Adhyaya 181

Verse 1

सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे सर्वेर्नागरैर्ब्राह्मणोत्तमैः । प्रेषितो मध्यगस्तत्र गर्तातीर्थसमुद्भवः

សូត្រាបាននិយាយថា៖ នៅចន្លោះពេលនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមទាំងអស់នៃទីក្រុង បានផ្ញើ «មធ្យគ» ដែលកើតឡើងពីភាពបរិសុទ្ធនៃ ករតាទីរថ (Gartā-tīrtha) ទៅទីនោះ ជាទូត។

Verse 2

रेरे मध्यग गत्वा त्वं ब्रूहि तं कुपितामहम् । विप्रवृत्ति प्रहंतारं नीतिमार्गविवर्जितम्

ទៅៗ ឱ មធ្យគៈ ចូរទៅប្រាប់គាត់ថា ខ្ញុំកំពុងខឹងខ្លាំង; គាត់ជាអ្នកបំផ្លាញវិន័យព្រហ្មណ៍ និងបានបោះបង់ផ្លូវនៃនីតិធម៌ និងការអត់ធ្មត់។

Verse 3

एतत्क्षेत्रं प्रदत्तं नः पूर्वेषां च द्विजन्मनाम् । महेश्वरेण तुष्टेन पूरिते सर्पजे बिले

ក្សេត្រពិសិដ្ឋនេះ ត្រូវបានប្រទានដល់យើង និងបុព្វបុរសទ្វិជជនរបស់យើង ដោយព្រះមហេស្វរៈ ដែលពេញព្រះហឫទ័យ បានបំពេញរូងភ្នំកំណើតពស់ ឲ្យដីមានសុវត្ថិភាព និងសមរម្យ។

Verse 4

तस्य दत्तस्य चाद्यैव पितामहशतं गतम् । पंचोत्तरमसन्दिग्धं यावत्त्वं कुपितामह

ដោយសារទាននោះ សូម្បីតែថ្ងៃនេះ បុព្វបុរសមួយរយប្រាំជំនាន់ បានឈានដល់ការលោះរួចយ៉ាងប្រាកដ—ដរាបណា ឱ បុព្វបុរសអ្នកខឹង នៅតែពេញចិត្ត។

Verse 5

न केनापि कृतोऽस्माकं तिरस्कारो यथाऽधुना । त्वां मुक्त्वा पापकर्माणं न्यायमार्गविवर्जितम्

មិនដែលមាននរណាម្នាក់មើលងាយយើង ដូចពេលនេះឡើយ—លើកលែងតែអ្នក បុគ្គលប្រព្រឹត្តបាប ដែលបានបោះបង់ផ្លូវនៃយុត្តិធម៌។

Verse 6

नागरैर्ब्राह्मणैर्बाह्यं योऽत्र यज्ञं समाचरेत् । श्राद्धं वा स हि वध्यः स्यात्सर्वेषां च द्विजन्मनाम्

អ្នកណាក៏ដោយ នៅទីនេះ ប្រសិនបើធ្វើយជ្ញា ឬស្រាទ្ធ ដោយបដិសេធមិនរាប់បញ្ចូលព្រហ្មណ៍នាគរៈ គាត់ពិតជាគួរឲ្យទ្វិជជនទាំងអស់ដាក់ទោស។

Verse 7

न तस्य जायते श्रेयस्तत्समुत्थं कथंचन । एतत्प्रोक्तं तदा तेन यदा स्थानं ददौ हि नः

ពីអំពើមិនត្រឹមត្រូវនោះ មិនកើតមានបុណ្យសុភមង្គលឡើយ។ នេះហើយដែលព្រះអង្គបានប្រកាសនៅពេលនោះ ពេលដែលព្រះអង្គប្រទានទីស្ថាននេះដល់ពួកយើង។

Verse 8

तस्माद्यत्कुरुषे यज्ञं ब्राह्मणैर्नागरैः कुरु । नान्यथा लप्स्यसे कर्तुं जीवद्भिर्नागरैर्द्विजैः

ដូច្នេះ យញ្ញាណាដែលអ្នកធ្វើ ចូរធ្វើជាមួយព្រះព្រាហ្មណ៍នាគរៈ។ បើមិនដូច្នោះទេ អ្នកនឹងមិនត្រូវអនុញ្ញាតឲ្យបំពេញវាបានទេ ខណៈដែលទ្វិជននាគរៈនៅរស់។

Verse 9

एवमुक्तस्ततो गत्वा मध्यगो यत्र पद्मजः । यज्ञमण्डपदूरस्थो ब्राह्मणैः परिवारितः

ពេលបាននិយាយដូច្នោះ គាត់ក៏ទៅកាន់ទីកណ្ដាល ដែលព្រះបដ្មជៈ (ព្រះព្រហ្មា) ស្ថិតនៅ—ឈរនៅឆ្ងាយបន្តិចពីមណ្ឌបយញ្ញា ហើយមានព្រះព្រាហ្មណ៍ព័ទ្ធជុំវិញ។

Verse 10

यत्प्रोक्तं नागरैः सर्वैः सविशेषं तदा हि सः । तच्छ्रुत्वा पद्मजः प्राह सांत्वपूर्वमिदं वचः

ពេលព្រះបដ្មជៈ (ព្រះព្រហ្មា) បានស្តាប់ដោយលម្អិតនូវអ្វីដែលនាគរៈទាំងអស់បាននិយាយ នោះព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលដោយពាក្យសម្រួលចិត្តជាមុន។

Verse 11

मानुषं भावमापन्न ऋत्विग्भिः परिवारितः । त्वया सत्यमिदं प्रोक्तं सर्वं मध्यगसत्तम

ទោះបីខ្ញុំបានទទួលយកសភាពជាមនុស្ស ហើយមានព្រះឥត្វិគ (បូជាចារ្យ) ព័ទ្ធជុំវិញក្តី ក៏អ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ គឺពិតទាំងស្រុង ឱអ្នកល្អបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកនៅកណ្ដាល។

Verse 12

किं करोमि वृताः सर्वे मया ते यज्ञकर्मणि । ऋत्विजोऽध्वर्यु पूर्वा ये प्रमादेन न काम्यया

«ខ្ញុំត្រូវធ្វើដូចម្តេច? ព្រោះព្រះសង្ឃបូជាចារ្យទាំងអស់—ចាប់ពីអធ្វរយូ—ខ្ញុំបានជួលរួចហើយសម្រាប់កិច្ចយញ្ញកម្ម ដោយការធ្វេសប្រហែស មិនមែនដោយចេតនាចង់ធ្វើឡើយ»។

Verse 13

तस्मादानय तान्सर्वानत्र स्थाने द्विजोत्तमान् । अनुज्ञातस्तु तैर्येन गच्छामि मखमण्डपे

«ដូច្នេះ ចូរនាំព្រះទ្វិជោត្តមទាំងអស់មកទីនេះ; ពេលដែលពួកគេអនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំហើយ ខ្ញុំនឹងទៅកាន់មណ្ឌបយញ្ញ»។

Verse 14

मध्यग उवाच । त्वं देवत्वं परित्यज्य मानुषं भावमाश्रितः । तत्कथं ते द्विजश्रेष्ठाः समागच्छंति तेंऽतिकम्

មធ្យគៈបាននិយាយថា៖ «អ្នកបានបោះបង់សភាពជាទេវតា ហើយទទួលយកសភាពជាមនុស្ស។ ដូច្នេះ តើព្រះទ្វិជស្រេឋ្ឋទាំងនោះមកប្រមូលជិតអ្នកបានដូចម្តេច?»

Verse 15

श्रेष्ठा गावः पशूनां च यथा पद्मसमुद्भव । विप्राणामिह सर्वेषां तथा श्रेष्ठा हि नागराः

ឱ ព្រះបដ្មសមុទ្ភវ (ព្រះព្រហ្ម) ដូចជាគោជាសត្វល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមសត្វទាំងឡាយ ដូច្នេះដែរ ក្នុងចំណោមព្រះវិប្រទាំងអស់នៅទីនេះ ព្រះវិប្រនាគរា ជាស្រេឋ្ឋពិតប្រាកដ។

Verse 16

तत्माच्चेद्वांछसि प्राप्तिं त्वमेतां यज्ञसंभवाम् । तद्भक्त्यानागरान्सर्वान्प्रसादय पितामह

ដូច្នេះ បើអ្នកប្រាថ្នាចង់ទទួលបានជោគជ័យដែលកើតពីយញ្ញ នោះដោយភក្តីភាព ឱ ពិតាមហ (ព្រះព្រហ្ម) ចូរធ្វើឲ្យព្រះនាគរាទាំងអស់ពេញព្រះហឫទ័យ និងទទួលព្រះគុណ។

Verse 17

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा पद्मजो भीत ऋत्विग्भिः परिवारितः । जगाम तत्र यत्रस्था नागराः कुपिता द्विजाः

សូត្រាបានពោល៖ លឺដូច្នោះ ព្រះបដ្មជៈ (ព្រះព្រហ្មា) មានភ័យ ហើយមានព្រះសង្ឃបូជាចារ្យព័ទ្ធជុំវិញ បានទៅកាន់ទីកន្លែងដែលព្រាហ្មណ៍នាគរៈឈរនៅ ដោយកំហឹង។

Verse 18

प्रणिपत्य ततः सर्वान्विनयेन समन्वितः । प्रोवाच वचनं श्रुत्वा कृतांजलिपुटः स्थितः

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានក្រាបបង្គំចំពោះពួកគេទាំងអស់ ដោយពោរពេញដោយភាពទន់ភ្លន់ ហើយឈរដោយបត់ដៃជាប្រណម្យ បាននិយាយពាក្យសមរម្យ បន្ទាប់ពីស្តាប់រួច។

Verse 19

जानाम्यहं द्विजश्रेष्ठाः क्षेत्रेऽस्मिन्हाट केश्वरे । युष्मद्बाह्यं वृथा श्राद्धं यज्ञकर्म तथैव च

«ខ្ញុំដឹងហើយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ នៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធនេះ នៃហាដកេឝ្វរៈ ការធ្វើស្រាទ្ធ និងពិធីយញ្ញៈណាមួយ បើគ្មានពួកលោក នោះឥតផលឡើយ»។

Verse 20

कलिभीत्या मयाऽनीतं स्थानेऽस्मिन्पुष्करं निजम् । तीर्थं च युष्मदीयं च निक्षेपोऽ यंसमर्पितः

«ដោយភ័យខ្លាចកលិយុគ ខ្ញុំបាននាំពុស្ករៈរបស់ខ្ញុំមកដាក់នៅទីនេះ ហើយការដាក់បញ្ញើនេះ—ការប្រគល់ទីរថៈ—ខ្ញុំបានសមర్పឲ្យពួកលោក ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកលោក»។

Verse 21

ऋत्विजोऽमी समानीता गुरुणा यज्ञसिद्धये । अजानता द्विजश्रेष्ठा आधिक्यं नागरात्मकम्

«បូជាចារ្យបំពេញពិធីទាំងនេះ ត្រូវបានគ្រូរបស់ខ្ញុំនាំមក ដើម្បីឲ្យយញ្ញៈសម្រេច ដោយមិនដឹងទេ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ អំពីសិទ្ធិអធិក្យដ៏លើសលប់ ដែលជាកម្មសិទ្ធិនៃពួកនាគរៈ»។

Verse 22

तस्माच्च क्षम्यतां मह्यं यतश्च वरणं कृतम् । एतेषामेव विप्राणामग्निष्टोमकृते मया

ដូច្នេះ សូមអភ័យទោសដល់ខ្ញុំ ព្រោះខ្ញុំបានជ្រើសរើសព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនេះ ដើម្បីធ្វើយជ្ញ អគ្និṣṭោម។

Verse 23

एतच्च मामकं तीर्थं युष्माकं पापनाशनम् । भविष्यति न सन्देहः कलिकालेऽपि संस्थिते

ហើយទីរត្ថដ៏បរិសុទ្ធនេះរបស់ខ្ញុំ នឹងក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញបាបរបស់អ្នកទាំងឡាយ—គ្មានសង្ស័យ—មានអานุភាពសូម្បីនៅសម័យកលិយុគ។

Verse 24

ब्राह्मणा ऊचुः । यदि त्वं नागरैर्बाह्यं यज्ञं चात्र करिष्यसि । तदन्येऽपि सुराः सर्वे तव मार्गानुयायि नः । भविष्यन्ति तथा भूपास्तत्कार्यो न मखस्त्वया

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «បើអ្នកធ្វើយជ្ញនៅទីនេះ ដោយបណ្តេញនាគរៈចេញ នោះទេវតាផ្សេងៗទាំងអស់ក៏នឹងដើរតាមគំរូរបស់អ្នកដែរ។ ព្រះមហាក្សត្រក៏នឹងធ្វើដូចគ្នា។ ដូច្នេះ អ្នកមិនគួរធ្វើយជ្ញបែបនោះឡើយ»។

Verse 25

यद्येवमपि देवेश यज्ञकर्म करिष्यसि । अवमन्य द्विजान्सर्वाक्षिप्रं गच्छास्मदंतिकात्

«ទោះជាយ៉ាងណា ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា បើអ្នកនៅតែចង់ធ្វើយជ្ញ នោះ—ដោយបានបង្អាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់—សូមចាកចេញពីយើងឲ្យឆាប់»។

Verse 26

ब्रह्मोवाच । अद्यप्रभृति यः कश्चिद्यज्ञमत्र करिष्यति । श्राद्धं वा नागरैर्बाह्यं वृथा तत्संभविष्यति

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ អ្នកណាធ្វើយជ្ញនៅទីនេះ ឬធ្វើស្រាទ្ធ ដោយបណ្តេញនាគរៈចេញ ការនោះនឹងក្លាយជាឥតផល»។

Verse 27

नागरोऽपि च यो न्यत्र कश्चिद्यज्ञं करिष्यति । एतत्क्षेत्रं परित्यज्य वृथा तत्संभविष्यति

សូម្បីតែជានាគរា—បើអ្នកណាម្នាក់ធ្វើយញ្ញនៅទីផ្សេង ដោយបោះបង់វាលបរិសុទ្ធនេះ—យញ្ញនោះក៏នឹងក្លាយជាឥតប្រយោជន៍។

Verse 28

मर्यादेयं कृता विप्रा नागराणां मयाऽधुना । कृत्वा प्रसादमस्माकं यज्ञार्थं दातुमर्हथ । अनुज्ञां विधिवद्विप्रा येन यज्ञं करोम्यहम्

ឱ ព្រាហ្មណៈទាំងឡាយ ឥឡូវនេះខ្ញុំបានកំណត់ច្បាប់ព្រំដែននេះសម្រាប់នាគរាទាំងឡាយ។ ដូច្នេះ សូមប្រទានព្រះគុណដល់យើង និងប្រទានអ្វីដែលចាំបាច់សម្រាប់យញ្ញ។ ហើយឱ ព្រាហ្មណៈទាំងឡាយ សូមផ្តល់អនុញ្ញាតតាមពិធីវិធី ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចធ្វើយញ្ញបាន។

Verse 29

सूत उवाच । ततस्तैर्ब्राह्मणैस्तुष्टैरनुज्ञातः पितामहः । चकार विधिवद्यज्ञं ये वृता ब्राह्मणाश्च तैः

សូតាបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) បានទទួលអនុញ្ញាតពីព្រាហ្មណៈទាំងឡាយដែលពេញចិត្ត ហើយបានធ្វើយញ្ញតាមវិធីវិធាន—រួមជាមួយព្រាហ្មណៈដែលពួកគេបានជ្រើសរើសសម្រាប់ពិធី។

Verse 30

विश्वकर्मा समागत्य ततो मस्तकमण्डनम् । चकार ब्राह्मणश्रेष्ठा नागराणां मते स्थितः

បន្ទាប់មក វិស្វកರ್ಮា បានមកដល់ ហើយបានបង្កើតការតុបតែងលើក្បាល (មកុត/អលង្ការ)។ ឱ ព្រាហ្មណៈដ៏ប្រសើរ គាត់បានប្រព្រឹត្តតាមទំនៀមទម្លាប់ដែលនាគរាទទួលស្គាល់។

Verse 31

ब्रह्मापि परमं तोषं गत्वा नारदमब्रवीत् । सावित्रीमानय क्षिप्रं येन गच्छामि मण्डपे

ព្រះព្រហ្មផងដែរ ដោយពេញដោយសេចក្តីរីករាយដ៏អស្ចារ្យ បាននិយាយទៅនារៈដថា៖ «នាំសាវិត្រីមកឆាប់ៗ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំទៅកាន់មណ្ឌបយញ្ញ»។

Verse 32

वाद्यमानेषु वाद्येषु सिद्धकिन्नरगुह्यकैः । गन्धर्वैर्गीतसंसक्तैर्वेदोच्चारपरैर्द्विजैः । अरणिं समुपादाय पुलस्त्यो वाक्यमब्रवीत्

នៅពេលដែលសូរស័ព្ទតន្ត្រីកំពុងលាន់ឡើង ដោយសិទ្ធៈ កិន្នរ និងគុហ្យកៈ; ខណៈដែលគន្ធರ್ವៈជាប់ចិត្តក្នុងបទចម្រៀង; និងព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលមមាញឹកក្នុងការសូត្រវេទ—ពុលស្ត្យៈយកឈើអរ៉ណិ (ឈើបង្កើតភ្លើង) ហើយបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 33

पत्नी ३ पत्नीति विप्रेन्द्राः प्रोच्चैस्तत्र व्यवस्थिताः

នៅទីនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមបានឈរនៅកន្លែងរបស់ខ្លួន ហើយស្រែកខ្លាំងៗថា៖ «បត្នី! បត្នី!» («ភរិយា! ភរិយា!»)។

Verse 34

एतस्मिन्नंतरे ब्रह्मा नारदं मुनिसत्तमम् । संज्ञया प्रेषयामास पत्नी चानीयतामिति

ក្នុងពេលនោះ ព្រះព្រហ្មា បានផ្តល់សញ្ញាទៅកាន់ នារទ មុនិសត្តមៈ ហើយបញ្ជូនគាត់ដោយពាក្យថា៖ «ចូរនាំបត្នី (ភរិយាគូសម) របស់យើងមកទីនេះ»។

Verse 35

सोऽपि मंदं समागत्य सावित्रीं प्राह लीलया । युद्धप्रियोंऽतरं वांछन्सावित्र्या सह वेधसः

គាត់ក៏បានមកដល់យ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ ហើយនិយាយទៅកាន់ សាវិត្រី ដោយលេងសើច—ស្វែងរកឱកាសបង្កជម្លោះ រវាងចិត្តដែលស្រឡាញ់សង្គ្រាម និងសាវិត្រី ជាមួយវេធស (ព្រះព្រហ្មា)។

Verse 36

अहं संप्रेषितः पित्रा तव पार्श्वे सुरेश्वरि । आगच्छ प्रस्थितः स्नातः सांप्रतं यज्ञमण्डपे

«ឱ ព្រះនាងម្ចាស់ទេវតា ខ្ញុំត្រូវបានផ្ញើដោយបតីរបស់អ្នក មកក្បែរអ្នក។ ចូរមក—ព្រះអង្គបានចេញដំណើរហើយ បន្ទាប់ពីស្រង់ទឹក និងឥឡូវស្ថិតនៅក្នុងមណ្ឌបយញ្ញៈ»។

Verse 37

परमेकाकिनी तत्र गच्छमाना सुरेश्वरि । कीदृग्रूपा सदसि वै दृश्यसे त्वमनाथवत्

ឱ ព្រះនាងម្ចាស់ទេវតា! អ្នកទៅទីនោះតែម្នាក់ឯង—នៅក្នុងសភានោះ អ្នកនឹងបង្ហាញរូបយ៉ាងដូចម្តេច ដូចជាមិនមានអ្នកគាំពារ ឬអ្នកការពារ?

Verse 38

तस्मादानीयतां सर्वा याः काश्चिद्देवयोषितः । याभिः परिवृता देवि यास्यसि त्वं महामखे

ដូច្នេះ សូមនាំមកទាំងអស់នូវនារីទេវតាណាដែលមាន។ ព្រះនាងអើយ ដោយមានពួកនាងព័ទ្ធជុំវិញ អ្នកនឹងទៅកាន់យជ្ញដ៏មហិមា។

Verse 39

एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठो नारदो मुनिसत्तमः । अब्रवीत्पितरं गत्वा तातांबाऽकारिता मया

និយាយដូច្នេះហើយ នារទ មុនិស្រេឋ—មហាមុនីក្នុងចំណោមមុនីទាំងឡាយ—បានទៅរកឪពុក ហើយនិយាយថា៖ «ឪពុកអើយ មាតាត្រូវបានខ្ញុំអញ្ជើញហៅមក»។

Verse 41

पुलस्त्यं प्रेषयामास सावित्र्या सन्निधौ ततः । गच्छ वत्स त्वमानीहि स्थानं सा शिथिलात्मिका । सोमभारपरिश्रांतं पश्य मामूर्ध्वसंस्थितम्

បន្ទាប់មក នៅមុខសាវិត្រី គាត់បានផ្ញើពុលស្ត្យៈថា៖ «ទៅเถิด កូនអើយ—នាំនាងមកកាន់ទីតាំងរបស់នាង។ ចិត្តនាងកំពុងទន់ខ្សោយ។ ចូរមើលខ្ញុំ ដែលនឿយហត់ក្រោមបន្ទុកសោមៈ ឈរនៅខាងលើក្នុងពិធី»។

Verse 42

एष कालात्ययो भावि यज्ञकर्मणि सांप्रतम् । यज्ञयानमुहूर्तोऽयं सावशेषो व्यवस्थितः

ឥឡូវនេះ ការពន្យារពេលនឹងកើតឡើងក្នុងកិច្ចយជ្ញ។ មហូរត្តដ៏សុភមង្គលសម្រាប់ចេញដំណើរទៅយជ្ញនេះ នៅសល់តែបន្តិចប៉ុណ្ណោះ។

Verse 43

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा पुलस्त्यः सत्वरं ययौ । सावित्री तिष्ठते यत्र गीतनृत्यसमाकुला

ពេលបានឮពាក្យនោះ ពុលស្ត្យៈក៏ប្រញាប់ទៅកាន់ទីដែលព្រះនាង សាវិត្រី ស្នាក់នៅ—កណ្ដាលសូរសំឡេងច្រៀង និងរបាំកម្សាន្ត។

Verse 44

ततः प्रोवाच किं देवि त्वं तिष्ठसि निराकुला । यज्ञयानोचितः कालः सोऽयं शेषस्तु तिष्ठति

បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះនាង! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនៅស្ងប់ស្ងាត់មិនប្រញាប់? ពេលវេលាសមស្របសម្រាប់ទៅកាន់យជ្ញៈបានមកដល់ហើយ—នៅសល់តែបន្តិចប៉ុណ្ណោះ»។

Verse 45

तस्मादागच्छ गच्छामस्तातः कृच्छ्रेण तिष्ठति । सोमभारार्द्दितश्चोर्ध्वं सर्वैर्देवैः समावृतः

«ដូច្នេះ សូមមក—យើងទៅ។ ព្រះបិតារបស់អ្នកកំពុងឈរនៅទីនោះដោយលំបាក ត្រូវទម្ងន់នៃសោមៈសង្កត់ ហើយលើក្បាលគាត់ ព្រះទេវទាំងអស់បានមកប្រមូលជុំវិញ»។

Verse 46

सावित्र्युवाच । सर्वदेववृतस्तात तव तातो व्यवस्थितः । एकाकिनी कथं तत्र गच्छाम्यहमनाथवत्

សាវិត្រីបាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់! ព្រះបិតារបស់អ្នកឈរនៅទីនោះ មានព្រះទេវទាំងអស់ហ៊ុំព័ទ្ធ។ ខ្ញុំនឹងទៅទីនោះតែម្នាក់ឯង ដូចអ្នកគ្មានទីពឹង ដោយរបៀបណា?»

Verse 47

तद्ब्रूहि पितरं गत्वा मुहूर्तं परिपाल्यताम्

«ដូច្នេះ សូមទៅប្រាប់ព្រះបិតារបស់អ្នកថា សូមរង់ចាំមួយមុហូរតៈ—មួយភ្លែតខ្លី»។

Verse 48

यावदभ्येति शक्राणी गौरी लक्ष्मीस्तथा पराः । देवकन्याः समाजेऽत्र ताभिरेष्याम्यह८द्रुतम्

«រហូតដល់ព្រះនាងឥន្ទ្រានី (Śakrāṇī), ព្រះគោរី, ព្រះលក្ខ្មី និងទេវកញ្ញាផ្សេងៗ មកដល់ទីនេះក្នុងសមាគមនេះ ខ្ញុំនឹងមកយ៉ាងឆាប់រហ័សជាមួយពួកនាង»។

Verse 49

सर्वासां प्रेषितो वायुर्निमत्रणकृते मया । आगमिष्यन्ति ताः शीघ्रमेवं वाच्यः पिता त्वया

«ខ្ញុំបានផ្ញើព្រះវាយុទៅកាន់ពួកនាងទាំងអស់ ដើម្បីអញ្ជើញ។ ពួកនាងនឹងមកដល់យ៉ាងឆាប់—នេះហើយដែលអ្នកគួរប្រាប់ឪពុករបស់អ្នក»។

Verse 50

सूत उवाच । सोऽपि गत्वा द्रुतं प्राह सोमभारार्दितं विधिम् । नैषाभ्येति जगन्नाथ प्रसक्ता गृहकर्मणि

សូត្រាបាននិយាយថា៖ «គាត់ក៏បានទៅយ៉ាងឆាប់ ហើយប្រាប់ព្រះព្រហ្មា ដែលត្រូវទម្ងន់ពិធីសោមា (Soma) ចង្អៀតថា៖ ‘ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃលោក, នាងមិនមកទេ—នាងជាប់រវល់កិច្ចការផ្ទះ’»។

Verse 51

सा मां प्राह च देवानां पत्नीभिः सहिता मखे । अहं यास्यामि तासां च नैकाद्यापि प्रदृश्यते

«ហើយនាងបានប្រាប់ខ្ញុំថា៖ ‘នៅក្នុងពិធីយញ្ញៈ ខ្ញុំនឹងទៅជាមួយភរិយានៃទេវតាទាំងឡាយ; ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ មិនទាន់ឃើញសូម្បីតែម្នាក់ណាមួយឡើយ’»។

Verse 52

एवं ज्ञात्वा सुरश्रेष्ठ कुरु यत्ते सुरोचते । अतिक्रामति कालोऽयं यज्ञयानसमुद्रवः । तिष्ठते च गृहव्यग्रा सापि स्त्री शिथिलात्मिका

«ដឹងដូច្នេះហើយ ឱទេវតាអធិរាជ, សូមធ្វើតាមដែលព្រះអង្គឃើញថាសមរម្យ។ ពេលវេលាកំពុងកន្លងផុត ហើយការរៀបចំយានសម្រាប់យញ្ញៈកំពុងចលាចល។ នាងក៏នៅតែជាប់រវល់កិច្ចការផ្ទះ—ស្ត្រីនោះពិតជាខ្សោយក្នុងសេចក្តីប្តេជ្ញា»។

Verse 53

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य पुलस्त्यस्य पितामहः । समीपस्थं तदा शक्रं प्रोवाच वचनं द्विजाः

លឺពាក្យរបស់ព្រះបុលស្ត្យៈហើយ ព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះឥន្ទ្រ (សក្រក) ដែលឈរនៅជិតនោះ ឱ ពួកទ្វិជៈ។

Verse 54

ब्रह्मोवाच । शक्र नायाति सावित्री सापि स्त्री शिथिलात्मिका । अनया भार्यया यज्ञो मया कार्योऽयमेव तु

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ សក្រក, សាវិត្រីមិនមកទេ; នាងក៏ជាស្ត្រីដែលចិត្តមិនរឹងមាំ។ ដូច្នេះ យញ្ញានេះត្រូវឲ្យខ្ញុំប្រព្រឹត្តជាមួយភរិយានេះដែលមាននៅទីនេះ»។

Verse 55

गच्छ शक्र समानीहि कन्यां कांचित्त्वरान्वितः । यावन्न क्रमते कालो यज्ञयानसमुद्भवः

«ចូរទៅ ឱ សក្រក ហើយនាំក្មេងស្រីណាម្នាក់មកឲ្យលឿន ដោយប្រញាប់ប្រញាល់ មុនពេលវេលាមង្គលដែលកើតពីយញ្ញា នឹងកន្លងផុតទៅ»។

Verse 56

पितामहवचः श्रुत्वा तदर्थं कन्यका द्विजाः । शक्रेणासादिता शीघ्रं भ्रममाणा समीपतः

ឱ ពួកទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ, លឺព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) ហើយ សក្រកបានទៅជិតក្មេងស្រីម្នាក់យ៉ាងលឿន ដើម្បីគោលបំណងនោះ ខណៈនាងកំពុងដើរលេងនៅជិតៗ។

Verse 57

अथ तक्रघटव्यग्रमस्तका तेन वीक्षिता । कन्यका गोपजा तन्वी चंद्रास्या पद्मलोचना

បន្ទាប់មក ព្រះឥន្ទ្របានឃើញក្មេងស្រីអ្នកគោស្រស់ស្អាត ស្គមស្រួច—ក្បាលនាងផ្តោតលើក្អមទឹកដោះជូរ—មុខដូចព្រះចន្ទ និងភ្នែកដូចផ្កាឈូក។

Verse 58

सर्वलक्षणसंपूर्णा यौवनारंभमाश्रिता । सा शक्रेणाथ संपृष्टा का त्वं कमललोचने

នាងពេញលេញដោយលក្ខណៈមង្គលទាំងអស់ ហើយទើបចូលវ័យយុវវ័យ។ ព្រះឥន្ទ្រៈ (សក្រណ៍) សួរនាងថា៖ «អ្នកជានរណា ឱ នាងភ្នែកដូចផ្កាឈូក?»

Verse 59

कुमारी वा सनाथा वा सुता कस्य ब्रवीहि नः

«តើអ្នកជាកុមារីមិនទាន់មានប្តីឬ? ឬមានអ្នកអាណាព្យាបាល? អ្នកជាកូនស្រីរបស់នរណា? សូមប្រាប់យើង»

Verse 60

कन्यो वाच । गोपकन्यास्मि भद्रं ते तक्रं विक्रेतुमागता । यदि गृह्णासि मे मूल्यं तच्छीघ्रं देहि मा चिरम्

កុមារីនោះបាននិយាយថា៖ «សូមសេចក្តីមង្គលដល់អ្នក។ ខ្ញុំជាកូនស្រីអ្នកគោបាល មកលក់ទឹកដោះគោជូរ។ បើអ្នកយក សូមឲ្យតម្លៃខ្ញុំឲ្យរហ័ស កុំឲ្យយូរ»

Verse 61

तच्छ्रुत्वा त्रिदिवेन्द्रोऽपि मत्वा तां गोपकन्यकाम् । जगृहे त्वरया युक्तस्तक्रं चोत्सृज्य भूतले

ព្រះឥន្ទ្រៈ ជាម្ចាស់នៃត្រីលោក បានឮដូច្នោះ ក៏គិតថានាងជាកូនស្រីអ្នកគោបាល។ ទ្រង់ប្រញាប់ចាប់នាង ហើយបោះទឹកដោះគោជូរចោលលើដី

Verse 62

अथ तां रुदतीं शक्रः समादाय त्वरान्वितः । गोवक्त्रेण प्रवेश्याथ गुह्येनाकर्षयत्ततः

បន្ទាប់មក សក្រណ៍បានយកនាងដែលកំពុងយំ ដោយប្រញាប់ប្រញាល់។ ទ្រង់ឲ្យនាងចូលតាមមាត់គោ ហើយទាញនាងចេញតាមផ្លូវសម្ងាត់

Verse 63

एवं मेध्यतमां कृत्वा संस्नाप्य सलिलैः शुभैः । ज्येष्ठकुण्डस्य विप्रेन्द्राः परिधाय्य सुवाससी

ដូច្នេះ ពួកគេបានធ្វើឲ្យនាងសមស្របបំផុតសម្រាប់ពិធីបរិសុទ្ធ ហើយងូតនាងដោយទឹកមង្គល; ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ នៅជេ្យឋកុណ្ឌ ពួកគេបានស្លៀកពាក់នាងដោយវស្ត្រល្អវិចិត្រ។

Verse 64

ततश्च हर्षसंयुक्तः प्रोवाच चतुराननम् । द्रुतं गत्वा पुरो धृत्वा सर्वदेवसमागमे

បន្ទាប់មក ដោយពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ចតុរាននន (ព្រះព្រហ្មា) ថា៖ «ចូរទៅឲ្យលឿន ហើយដាក់នាងឲ្យនៅមុខគេ ក្នុងសន្និបាតដ៏ធំនៃទេវតាទាំងអស់»។

Verse 65

कन्यकेयं सुरश्रेष्ठ समानीता मयाऽधुना । तवार्थाय सुरूपांगी सर्वलक्षणलक्षिता

«ឱ ទេវតាដ៏ប្រសើរបំផុត ខ្ញុំបាននាំកញ្ញានេះមកឥឡូវនេះ ដើម្បីប្រយោជន៍របស់ព្រះ—នាងមានអវយវៈស្រស់ស្អាត និងពោរពេញដោយលក្ខណៈមង្គលទាំងអស់»។

Verse 66

गोपकन्या विदित्वेमां गोवक्त्रेण प्रवेश्य च । आकर्षिता च गुह्येन पावनार्थं चतुर्मुख

«ដោយដឹងថានាងជាកូនស្រីអ្នកគោ (គោបកន្យា) នាងត្រូវបានឲ្យចូលតាមមាត់គោ ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានទាញចេញតាមផ្លូវសម្ងាត់—ឱ ចតុರ್ಮុខ—ដើម្បីការបរិសុទ្ធ»។

Verse 67

श्रीवासुदेव उवाच । गवां च ब्राह्मणानां च कुलमेकं द्विधा कृतम् । एकत्र मंत्रास्तिष्ठंति हविरन्यत्र तिष्ठति

ព្រះវាសុទេវបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «វង្សកុលនៃគោ និងវង្សកុលនៃព្រាហ្មណ៍ គឺជាវង្សតែមួយ ទោះបីបង្ហាញដូចជាបែកជាពីរ; នៅទីមួយ មន្ត្រាស្ថិតនៅ ហើយនៅទីមួយទៀត ហាវិ (គ្រឿងបូជា) ស្ថិតនៅ»។

Verse 68

धेनूदराद्विनिष्क्रांता तज्जातेयं द्विजन्मनाम् । अस्याः पाणिग्रहं देव त्वं कुरुष्व मखाप्तये

នាងបានកើតចេញពីពោះគោ ដូច្នេះនាងជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកកើតពីរដង។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមអនុវត្តពិធីចាប់ដៃរៀបការ ដើម្បីឲ្យយជ្ញាបានផលពេញលេញ។

Verse 69

यावन्न चलते कालो यज्ञयानसमुद्भवः

ដរាបណាពេលវេលាមិនទាន់រអិលទៅ មាគ៌ាដែលកើតពីយាននៃយជ្ញា…

Verse 70

रुद्र उवाच । प्रविष्टा गोमुखे यस्मादपानेन विनिर्गता । गायत्रीनाम ते पत्नी तस्मादेषा भविष्यति

រុទ្រៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រោះនាងបានចូលតាមមាត់គោ ហើយបានចេញតាមផ្លូវចុះក្រោម ដូច្នេះនាងនេះនឹងក្លាយជាភរិយារបស់អ្នក មាននាមថា «គាយត្រី»។

Verse 71

ब्रह्मोवाच । वदन्तु ब्राह्मणाः सर्वे गोपकन्याप्यसौ यदि । संभूय ब्राह्मणीश्रेष्ठा यथा पत्नी भवेन्मम

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ សូមឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ប្រកាស—បើនាងនេះជាកូនស្រីអ្នកគោពិត—ដើម្បីឲ្យអ្នកទាំងអស់ប្រមូលផ្តុំគ្នា បញ្ជាក់នាងជាព្រាហ្មណីដ៏ឧត្តម សមគួរជាភរិយារបស់ខ្ញុំ។

Verse 72

ब्राह्मणा ऊचुः । एषा स्याद्ब्राह्मणश्रेष्ठा गोपजातिविवर्जिता । अस्मद्वाक्याच्चतुर्वक्त्र कुरु पाणिग्रहं द्रुतम्

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ សូមឲ្យនាងត្រូវបានរាប់ថាជាព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម មិនពាក់ព័ន្ធនឹងជាតិអ្នកគោ។ តាមពាក្យយើង ឱ អ្នកមានមុខបួន សូមធ្វើពិធីចាប់ដៃរៀបការឲ្យរហ័ស។

Verse 73

सूत उवाच । ततः पाणिग्रहं चक्रे तस्या देवः पितामहः । कृत्वा सोमं ततो मूर्ध्नि गृह्योक्तविधिना द्विजाः

សូត្រាបានពោលថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះបិតាមហា (ព្រះបិតាមហាព្រហ្ម) បានធ្វើពិធីចាប់ដៃរៀបការ​ដល់នាង។ រួចហើយ ពួកទ្វិជៈតាមវិធានគ្រឹហ្យ បានដាក់ «សោម» លើក្បាលនាង។

Verse 74

संतिष्ठति च तत्रस्था महादेवी सुपावनी । अद्यापि लोके विख्याता धनसौभाग्यदायिनी

ហើយព្រះមហាទេវីដ៏បរិសុទ្ធខ្ពង់ខ្ពស់នោះ ក៏ស្ថិតមាំនៅទីនោះ; សូម្បីតែសព្វថ្ងៃ នាងល្បីលើលោកថា ជាអ្នកប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិ និងសំណាងល្អ។

Verse 76

कन्या हस्तग्रहं तत्र याऽप्नोति पतिना सह । सा स्यात्पुत्रवती साध्वी सुखसौभाग्यसंयुता

ក្មេងស្រីម្នាក់ ដែលនៅទីបរិសុទ្ធនោះ ទទួលបានពិធីចាប់ដៃជាមួយស្វាមី នាងនឹងក្លាយជាមាតាបុត្រាច្រើន ជាស្ត្រីសុចរិត និងពោរពេញដោយសុខសាន្ត និងសំណាងក្នុងជីវិតគូ។

Verse 77

पिंडदानं नरस्तस्यां यः करोति द्विजोत्तमाः । पितरस्तस्य संतुष्टास्तर्पिताः पितृतीर्थवत्

ឱ ពួកទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ! បុរសណាធ្វើពិធីបូជាពിണ្ឌ (piṇḍa-dāna) នៅទីនោះ នឹងធ្វើឲ្យបិតរទាំងឡាយរបស់គាត់ពេញចិត្ត និងបានទទួលការត្រេកអរ ដូចជានៅទីរមណីយដ្ឋានបិត្រឹ-ទីរថដ៏ល្បី។

Verse 79

यस्तस्यां कुरुते मर्त्यः कन्यादानं समाहितः । समस्तं फलमाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः

មនុស្សណា ដែលមានចិត្តផ្តោតមាំ ធ្វើពិធីប្រទានកូនស្រី (kanyā-dāna) នៅទីនោះ នឹងទទួលបានផលពេញលេញ ដូចពិធីរាជសូយ និងអશ્વមេធទាំងពីរ។

Verse 181

इति श्रीस्कादे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गायत्रीविवाहे गायत्रीतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामैकाशीत्युत्तरशततमोअध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី ១៨១ ដែលមាននាម «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ ទីរថៈ គាយត្រី» ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ គាយត្រី នៅក្នុង «មហិមា ហាដកេឝ្វរ-ក្សេត្រ» នៃ នាគរ-ខណ្ឌ ទី៦ ក្នុង ស្កន្ទ មហាបុរាណ ដ៏គួរគោរព ក្នុង សំហិតា ឯកាសីតិ-សាហស្រី។