यवोऽसि यवयास्मद्द्वेत्यक्षतांस्तत्र निक्षिपेत् । चंदनं गंधपुष्पाणि धूपं दद्याद्यथाक्रमम् । सपवित्रेषु हस्तेषु दद्यादर्घ्यं समाहितः
yavo'si yavayāsmaddvetyakṣatāṃstatra nikṣipet | caṃdanaṃ gaṃdhapuṣpāṇi dhūpaṃ dadyādyathākramam | sapavitreṣu hasteṣu dadyādarghyaṃ samāhitaḥ
ដោយជបមន្ត «អ្នកគឺយវ; ដោយយវ សូមបណ្តេញអំពើអាក្រក់ចេញពីយើង» គេគួរដាក់អក្ខត (គ្រាប់ស្រូវមិនបែក) នៅទីនោះ។ បន្ទាប់មក តាមលំដាប់ គេគួរថ្វាយចន្ទន៍ ក្រអូបផ្កា និងធូប។ ដោយដៃដែលបានបរិសុទ្ធដោយចិញ្ចៀនបវិត្រ (pavitra) និងចិត្តសមាធិ គេគួរបង្ហាញអឃ្យ (arghya)។
Skanda (deduced from Nāgarakhaṇḍa Tīrthamāhātmya instructional style)
Type: ghat
Scene: Close view of hands wearing a pavitra-ring, placing akṣata into a vessel, then offering sandal paste, flowers, and incense; arghya-vessels arranged symmetrically; the performer’s face calm and inwardly focused.
Ancestral rites become effective when performed with purity, right sequence of offerings, and focused mind (samādhāna).
The verse appears within a Tīrthamāhātmya context of Nāgarakhaṇḍa, emphasizing tīrtha-based śrāddha; the specific site is not named in this single verse.
Place akṣata, offer sandal, fragrant flowers, and incense क्रमशः, then give arghya with hands purified by a pavitra.