Adhyaya 195
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 195

Adhyaya 195

ជំពូក ១៩៥ ចាប់ផ្តើមដោយព្រះឥសីសួរអំពី សូដ្រី និង ប្រាហ្មណី ដែលបានលើកឡើងមុន និងអំពី «ទីរថៈគូដ៏លើសលប់» នៅហាតកេស្វរ-ក្សេត្រ ព្រមទាំងប្រភព ការសាងសង់ និងប្រពៃណីនៃការលេចចេញដែលពាក់ព័ន្ធនឹងរូបភាព «បាឌុកា» (ស្បែកជើង/ស្នាមជើង)។ សូតៈឆ្លើយដោយណែនាំព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ឈ្មោះ ចាន់ដោគ្យៈ នៃសហគមន៍ នាគរៈ ជាអ្នកចេះសាមវេទ និងឈរជាប់ក្នុងធម៌គ្រួសារ។ នៅវ័យចាស់ គាត់បានកូនស្រីមួយមានលក្ខណៈសុភមង្គល មានពន្លឺរុងរឿង ហើយដាក់ឈ្មោះថា ប្រាហ្មណី; កំណើតនាងនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ។ មានមិត្តស្រីម្នាក់ទៀតឈ្មោះ រត្នវតី ដែលត្រូវពិពណ៌នាដោយរូបភាពភ្លឺចែងចាំងដូចគ្នា។ ទាំងពីរជិតស្និទ្ធមិនអាចបែកពីគ្នា ចែករំលែកអាហារ និងកន្លែងសម្រាក។ ពេលរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការភ័យខ្លាចការបែកគ្នាបង្កវិបត្តិ៖ ប្រាហ្មណីបដិសេធរៀបការ បើគ្មានមិត្តរួមដំណើរ ហើយគំរាមធ្វើអន្តរាយខ្លួន ប្រសិនបើត្រូវបង្ខំ។ ម្តាយព្យាយាមដោះស្រាយដោយស្នើរៀបការមិត្តនោះឲ្យចូលក្នុងបណ្តាញគ្រួសារដូចគ្នា ប៉ុន្តែចាន់ដោគ្យៈបដិសេធដោយយោងតាមបទប្បញ្ញត្តិសហគមន៍ ថាវាជារឿងគួរឲ្យគេបន្ទោស។ ដូច្នេះជំពូកនេះបង្ហាញការប៉ះទង្គិចរវាងច្បាប់សង្គម អំណាចឪពុកម្តាយ ពាក្យសច្ចា និងការរក្សាចំណងស្និទ្ធ ដើម្បីបើកផ្លូវទៅកាន់រឿងទីរថៈដែលព្រះឥសីបានសួរ។

Shlokas

Verse 1

ऋषय ऊचुः । शूद्री च ब्राह्मणी चापि ये त्वया परिकीर्तिते । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तीर्थद्वयमनुत्तमम्

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ទីរថៈសូទ្រី និងទីរថៈប្រាហ្មណី ដែលអ្នកបានរំលឹក—ទីរថៈទាំងពីរនេះ ជាទីរថៈដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀប ក្នុងក្សេត្រព្រះហាតកេឝ្វរ…»

Verse 2

तत्कथं तत्र संजातं केन वा तद्विनिर्मितम् । एतच्च सर्वमाचक्ष्व विस्तरेण महामते

«ដូចម្តេចបានជាវាបង្កើតឡើងនៅទីនោះ? ហើយដោយនរណាវាត្រូវបានបង្កើត? សូមប្រាប់អ្វីៗទាំងនេះទាំងអស់ដោយលម្អិត ឱ មហាមតិ»។

Verse 3

पादुकाभ्यां समुत्पत्तिः श्रुताऽस्माभिः पुरा तव । वद तच्चापि माहात्म्यं ताभ्यां चैव समुद्भवम्

«យើងបានឮពីអ្នកមុននេះថា មានប្រភពកើតឡើងទាក់ទងនឹងបាទុកាទាំងពីរ។ សូមប្រាប់មហិមារបស់វាទាំងនោះផង និងអ្វីដែលបានកើតចេញពីវាទាំងពីរ»។

Verse 4

सूत उवाच । पुरासीन्नागरो विप्रश्छांदोग्य इति विश्रुतः । यस्याऽन्वयेऽपि विप्रेन्द्राश्छान्दोग्या इति विश्रुताः

សូត្រាបានមានពាក្យថា៖ កាលពីបុរាណ មានព្រាហ្មណ៍នាគរ មួយរូប ល្បីឈ្មោះថា «ចាន់ដោគ្យ»។ សូម្បីតែព្រាហ្មណ៍ឧត្តមក្នុងវង្សរបស់គាត់ ក៏ត្រូវគេហៅល្បីថា «ចាន់ដោគ្យ» ដែរ។

Verse 5

सामवेदविदस्तस्य गृहस्थाश्रमधर्मिणः । पश्चिमे वयसि प्राप्ते कन्या जाता सुशोभना

គាត់ជាអ្នកដឹងសាមវេទ និងប្រកាន់ខ្ជាប់ធម៌នៃអាស្រមគ្រហស្ថ។ ពេលឈានដល់វ័យចាស់ កូនស្រីមួយរូបដ៏ស្រស់ស្អាតបានកើតមក។

Verse 6

सर्वैरपि गुणैर्युक्ता सर्वलक्षण लक्षिता । सप्तरक्ता त्रिगंभीरा पञ्चसूक्ष्माऽबृहत्कटिः

នាងពោរពេញដោយគុណធម៌ទាំងអស់ និងមានលក្ខណៈមង្គលគ្រប់ប្រការ—មានសម្រស់ក្រហមប្រាំពីរ ប្រកបដោយជម្រៅឧត្តមបី មានលក្ខណៈស្រទន់ប្រាំ និងចង្កេះមិនទូលាយ។

Verse 7

पद्मपत्रविशालाक्षी लंबकेशी सुशोभना । बिंबोष्ठी ह्रस्वलोमा च पूर्णचन्द्रसमप्रभा

ភ្នែកនាងធំទូលាយដូចស្លឹកផ្កាឈូក សក់វែងរលោង ងាយភ្លឺស្រស់ស្អាត—បបូរមាត់ដូចផ្លែបിംបា រោមខ្លីល្អិត និងពន្លឺស្មើព្រះចន្ទពេញវង់។

Verse 8

तस्या नाम पिता चक्रे ब्राह्मणीति द्विजोत्तमाः । यस्मात्सा ब्राह्मणैर्दत्ता मण्डपान्ते सुपूजितैः

ឪពុកបានដាក់ឈ្មោះនាងថា «ព្រាហ្មណី» ឱ ពួកទ្វិជឧត្តមា ព្រោះនាងត្រូវបានព្រាហ្មណ៍គោរពជាទីបូជាប្រគេនឲ្យ នៅក្នុងមណ្ឌប ដោយបានបូជាដោយគ្រប់គ្រាន់។

Verse 9

पश्चिमे वयसि प्राप्ते अपत्यरहितस्य च । ववृधे सा च तन्वङ्गी चन्द्रलेखा यथा तथा

ពេលគាត់ឈានដល់វ័យចុងក្រោយ ហើយនៅតែគ្មានកូន នាង—អ្នកមានអវយវៈស្រស់ស្ដើង—ក៏រីកលូតលាស់ដូចខ្សែពន្លឺព្រះចន្ទដ៏ទន់ភ្លន់។

Verse 10

शुक्लपक्षे तु संप्राप्ते जनलोचनतुष्टिदा । यस्मिन्नहनि संजाता छान्दोग्यस्य महात्मनः । आनर्ताधिपतेस्तस्मिंस्तादृग्रूपा सुताऽभवत्

ពេលពាក់កណ្តាលខែភ្លឺមកដល់ នាង—អ្នកធ្វើឲ្យភ្នែកមនុស្សទាំងឡាយរីករាយ—បានកើតនៅថ្ងៃនោះឯង ចំពោះចាន់ដោគ្យាអ្នកមានព្រលឹងធំ; ហើយចំពោះអធិរាជអានរតា ក៏បានមានកូនស្រីមានរូបសោភាអស្ចារ្យដូច្នោះ។

Verse 11

यस्याः कायप्रभौघेण सर्वं तत्सूतिकागृहम् । निशागमेऽपि संजातं रत्नौघैरिव सुप्रभम् । ततस्तस्याः पिता नाम चक्रे रत्नवतीति च

ដោយពន្លឺចែងចាំងពីរាងកាយនាង បន្ទប់សម្រាលកូនទាំងមូលភ្លឺស្វាង ទោះយប់បានមកដល់ក៏ដូចជាត្រូវបំភ្លឺដោយគំនររតនៈ។ ដូច្នេះឪពុកនាងក៏ដាក់ឈ្មោះថា «រត្នវតី» ផងដែរ។

Verse 12

अथ सख्यं समापन्ना ब्राह्मण्या सह सा शुभा । नैरन्तर्येण ताभ्यां च वियोगो नैव जायते

បន្ទាប់មក ក្មេងស្រីដ៏មង្គលនោះបានចូលជាមិត្តភាពជាមួយព្រះនាងប្រាហ្មណី; ហើយដោយសារតែពួកនាងនៅជាប់គ្នាជានិច្ច ការបែកចេញរវាងទាំងពីរមិនដែលកើតឡើងឡើយ។

Verse 13

एकाशनं तथा शय्या एकान्नेन च भोजनम् । अष्टमेऽब्दे च संजाते पिता तस्या द्विजोत्तमाः

ពួកនាងអង្គុយជាមួយគ្នា ដេកជាមួយគ្នា ហើយបរិភោគអាហារដូចគ្នា។ បន្ទាប់មក ពេលនាងឈានដល់អាយុប្រាំបីឆ្នាំ ឪពុកនាង—ឱ អ្នកទ្វិជល្អឥតខ្ចោះ—ក៏ចាប់ផ្តើមគិតគូរអំពីអនាគតនាង។

Verse 14

विवाहं चिन्तयामास प्रदानाय वरे तथा । सा ज्ञात्वा चेष्टितं तस्य पितुर्दुःखसमन्विता

បិតានាងចាប់ផ្តើមគិតអំពីពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងការប្រគល់នាងឲ្យកូនកំលោះសមស្រប។ ពេលនាងដឹងចេតនារបស់បិតា នាងពោរពេញដោយទុក្ខសោក។

Verse 15

सख्या वियोगभीता च प्रोचे रत्नवती तदा । अश्रुपूर्णेक्षणा दीना बाष्पगद्गदया गिरा

បន្ទាប់មក រត្នវតី ខ្លាចការបែកពីសង្សារមិត្ត បាននិយាយឡើង។ ភ្នែកពោរទឹកភ្នែក នាងស្រពោនចិត្ត ហើយសំឡេងរអាក់រអួលដោយសំណើចសោក។

Verse 16

सखि तातो विवाहं मे प्रकरिष्यति सांप्रतम् । विवाहितायाश्च सख्यं न भविष्यति कर्हिचित्

នាងនិយាយថា៖ «សង្សារមិត្តអើយ បិតារបស់ខ្ញុំកំពុងរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍ឲ្យខ្ញុំឥឡូវនេះ។ ហើយពេលខ្ញុំរៀបការ រួចមិត្តភាពរបស់យើងនឹងមិនដូចមុនទៀតឡើយ»។

Verse 17

वज्रपातोपमं वाक्यं तस्याः श्रुत्वा सखी च सा । रुरोद कण्ठमाश्लिष्य स्नेहव्याकुलितेन्द्रिया

ស្តាប់ពាក្យនាងដូចរន្ទះបាញ់ មិត្តស្រីនោះបានឱបកនាងជុំវិញក ហើយយំសោក ដោយអារម្មណ៍ស្រឡាញ់ធ្វើឲ្យអង្គចិត្តរវល់រំភើប។

Verse 18

अथ तद्रुदितं श्रुत्वा माता तस्या मृगावती । ससंभ्रमा समागत्य वाक्यमेतदुवाच ह

បន្ទាប់មក ម្តាយរបស់នាងឈ្មោះ ម្រឹគាវតី បានឮសំឡេងយំសោកនោះ ក៏ប្រញាប់មកដល់ ហើយនិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 19

किमर्थं रुद्यते पुत्रि केन ते विप्रियं कृतम् । करोमि निग्रहं येन तस्याद्यैव दुरात्मनः

«កូនស្រីអើយ ហេតុអ្វីបានជាយំ? អ្នកណាបានធ្វើឲ្យកូនឈឺចិត្ត? ចូរប្រាប់មក ខ្ញុំនឹងដាក់ទណ្ឌកម្មមនុស្សអាក្រក់នោះនៅថ្ងៃនេះឯង»។

Verse 21

अनया रहिताहं च न जीवामि कथंचन । एतस्मात्कारणाद्देवि प्ररोदिमि सुदुःखिता

«បើគ្មាននាង ខ្ញុំមិនអាចរស់បានឡើយ។ ដោយហេតុនេះហើយ ព្រះនាងអើយ ខ្ញុំយំដោយទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង»។

Verse 22

मृगावत्युवाच । यद्येवं पुत्रि यत्र त्वं प्रयास्यसि पतेर्गृहे । तस्य राज्ञस्तु यो विप्रः पौरोहित्ये व्यवस्थितः

ម្រឹគាវតីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បើដូច្នោះ កូនស្រីអើយ ពេលកូនទៅផ្ទះស្វាមី នៅនគរនោះ មានព្រះព្រាហ្មណ៍មួយរូបរបស់ព្រះរាជា ដែលបានតាំងជាព្រះបុរោហិតរាជ»។

Verse 23

तस्य पुत्राय दास्यामि सखीमेनां तव प्रियाम् । तत्रापि येन ते संगो भविष्यत्यनया सह

«ខ្ញុំនឹងប្រគល់សហេលីជាទីស្រឡាញ់របស់កូននេះ ឲ្យជាប្រពន្ធកូនប្រុសរបស់ព្រះបុរោហិតនោះ ដើម្បីឲ្យនៅទីនោះផង កូនបាននៅជាមួយនាងជានិច្ច»។

Verse 24

एवमुक्त्वा ततो राज्ञी छादोग्यं द्विजसत्तमम् । समानीयाब्रवीदेनं विनयावनता स्थिता

ព្រះរាជនីមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះហើយ ក៏អញ្ជើញហៅឆាឌោគ្យ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត មកជួប ហើយឈរដោយសុភាពរាបសារ ក៏ទូលព្រះវាចាទៅកាន់គាត់។

Verse 26

तथा तव सुतायाश्च सुतेयं मम सुप्रिया । तस्मात्कुरु वचो मह्यं यच्च वक्ष्यामि सुव्रत

ដូចគ្នានេះ ក្មេងស្រីនេះក៏ជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ខ្ញុំ ដូចកូនស្រីជាទីស្រឡាញ់សម្រាប់អ្នក។ ដូច្នេះ សូមធ្វើតាមពាក្យស្នើររបស់ខ្ញុំ—ឱ បុរសមានវត្ដល្អ—ហើយធ្វើតាមអ្វីដែលខ្ញុំនឹងស្នើ។

Verse 27

यस्य मे दीयते कन्या कदाचिन्नृपतेरियम् । पुरोधास्तस्य यो विप्रस्तस्मै देया निजा सुता

អ្នកណាដែលព្រះមហាក្សត្រនឹងប្រគល់កូនស្រីរបស់ខ្ញុំនេះឲ្យរៀបការ នៅថ្ងៃណាមួយ—ព្រះព្រាហ្មណ៍ណាដែលជាព្រូហិត (បូជាចារ្យរាជ) របស់គាត់—ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះ ត្រូវប្រគល់កូនស្រីរបស់ខ្ញុំឲ្យរៀបការផង។

Verse 28

येन न स्यान्मिथो भेदस्ताभ्यां द्विजवरोत्तम । एकस्थाने स्थिताभ्यां च प्रसा दात्तव सत्तम

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកកើតពីរដង សូមប្រទានព្រះគុណរបស់អ្នក ដើម្បីកុំឲ្យមានការបែកបាក់គ្នារវាងនារីទាំងពីរ; ហើយសូមឲ្យពួកនាងស្ថិតនៅជាមួយគ្នា ក្នុងទីកន្លែងតែមួយ ឱ អ្នកមានគុណធម៌។

Verse 29

छांदोग्य उवाच । नागरो नागरं मुक्त्वा योऽन्यस्मै संप्रयच्छति । कन्यकां यः प्रगृह्णाति विवाहार्थं कथंचन

ឆាន់ដោគ្យៈ បានមានព្រះវាចា៖ ប្រសិនបើអ្នកណាក៏ដោយជានាគរៈ បោះបង់ការភ្ជាប់ពាក្យជាមួយនាគរៈ ហើយប្រគល់កូនស្រីទៅឲ្យអ្នកដទៃ; ឬបើអ្នកណាម្នាក់យកក្មេងស្រីមក ដើម្បីរៀបការ ដោយវិធីណាក៏ដោយ—

Verse 30

स पंक्तिदूषकः पापान्नागरो न भवेदिह । तस्मान्नाहं प्रदास्यामि कथंचिन्निजकन्यकाम् । अन्यस्मै नागरं मुक्त्वा निश्चयोऽयं मया कृतः

គាត់នឹងក្លាយជាមនុស្សបាប ជា “អ្នកបំពុលជួរអាហារ” ហើយនៅទីនេះមិនត្រូវបានរាប់ថាជានាគរៈពិតទេ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងមិនប្រគល់កូនស្រីរបស់ខ្ញុំទៅឲ្យអ្នកដទៃឡើយ ដោយបោះបង់ការភ្ជាប់ពាក្យជាមួយនាគរៈ—នេះជាការសម្រេចចិត្តដែលខ្ញុំបានធ្វើ។

Verse 31

ब्राह्मण्युवाच । नाहं पतिं प्रयास्यामि कुमारी ब्रह्मचारिणी । देया प्रिया सखी यत्र तावद्यास्यामि तत्र च

នាងព្រាហ្មណីបានពោលថា៖ ខ្ញុំនឹងមិនយកស្វាមីឡើយ ខ្ញុំជាស្ត្រីព្រហ្មចារី។ ទីណាដែលមិត្តសម្លាញ់របស់ខ្ញុំនៅ ខ្ញុំនឹងទៅទីនោះដែរ។

Verse 32

यदि तात बलान्मह्यं विवाहं त्वं करिष्यसि । विषं वा भक्षयिष्यामि साधयिष्यामि पावकम्

បិតាអើយ ប្រសិនបើលោកបង្ខំខ្ញុំឱ្យរៀបការ ខ្ញុំនឹងលេបថ្នាំពិស ឬលោតចូលក្នុងភ្លើងមិនខាន។

Verse 33

शस्त्रेण वा हनिष्यामि स्वदेहं तात निश्चयम् । एवं ज्ञात्वा तु तात त्वं यत्क्षमं तत्समाचर

ឬមួយខ្ញុំពិតជាសម្លាប់ខ្លួនដោយអាវុធ។ ដោយដឹងបែបនេះហើយ សូមបិតាធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវចុះ។

Verse 34

सूत उवाच । तस्यास्तं निश्चयं ज्ञात्वा स विप्रो दुःखसंयुतः । स्त्रीहत्यापाप भीतस्तु तां त्यक्त्वा स्वगृहं ययौ

សូតៈបានពោលថា៖ ដោយដឹងពីការតាំងចិត្តដ៏រឹងមាំរបស់នាង ព្រាហ្មណ៍នោះពោរពេញដោយក្តីទុក្ខ និងភ័យខ្លាចបាបកម្មនៃការសម្លាប់ស្ត្រី ក៏ចាកចេញពីនាង ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។

Verse 35

सापि रेमे तया सार्धं रत्नवत्या द्विजोत्तमाः । संहृष्टहृदया नित्यं संत्यक्तपितृसौहृदा

នាងក៏បានរស់នៅយ៉ាងសប្បាយរីករាយជាមួយ រត្នវតី ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរអើយ ដោយចិត្តរីករាយជានិច្ច និងលះបង់ការជាប់ជំពាក់នឹងបិតា។

Verse 36

यौवनं सा तु संप्राप्ता रूपेणाप्रतिमा भुवि

ក្រោយកាល នាងបានឈានដល់វ័យយុវវ័យ ហើយដោយសោភ័ណភាព នាងគ្មានអ្នកណាស្មើលើផែនដី។

Verse 195

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये छान्दोग्यब्राह्मणकन्यावृत्तान्तवर्णनंनाम पञ्चनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ នៅក្នុង «ស្រីស្កន្ទមហាបុរាណ» ដ៏គួរគោរព ក្នុងសំហិតា ៨១,០០០ ស្លោក ក្នុងនាគរខណ្ឌទី៦ ក្នុងមាហាត្ម្យនៃក្សេត្រព្រះហាតកេឝ្វរ បញ្ចប់ជំពូកទី១៩៥ ដែលមាននាមថា «ការពិពណ៌នាព្រឹត្តិការណ៍កូនស្រីព្រាហ្មណ៍ចន្ទោគ្យ»។

Verse 258

इयं तव सुता ब्रह्मन्सुताया मम सुप्रिया । न वियोगं सहत्यस्या मुहूर्तमपि भामिनी

«ឱ ព្រាហ្មណ៍ អ្នកប្រាជ្ញ! កូនស្រីរបស់អ្នកនេះ ជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះកូនស្រីរបស់ខ្ញុំ។ នារីភ្លឺរលោងនោះ មិនអាចទ្រាំការបែកចេញពីនាងបាន សូម្បីតែមួយខណៈ»។