मिन्क्षेत्रे रविः पूर्वं विदुरेण प्रतिष्ठितम् । शिवश्च परया भक्त्या तथा विष्णुर्द्विजोत्तमाः

សូតៈបាននិយាយថា៖ នៅក្នុងក្សេត្រៈបរិសុទ្ធនោះ កាលពីបុរាណ វិទុរៈបានបង្កើតការប្រតិស្ឋានព្រះអាទិត្យ (រវិ)។ ហើយដោយភក្តីដ៏អធិក គាត់ក៏បានប្រតិស្ឋានព្រះសិវៈ និងព្រះវិષ્ણុផងដែរ ឱ ព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ។

Verse 2

यस्तान्पूजयते भक्त्या मानुषो भक्तितस्ततः । स यास्यति परं स्थानं यज्ञैरपि सुदुर्लभम्

មនុស្សណាដែលបូជាទេវតាទាំងនោះដោយភក្តី—ដោយភក្តីនោះឯង គាត់នឹងទៅដល់ទីស្ថានដ៏អធិក ដែលសូម្បីតែដោយយញ្ញក៏ពិបាកយ៉ាងខ្លាំងនឹងទទួលបាន។

Verse 3

हस्तिनापुरसंस्थेन विदुरेण पुरा द्विजाः । गालवो मुनिशार्दूलः पृष्टः स्वगृहमागतः

ឱ ព្រាហ្មណៈទាំងឡាយ កាលពីបុរាណ វិទុរៈ អ្នកស្នាក់នៅហស្តិនាបុរៈ បានសួរគាលវៈ មុនិសារទូលៈ—«ខ្លាដ៏ឧត្តមក្នុងចំណោមមុនី»—នៅពេលលោកមកដល់ផ្ទះរបស់ខ្លួន។

Verse 4

अपुत्रस्य गतिर्लोके कीदृक्संजायते परे । एतन्मे पृच्छतो ब्रूहि कृत्वा सद्भावमुत्तमम्

បុរសដែលគ្មានកូនប្រុស ក្នុងលោកនេះមានគតិដូចម្តេច? នៅលោកបន្ទាប់ គាត់នឹងក្លាយទៅយ៉ាងណា? សូមប្រាប់ខ្ញុំ ដោយខ្ញុំសួរនេះដោយសេចក្តីស្មោះត្រង់ និងចិត្តគោរពដ៏ឧត្តម។

Verse 5

गालव उवाच । अपुत्रस्य गतिर्नास्ति मृतः स्वर्गं न गच्छति । द्वादशानामपि तथा यद्येकोऽपि न विद्यते

គាលវៈបាននិយាយ៖ «អ្នកគ្មានកូនប្រុស មិនមានគតិ (ផ្លូវទៅមុខ) ត្រឹមត្រូវទេ; ពេលស្លាប់ គាត់មិនទៅសួគ៌ឡើយ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ក្នុងចំណោមកូនប្រុសទាំងដប់ពីរប្រភេទ បើសូម្បីតែមួយក៏មិនមាន នោះក៏មានផលដូច្នោះ»។

Verse 6

औरसः क्षेत्रजश्चैव क्रयक्रीतश्च पालितः । पौनर्भवः पुनर्दत्तः कुंडो गोलस्तथा परः । कानीनश्च सहोढश्च अश्वत्थो ब्रह्मवृक्षकः

កូនប្រុសកើតពីខ្លួន (औरस), កូនក្សេត្រជ (क्षेत्रज), កូនទិញ (क्रयक्रीत), និងកូនចិញ្ចឹម (पालित); កូនពីស្ត្រីរៀបការថ្មី (पौनर्भव), កូនដែលបានប្រគល់ឡើងវិញ (पुनर्दत्त), កូនកុណ្ឌ (कुंड) និងកូនគោល (गोल) និងមួយទៀត; កូនកានីន (कानीन) និងសហោឍ (सहोढ), កូនអશ્વត្ថ (अश्वत्थ) និងប្រហ្មវೃក្សក (ब्रह्मवृक्षक)—ទាំងនេះត្រូវបានរាប់បញ្ចូលជាប្រភេទប្រពៃណី។

Verse 7

एतेषामपि यद्येकः पुरुषाणां न जायते । तन्नूनं नरके वासः पुंसंज्ञे वै प्रजायते

បើសូម្បីក្នុងចំណោមទាំងនេះ ក៏មិនមានកូនប្រុសសូម្បីមួយកើតចំពោះបុរសទេ នោះពិតប្រាកដថា ការស្នាក់នៅនរកត្រូវបាននិយាយថាជាវាសនារបស់គាត់—ដូច្នេះបានប្រកាសសម្រាប់អ្នកដែលហៅថា «បុរស» តាមធម៌នេះ។

Verse 8

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य गालवस्य महात्मनः । अपुत्रत्वात्परं दुःखं जगाम विदुरस्तदा

សូត្រាបាននិយាយ៖ ពេលបានស្តាប់ពាក្យនោះរបស់មហાત્મា កាលវៈ វិទុរៈនៅពេលនោះ ក៏ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទុក្ខសោកយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដោយសារតែគ្មានកូន។

Verse 9

तप्तस्तं गालवः प्राह मा त्वं दुःखपदं व्रज । मद्वाक्यात्पुत्रकं वृक्षं विष्णुसंज्ञं द्रुतं कुरु

ដោយចិត្តអាណិត កាលវៈបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ «កុំធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពទុក្ខសោកឡើយ។ ដោយពាក្យរបស់ខ្ញុំ ចូរទទួលយកដើមឈើនេះជាកូនប្រុសរបស់អ្នកដោយឆាប់រហ័ស ហើយដាក់ឈ្មោះវាថា ‘វិෂ្ណុ’»។

Verse 10

तस्मात्प्राप्स्यसि निःशेषं फलं पुत्रसमुद्भवम् । गत्वा पुण्यतमे देशे रक्तशृंगस्य मूर्धनि

«ដូច្នេះ អ្នកនឹងទទួលបានទាំងស្រុងនូវផលដែលកើតពីការមានកូនប្រុស—នៅពេលអ្នកទៅដល់ដែនដីដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ទៅកាន់កំពូលភ្នំ រក្តាសೃઙ្គ (កំពូលក្រហម)»។

Verse 11

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्ववृद्धिशुभोदये । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विदुरस्तत्क्षणाद्ययौ

នៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធនៃ ហាដកេឝ្វរៈ—ទីដែលសេចក្តីរុងរឿងទាំងអស់រីកចម្រើន និងសុភមង្គលកើតឡើង—វិទុរៈបានស្តាប់ពាក្យនោះហើយ ក៏ចេញដំណើរភ្លាមៗ។

Verse 12

तत्स्थानं गालवोद्दिष्टं हर्षेण महतान्वितः । तत्राश्वत्थतरुं स्थाप्य पुत्रत्वे चाभिषेच्य च

ទៅដល់ទីកន្លែងដែលគាលវៈបានចង្អុលបង្ហាញ ដោយពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយដ៏ធំ គាត់បានដាំដើមអស្វត្ថ (ពិពល) នៅទីនោះ ហើយធ្វើពិធីអភិសេកប្រកាសឲ្យមានស្ថានភាពជាកូន។

Verse 13

वैवाहिकेन विधिना कृतकृत्यो बभूव ह । ततो बभ्राम तत्क्षेत्रं तीर्थयात्रापरायणः

ដោយពិធីវិវាហៈតាមវិធីសាស្ត្រដែលបានកំណត់ គាត់បានក្លាយជាអ្នកបានបំពេញកាតព្វកិច្ចរួចរាល់។ បន្ទាប់មក ដោយឧស្សាហ៍ក្នុងការធ្វើទៀរថយាត្រា គាត់បានដើរល្បាតក្នុងដែនបរិសុទ្ធនោះ ទស្សនាទៀរថទាំងឡាយ។

Verse 15

स दृष्ट्वा कुरुवृद्धस्य कीर्तनानि महात्मनः । ततश्चक्रे मतिं तत्र दिव्यप्रासादकर्मणि

ពេលបានឃើញការចងចាំ និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះនៃសកម្មភាពរបស់មហាត្មៈជាអ្នកចាស់ទុំក្នុងវង្សកុរុ គាត់បានបង្កើតចិត្តសម្រេចនៅទីនោះ ដើម្បីធ្វើការសាងសង់ប្រាសាទទេវៈដ៏វិសេស។

Verse 16

ततो माहेश्वरं लिंगं वटाधस्ताद्विधाय सः । विष्णुं च स्थापयामास अश्वत्थस्य तरोरधः

បន្ទាប់មក គាត់បានបង្កើត និងស្ថាបនាលិង្គមាហេស្វរៈក្រោមដើមវដ (ប៉ាន្យាន) ហើយក៏បានស្ថាបនាព្រះវិṣṇុក្រោមដើមអស្វត្ថ (ពិពល) ផងដែរ។

Verse 17

निवेश्य च तथा दिव्यं ब्राह्मणेभ्यो न्यवेदयत् । एतद्देवत्रयं क्षेत्रे युष्माकं हि मया कृतम् । भवद्भिः सकला चास्य चिन्ताकार्या सदैव हि

ក្រោយពីស្ថាបនាទីសក្ការៈដ៏វិសេសដូច្នេះ គាត់បានជូនដំណឹងដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ថា៖ «ទេវតាទាំងបីនេះក្នុងក្សេត្រា ខ្ញុំបានស្ថាបនាឲ្យអ្នកទាំងអស់គ្នា។ ដូច្នេះ អ្នកទាំងអស់គ្នាត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ថែរក្សា និងបម្រើវាឲ្យពេញលេញជានិច្ច»។

Verse 18

ब्राह्मणा ऊचुः । वयमस्य करिष्यामो यात्राद्याः सकलाः क्रियाः

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «យើងនឹងអនុវត្តពិធីកិច្ចទាំងអស់សម្រាប់ទីសក្ការៈនេះ ចាប់ពីពិធីដង្ហែ និងគ្រប់វិន័យដែលត្រូវមាន»។

Verse 19

तथा वंशोद्भवा ये च पुत्राः पौत्रास्तथापरे । करिष्यंति क्रियाः सर्वास्त्वं गच्छ स्वगृहं प्रति

«ដូចគ្នានេះដែរ កូនប្រុស និងចៅប្រុសដែលកើតក្នុងវង្សយើង និងអ្នកបន្តក្រោយៗ នឹងអនុវត្តពិធីកិច្ចទាំងអស់។ ឥឡូវនេះ អ្នកចូរត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់អ្នកវិញ»។

Verse 20

ततो जगाम विदुरः स्वपुरं प्रति हर्षितः । कृतकृत्यो द्विजास्ते च चक्रुर्वाक्यं तदुद्भवम्

បន្ទាប់មក វិទុរៈមានចិត្តរីករាយ បានចេញដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងរបស់ខ្លួន។ ព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះក៏មានអារម្មណ៍ថាបានសម្រេចកិច្ចការរួចរាល់ ហើយបាននិយាយពាក្យសមស្របនឹងឱកាសសក្ការៈនោះ។

Verse 21

माघमासस्य सप्तम्यां सूर्यवारेण यो नरः । पूजयेद्भास्करं तत्र स याति परमां गतिम्

អ្នកណាម្នាក់ នៅថ្ងៃសប្តមីនៃខែមាឃ ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃអាទិត្យ បូជាព្រះភាស្ករ (ព្រះអាទិត្យ) នៅទីសក្ការៈនោះ នឹងឈានដល់ស្ថានភាពអធិឧត្តម។

Verse 22

शिवं वा सोमवारेण शुक्लाष्टम्यां विशेषतः । शयने बोधने विष्णुं सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः

ឬនៅថ្ងៃចន្ទ ជាពិសេសនៅថ្ងៃអഷ്ടមីនៃពាក់កណ្តាលភ្លឺ (សុក្ល) គួរបូជាព្រះសិវៈ; ហើយនៅពេលពិធី «ដេក» និង «ភ្ញាក់» របស់ព្រះវិស្ណុ គួរបូជាព្រះវិស្ណុដោយសទ្ធាមាំមួន និងត្រឹមត្រូវ។

Verse 23

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन देवानां तत्त्रयं शुभम् । पूजनीयं विशेषेण नरैः स्वर्गतिमीप्सुभिः

ដូច្នេះ ដោយខិតខំអស់ពីសមត្ថភាព ត្រូវបូជាព្រះទេវតាទាំងបីដ៏មង្គលនោះ ជាពិសេសដោយមនុស្សដែលប្រាថ្នាមាគ៌ាទៅសួគ៌។

Verse 24

तत्र सिद्धिं गताः पूर्वं मुनयः संशितव्रताः । विदुरेश्वरमाराध्य शतशोऽथ सहस्रशः

នៅទីនោះ កាលពីបុរាណ មុនីមានវ្រតដ៏មាំមួន បានសម្រេចសិទ្ធិវិញ្ញាណ ដោយបូជាព្រះវិទុរេស្វរៈ ជារយៗ ហើយសូម្បីជាពាន់ៗ។

Verse 25

ततस्तत्सिद्धिदं ज्ञात्वा लिंगं वै पाकशासनः । पांसुभिः पूरयामास यथा कश्चिन्न बुध्यते

បន្ទាប់មក ព្រះបាកសាសនៈ (ឥន្ទ្រ) ដឹងថា លិង្គនោះជាអ្នកប្រទានសិទ្ធិ ក៏បានបំពេញគ្របវាដោយធូលី ដើម្បីឲ្យគ្មាននរណាម្នាក់ស្គាល់។

Verse 26

कस्यचित्त्वथ कालस्य विदुरस्तत्र चागतः । दृष्ट्वा लोपगतं लिंगं दुःखेन महतान्वितः

ក្រោយមក ក្រោយពេលកន្លងទៅមួយរយៈ វិទុរ បានមកដល់ទីនោះម្តងទៀត; ឃើញលិង្គត្រូវលាក់បាត់ពីភ្នែក គាត់ត្រូវទុក្ខធំគ្របដណ្ដប់។

Verse 27

एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । मा त्वं कुरु विषादं हि लिंगार्थे विदुराधुना

នៅពេលនោះឯង សំឡេងមួយគ្មានរាងកាយបាននិយាយថា៖ «វិទុរា ឥឡូវនេះកុំសោកស្តាយឡើយ ពីព្រោះលិង្គនោះ»។

Verse 28

योऽयं स दृश्यते वालो वटस्तस्य तले स्थिता । देवद्रोणिः सुरेशेन पांसुभिः परिपूरिता

ដើមវត់ក្មេងដែលអ្នកឃើញនេះ—ក្រោមម្លប់វា មានទេវទ្រូណី ស្ថិតនៅទីនោះ ព្រះឥន្ទ្រា ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា បានបំពេញវាដោយធូលី។

Verse 29

ततो गजाह्वयात्तूर्णं समानीय धनं बहु । शोधयामास तत्स्थानं दिवारात्रमतन्द्रितः

បន្ទាប់មក គាត់បាននាំយកទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនពី កជាហ្វយ (ហស្តិនាបុរ) មកយ៉ាងរហ័ស ហើយសម្អាតទីនោះទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ដោយមិននឿយហត់។

Verse 30

ततो विलोक्य तान्देवान्हर्षेण महतान्वितः । प्रासादं निर्ममे तेषां योग्यं साध्वभिसंस्थितम्

បន្ទាប់មក ពេលបានឃើញទេវតាទាំងនោះ គាត់ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានសង់ប្រាសាទមួយសមរម្យសម្រាប់ពួកទេវតា ដោយរៀបចំត្រឹមត្រូវ និងបង្កើតឲ្យមាំមួន។

Verse 31

कैलासशिखराकारं भास्करार्थे महामुनिः । जटामध्यगतं दृष्ट्वा वटस्य च महेश्वरम्

ដើម្បីបូជាព្រះអាទិត្យ មហាមុនីបានឃើញព្រះមហేశ్వర នៅក្នុងដើមវត់ ស្ថិតនៅកណ្ដាលសក់ជតា ហើយបានស្រមៃទ្រង់ក្នុងរូបរាងដូចកំពូលភ្នំកៃលាស។

Verse 32

प्रासादं नाकरोत्तत्र लिंगं यावन्न चालयेत् । वासुदेवस्य योग्यां च कृत्वा शालां बृहत्तराम्

គាត់មិនបានលើកសង់ប្រាសាទនៅទីនោះទេ ដរាបណាលិង្គមិនត្រូវរំខានឲ្យផ្លាស់ទី; ហើយគាត់ក៏បានសង់សាលាធំទូលាយ សមរម្យ សម្រាប់ព្រះវាសុទេវផងដែរ។

Verse 33

दत्त्वा वृत्तिं च संहृष्टो ब्राह्मणेभ्यो निवेद्य च । जगाम स्वाश्रमं भूयो विप्रानामंत्र्य तांस्ततः

ដោយបានប្រទានជីវភាពគាំទ្រ ហើយមានចិត្តរីករាយ បាននាំយកទៅបូជាថ្វាយដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍តាមគួរ; បន្ទាប់មក គាត់បានសុំលាព្រះវិប្រទាំងនោះ ហើយត្រឡប់ទៅអាស្រមរបស់ខ្លួនវិញ។