Adhyaya 250

Verse 1

वाण्युवाच । बिल्वपत्रस्य माहात्म्यं कथितुं नैव शक्यते । तवोद्देशेन वक्ष्यामि महेन्द्र शृणु तत्त्वतः

វាណីបានមានព្រះវាចា៖ «មហិមារបស់ស្លឹកបិល្វ មិនអាចពណ៌នាឲ្យអស់បានទេ។ ទោះយ៉ាងណា ដើម្បីអ្នកឯង ឱ មហេន្ទ្រា ខ្ញុំនឹងនិយាយបង្ហាញ—សូមស្តាប់ដោយយល់ដល់សច្ចៈជាក់ស្តែង»។

Verse 2

विहारश्रममापन्ना देवी गिरिसुता शुभा । ललाटफलके तस्याः स्वेदबिन्दुरजायत

ព្រះនាងដ៏មង្គល ព្រះទេវីកូនភ្នំ (បារវតី) បាននឿយហត់ពីការលេងលំហែដើរលេង។ លើផ្ទៃថ្ងាសរបស់ព្រះនាង មានញើសមួយចំណុចកើតឡើង។

Verse 3

स भवान्या विनिक्षिप्तो भूतले निपपात च । महातरुरयं जातो मन्दरे पर्वतोत्तमे

ដំណក់នោះ ដែលភវានីបានបញ្ចេញ បានធ្លាក់ចុះលើផែនដី។ ពីវា បានកើតមានដើមឈើធំមហិមា នេះលើភ្នំមន្ទរា ដែលល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមភ្នំទាំងឡាយ។

Verse 4

ततः शैलसुता तत्र रममाणा ययौ पुनः । दृष्ट्वा वनगतं वृक्षं विस्मयोत्फुल्ललोचना

បន្ទាប់មក កូនស្រីនៃភ្នំ (បារវតី) កំពុងរីករាយនៅទីនោះ បានមកវិញម្ដងទៀត។ ពេលឃើញដើមឈើនៅក្នុងព្រៃ នាងភ្ញាក់ផ្អើល ភ្នែកបើកធំឡើងដោយអស្ចារ្យ។

Verse 5

जयां च विजयां चैव पप्रच्छ च सखीद्वयम् । कोऽयं महातरुर्दिव्यो विभाति वनमध्यगः । दृश्यते रुचिराकारो महाहर्षकरो ह्ययम्

នាងបានសួរមិត្តស្រីទាំងពីរ ជយា និង វិជយា៖ «ដើមឈើធំដ៏ទេវភាពនេះ ដែលភ្លឺរលោងនៅកណ្ដាលព្រៃ គឺអ្វី? វាមានរូបរាងស្រស់ស្អាត ហើយពិតជាបង្កើតសេចក្តីរីករាយដ៏មហិមា»។

Verse 6

जयोवाच । देवि त्वद्देहसंभूतो वृक्षोऽयं स्वेदबिन्दुजः । नामाऽस्य कुरु वै क्षिप्रं पूजितः पापनाशनः

ជយា បាននិយាយថា៖ «ឱ ទេវី ដើមឈើនេះកើតចេញពីព្រះកាយរបស់អ្នក—កើតពីដំណក់ញើស។ សូមដាក់ឈ្មោះឲ្យវាឲ្យឆាប់; ពេលគេគោរពបូជា វាបំផ្លាញបាប»។

Verse 7

पार्वत्युवाच । यस्मात्क्षोणीतलं भित्त्वा विशिष्टोऽयं महातरुः

បារវតី បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ព្រោះដើមឈើធំមហិមានេះ បានផុសឡើងដោយបំបែកផ្ទៃផែនដី ដូច្នេះវាជាអស្ចារ្យពិសេស»។

Verse 8

उदतिष्ठत्समीपे मे तस्माद्बिल्वो भवत्वयम् । इमं वृक्षं समासाद्य भक्तितः पत्रसंचयम्

ព្រោះវាបានលូតឡើងនៅជិតខ្ញុំ ដូច្នេះសូមឲ្យវាត្រូវបានហៅថា «បិល្វា»។ អ្នកណាដែលចូលទៅជិតដើមឈើនេះដោយភក្តី គួរប្រមូលស្លឹករបស់វាជាប្រមូលមួយ…

Verse 9

आहरिष्यत्यसौ राजा भविष्यत्येव भूतले । यः करिष्यति मे पूजां पत्रैः श्रद्धासमन्वितः

ព្រះរាជាម្នាក់នឹងកើតឡើងលើផែនដីនេះជាក់ជាមិនខាន ដែលនឹងនាំយកស្លឹកទាំងនេះមក ហើយបូជាខ្ញុំដោយស្លឹកនោះ ដោយពោរពេញដោយសទ្ធា។

Verse 10

यंयं काममभिध्यायेत्तस्य सिद्धिः प्रजायते । यो दृष्ट्वा बिल्वपत्राणि श्रद्धामपि करिष्यति

បំណងណាដែលមនុស្សគិតប៉ងប្រាថ្នា ការសម្រេចនៃបំណងនោះនឹងកើតឡើង។ ហើយអ្នកណាដែលឃើញស្លឹកបិល្វា ទោះត្រឹមតែបង្កើតសទ្ធាក៏ដោយ…

Verse 11

पूजनार्थाय विधये धनदाऽहं न संशयः । पत्राग्रप्राशने यस्तु करिष्यति मनो यदि । तस्य पापसहस्राणि यास्यंति विलयं स्वयम

ដើម្បីបូជា និងអនុវត្តពិធីត្រឹមត្រូវ ខ្ញុំជាអ្នកប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិជាក់ជាមិនសង្ស័យ។ ហើយបើអ្នកណាសូម្បីតែដាក់ចិត្តលើការសាកល្បងរសជាតិចុងស្លឹក (ជាវ្រត) នោះបាបរាប់ពាន់របស់គេនឹងរលាយបាត់ដោយខ្លួនឯង។

Verse 12

शिरः पत्राग्रसंयुक्तं करोति यदि मानवः । न याम्या यातना ह्यस्य दुःखदात्री भविष्यति

បើមនុស្សណាម្នាក់ដាក់ចុងស្លឹកលើក្បាល (ជាសញ្ញាបរិសុទ្ធ) នោះទណ្ឌកម្មដែលកើតពីយមលោក នឹងមិនក្លាយជាអ្នកផ្តល់ទុក្ខដល់គេឡើយ។

Verse 13

इत्युक्त्वा पार्वती हृष्टा जगाम भवनं स्वकम् । सखीभिः सहिता देवी गणैरपि समन्विता

ព្រះនាងបារវតី បានមានព្រះហឫទ័យរីករាយ បន្ទាប់ពីបានមានព្រះវាចាដូច្នោះ ហើយបានយាងទៅកាន់លំនៅឋានរបស់ព្រះនាង ដោយមានសហាយស្រីជាមួយ និងមានពួកគណៈ (gaṇa) បម្រើអមតាម។

Verse 14

वाण्युवाच । अयं बिल्वतरुः श्रेष्ठः पवित्रः पापनाशनः । तस्य मूले स्थिता देवी गिरिजा नात्र संशयः

វាណីបានមានព្រះវាចា៖ «ដើមបិល្វនេះជាដើមឈើប្រសើរបំផុត បរិសុទ្ធ និងបំផ្លាញបាប។ នៅឫសរបស់វា ព្រះនាងគិរិជា ស្ថិតនៅ មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 15

स्कन्धे दाक्षायणी देवी शाखासु च महेश्वरी । पत्रेषु पार्वती देवी फले कात्या यनी स्मृता

នៅក្នុងដើម (ខ្លួន) នៃវា ព្រះនាងត្រូវបានគេដឹងថាជា ទេវីដាក្សាយណី; នៅក្នុងសាខាៗ ជា មហេស្វរី។ នៅក្នុងស្លឹកៗ គេគោរពថាជា បារវតីទេវី ហើយនៅក្នុងផ្លែ គេចងចាំថាជា កាត្យាយនី។

Verse 16

त्वचि गौरी समाख्याता अपर्णा मध्यवल्कले । पुष्पे दुर्गा समाख्याता उमा शाखांगकेषु च

នៅលើសំបក នាងត្រូវបានហៅថា គោរី; នៅក្នុងស្រទាប់ខាងក្នុងនៃសំបក នាងគឺ អបរណា។ នៅក្នុងផ្កា នាងត្រូវបានគេដឹងថា ទុರ್ಗា ហើយនៅក្នុងមែកតូចៗ នាងគឺ ឧមា។

Verse 17

कण्टकेषु च सर्वेषु कोटयो नवसंख्यया । शक्तयः प्राणिरक्षार्थं संस्थिता गिरिजाऽज्ञया

លើមុតចុងទាំងអស់នៃវា មានអំណាច (សក្តិ) ស្ថិតនៅ ជាច្រើនកោដិ នับជាប្រាំបួនប្រភេទ ដើម្បីការពារសត្វលោក តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះនាងគិរិជា។

Verse 18

तां भजंति सुपत्रैश्च पूजयंति सनातनीम् । यंयं कामयते कामं तस्य सिद्धिर्भवेद्ध्रुवम्

ពួកគេគោរពបូជានាងដោយស្លឹកដ៏មង្គល ហើយថ្វាយបង្គំទេវីអនន្តនី។ បំណងណាដែលអ្នកប្រាថ្នា ការសម្រេចរបស់វាចំពោះអ្នកនោះ នឹងប្រាកដជាកើតមាន។

Verse 19

महेश्वरी सा गिरिजा महेश्वरी विशुद्धरूपा जनमोक्षदात्री । हरं च दृष्ट्वाथ पलाशमाश्रितं स्वलीलया बिल्ववपुश्चकार सा

នាងគឺគិរិជា មហេស្វរីដ៏អធិក—មានរូបសុទ្ធបរិសុទ្ធ ជាអ្នកប្រទានមោក្សដល់សត្វលោក។ ពេលឃើញហរៈសម្រាកក្រោមដើមបលាស នាងដោយលីឡាទេវីរបស់ខ្លួន បានទទួលរូបជាដើមបិល្វ។

Verse 250

इति श्रीस्कांदेमहापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातु र्मास्यमाहात्म्ये पैजवनोपाख्याने बिल्वोत्पत्तिवर्णनंनाम पञ्चाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី២៥០ ដែលមាននាម «ពិពណ៌នាអំពីកំណើតដើមបិល្វ» ក្នុងភាគទី៦ នៃ ស្រីស្កន្ទមហាបុរាណ—ក្នុង នាគរខណ្ឌ, ក្នុងមាហាត្ម្យនៃ ហាដកេស្វរក្សេត្រ, ក្នុងរឿង សេសសាយី, ក្នុងសន្ទនារវាង ព្រហ្មា និង នារទ, ក្នុងមាហាត្ម្យនៃវត្ត ចាតុರ್ಮាស្យ, ក្នុងរឿង បៃជវន។