Adhyaya 248

Verse 1

वाण्युवाच । पलाशो हरिरूपेण सेव्यते हि पुराविदैः । बहुभिर्ह्युपचारैस्तु ब्रह्मवृक्षस्य सेवनम्

វាណី (Vāṇī) បានមានព្រះវាចា៖ ដើមបលាស (palāśa) ត្រូវបានអ្នកដឹងប្រពៃណីបុរាណ គោរពបម្រើ ដោយឃើញវាជារូបនៃព្រះហរិ (Hari)។ ពិតណាស់ ការបម្រើដើមព្រហ្មវೃក្ស (Brahma-tree) នេះ គួរធ្វើដោយពិធីបូជាច្រើនប្រការ និងការថ្វាយបង្គំជាច្រើន។

Verse 2

सर्वकामप्रदं प्रोक्तं महापातकनाशनम् । त्रीणि पत्राणि पालाशे मध्यमं विष्णुशापितम्

វាត្រូវបានប្រកាសថា ប្រទានគ្រប់បំណងប្រាថ្នា និងបំផ្លាញបាបធំៗ។ លើដើមបលាស (palāśa) មានស្លឹកបី; ស្លឹកកណ្ដាល ត្រូវបាននិយាយថា មានសញ្ញានៃសាបព្រះវិෂ್ಣុ (Viṣṇu)។

Verse 3

वामे ब्रह्मा दक्षिणे च हर एकः प्रकीर्तितः । पलाशपात्रे यो भुंक्ते नित्यमेव नरोत्तमः

ខាងឆ្វេងមានព្រះព្រហ្មា (Brahmā) ហើយខាងស្តាំមានព្រះហរ (Hara) តែមួយ ត្រូវបានប្រកាសថាស្ថិតនៅ។ មនុស្សប្រសើរបំផុត ដែលញុំាមជាប្រចាំពីភាជន៍ធ្វើពីស្លឹកបលាស (palāśa) នោះ តែងតែទទួលបានពុណ្យផលដ៏សក្ការៈ។

Verse 4

अश्वमेधसहस्रस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम् । चातुर्मास्ये विशेषेण भोक्तुर्मोक्षप्रदं भवेत्

ដោយមិនសង្ស័យ អ្នកនោះទទួលបានផលដូចយញ្ញា អશ્વមេធា មួយពាន់។ ជាពិសេសក្នុងកាល ចាតុរមាស្យា វាក្លាយជាអ្នកប្រទានមោក្សៈដល់អ្នកដែលទទួលទានតាមវិធីបូជានោះ។

Verse 5

पयसा वाथ दुग्धेन रविवारेऽनिशं यदि । चातुर्मास्येऽर्चितो यैस्तु ते यांति परमंपदम्

បើនៅថ្ងៃអាទិត្យ គេបូជាវានិច្ចដោយទឹក ឬដោយទឹកដោះគោ នោះអ្នកដែលបានគោរពបូជាដូច្នេះក្នុងកាល ចាតុរមាស្យា នឹងទៅដល់បរមបដ (ទីស្ថានខ្ពស់បំផុត)។

Verse 6

दृश्यते यदि पालाशः प्रातरुत्थाय मानवैः । नरकानाशु निर्धूय गम्यते परमं पदम्

បើមនុស្សឡើងពីដំណេកព្រឹកមក ហើយបានឃើញដើម បាលាស (palāśa) នោះពួកគេនឹងបំបាត់ស្ថាននរកយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយទៅដល់បរមបដ។

Verse 7

पालाशः सर्वदेवानामाधारो धर्मसाधनम् । यत्र लोभस्तु तस्य स्यात्तत्र पूज्यो महातरुः

ដើម បាលាស (palāśa) ជាទីពឹងផ្អែករបស់ទេវទាំងអស់ និងជាមធ្យោបាយសម្រេចធម៌។ កន្លែងណាដែលលោភកើតឡើងចំពោះវា នៅទីនោះគួរបូជាដើមឈើធំនោះវិញ។

Verse 8

यथा सर्वेषु वर्णेषु विप्रो मुख्यतमो भवेत् । मध्ये सर्वतरूणां च ब्रह्मवृक्षो महोत्तमः

ដូចជាក្នុងវណ្ណៈទាំងអស់ ព្រាហ្មណ៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកមុខគេ ដូច្នេះក្នុងដើមឈើទាំងអស់ ដើមព្រះព្រហ្ម (Brahma-tree) គឺល្អឧត្តមបំផុត។

Verse 9

यस्य मूले हरो नित्यं स्कंधे शूलधरःस्वयम् । शाखासु भगवान्रुद्रः पुष्पेषु त्रिपुरांतकः

នៅឫសរបស់វា ព្រះហរៈស្ថិតនៅជានិច្ច; នៅដើមខ្លួនមានព្រះអ្នកកាន់ត្រីសូលដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។ នៅសាខាមានព្រះភគវាន រុទ្រៈ ហើយនៅផ្កាមានព្រះត្រីបុរាន្តកៈ។

Verse 10

शिवः पत्रेषु वसति फले गणपतिस्तथा । गंगापतिस्त्वचायां तु मज्जायां भगवा न्भवः

ព្រះសិវៈស្ថិតនៅក្នុងស្លឹក; ក្នុងផ្លែមានព្រះគណបតិផងដែរ។ ព្រះអម្ចាស់នៃគង្គាស្ថិតនៅសំបក; ហើយក្នុងសាច់ខាងក្នុងមានព្រះភគវាន ភវៈ។

Verse 11

ईश्वरस्तु प्रशाखासु सर्वोऽयं हरवल्लभः । हरः कर्पूरधवलो यथावद्वर्णितः सदा

នៅក្នុងសាខាតូចៗជាច្រើន ព្រះអម្ចាស់នេះមានវត្តមានគ្រប់ទី—ជាទីស្រឡាញ់របស់ហរៈ។ ហរៈសព្វថ្ងៃតែងត្រូវពិពណ៌នាថា សស្អាតដូចកាំភ័រ ដោយត្រឹមត្រូវ។

Verse 12

तथा ह्ययं ब्रह्मरूपः सितवर्णो महाभगः । चिंतितो रिपुनाशाय पापसंशोषणाय च

ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះអង្គនេះមានរូបជាព្រហ្មន៍—ភ្លឺរលោង សពណ៌ស និងមហាមង្គល។ ពេលគេគិតសមាធិលើព្រះអង្គ នាំឲ្យសត្រូវវិនាស និងបាបស្ងួតអស់ផងដែរ។

Verse 13

मनोरथप्रदानाय जायते नात्र संशयः । गुरुवारे समायाते चातुर्मास्ये तथैव च

វាប្រាកដជាកើតឡើងដើម្បីប្រទានបំណងប្រាថ្នា—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ជាពិសេសនៅពេលថ្ងៃព្រហស្បតិ៍មកដល់ ហើយដូចគ្នានោះក្នុងរដូវចាតុർമាស្យដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 14

पूजितश्च स्तुतो ध्यातः सर्वदुःखविनाशकः

ព្រះអង្គនេះ ពេលត្រូវបានបូជា សរសើរ និងសមាធិលើ ព្រះអង្គក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញទុក្ខសោកទាំងអស់។

Verse 15

देवस्तुत्यो देवबीजं परं यन्मूर्तं ब्रह्म ब्रह्मवृक्षत्वमाप्तम् । नित्यं सेव्यः श्रद्धया स्थाणुरूपश्चातुर्मास्ये सेवितः पापहा स्यात्

គួរឲ្យទេវតាសរសើរ ជា «គ្រាប់ពូជដ៏អធិឋាននៃទេវតា»—ព្រះព្រហ្មដែលបានបង្ហាញរូប—បានឈានដល់សភាពជាព្រះវೃក្សព្រហ្មដ៏បរិសុទ្ធ។ ក្នុងរូបស្ថាណុ (ព្រះអម្ចាស់ដ៏មាំមួន) គួរត្រូវបានបម្រើរៀងរាល់ថ្ងៃដោយសទ្ធា; បើបម្រើក្នុងចាតុರ್ಮាស្យា នោះវាក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញបាប។

Verse 248

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये पैजवनोपाख्याने पालाशमहिमवर्णनंनामाष्टचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ក្នុង ស្កន្ទមហាបុរាណ ដ៏បរិសុទ្ធ—ក្នុងសំហិតា ៨១,០០០ ស្លោក—ជំពូកទី ២៤៨ នេះ ដែលមាននាម «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ បាលាស» ស្ថិតក្នុងខណ្ឌទី៦ នាគរ, ក្នុងមាហាត្ម្យនៃទីរថៈ ហាតកេឝ್ವರក្សេត្រ, ក្នុងរឿង ឝេឝសាយ្យុ, ក្នុងសន្ទនារវាង ព្រហ្មា និង នារទ, ក្នុងចាតុರ್ಮាស្យមាហាត្ម្យ, ក្នុងរឿង បៃជវន។