Adhyaya 186

Verse 1

ऋषय ऊचुः । भूय एव महाभाग वद माहात्म्यमुत्तमम् । अतिथेः कृत्यमस्माकं विस्तरेण च सूतज

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ មហាភាគ (អ្នកមានសំណាងធំ) សូមប្រាប់ម្ដងទៀតអំពី មាហាត្ម្យ (សិរីល្អ) ដ៏ឧត្តមនេះ។ ហើយឱ កូនសូតៈ សូមពន្យល់យើងដោយលម្អិត អំពីកាតព្វកិច្ចត្រឹមត្រូវចំពោះ អតិថិ (ភ្ញៀវ)»។

Verse 2

सूत उवाच । शृण्वन्तु मुनयः सर्वे माहात्म्यमिदमुत्तमम् । येन संश्रुतमात्रेण नश्येत्पापं दिनोद्भवम्

សូត្រាបានមានពាក្យថា៖ «សូមឲ្យមុនីទាំងអស់ស្តាប់មហាត្ម្យដ៏ឧត្តមនេះ; ដោយគ្រាន់តែបានស្តាប់ប៉ុណ្ណោះ បាបដែលកើតឡើងរាល់ថ្ងៃ នឹងរលាយបាត់»។

Verse 3

यन्मया च श्रुतं पूर्वं सकाशात्स्वपितुः शुभम्

ហើយអ្វីដែលខ្ញុំបានស្តាប់ពីមុន—ជាសុភមង្គល និងមានប្រយោជន៍—ពីព្រះបិតារបស់ខ្ញុំផ្ទាល់នៅជិតព្រះអង្គ។

Verse 4

गृहस्थानां परो धर्मो नान्योऽस्त्यतिथिपूजनात् । अतिथेर्न च दोषोस्ति तस्यातिक्रमणेन च

សម្រាប់អ្នកគ្រួសារ ធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត គ្មានអ្វីលើសពីការគោរពបូជាអតិថិជនឡើយ។ អតិថិជនមិនមានកំហុសទេ; កំហុសមានតែចំពោះអ្នកដែលល្មើសកាតព្វកិច្ចចំពោះគាត់។

Verse 5

अतिथिर्यस्य भग्नाशो गृहात्प्रतिनिवर्तते । स दत्त्वा दुष्कृतं तस्मै पुण्यमादाय गच्छति

បើអតិថិជនម្នាក់ ដោយសង្ឃឹមបាក់បែក ត្រឡប់ចេញពីផ្ទះរបស់នរណាម្នាក់ នោះគាត់ចាកទៅ ដោយផ្តល់អំពើអាក្រក់របស់ខ្លួនឲ្យម្ចាស់ផ្ទះ ហើយយកបុណ្យរបស់ម្ចាស់ផ្ទះទៅជាមួយ។

Verse 6

सत्यं शौचं तपोऽधीतं दत्तमिष्टं शतं समाः । तस्य सर्वमिदं नष्टमतिथिं यो न पूजयेत्

សេចក្តីស្មោះត្រង់ ភាពបរិសុទ្ធ ការតបស្យា ការសិក្សាព្រះវេដ ការធ្វើទាន ការបូជាយញ្ញ—ទោះបីអនុវត្តរយឆ្នាំក៏ដោយ—ទាំងអស់នោះរលាយបាត់សម្រាប់អ្នកដែលមិនគោរពបូជាអតិថិជន។

Verse 7

दूरादतिथयो यस्य गृहमायांति निर्वृताः । स गृहस्थ इति प्रोक्तः शेषाश्च गृहरक्षिणः

អ្នកណាដែលភ្ញៀវមកដល់ផ្ទះដោយសេចក្តីរីករាយ ទោះមកពីឆ្ងាយ ក៏គេហៅថា «គ្រួស្ថ» ពិតប្រាកដ; អ្នកដទៃគ្រាន់តែជាអ្នកថែរក្សាផ្ទះប៉ុណ្ណោះ។

Verse 8

न पुराकृतपुण्यानां नराणामिह भूतले । त्रीनेतान्प्रतिहन्यंते श्राद्धं दानं शुभा गिरः

នៅលើផែនដីនេះ សម្រាប់មនុស្សដែលមិនបានសន្សំពុណកុសលពីមុន មានបីយ៉ាងត្រូវរាំងខ្ទប់៖ ពិធីស្រាទ្ធ (បូជាបុព្វបុរស), ទាន (ការបរិច្ចាគ), និងពាក្យសុភមង្គល (ពាក្យល្អពរ)។

Verse 9

तुष्टेऽतिथौ गृहस्थस्य तुष्टाः स्युः सर्वदेवताः । विमुखे विमुखाः सर्वा भवंति च न संशयः

ពេលភ្ញៀវរបស់គ្រួស្ថពេញចិត្ត ទេវតាទាំងអស់ក៏ពេញចិត្តដែរ។ ពេលភ្ញៀវបែរចេញដោយមិនសប្បាយ ទេវតាទាំងអស់ក៏បែរចេញដែរ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 10

तस्मात्तोषयितव्यश्च गृहस्थेन सदाऽतिथिः । अप्यात्मनः प्रदानेन यदीच्छेत्पुण्यमात्मनः

ដូច្នេះ គ្រួស្ថត្រូវខិតខំបំពេញចិត្តភ្ញៀវជានិច្ច—even ដល់ថ្នាក់បរិច្ចាគចំណែករបស់ខ្លួនផ្ទាល់ ប្រសិនបើប្រាថ្នាពុណធម៌សម្រាប់ខ្លួន។

Verse 11

त्रिविधस्त्वतिथिः प्रोक्तो गृहस्थानां द्विजोत्तमाः । तस्याहं वच्मि वः कालं शृणुध्वं सुसमाहिताः

ឱ ព្រះទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ (អ្នកកើតពីរដង) ភ្ញៀវសម្រាប់គ្រួស្ថត្រូវបានពោលថាមានបីប្រភេទ។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ពេលវេលាសមរម្យរបស់ពួកគេ—សូមស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោត។

Verse 12

श्राद्धीयो वैश्वदेवीयः सूर्योढश्च तृतीयकः । ये चान्ये भोजनार्थीयास्ते सामान्याः प्रकीर्तिता

ភ្ញៀវសំខាន់បីគឺ៖ ភ្ញៀវស្រាទ្ធ (śrāddha), ភ្ញៀវវៃશ્વदेវ (vaiśvadeva), និងទីបី ភ្ញៀវសូរ្យោឌ្ឍ (sūryoḍha)។ អ្នកដទៃដែលមកតែសុំអាហារ ត្រូវហៅថា ភ្ញៀវធម្មតា។

Verse 13

सांकल्पे विहिते श्राद्धे पितॄणां भोजनोद्भवे । समागच्छति यः काले तस्मिञ्छ्राद्धीय एव सः

នៅពេលបានធ្វើស្រាទ្ធដោយសេចក្តីសន្យាចិត្ត (saṅkalpa) ដើម្បីបម្រើអាហារដល់បិត្ដរ (Pitṛs) អ្នកណាមកដល់ត្រឹមពេលនោះ គេត្រូវចាត់ទុកថា ជាភ្ញៀវស្រាទ្ធ។

Verse 14

दूराध्वानं पथि श्रांतं वैश्वदेवांत आगतम् । अतिथिं तं विजानीयान्नातिथिः पूर्वमागतः

អ្នកណាធ្វើដំណើរឆ្ងាយ ធុញនឿយលើផ្លូវ ហើយមកដល់ក្រោយពិធីវៃશ્વदेវ (vaiśvadeva) គេគួរទទួលស្គាល់ថា ជាភ្ញៀវពិត។ អ្នកដែលមកមុន មិនត្រូវរាប់ជាអតិថិ (atithi) ក្នុងន័យនេះទេ។

Verse 15

प्रियो वा यदि वा द्वेष्यो मूर्खः पंडित एव वा । वैश्वदेवे तु संप्राप्तः सोऽतिथिः स्वर्गसंक्रमः

ទោះជាមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ឬជាទីស្អប់ ទោះជាមនុស្សល្ងង់ ឬជាបណ្ឌិត—បើមកដល់ពេលវៃશ્વदेវ (vaiśvadeva) គេត្រូវទទួលជាភ្ញៀវ; ការបម្រើគាត់ក្លាយជាច្រកទៅសួគ៌។

Verse 16

न पृच्छेद्गोत्रचरणं न स्थानं वेदमेव च । दृष्ट्वा यज्ञोपवीतं च भोजयेत्तं प्रभक्तितः

មិនគួរសួរអំពីគោត្រ និងចរណ (សាខាវេទ) មិនគួរសួរអំពីទីលំនៅ ឬសូម្បីតែវេទណាដែលគាត់អនុវត្ត។ គ្រាន់តែឃើញខ្សែយញ្ញោបវីត (yajñopavīta) ក៏គួរបម្រើអាហារគាត់ដោយភក្តីស្មោះ។

Verse 17

श्राद्धे वा वैश्वदेवे वा यद्यागच्छति नातिथिः । घृताहुतिं ततो दद्यात्तन्नाम्ना च हविर्भुजि

បើក្នុងពិធី ស្រាទ្ធ ឬ វៃශ්វទេវ មិនមានភ្ញៀវមកទេ នោះគួរបូជាឃី (ghee) ចូលក្នុងភ្លើង ដោយអំពាវនាវឈ្មោះភ្ញៀវនោះ ដើម្បីឲ្យ អគ្និ អ្នកទទួលហាវិស ទទួលបាន។

Verse 18

अशक्त्या भोज्यदानस्य देयं भक्त्या ततः परम् । तस्यान्नमपि तु स्तोकं येन तुष्टिं प्रगच्छति

បើខ្វះសមត្ថភាពក្នុងការផ្តល់អាហារពេញលេញ នោះក៏គួរផ្តល់ដោយសទ្ធា—យ៉ាងហោចណាស់បន្តិចបន្តួចនៃអាហារ—ដើម្បីឲ្យភ្ញៀវបានពេញចិត្ត។

Verse 19

तथान्यश्च तृतीयस्तु सूर्योढोऽतिथिरुच्यते । कृते तु भोजने यस्तु रात्रौ वा चाधिगच्छति । तस्य शक्त्या प्रदातव्यं सस्यं च गृहमेधिना

ភ្ញៀវប្រភេទទីបីមួយទៀត គេហៅថា «ភ្ញៀវពេលថ្ងៃលិច» គឺអ្នកមកដល់ពេលថ្ងៃលិច ឬសូម្បីយប់ បន្ទាប់ពីបានរៀបចំអាហាររបស់គ្រួសារហើយ។ ចំពោះភ្ញៀវបែបនេះ ម្ចាស់ផ្ទះគួរផ្តល់តាមសមត្ថភាព នូវធញ្ញជាតិ និងស្បៀងអាហារ។

Verse 21

तृणानि भूमिरुदकं वाक्चतुर्थी च सूनृता । एतान्यपि सतां गेहे नोच्छिद्यंते कदाचन

ស្មៅ (សម្រាប់អង្គុយ) ដី (ទីអង្គុយ) ទឹក និងទីបួន គឺពាក្យសមរម្យ សុភាព និងពិត—របស់ទាំងនេះ មិនដែលខ្វះនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកមានគុណធម៌ឡើយ។

Verse 22

स्वागतेनाग्नयस्तृप्तिं गृहस्थस्य प्रयांति च । आसनेन व्रजेत्तुष्टिं स्वयंभूः प्रपितामहः

ដោយការស្វាគមន៍យ៉ាងគោរព ភ្លើងបរិសុទ្ធទាំងឡាយរបស់ម្ចាស់ផ្ទះបានពេញចិត្ត; ហើយដោយការផ្តល់អាសនៈ ព្រះព្រហ្មា ព្រះបិតាបុរាណ អ្នកកើតដោយខ្លួនឯង ក៏ចាកទៅដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 23

अर्घेण शंभुः पाद्येन सर्वे देवाः सवासवाः । भोज्यदानेन विष्णुः स्यात्सर्वदेवमयोऽतिथिः

ដោយបូជាអរឃ្យៈ គេគោរពព្រះសម្ភូ; ដោយទឹកលាងជើង គេគោរពទេវទាំងអស់ជាមួយព្រះឥន្ទ្រ; ដោយបរិច្ចាគអាហារ គេគោរពព្រះវិṣṇុ—ព្រោះភ្ញៀវជារូបនៃទេវទាំងមូល។

Verse 24

तस्मात्पूज्यः सदा विप्रा भोजनीयो विशेषतः । नामाप्युच्चार्य भोज्योऽन्यो ब्राह्मणो गृहमेधिना

ដូច្នេះ ព្រះព្រាហ្មណ៍គួរត្រូវបានគោរពជានិច្ច ហើយពិសេសគួរត្រូវបានអញ្ជើញបរិភោគ។ សូម្បីតែហៅតាមឈ្មោះ ក៏ម្ចាស់ផ្ទះគួរផ្តល់អាហារដល់ព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ទៀតផង។

Verse 186

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाट केश्वरक्षेत्रमाहात्म्येऽतिथिमाहात्म्यवर्णनंनाम षडशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីស្កន្ទមហាបុរាណ» សមហិតាដែលមាន៨១,០០០ គាថា ក្នុងភាគទី៦ «នាគរកណ្ឌ» ក្នុងមាហាត្ម្យៈនៃកេសវរក្សេត្រ បរិសុទ្ធនៃស្រីហាត់ បញ្ចប់ជំពូកឈ្មោះ «ពិពណ៌នាពីមហិមាភ្ញៀវ» ជាជំពូកទី១៨៦។