Adhyaya 272

Verse 1

ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तमीशानस्य महीपतेः । ईश्वरेण पुरा दत्तमायुर्यावत्स्ववासरम्

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានពោលថា៖ «អ្វីដែលលោកបាននិយាយអំពី ឥសានៈ ព្រះអធិរាជ—អាយុកាលដែល ឥស្វរៈ បានប្រទានមុនកាល ដល់កម្រិតនៃ ‘ថ្ងៃ’ របស់ទ្រង់—សូមប្រាប់បន្តទៀត»។

Verse 2

किंप्रमाणं भवेत्तस्य दिवसस्य ब्रवीहि नः । सूत उवाच । अहं वः कीर्तयिष्यामि प्रमाणं दिवसस्य तु

«ថ្ងៃ» នោះមានមាត្រដ្ឋានប៉ុន្មាន? សូមប្រាប់យើង។ សូតៈបាននិយាយ៖ «ខ្ញុំនឹងប្រកាសដល់អ្នកទាំងឡាយអំពីមាត្រដ្ឋានពិតនៃថ្ងៃ»។

Verse 3

माहेश्वरस्य विप्रेन्द्राः श्रूयतां गदतः स्फुटम् । निमेषस्य चतुर्भागस्त्रुटिः स्यात्तद्द्वयं लवः

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ សូមស្តាប់ឲ្យច្បាស់ ខណៈខ្ញុំបកស្រាយមាត្រពេលវេលារបស់មហេស្វរៈ៖ ត្រុតិ (truṭi) គឺមួយភាគបួននៃ និមេស (nimeṣa) ហើយ ត្រុតិពីរ ជា លវ (lava) មួយ។

Verse 4

लवद्वयं यवः प्रोक्तः काष्ठा ते दश पंच च । त्रिंशत्काष्ठाः कलामाहुः क्षणस्त्रिंशत्कलो मतः

លវពីរ ត្រូវបានហៅថា យវ (yava) មួយ; យវទាំងនោះដប់ប្រាំ ជា កាស្ឋា (kāṣṭhā) មួយ។ កាស្ឋា សាមសិប ត្រូវហៅថា កលា (kalā) ហើយ ក្សណ (kṣaṇa) ត្រូវចាត់ថា សាមសិបកលា។

Verse 5

क्षणैः षष्ट्या पलं प्रोक्तं षष्ट्या तेषां च नाडिका । नाडिकाद्वितयेनैव मुहूर्तं परिकीर्तितम्

ក្សណ (kṣaṇa) ហុកសិប ត្រូវហៅថា បល (pala) មួយ; បល ហុកសិប នោះ ជា នាឌិកា (nāḍikā) មួយ។ ដោយ នាឌិកា ពីរ នោះហើយ គេកំណត់ថា មុហូរត (muhūrta) មួយ។

Verse 6

त्रिंशन्मुहूर्त्तमुद्दिष्टमहोरात्रं मनीषिभिः । मासस्त्रिंशदहोरात्रैद्वौ द्वौ मासावृतुं विदुः

បណ្ឌិតទាំងឡាយបានប្រកាសថា អហោរាត្រ (ថ្ងៃ-យប់) មាន មុហូរត (muhūrta) សាមសិប។ ខែមួយ ត្រូវរាប់ជា អហោរាត្រ សាមសិប ហើយ រៀងរាល់ពីរខែ គេដឹងថា ជា រដូវ (ṛtu) មួយ។

Verse 7

ऋतुत्रयं चाप्ययनमयने द्वे तु वत्सरम् । मानुषाणां हि सर्वेषां स एव परिकीर्तितः

រដូវបី ក្លាយជាអយនៈ (ពាក់កណ្តាលឆ្នាំ) ហើយអយនៈពីរ ជាឆ្នាំមួយ។ នេះហើយជាការរាប់ពេលវេលាដែលបានប្រកាសសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។

Verse 8

स देवानामहोरात्रं पुराणज्ञाः प्रचक्षते । अयनं चोत्तरं शुक्लं यद्देवानां दिनं च तत् । यद्दक्षिणं तु सा रात्रिः शुभकर्मविगर्हिता

វដ្តឆ្នាំនោះ អ្នកដឹងបុរាណៈហៅថា «ថ្ងៃ និង យប់របស់ទេវតា»។ អុត្តរាយណៈដ៏ភ្លឺស្វាង ជាថ្ងៃរបស់ទេវតា; ទក្ខិណាយណៈ ជាយប់របស់ពួកទេវតា ដែលគេរាប់ថាមិនអំណោយផលសម្រាប់កិច្ចការសុភមង្គល។

Verse 9

यथा सुप्तो न गृह्णाति किंचिद्भोगादिकं नरः । तथा देवाश्च यज्ञांशान्न गृह्णन्ति कथं चन

ដូចមនុស្សដែលដេកលក់ មិនអាចទទួលយកការរីករាយ ឬវត្ថុអារម្មណ៍ណាមួយបានពិតប្រាកដ ដូច្នោះដែរ ទេវតាមិនទទួលយកភាគយញ្ញ (ចំណែកបូជា) ដោយវិធីណាមួយឡើយ នៅពេលខ្វះលក្ខខណ្ឌសមរម្យ។

Verse 10

अनेनैव तु मानेन मानवेन द्विजोत्तमाः । लक्षैः सप्तदशाख्यैस्तु वत्सराणां प्रकीर्तितम्

ដោយមាត្រដ្ឋានពេលវេលារបស់មនុស្សនេះឯង ឱ ព្រះទ្វិជោត្តមា (អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ) ចំនួនឆ្នាំត្រូវបានប្រកាសថា មានដល់ដប់ប្រាំពីរលក្ខ។

Verse 11

अष्टाविंशत्सहस्रैस्तु वत्सराणां कृतं युगम् । तस्मिञ्छ्वेतोऽभवद्विष्णुर्भगवान्यो जगद्गुरुः

ក្រឹតយុគ មានរយៈពេលម្ភៃប្រាំបីពាន់ឆ្នាំ។ ក្នុងយុគនោះ ព្រះវិṣṇu—ភគវាន ជាគ្រូលោក—បានមានរូបសម្បត្តិស (ស) ពណ៌សភ្លឺរលោង។

Verse 12

लोकाः पापविनिर्मुक्ताः शांता दांता जितेन्द्रियाः । दीर्घायुषस्तथा सर्वे सदैव तपसि स्थिताः

ប្រជាជនទាំងឡាយបានរួចផុតពីបាប ស្ងប់ស្ងាត់ មានវិន័យ និងឈ្នះអារម្មណ៍ទាំងប្រាំ; គ្រប់គ្នាមានអាយុយូរ ហើយស្ថិតនៅក្នុងតបស្យា ជានិច្ច។

Verse 13

यो यथा जन्म चाप्नोति तथा स म्रियते नरः । न पुत्रसंभवो मृत्युर्वीक्ष्यते जनकैः क्वचित्

មនុស្សកើតមកយ៉ាងណា ក៏ស្លាប់ទៅយ៉ាងនោះដែរ; ហើយមរណភាពដោយសារការសម្រាលកូន មិនដែលត្រូវឃើញឡើយ ដូចដែលឪពុកម្តាយបានសង្កេត។

Verse 14

कामः क्रोधस्तथा लोभो दंभो मत्सर एव च । न जायते नृणां तत्र युगे तु द्विजसत्तमाः

កាមៈ កំហឹងៈ លោភៈ ការលាក់ពុត និងការច嫉—អ្វីៗទាំងនេះ មិនកើតឡើងក្នុងមនុស្សនៅទីនោះ ក្នុងយុគនោះទេ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ។

Verse 15

ततस्त्रेतायुगं भावि द्वितीयं मुनिसत्तमाः । पादेनैकेन पापं तु रौद्रं धर्मे तदाविशत्

បន្ទាប់មក យុគទីពីរ ត្រេតាយុគ បានមកដល់ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ; ដោយមួយភាគបួន បាបដ៏កាចសាហាវ បានចូលទៅក្នុងធម៌នៅពេលនោះ។

Verse 16

ततो रक्तत्वमभ्येति भगवान्मधुसूदनः । पापांशेऽपि च संप्राप्ते सस्पर्द्धो जायते जनः

បន្ទាប់មក ព្រះភគវាន មធុសូទនៈ ទទួលយករូបភាពពណ៌ក្រហមភ្លឺរលោង; ហើយពេលសូម្បីតែភាគតិចនៃបាបបានកើតឡើង មនុស្សក៏កើតមកជាមួយការប្រកួតប្រជែង និងការប្រឆាំងគ្នា។

Verse 17

स्वर्गमार्गकृते सर्वे चक्रुर्यज्ञांस्ततः परम् । अग्निष्टोमादिकांस्तत्र बहुहोमादिकांस्तथा

បន្ទាប់មក ដើម្បីស្វែងរកមាគ៌ាទៅសួគ៌ មនុស្សទាំងអស់បានប្រតិបត្តិយជ្ញា—អគ្និṣṭោម និងពិធីបូជាផ្សេងៗនៅទីនោះ ហើយក៏មានយជ្ញាដែលបូជាភ្លើងជាច្រើនដងផងដែរ។

Verse 19

देवलोकांस्ततो यांति मूलाद्यावच्चतुर्दश । ब्रह्मलोकस्य पर्यंतं स्वकीयैर्य ज्ञकर्मभिः

ដោយអំពើកុសលនៃយជ្ញាកម្មរបស់ខ្លួន ពួកគេបន្តទៅកាន់លោកទេវៈ—ឆ្លងកាត់លោកទាំងដប់បួន ចាប់ពីមូលដ្ឋានក្រោមឡើងទៅ—រហូតដល់ព្រំហ្មលោកផងដែរ។

Verse 20

जनके विद्यमाने च स्व ल्पदोषाः प्रकीर्तिताः । कामक्रोधादयो ये च भवंति न भवंति च

នៅពេលមានព្រះមហាក្សត្រដូចជា «បិតានៃប្រជា» ស្ថិតនៅ មានតែទោសតិចតួចប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបាននិយាយ; ហើយអំពើអាក្រក់ចាប់ពីកាម និងកំហឹង—ទោះអាចកើតឡើង—ក៏មិនចាក់ឫសពិតប្រាកដឡើយ។

Verse 21

एकया वेलया तत्र वापितं सस्यमुत्तमम् । सप्तवारान्प्रगृह्णंति वैश्याः कृषिपरायणाः

នៅទីនោះ ដំណាំល្អឥតខ្ចោះដែលបានសាបព្រោះក្នុងរដូវតែមួយ ត្រូវបានកាត់ប្រមូលបានដល់ប្រាំពីរដង; ពួកវៃស្យៈដែលឧស្សាហ៍ក្នុងកសិកម្ម ប្រមូលវាម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 22

सर्वा घटस्रवा गावो महिष्यश्च चतुर्गुणाः । प्रयच्छंति तथा क्षीरमुष्ट्र्यस्तासां चतुर्गुणम्

គោទាំងអស់បញ្ចេញទឹកដោះពេញក្រឡុក; ក្របីបញ្ចេញបានបួនដងច្រើនជាងនោះ; ហើយអូដ្ឋញីបញ្ចេញទឹកដោះបានបួនដងលើសពីក្របីទៀត។

Verse 23

अजाविकास्तथा पादं नार्यः सर्वास्तथैव च । वेदाध्ययनसंपन्नाः प्रतिग्रहविवर्जिताः । शापानुग्रहकृत्येषु समर्थाः संभवंति च

ដូចគ្នានេះដែរ ពពែ និងចៀម ផ្តល់ផលពេញលេញ; ស្ត្រីទាំងអស់ក៏ដូច្នោះដែរ។ មនុស្សមានបរិបូរណ៍ដោយការសិក្សាវេទៈ ហើយមិនទទួលអំណោយទាន; ពួកគេអាចធ្វើកិច្ចការនៃពាក្យសាប និងពាក្យពរ បានយ៉ាងសមត្ថ។

Verse 24

क्षत्रियाः क्षात्रधर्मेण पालयंति वसुंधराम् । न तत्र दृश्यते चौरो न च जारः कथंचन । स्वधर्मनिरताः सर्वे वर्णाश्चैव व्यवस्थिताः

ក្សត្រីយៈទាំងឡាយ ការពារផែនដីតាមធម៌នៃអ្នកយុទ្ធ។ នៅទីនោះ មិនឃើញចោរឡើយ ហើយក៏មិនមានអ្នកលួចលាក់ជាមួយគេដែរ។ មនុស្សទាំងអស់ស្មោះត្រង់ចំពោះកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន ហើយវណ្ណៈទាំងឡាយត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Verse 25

तच्च द्वादशभिर्लक्षैर्वत्सराणां प्रकीर्तितम् । षण्णवत्या सहस्रैस्तु द्वितीयं युगमुत्तमम्

យុគដំបូងនោះ ត្រូវបានប្រកាសថាមានរយៈពេលដប់ពីរលក្ខឆ្នាំ; ហើយបន្ថែមទៀតដោយកៅសិបប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំ គេពិពណ៌នាយុគទីពីរដ៏ប្រសើរ។

Verse 26

ततश्च द्वापरं भावि तृतीयं द्विजसत्तमाः । द्वौ पादौ तत्र पापस्य द्वौ च धर्मस्य संस्थितौ । भगवान्वासुदेवश्च कपिलस्तत्र जायते

បន្ទាប់មក យុគទ្វាបរ នឹងមកដល់ ជាយុគទីបី ឱ ព្រះទ្វិជសត្តមៈ។ នៅទីនោះ ពាក់កណ្តាលជាកម្មបាបពីរភាគ និងធម៌ពីរភាគ។ ក្នុងយុគនោះ ព្រះបាទវាសុទេវៈ (វាសុទេវ) ប្រសូត ហើយកបិលៈក៏កើតឡើងដែរ។

Verse 27

तच्चाष्टलक्षमानेन वत्सराणां प्रकीर्तितम् । चतुःषष्टिभिरन्यैस्तु सहस्राणां द्विजोत्तमाः

យុគទ្វាបរនោះ ត្រូវបានប្រកាសថាមានរយៈពេលប្រាំបីលក្ខឆ្នាំ; ហើយបន្ថែមទៀតដោយហុកសិបបួនពាន់ឆ្នាំ ឱ ព្រះទ្វិជោត្តមៈ។

Verse 28

कामः क्रोधस्तथा लोभो दंभो मत्सर एव च । षडेते तत्र जायंते ईर्ष्या चैव तु सप्तमी

កាមៈ កំហឹង លោភៈ ការលាក់ពុត និងការច្រណែន—ទាំងប្រាំមួយនេះកើតឡើងនៅទីនោះ; ហើយអីರ್ಷ្យា (ការច嫉) ជាទីប្រាំពីរ។

Verse 29

अथ संसेवितास्तैस्तु मानवाश्च परस्परम् । विरुद्धांश्च प्रकुर्वंति नाप्नुवंति यथा दिवम्

បន្ទាប់មក មនុស្សទាំងឡាយដែលត្រូវឥទ្ធិពលដោយអំពើអាក្រក់ទាំងនោះ នឹងប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមក បង្កជម្លោះ; ដូច្នេះពួកគេមិនអាចឈានដល់សួគ៌ដូចគួរតែបានទេ។

Verse 30

केचित्तत्रापि जायंते शांता दांता जितेंद्रियाः । न सर्वेऽपि द्विजश्रेष्ठा यतोऽर्द्धं पातकस्य तु

ទោះនៅទីនោះក៏ដោយ ក៏មានអ្នកខ្លះកើតមកមានចិត្តស្ងប់ សម្របសម្រួលខ្លួន និងឈ្នះអារម្មណ៍ទាំងឡាយ។ ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់ទេ—even ក្នុងចំណោមទ្វិជល្អឥតខ្ចោះ—ព្រោះបាបនៅសល់ប្រហែលពាក់កណ្តាល។

Verse 31

ततः कलियुगं प्रोक्तं चतुर्थं च सुदारुणम् । एकपादो वृषो यत्र पापं पादैस्त्रिभिः स्थितम्

បន្ទាប់មក គេប្រកាសថា កលិយុគ—យុគទីបួន ដ៏សាហាវខ្លាំង—ដែលនៅទីនោះ គោធម៌ (វೃಷៈ) ឈរលើជើងតែមួយ ខណៈបាបតាំងខ្លួនលើបីជើង។

Verse 32

कृष्णत्वं याति देवोऽपि तत्र चैव चतुर्भुजः । एक पादोऽपि धर्मस्य यावत्तावत्प्रवर्तते

នៅទីនោះ សូម្បីព្រះអម្ចាស់—ទោះមានបួនដៃក៏ដោយ—ក៏ទទួលរូបភាពងងឹត; ហើយ ‘ជើង’ តែមួយដែលនៅសល់នៃធម៌ ក៏ដំណើរការបន្តបានត្រឹមតែប៉ុន្មានដែលអាចធ្វើបាន។

Verse 33

पश्चान्नाशं समभ्येति यावत्तावच्छनैःशनैः । प्रमाणं तस्य निर्दिष्टं लक्षाश्चत्वार एव हि

បន្ទាប់មក វាធ្លាក់ចុះទៅរកការវិនាសយឺតៗ ម្តងមួយៗ។ មាត្ររបស់វាត្រូវបានបញ្ជាក់ថា មានចំនួនបួនលក្ខ (៤០០,០០០) ដោយច្បាស់។

Verse 34

द्वात्रिंशच्च सहस्राणि युगस्यैवांतिमस्य च । कलिना तत्र संपृष्टा मर्त्याः सर्वे परस्परम्

ហើយមានបន្ថែមសាមសិបពីរពាន់ទៀត សម្រាប់យុគចុងក្រោយនោះផងដែរ។ នៅទីនោះ មនុស្សស្លាប់ទាំងអស់ត្រូវកលិយុគប៉ះពាល់ ឈឺចាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។

Verse 36

विबुधैस्ते प्रवर्तंते रागद्वेषपरायणाः । यस्ययस्य गृहे वित्तं तथा नार्यो मनोरमाः

សូម្បីតែដោយអ្នកប្រាជ្ញ ក៏ពួកគេត្រូវបានជំរុញឲ្យដំណើរការ ដោយពឹងផ្អែកលើរាគៈ និងទ្វេសៈ។ ផ្ទះណាដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ នៅទីនោះក៏ស្វែងរកនារីស្រស់ស្អាតគួរចិត្តដែរ។

Verse 37

लोकद्वयविनाशः स्याद्यतश्चेतो न शुध्यति । प्रावृट्कालेऽपि संप्राप्ते दुर्भिक्षेण प्रपीडिताः

នឹងមានការបំផ្លាញទាំងពីរលោក (លោកនេះ និងលោកក្រោយ) ព្រោះចិត្តមិនបានបរិសុទ្ធ។ សូម្បីតែពេលរដូវភ្លៀងមកដល់ ក៏មនុស្សត្រូវទុក្ខដោយអត់ឃ្លាន។

Verse 38

भ्रमंति च कलौ लोका गगनासक्तदृष्टयः । जानाति चापि तनयः पिता चेन्निधनं व्रजेत्

នៅកលិយុគ មនុស្សលោតលាស់វង្វេង ដោយភ្នែកចងចាំលើមេឃ (ចិត្តរំខានមិនស្ថិតស្ថេរ)។ សូម្បីតែកូនប្រុសក៏គិតទុកជាមុន ប្រសិនបើឪពុកត្រូវទៅស្លាប់។

Verse 39

ततोहं गृहपो भूयां बांधवो ह्यपि बांधवम् । स्नुषापि वेत्ति चित्तेन यदि श्वश्रूः क्षयं व्रजेत्

បន្ទាប់មក មនុស្សគិតថា «សូមឲ្យខ្ញុំក្លាយជាម្ចាស់គ្រួសារ» ហើយសូម្បីសាច់ញាតិមួយក៏គ្រោងប្រឆាំងសាច់ញាតិមួយ។ សូម្បីកូនប្រសារក៏ដឹងក្នុងចិត្ត ហើយគិតគ្រោងថា បើម្តាយក្មេកទៅដល់ការស្លាប់។

Verse 40

मम स्याद्गृह ऐश्वर्यं तत्सर्वं नान्यथा व्रजेत् । काव्यैरुपहता वेदाः पुत्रा जामातृकैस्तथा

«សូមឲ្យសម្បត្តិ និងអំណាចក្នុងគេហដ្ឋានជារបស់ខ្ញុំ; សូមឲ្យទាំងអស់នោះទៅមកតែតាមនេះ មិនទៅផ្លូវផ្សេងឡើយ»។ វេទត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយការតាំងកំណាព្យបង្អួតប៉ុណ្ណោះ ហើយកូនប្រុសក៏ត្រូវអំណាចកូនប្រសារនិងចំណងលោកីយ៍បង្វែរ។

Verse 41

शालकैर्बांधवाश्चैव ह्यसतीभिः कुलस्त्रियः । शूद्रास्तपस्विनश्चैव शूद्रा धर्मस्य सूचकाः

នៅយុគកលី ស្ត្រីក្នុងត្រកូលខ្ពង់ខ្ពស់ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយសាច់ញាតិខាងស្វាមី និងទំនាក់ទំនងជាច្រើន ហើយដោយអ្នកមានអាកប្បកិរិយាមិនសុចរិត។ សូម្បីសូទ្រក៏ពាក់រូបរាងជាតបស្វី ហើយសូទ្រក្លាយជាអ្នកបង្ហាញ និងកំណត់អ្វីដែលហៅថា ធម្មៈ។

Verse 42

ब्राह्मणानां ततः शूद्रा उपदेशं वदंति च । अल्पोदकास्तथा मेघा अल्पसस्या च मेदिनी

បន្ទាប់មក សូទ្រនឹងសូម្បីតែផ្តល់ការប្រៀនប្រដៅដល់ព្រាហ្មណ៍។ ពពកនឹងមានទឹកតិច ហើយផែនដីនឹងផ្តល់ផលដំណាំតិចតួច។

Verse 43

अल्पक्षीरास्तथा गावः क्षीरे सर्पिस्तथाऽल्पकम् । सर्वभक्षास्तथा विप्रा नृपा निष्करुणास्ततः । कृष्या लज्जंति वैश्याश्च शूद्रा ब्राह्मणप्रेषकाः

គោនឹងមានទឹកដោះតិច ហើយពីទឹកដោះក៏បានតែស្មើតិច។ ព្រាហ្មណ៍នឹងក្លាយជាអ្នកបរិភោគគ្រប់យ៉ាងដោយមិនរើស; ព្រះមហាក្សត្រនឹងក្លាយជាមិនមានមេត្តា។ វៃស្យនឹងខ្មាសចំពោះការធ្វើកសិកម្ម ហើយសូទ្រនឹងបញ្ជា និងផ្ញើព្រាហ្មណ៍ទៅធ្វើការងារ។

Verse 44

हेतुवादरता ये च भंडंविद्यापराश्च ये । तेते स्युर्भूमिपालस्य सदाऽभीष्टाः कलौ युगे

អ្នកដែលរីករាយនឹងវាទវិវាទដោយហេតុផល និងអ្នកដែលភ្ជាប់ចិត្តនឹងសិល្បៈលេងសើច និងវិជ្ជាអួតអាង—មនុស្សដូច្នេះ នឹងតែងតែជាទីពេញចិត្តរបស់ស្តេចក្នុងយុគកលិ។

Verse 45

श्वःश्वःपापीयदिवसाः पृथिवी गतयौवना । अतिक्रांत शुभाः कालाः पर्युपस्थितदारुणाः

រៀងរាល់ថ្ងៃ កាលៈទេសៈកាន់តែពោរពេញដោយបាប; ផែនដីបានបាត់បង់កម្លាំងវ័យក្មេង។ រដូវកាលដ៏មង្គលបានកន្លងផុត ហើយរដូវដ៏គួរភ័យបានខិតជិតមក។

Verse 46

यथायथा युगं भावि वृद्धिं यांति स्त्रियो नराः । तथातथा प्रयांति स्म लघुतां जंतुभिः सह

ពេលយុគដែលនឹងមកដល់កាន់តែរីកចម្រើន ស្ត្រីនិងបុរសក៏កើនឡើងក្នុងរឿងលោកិយ; ប៉ុន្តែដូចគ្នានោះ ពួកគេជាមួយសត្វទាំងឡាយ នឹងធ្លាក់ចុះទៅក្នុងភាពតូចតាច និងចរិតទាប។

Verse 47

द्वादशमे चैव कन्या स्याद्भर्तृसंयुता

នៅអាយុដប់ពីរឆ្នាំ ក្មេងស្រីម្នាក់នឹងត្រូវភ្ជាប់ជាគូស្វាមីភរិយាជាមួយប្តីរួចហើយ។

Verse 48

ततः षोडशमे वर्षे नराः पलितयौवनाः । शौचाचारपरित्यक्ता निजकार्यपरास्तथा

បន្ទាប់មក នៅអាយុដប់ប្រាំមួយឆ្នាំ បុរសនឹងមើលទៅចាស់ទោះនៅវ័យក្មេង; បោះបង់ភាពស្អាតបរិសុទ្ធ និងអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ ហើយខិតខំតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។

Verse 49

भविष्यंति युगस्यांते नराः अंगुष्ठमात्रकाः । गृहं च तेऽथ कुर्वंति बिलैराखुसमुद्भवैः

នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគ នរជននឹងមានទំហំត្រឹមមេដៃ។ បន្ទាប់មក ពួកគេនឹងសង់លំនៅដ្ឋានពីរន្ធដែលកើតឡើងដោយកណ្ដុរ។

Verse 52

पश्चात्कृतयुगं भावि भूयोऽपि द्विजसत्तमाः

បន្ទាប់មក ឱ ព្រះទ្វិជសត្តមៈ (អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ) យុគក្រឹត (Kṛta-yuga) នឹងមកដល់ម្តងទៀត។

Verse 53

एवं युगसहस्रेण संप्राप्तेन ततः परम् । ब्रह्मणो दिवसं भावि रात्रिश्चैव ततः परम्

ដូច្នេះ ពេលយុគសហស្របានកន្លងផុតទៅ នោះបន្ទាប់មក នឹងមាន “ថ្ងៃរបស់ព្រះព្រហ្ម” ហើយក្រោយមក តាមលំដាប់ នឹងមាន “រាត្រីរបស់ព្រះព្រហ្ម” ផងដែរ។

Verse 54

ततश्चानेन मानेन षष्ट्या युक्तैस्त्रिभिः शतैः । ब्रह्मणो वत्सरं भावि केशवस्य च तद्दिनम्

បន្ទាប់មក តាមមាត្រនេះ យ៉ាងពិតប្រាកដ បីរយហុកសិប (៣៦០) ថ្ងៃបែបនេះ ជាឆ្នាំមួយរបស់ព្រះព្រហ្ម; ហើយរយៈពេលដូចគ្នានោះ ត្រូវបានរាប់ជាថ្ងៃតែមួយរបស់កេសវៈ (Keśava)។

Verse 55

आत्मीये जीविते ब्रह्म यावद्वर्षशतं स्थितः । केशवोऽपि स्वमानेन वर्षाणां जीविते शतम्

ក្នុងអាយុកាលរបស់ព្រះព្រហ្មតាមមាត្ររបស់ព្រះអង្គ ព្រះព្រហ្មស្ថិតនៅរយឆ្នាំ។ កេសវៈ (Keśava) ក៏ដូចគ្នា តាមមាត្ររបស់ព្រះអង្គ មានអាយុកាលរយឆ្នាំដែរ។

Verse 56

वर्षेण वासुदेवस्य दिनं माहेश्वरं भवेत् । निजमानेन सोप्यत्र याव द्वर्षशतं स्थितः

ដោយមួយឆ្នាំតាមវាសុទេវៈ នឹងក្លាយជាមួយ «ថ្ងៃមាហេស្វរៈ»; ហើយគាត់ផងដែរ តាមមាត្ររបស់ខ្លួន ស្ថិតនៅទីនេះរយឆ្នាំ។

Verse 57

ततः शक्तिस्वरूपः स्यात्सोऽक्षयी कीर्त्यते यतः । सदाशिवस्य निःश्वासः शैवं वर्षशतं भवेत् । उच्छ्वासस्तु पुनस्तस्य शक्तिरूपेण संस्थितः

បន្ទាប់មក គេក្លាយជារូបសភាពនៃឝក្តិ; ដូចហេតុនេះ នាងត្រូវបានប្រកាសថា «អមតៈ មិនរលាយ»។ រយឆ្នាំសៃវៈ ត្រូវបាននិយាយថា ជាដង្ហើមចេញតែមួយរបស់សដាសិវៈ; ហើយដង្ហើមចូលរបស់ព្រះអង្គ វិញ ស្ថិតជារូបឝក្តិ។

Verse 58

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं शिवशक्तिसमुद्भवम् । यावदायुः प्रमाणं च मानुषाढ्यं च यद्भवेत्

សូតៈបាននិយាយ៖ អ្វីៗទាំងនេះ ខ្ញុំបានពន្យល់ដល់អ្នកទាំងអស់គ្នាហើយ—ដែលកើតចេញពីឝិវៈ និងឝក្តិ—គឺទាំងមាត្រនៃអាយុកាល និងអ្វីៗដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសម្បត្តិ និងចំណែករបស់មនុស្ស។

Verse 59

भवद्भिः शांकरं पृष्टो द्विजा अस्मि दिनं पुरा । मया पुनस्तु सर्वेषां मर्त्यादीनां तु कीर्तितम्

ឱ ព្រះទ្វិជៈទាំងឡាយ អ្នកទាំងអស់គ្នា កាលមុនបានសួរខ្ញុំអំពីថ្ងៃរបស់ឝង្ករៈ; ហើយឥឡូវនេះ ខ្ញុំក៏បានបង្ហាញផងដែរ នូវការគណនាសម្រាប់សត្វទាំងអស់ ចាប់ពីមនុស្សស្លាប់ជាមុន។

Verse 91

एवं जाते ततो लोके ब्राह्मणो हरिपिंगलः । कल्किगोत्रसमुत्पन्नस्तान्सर्वा न्सूदयेत्ततः

ពេលដែលពិភពលោកកើតមានដូច្នេះហើយ នោះមានព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ឈ្មោះ ហរិពិង្គលៈ កើតក្នុងវង្សកុលកិ; បន្ទាប់មក គាត់សម្លាប់ពួកគេទាំងអស់។

Verse 272

इति श्रीस्कांदे महापुराण एका शीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये युगस्वरूपवर्णनंनाम द्विसप्तत्युत्तरद्विशततमोअध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកមានចំណងជើង «យុគស្វរូបវರ್ಣន» (ការពិពណ៌នាអំពីសភាពនៃយុគ) ក្នុង «ហាតកេឝ្វរ-ក្សេត្រមាហាត្ម្យ» នៃ នាគរ-ខណ្ឌ ទី៦ នៃ «ស្រី ស្កន្ទ មហាបុរាណ» ក្នុង «ឯកាឝីតិ-សាហស្រី សំហិតា»។