Adhyaya 279
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 279

Adhyaya 279

អធ្យាយនេះជាវចនាធម្មរបស់សូតា ដើម្បីបញ្ជាក់អំណាច និងសិទ្ធិអធិបតេយ្យនៃ ស្កន្ទបុរាណ តាមខ្សែបន្តបន្ទាប់នៃការបង្រៀន (បរំពរា)៖ ព្រះស្កន្ទបង្រៀនបុរាណនេះដល់ ភ្រឹគុ (បានគេរាប់ថាជាបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្មា) ហើយបន្តទៅ អង្គិរាស ច្យវណ និង ឫចីកៈ។ ខ្សែបន្តនេះត្រូវបានលើកឡើងជាគំរូនៃប្រពៃណីទទួលសាសនធម៌ដោយសុចរិត។ បន្ទាប់មក អធ្យាយចូលទៅកាន់ផ្នែកផលស្រដី៖ ការស្តាប់ស្កន្ទបុរាណក្នុងសភានៃអ្នកមានគុណធម៌ ត្រូវបានពិពណ៌នាថា លាងបាបកខ្វក់ដែលសន្សំសំចៃមកយូរ បង្កើនអាយុ និងនាំសុខមង្គលដល់មនុស្សគ្រប់ស្ថានភាព។ មហាត្ម្យនៃក្សេត្រ ហាដាកេស្វរ ត្រូវបានលើកថាមានបុណ្យមិនអាចវាស់បាន ហើយការផ្តល់ធម្មមហាត្ម្យនេះដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ នាំឲ្យទទួលសុខសួគ៌យូរអង្វែង។ អធ្យាយក៏រាយបញ្ជីផលប្រយោជន៍ជាក់ស្តែង ដូចជា កូនប្រុស ទ្រព្យសម្បត្តិ ឱកាសអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការជួបជុំញាតិ និងជ័យជម្នះរបស់ព្រះរាជា។ ចុងក្រោយ វាបង្រៀនថា ការគោរពអ្នកបកស្រាយ/គ្រូ គឺដូចគោរពព្រះព្រហ្មា ព្រះវិស្ណុ និងព្រះរុទ្រៈ។ ព្រោះសូម្បីតែការបង្រៀនតិចតួចក៏មិនអាចសងដោយទ្រព្យបានទេ ដូច្នេះគួរគាំទ្រគ្រូដោយទាន និងការទទួលភ្ញៀវតាមទំនៀម; ការស្តាប់ផ្ទាល់ត្រូវបានថា ផ្តល់ផលដូចបានទៅទីរថទាំងអស់ និងស្ងប់បាបពីជាតិជាច្រើន។

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । एतत्पुराणमखिलं पुरा स्कन्देनभाषितम् । भृगवे ब्रह्मपुत्राय तस्माल्लेभे तथांगिराः

សូត បានមានពាក្យថា៖ «កាលពីបុរាណ ព្រះស្កន្ទ បានប្រកាសបុរាណនេះទាំងមូល ដល់ ភ្រឹគុ ព្រះបុត្ររបស់ ព្រះព្រហ្ម; ហើយពីគាត់ អង្គិរា ក៏បានទទួលដែរ»។

Verse 2

ततश्च च्यवनः प्राप स ऋचीकस्ततो मुनिः । एवं परंपराप्राप्तं सर्वेषु भुवनेष्वपि

បន្ទាប់មក ច្យវនៈ បានទទួលវា; បន្ទាប់ពីនោះ មុនី ឫចីកៈ។ ដូច្នេះវាបានមកតាមបន្តពូជគ្រូ-សិស្ស ទៅដល់គ្រប់លោកទាំងអស់ផងដែរ។

Verse 3

स्कांदं पुराणमेतच्च कुमारेण पुरोद्धृतम् । यः शृणोति सतां मध्ये नरः पापात्प्रमुच्यते

ស្កន្ទបុរាណនេះ ត្រូវបានព្រះកុមារ (Kumāra) លើកឡើងជាមុន។ អ្នកណាស្តាប់វា ក្នុងសមាគមនៃអ្នកសុចរិត នឹងរួចផុតពីបាប។

Verse 4

इदं पुराणमायुष्यं वर्णानां च सुखावहम् । निर्मितं षण्मुखेनेह नियतं सुमहात्मना

បុរាណនេះ ប្រទានអាយុវែង និងនាំសុខសាន្តដល់វណ្ណៈទាំងអស់។ នៅទីនេះ វាត្រូវបានតែង និងដាក់បង្កើតដោយព្រះឥសានមុខប្រាំមួយ (Ṣaṇmukha) អ្នកមានព្រលឹងធំ។

Verse 5

एवमेतत्पुरा ख्यातमाख्यानं भद्रमस्तु वः

ដូច្នេះហើយ នេះជាព្រះកថាបុរាណដែលល្បីល្បាញតាំងពីដើមកាល។ សូមឲ្យវានាំមង្គលដល់អ្នកទាំងអស់គ្នា។

Verse 6

हाटकेश्वरक्षेत्रस्य माहात्म्यं शृणुते नरः । न तस्य पुण्यसंख्यानं कर्तुं शक्येत केनचित्

អ្នកណាស្តាប់មហិមារបស់ដែនបរិសុទ្ធ ហាតកេឝ្វរ (Hāṭakeśvara) នោះ គ្មានអ្នកណាអាចគណនាបាននូវបុណ្យដែលគាត់ទទួល។

Verse 7

य इदं धर्ममाहात्म्यं ब्राह्मणाय प्रयच्छति । स्वर्गलोके वसेत्तावद्यावदक्षरसंख्यया

អ្នកណាប្រគេនធម្មមាហាត្ម្យានេះ ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ នឹងស្នាក់នៅសួគ៌លោក យូរប៉ុន្មានតាមចំនួនអក្សរនៃវា។

Verse 8

यथा हि वर्षतो धारा यथा वा दिवि तारकाः । गंगायां सिकता यद्वत्तद्वत्संख्या न विद्यते

ដូចស្ទឹងទឹកភ្លៀងដែលហូរចុះ ឬដូចផ្កាយនៅលើមេឃ ឬដូចគ្រាប់ខ្សាច់ក្នុងទន្លេគង្គា ដែលមិនអាចរាប់បាន—ដូច្នោះដែរ មាត្ររបស់វាមិនអាចដឹងបាន។

Verse 9

यो नरः शृणुयाद्भक्त्या दिनानि च कियंति वै । सर्वार्थसिद्धो भवति य इमां पठते कथाम्

អ្នកណាដែលស្តាប់ដោយសទ្ធា ទោះបីជាច្រើនថ្ងៃប៉ុនណាក៏ដោយ—ហើយអ្នកណាដែលអានសូត្ររឿងនេះ—នឹងបានសម្រេចគោលបំណងទាំងអស់។

Verse 10

पुत्रार्थी लभते पुत्रान्धनार्थी लभते धनम् । लभते पतिकामा या पतिं कन्या मनोरमम्

អ្នកប្រាថ្នាកូនប្រុស នឹងបានកូនប្រុស; អ្នកប្រាថ្នាទ្រព្យ នឹងបានទ្រព្យ។ ក្មេងស្រីដែលប្រាថ្នាប្តី នឹងបានប្តីដ៏គួររីករាយ និងល្អប្រណិត។

Verse 11

समागमं लभंते च वांधवाश्च प्रवासिभिः । स्कांदं पुराणं श्रुत्वा तु पुमाना प्नोति वांछितम्

ហើយសាច់ញាតិទាំងឡាយ នឹងបានជួបជុំវិញវិលជាមួយអ្នកដែលធ្វើដំណើរទៅឆ្ងាយ។ ពិតប្រាកដណាស់ ដោយបានស្តាប់ស្កន្ទបុរាណ មនុស្សម្នាក់នឹងបានសម្រេចអ្វីដែលខ្លួនប្រាថ្នា។

Verse 12

शृण्वतः पठतश्चैव सर्वकामप्रदं नृणाम् । महीं विजयते राजा शत्रूंश्चाप्यधितिष्ठति

សម្រាប់អ្នកដែលស្តាប់ និងអ្នកដែលអានសូត្រ វាប្រទានគ្រប់កាមប្រាថ្នាដល់មនុស្ស។ ព្រះមហាក្សត្រឈ្នះផែនដី ហើយក៏គ្រប់គ្រងលើសត្រូវទាំងឡាយផងដែរ។

Verse 13

पुण्यं श्रुत्वा पुराणं वै दीर्घमा युश्च विंदति । वेदविच्च भवेद्विप्रः क्षत्रियो राज्यमाप्नुयात्

បានស្តាប់បុរាណបុណ្យនេះហើយ មនុស្សទទួលបានអាយុយឺនយូរ។ ព្រាហ្មណ៍ក្លាយជាអ្នកដឹងវេទៈ ហើយក្សត្រីយៈទទួលបានរាជ្យ។

Verse 14

धनं धान्यं तथा वैश्यः शूद्रः सुखमवाप्नुयात् । यः श्लोकपादं शृणुयाद्विष्णुलोकं स गच्छति

ដូចគ្នានេះ វៃശ്യៈទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ និងស្រូវអង្ករ; សូទ្រៈទទួលបានសុខសាន្ត។ អ្នកណាស្តាប់សូម្បីតែចំណែកមួយនៃស្លោក ក៏ទៅដល់លោកវិṣṇុ។

Verse 15

श्रुत्वा पुराणमेतद्धि वाचकं यस्तु पूजयेत् । तेन ब्रह्मा च विष्णुश्च रुद्रश्चैव प्रपूजितः

ស្តាប់បុរាណនេះហើយ អ្នកណាដែលគោរពបូជាអ្នកអាន/អ្នកបកស្រាយ នោះដោយសេចក្តីពិត គឺបានបូជាប្រហ្មា វិṣṇុ និងរុទ្រ ដែរ។

Verse 16

एकमप्यक्षरं यस्तु गुरुः शिष्ये निवेदयेत् । पृथिव्या नास्ति तद्द्रव्यं यद्दत्त्वा ह्यनृणी भवेत्

ទោះបីគ្រូបង្រៀនសិស្សត្រឹមតែអក្សរមួយក៏ដោយ នៅលើផែនដីនេះមិនមានទ្រព្យអ្វី ដែលឲ្យហើយអាចធ្វើឲ្យរួចផុតពីបំណុលនោះបានទេ។

Verse 17

अतः संपूजनीयस्तु व्यासः शास्त्रोपदेशकः । गोभूहिरण्यवस्त्राद्यैर्भोजनैः सार्व कामिकैः

ដូច្នេះ វ្យាសៈ អ្នកបង្រៀនសាស្ត្រ គួរត្រូវបានគោរពបូជាឲ្យសមគួរ ដោយអំណោយដូចជា គោ ដី មាស សម្លៀកបំពាក់ និងអាហារបំប៉ន ដែលបំពេញតម្រូវការទាំងអស់។

Verse 18

य एवं भक्तियुक्तस्तु श्रुत्वा शास्त्रमनुतमम् । पूजयेदुपदेष्टारं स शैवं पदमाप्नुयात्

ដូច្នេះ អ្នកដែលពោរពេញដោយភក្តីភាព ស្តាប់ធម្មបណ្ឌិតដ៏លើសលប់នេះ ហើយគោរពបូជាគ្រូអ្នកណែនាំ នឹងបានដល់ស្ថានភាពឧត្តមនៃព្រះសិវៈ។

Verse 19

पुराणश्रवणादेव अनेकभवसंचितम् । पापं प्रशममायाति सर्वतीर्थफलं लभेत्

ដោយស្តាប់បុរាណតែប៉ុណ្ណោះ បាបដែលសន្សំមកពីជីវិតជាច្រើន នឹងស្ងប់ស្ងាត់ ហើយនឹងទទួលបានផលនៃទីរថទាំងអស់។

Verse 279

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पुराणश्रवणमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनाशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីស្កន្ទ មហាបុរាណ» ក្នុងសំហិតា៨១ពាន់ស្លោក ក្នុងសៀវភៅទី៦ «នាគរខណ្ឌ» ក្នុងមាហាត្ម្យនៃក្សេត្រព្រះស្រីហាដកេឝ្វរៈ បានបញ្ចប់ជំពូកមានចំណងជើង «ពិពណ៌នាព្រះគុណនៃការស្តាប់បុរាណ» ជាជំពូកទី២៧៩។