Adhyaya 179

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति पुष्करत्रितयं शुभम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वपातकनाशनम्

សូតបាននិយាយថា៖ លើសពីនេះ នៅទីនោះក៏មាន «ពុស្ករ» បីកន្លែងដ៏មង្គលផងដែរ។ នៅក្នុងក្សេត្រហាតកេឝ្វរៈ វាបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 2

यस्मिन्दृष्टेऽथवा स्पृष्टे कीर्तिते वा द्विजोत्तमाः । पातकं नाशमायाति भास्करेण तमो यथा

ឱ ព្រហ្មចារីដ៏ប្រសើរ (ទ្វិជោត្តមា)៖ គ្រាន់តែឃើញ ឬប៉ះ ឬសរសើរនាមវា បាបក៏រលាយទៅ ដូចអន្ធការត្រូវព្រះអាទិត្យបំផ្លាញ។

Verse 3

पुनंति सर्वतीर्थानि स्नानाद्दानादसंशयम् । पुष्करालोकनादेव सर्वपापैः प्रमुच्यते

ទីរថទាំងអស់ប្រាកដជាបរិសុទ្ធដោយការងូតទឹក និងការធ្វើទាន; ប៉ុន្តែគ្រាន់តែទស្សនា «ពុស្ករ» ប៉ុណ្ណោះ ក៏រួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 4

ऋषय ऊचुः । श्रूयते पुष्करंनाम तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । ब्रह्मणा निर्मितं तत्र यच्च योजनमात्रकम्

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ យើងបានឮអំពីទីរថមាននាម «ពុស្ករ» ដែលល្បីល្បាញក្នុងលោកទាំងបី—បង្កើតដោយព្រះព្រហ្មា—ហើយទំហំរបស់វានៅទីនោះ គេថាមានមួយយោជនៈ។

Verse 5

उत्तरे चन्द्रभागाया नद्या यावत्सरस्वती । दक्षिणे करतोयायाः सीमेयं पुष्करत्रये

នៅខាងជើង ជាព្រំដែនចាប់ពីទន្លេចន្ទ្រភាគា រហូតដល់សរស្វតី; ខាងត្បូង ចាប់ពីការតោយា—នេះហើយជាព្រំដែនបរិសុទ្ធនៃពុស្ករ​បីប្រការ។

Verse 6

अस्माकं तु पुरा सूत त्वयोक्तं वियति स्थितम् । एतन्नः कौतुकं सूत तत्कथं हाटकेश्वरे । तत्र क्षेत्रे समायातं तस्मात्त्वं वक्तुमर्हसि

កាលពីមុន ឱ សូតៈ អ្នកបានប្រាប់យើងថាវាស្ថិតនៅលើមេឃ។ នេះជាការចង់ដឹងរបស់យើង ឱ សូតៈ៖ តើវាមកដល់ហាទកេឝ្វរ ក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធនោះ ដោយរបៀបណា? ដូច្នេះ សូមអ្នកពន្យល់ឲ្យយើងស្តាប់។

Verse 7

सूत उवाच । सत्यमेतन्महाभागा यद्भवद्भिरुदाहृतम् । तस्मिन्क्षेत्रे द्विजश्रेष्ठास्तच्छृणुध्वं समाहिताः

សូតៈបាននិយាយ៖ ពិតប្រាកដណាស់ ឱអ្នកមានគុណធម៌ ដូចដែលអ្នកបាននិយាយ។ ដូច្នេះ ឱព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ សូមស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោតអារម្មណ៍ អំពីតំបន់បរិសុទ្ធនោះ។

Verse 8

सर्वतो विस्तराद्वच्मि नमस्कृत्य स्वयं भुवम्

ដោយបានកោតគោរពនមស្ការ​ដល់ស្វយಂಭូ (ព្រះព្រហ្មា) ខ្ញុំនឹងពោលរៀបរាប់ឲ្យពេញលេញ និងលម្អិត ពីគ្រប់ទិសទាំងអស់។

Verse 9

ब्रह्मलोके निवसतो ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । देवर्षिर्नारदः प्राप्तो भ्रांत्वा लोकत्रयं मुनिः

នៅពេលព្រះព្រហ្មា—អ្នកកើតពីអវ្យក្ត—ស្នាក់នៅក្នុងព្រហ្មលោក នារទៈ ឋានទេវឫសី បានមកដល់ទីនោះ បន្ទាប់ពីបានដើរល្បាតឆ្លងកាត់លោកទាំងបី។

Verse 10

स नत्वा शिरसा पादावुपविष्टस्त दग्रतः

គាត់បានឱនក្បាលគោរពដល់ព្រះបាទ (ព្រះព្រហ្មា) ហើយបន្ទាប់មកអង្គុយនៅមុខព្រះអង្គ។

Verse 11

ब्रह्मोवाच । कस्माद्वत्स चिराद्दृष्टः कुतः प्राप्तोऽधुना भवान् । क्व भ्रांतस्त्वं समाचक्ष्व ब्रूहि वत्सात्र कारणम्

ព្រះព្រហ្មា មានព្រះបន្ទូលថា៖ កូនអើយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមកឃើញក្រោយយូរណាស់ដូច្នេះ? ឥឡូវនេះអ្នកមកពីណា? អ្នកបានវង្វេងទៅទីណា? ចូរប្រាប់ខ្ញុំ កូនស្រឡាញ់—ចូរបញ្ជាក់ហេតុផលនៅទីនេះ។

Verse 12

नारद उवाच । मर्त्यलोकाद्विभो प्राप्तः सांप्रतं च त्वरान्वितः । तव पादप्रपूजार्थं सत्येनात्मानमालभे

នារទ មានពាក្យថា៖ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានអានុភាព ខ្ញុំទើបមកពីលោកមនុស្ស ហើយមកដល់ដោយប្រញាប់។ ដើម្បីបូជាព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គ ខ្ញុំនិយាយដោយសច្ចៈ ហើយដាក់ខ្លួនខ្ញុំទាំងមូលជូនព្រះអង្គដោយស្មោះស្រឡាញ់។

Verse 13

ब्रह्मोवाच । किंवदन्तीं ममाचक्ष्व मर्त्यलोकसमुद्भवाम् । कीदृशाः पार्थिवास्तत्र कीदृशा द्विजसत्तमाः । कीदृशा व्यवहाराश्च वर्तन्ते तत्र सांप्रतम्

ព្រះព្រហ្មា មានព្រះបន្ទូលថា៖ ចូរប្រាប់ខ្ញុំពីដំណឹងដែលកើតឡើងពីលោកមនុស្ស។ ស្តេចនៅទីនោះមានសភាពដូចម្តេច? ពួកទ្វិជសត្តមៈ (ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ) មានសភាពដូចម្តេច? ហើយការប្រព្រឹត្ត និងទំនាក់ទំនងសង្គមអ្វីខ្លះកំពុងមាននៅទីនោះក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន?

Verse 14

नारद उवाच । मर्त्यलोके कलिर्जातः सांप्रतं सुरसत्तम

នារទ មានពាក្យថា៖ ឱ ព្រះដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទេវតា កលិយុគបានកើតឡើងហើយនៅក្នុងលោកមនុស្ស។

Verse 15

राजानः सत्पथं त्यक्त्वा तथा लोभपरायणाः । पीडयंति च लोकांश्च अर्थहेतोः सुनिर्घृणाः

ព្រះមហាក្សត្រ​ទាំងឡាយ បោះបង់​ផ្លូវ​សុចរិត ហើយ​លះបង់​ទៅកាន់​លោភលន់; ដើម្បី​ទ្រព្យសម្បត្តិ ពួកគេ​បង្កទុក្ខ​ដល់​ប្រជាជន ដោយ​គ្មាន​មេត្តាករុណា​ឡើយ។

Verse 16

शौर्यभावपरित्यक्ताः परदारविमर्दकाः । पूजयन्ति न ते विप्रान्न देवान्न गुरूनपि

ពួកគេ​បោះបង់​វិញ្ញាណ​នៃ​វីរភាព ហើយ​រំលោភ​ភរិយា​របស់​អ្នកដទៃ; ពួកគេ​មិន​គោរព​ព្រះព្រាហ្មណ៍ មិន​គោរព​ទេវតា ហើយ​សូម្បី​តែ​គ្រូបង្រៀន​ក៏​មិន​គោរព​ដែរ។

Verse 17

वेदविक्रय कर्तारो ब्राह्मणाः शौचवर्जिताः । पापप्रतिग्रहासक्ताः सन्ध्याहीनाः सुनिर्घृणाः

ព្រះព្រាហ្មណ៍​ក្លាយ​ជា​អ្នក​លក់​វេដៈ ខ្វះ​ភាព​បរិសុទ្ធ; ចូលចិត្ត​ទទួល​អំណោយ​បាប បាត់បង់​ពិធី​សន្ធ្យា ហើយ​មាន​ចិត្ត​ឃោរឃៅ។

Verse 18

कृषिकर्मरता नित्यं वैश्यवत्पशुपालकाः । वैश्याः सर्वे समुच्छेदं प्रयाता धरणीतले

អ្នក​ដែល​ជាប់រវល់​នឹង​កសិកម្ម និង​ចិញ្ចឹម​សត្វ​ជានិច្ច រស់នៅ​តែ​ដូច​វៃស្យៈ; ហើយ​លើ​ផែនដី​នេះ វណ្ណៈ​វៃស្យៈ​ដូចជា​វណ្ណៈ​នោះ បាន​រលាយ​ស្ទើរតែ​អស់ទៅ។

Verse 19

शूद्रा नित्यं धर्मकामाः शूद्राश्चैव तपस्विनः । लोकयात्राक्रियाः सर्वे प्रहसंति व्यपत्रपाः

សូទ្រៈ​ទាំងឡាយ តែងប្រាថ្នា​ដល់​ធម៌ ហើយ​សូទ្រៈ​ក៏​ក្លាយ​ជា​អ្នកតបស្យា​ដែរ; ខណៈ​កិច្ចការ​ប្រពៃណី​ដែល​ទ្រទ្រង់​សង្គម ត្រូវ​បាន​មនុស្ស​ទាំងអស់​សើចចំអក ដោយ​គ្មាន​អៀនខ្មាស។

Verse 20

यस्य चास्ति गृहे वित्तं तरुण्यश्च तथा स्त्रियः । तेनतेन समं सख्यं प्रकुर्वन्ति नरा भुवि

នៅលើផែនដី មនុស្សប្រុសបង្កើតមិត្តភាពដោយស្មើគ្នាជាមួយអ្នកណាដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនៅផ្ទះ មានយុវវ័យ និងមានស្ត្រីនៅក្រោមអំណាចរបស់ខ្លួន។

Verse 21

विधवानां व्रतस्थानां सर्वेषां लिंगिनां तथा । हृदि स्थितो महान्कामो व्रतचर्याबहिःस्थिताः

សូម្បីតែក្នុងចំណោមស្ត្រីមេម៉ាយដែលឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងវ្រត និងក្នុងចំណោមអ្នកទាំងអស់ដែលពាក់សញ្ញាសាសនា ក្តីប្រាថ្នាធំមួយនៅតែស្ថិតក្នុងបេះដូង; ការរក្សាវ្រតរបស់ពួកគេមានតែខាងក្រៅ មិនមែនខាងក្នុងទេ។

Verse 22

तीर्थानि विप्लवं यांतिपापलोकश्रितानि च । कलेभींतानि सर्वाणि प्रद्रवन्ति दिशो दश

ក្នុងយុគកលិ ទីរថៈទាំងឡាយធ្លាក់ចូលក្នុងភាពច្របូកច្របល់ ហើយទីរថៈដែលហ្វូងមនុស្សបាបមកស្នាក់អាស្រ័យក៏រងទុក្ខ។ ដោយភ័យខ្លាចកលិ ទីរថៈទាំងអស់ហាក់ដូចជារត់គេចទៅគ្រប់ទិសទាំងដប់។

Verse 23

अहं तत्र स्थितो यस्मात्कलिकाले पितामह

ឱ ព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) ព្រោះនៅក្នុងយុគកលិ ខ្ញុំនៅស្ថិតនៅទីនោះ។

Verse 24

कलिकाले विशेषेण स्वैरिण्यो ललितस्पृहाः । भर्त्रा विवदमानाश्च स्त्रियः कार्मणतत्पराः । वृथा व्रतानि कुर्वंति त्यक्त्वा ताः स्वपतेः कथाम्

ជាពិសេសក្នុងយុគកលិ ស្ត្រីក្លាយជាមានចិត្តសេរីតាមអំពើខ្លួន ប្រាថ្នាសុខសប្បាយលេងល្បែង; ជជែកទាស់ទែងនឹងប្តី ហើយខិតខំក្នុងពិធីមន្តអាគមបោកបញ្ឆោត។ បោះបង់ផ្លូវត្រឹមត្រូវនៃភាពស្មោះត្រង់ចំពោះប្តីរបស់ខ្លួន ពួកនាងធ្វើវ្រតដោយឥតប្រយោជន៍។

Verse 26

स्वर्गे वा मस्तके चैव पाताले चाथ पादयोः । सांप्रतं मर्त्यलोके च मया दृष्टमनेकशः

មិនថានៅសួគ៌ ឬនៅលើក្បាល នៅបាតាល ឬនៅជើង—ហើយឥឡូវនេះនៅលោកមនុស្សផងដែរ—ខ្ញុំបានឃើញវាជាញឹកញាប់ ដោយវិធីជាច្រើន។

Verse 27

श्वश्रूणां च वधूनां च तथा जनकपुत्रयोः । बांधवानां विशेषेण तथा च स्वामिभृत्ययोः

រវាងម្តាយក្មេក និងកូនប្រសាស្រី រវាងឪពុក និងកូនប្រុស រវាងសាច់ញាតិជាពិសេស—ហើយដូចគ្នានោះ រវាងម្ចាស់ និងអ្នកបម្រើ—មានការខ្វែងគំនិតឃើញជាញឹកញាប់។

Verse 28

चौराणां पार्थिवानां च दम्पत्योश्च विशेषतः । स्वल्पोदकास्तथा मेघाः स्वल्पसस्या च मेदिनी

ក្នុងចំណោមចោរ និងស្តេចទាំងឡាយ ហើយជាពិសេសរវាងប្តីប្រពន្ធ ការប្រឆាំងគ្នាគ្របដណ្តប់។ ទឹកក្លាយជាតិច ពពកផ្តល់ភ្លៀងតិច ហើយផែនដីផ្តល់ផលស្រូវតិចតួច។

Verse 29

कलिर्बलिष्ठः सुतरां वरदानेन ते कृतः । यदा मर्त्ये भवेद्युद्धं कंडूतिर्जायते हृदि

កលិយុគបានក្លាយជាមានអំណាចខ្លាំងលើសលប់ ដោយព្រះអង្គប្រទានពរ។ ពេលណាសង្គ្រាមកើតឡើងក្នុងលោកមនុស្ស ការរមាស់រំខានមួយកើតឡើងក្នុងបេះដូងខ្ញុំ។

Verse 30

अहं मर्त्ये परिभ्रांतश्चिरात्तेन समागतः । भूयो यास्यामि तत्रैव कण्डूतिर्महतीस्थिता

ខ្ញុំបានវង្វេងដើរយូរនៅក្នុងលោកមនុស្ស ហើយឥឡូវនេះបានជួបគាត់។ ទោះយ៉ាងណា ខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅទីនោះម្តងទៀត ព្រោះការរមាស់រំខានដ៏ខ្លាំងបានកាន់កាប់ខ្ញុំ។

Verse 31

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य नारदस्य पितामहः । पुष्करस्य कृते जातश्चिन्ताव्याकु लतेंद्रियः

ព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្មា) បានឮពាក្យរបស់ព្រះនារ​ទៈ ហើយក៏កើតក្តីព្រួយបារម្ភដើម្បីពុស្ករា ឥន្ទ្រិយទាំងឡាយរងការរំខានដោយក្តីកង្វល់។

Verse 32

मर्त्ये च मामकं तीर्थं पुष्करंनाम विश्रुतम् । नाशं यास्यति तन्नूनं कलिकालपरिप्लुतम्

ហើយនៅក្នុងលោកមនុស្ស ទីរថៈដ៏ល្បីឈ្មោះរបស់ខ្ញុំដែលហៅថា ពុស្ករា នឹងត្រូវសម័យកលិយុគគ្របដណ្ដប់ ហើយប្រាកដជានឹងទៅដល់ការបំផ្លាញ។

Verse 33

तस्मादन्यत्र नेष्यामि कलिर्यत्र न विद्यते । येन तत्र विमुंचामि निजं तीर्थं च पुष्करम्

ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងនាំវាទៅកន្លែងផ្សេង ដែលសម័យកលិមិនមាន ដើម្បីឲ្យនៅទីនោះ ខ្ញុំអាចបង្កើតទីរថៈផ្ទាល់ខ្លួន គឺពុស្ករា។

Verse 34

कलिकाले च संप्राप्ते सर्वप्राणिभयंकरे । तत्र प्रयांतु तीर्थानि सर्वा ण्येव विशेषतः

នៅពេលសម័យកលិយុគមកដល់ ដែលគួរឲ្យភ័យខ្លាចដល់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ នោះសូមឲ្យទីរថៈទាំងឡាយទាំងអស់ ជាពិសេស ចាកចេញទៅកាន់ទីនោះ (ដែលកលិអវត្តមាន)។

Verse 35

गते कलौ प्रयास्यंति निजस्थानमसंशयम्

ពេលកលិយុគបានកន្លងផុតទៅ ពួកវានឹងត្រឡប់ទៅលំនៅដ្ឋានដើមរបស់ខ្លួនវិញ ដោយមិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 36

एवं निश्चित्य मनसा हस्तस्थं कमलं ततः । प्रोवाच सादरं तच्च स्वयं ध्यात्वा पितामहः

ដូច្នេះ ព្រះបិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា) បានសម្រេចក្នុងចិត្ត ហើយសមាធិខ្លួនឯង រួចមានព្រះវាចាដោយក្តីគោរពទៅកាន់ផ្កាឈូកដែលកាន់នៅក្នុងដៃ។

Verse 37

पत त्वं पद्म भूपृष्ठे कलिर्यत्र न विद्यते । येनानयामि तत्रैव पुष्करं तीर्थमात्मनः

ឱ ផ្កាឈូកអើយ ចូរធ្លាក់ចុះលើផ្ទៃផែនដី ដែលកលិយុគមិនមានឡើយ; ដោយសញ្ញានោះ ខ្ញុំនឹងនាំមក និងបង្កើតទីរថៈបរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំ គឺ ពុស្ករ នៅទីនោះ។

Verse 38

ततस्तत्प्रेषितं तेन पद्मं भ्रांत्वा महीतले । समस्ते पतितं क्षेत्रे हाटकेश्वरसंभवे

បន្ទាប់មក ផ្កាឈូកដែលព្រះអង្គបានបញ្ជូន បានហោះវង្វេងលើផែនដី ហើយចុងក្រោយបានធ្លាក់ចុះលើក្សេត្របរិសុទ្ធ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹង ហាតកេឝ្វរ។

Verse 39

दृष्ट्वा वेदविदो विप्रान्स्वाध्यायनिरताञ्छुचीन् । तेषां यज्ञक्रियाभिश्च यज्ञोपांतैः समंततः

នៅទីនោះ ព្រះអង្គបានឃើញព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកដឹងវេដៈ បរិសុទ្ធ និងឧស្សាហ៍ក្នុងការស្វាធ្យាយ; ហើយជុំវិញពួកគេ មានពិធីយជ្ញ និងអនុពិធីនានា ពេញទៅទាំងទិស។

Verse 40

यूपाद्यैः सर्वतो व्याप्ते सदिशे गगनांगणे । ऋग्यजुःसामघोषेण तथा चाथर्वजेन च

មេឃដូចជាវាលធំទូលាយ ពេញទៅគ្រប់ទិសដោយសសរយជ្ញ និងវត្ថុពិធីផ្សេងៗ; ហើយមានសំឡេងសូត្ររីគ យជុះ សាម និងអថರ್ವវេដៈ ក្រអូបក្រអាលកង្វក់ទៅទាំងអាកាស។

Verse 41

दिग्मण्डले तथा व्याप्ते नान्यः संश्रूयते ध्वनिः । तथा च तार्किकाणां च विवादेषु महत्सु च

ពេលទិសទាំងមូលត្រូវបានពេញលេញដូច្នេះ មិនឮសំឡេងផ្សេងទៀតឡើយ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ មានការជជែកវែកញែកដ៏ធំៗរបស់អ្នកតក្កវិទូ។

Verse 42

वेदांतानां समस्तानां व्याख्याने बहुधा कृते । दृश्यन्ते मुनयो यत्र संस्थिता नियमेषु च

នៅទីដែលការបកស្រាយវេទាន្តទាំងអស់ត្រូវបានអធិប្បាយជាច្រើនរបៀប គេឃើញមុនីទាំងឡាយស្ថិតមាំក្នុងវិន័យ និងវត្តអនុវត្ត។

Verse 43

एकाहारा निराहारा एकांतरकृताशनाः । त्रिरात्रोपोषिताश्चान्ये कृच्छ्रचांद्रायणे रताः

ខ្លះបរិភោគតែម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ ខ្លះមិនបរិភោគអ្វីឡើយ ខ្លះបរិភោគរៀងរាល់ថ្ងៃជំនួសគ្នា។ ខ្លះទៀតអត់អាហារបីយប់ ហើយឧស្សាហ៍ក្នុងវត្តតាបស ដូចជា ក្រឹច្ឆ្រ និងចន្ទ្រាយណ។

Verse 44

महापाराकिणश्चान्ये तथा मासोपवासिनः । अश्मकुट्टाशिनश्चान्ये दन्तोलूखलिकास्तथा

ខ្លះអនុវត្តតាបស “បារាក” ដ៏ធំ ហើយខ្លះអត់អាហារពេញមួយខែ។ ខ្លះបរិភោគតែអ្វីដែលកិនលើថ្ម ហើយខ្លះអនុវត្ត “ធ្មេញ-អូឡូខល” រស់ដោយអ្វីដែលកិនបានដោយធ្មេញខ្លួនឯង។

Verse 45

शीर्णपर्णाशिनश्चैके फलाहारा महर्षयः । तद्दृष्ट्वा तादृशं क्षेत्रं संयुक्तं विविधैर्गुणैः

ខ្លះបរិភោគស្លឹកស្ងួតរលួយ ហើយមហារិសីខ្លះបរិភោគតែផ្លែឈើ។ ពេលឃើញដែនបរិសុទ្ធនោះ ដែលប្រកបដោយគុណល្អចម្រុះជាច្រើន ពួកគេបានដឹងពីភាពវិសេសវិសាលរបស់វា។

Verse 46

ततस्तत्पतितं तत्र पुण्यं ज्ञात्वा महीतले । यत्र स्थानेऽपतत्पूर्वं तस्मादुच्चलितं पुनः

បន្ទាប់មក វាបានដឹងថា កន្លែងនោះលើផែនដីមានបុណ្យសក្ការៈ ដោយសារវាបានធ្លាក់នៅទីនោះ ហើយវាក៏លេចឡើងវិញពីកន្លែងដដែល ដែលមុននេះវាបានចុះមក។

Verse 47

अन्यस्मिंश्च ततः स्थाने द्वितीये द्विजसत्तमाः । तस्मादपि तृतीये तु तृतीयं पंकजं हितम्

ហើយបន្ទាប់មក ឱ ព្រះទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ វាបានផ្លាស់ទៅកន្លែងមួយទៀត ជាទីតាំងទីពីរ; ហើយពីទីនោះ ទៅទីតាំងទីបី ដែលនៅទីនោះបានបង្កើតផ្កាឈូកមង្គលទីបី។

Verse 48

ततो गर्तात्रयं जातं तेषु स्थानेषु च त्रिषु । गर्तासु च जल जातं स्वच्छं स्फटिकसंनिभम्

បន្ទាប់មក នៅទីតាំងទាំងបីនោះ បានកើតមានរណ្តៅបី; ហើយក្នុងរណ្តៅទាំងនោះ មានទឹកលេចឡើង ស្អាតបរិសុទ្ធ ដូចគ្រីស្តាល់។

Verse 49

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तः स्वयमेव पितामहः । तत्र स्थाने द्विजश्रेष्ठा यज्ञकर्मप्रसिद्धये

នៅចន្លោះនោះ ពិតជាពិត ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) បានមកដល់ដោយខ្លួនឯង ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ នៅទីនោះ ដើម្បីឲ្យពិធីយជ្ញកិច្ចសម្រេចដោយជោគជ័យ។

Verse 50

दृष्ट्वा समंततः क्षेत्रं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । नानाविप्रैः समाकीर्णं वेदवेदांगपारगैः । तपस्विभिस्तथानेकैर्व्रतचर्यापरायणैः

ព្រះព្រហ្មបានទតឃើញជុំវិញទាំងមូល នូវដែនបរិសុទ្ធដែលហៅថា ហាដកេឝ្វរៈ ពោរពេញដោយព្រាហ្មណ៍ជាច្រើន អ្នកឈានដល់ចំណេះដឹងវេទ និងវេទាង្គ ហើយមានតាបសជាច្រើន អ្នកឧស្សាហ៍ក្នុងតបៈ និងការប្រតិបត្តិវ្រតៈដោយវិន័យ។

Verse 51

अहो क्षेत्रमहो क्षेत्रं पुण्यं रम्यं द्विजप्रियम् । तस्मायज्ञं करिष्यामि क्षेत्रेऽस्मिंश्च द्विजाश्रये

អាហោ! ក្សេត្រនេះ—ក្សេត្រនេះពិតជាពិសិដ្ឋណាស់—បុណ្យសុចរិត ស្រស់ស្អាត និងជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្វិជៈ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងធ្វើយជ្ញា នៅក្នុងក្សេត្រនេះ ដែលជាជម្រករបស់ព្រាហ្មណ៍។

Verse 52

आनयिष्यामि तच्चापि पुष्करत्रितयं शुभम् । गर्तास्वेतासु पुण्यासु ज्येष्ठं मध्यं कनीयकम्

ហើយខ្ញុំនឹងនាំមកទីនេះផងដែរ នូវពុស្ករាទ្រីតយៈដ៏មង្គល—ចាស់ កណ្ដាល និងក្មេង—ឲ្យចូលទៅក្នុងរណ្តៅសុចរិតទាំងនេះ។

Verse 53

कलिकाले च संप्राप्ते येन लोपं न गच्छति । स्वयं निश्चित्य मनसा चोपविश्य धरातले

ពេលយុគកលិបានមកដល់ គាត់បានគិតថា តើធម៌ប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋនេះ នឹងមិនរលត់បាត់ដោយរបៀបណា។ ដោយសម្រេចចិត្តក្នុងចិត្តខ្លួនឯង ហើយអង្គុយលើផែនដី ដើម្បីសមាធិ និងកំណត់វិធីរក្សាទុក។

Verse 54

ध्यात्वा च सुचिरं कालमानयामास तत्र च । पुष्करत्रितयं श्रेष्ठं ज्येष्ठमध्यकनीयकम्

ក្រោយពីសមាធិយូរយ៉ាងខ្លាំងហើយ គាត់បាននាំមកទីនោះ នូវពុស្ករាទ្រីតយៈដ៏ប្រសើរ—ចាស់ កណ្ដាល និងក្មេង—ឲ្យស្ថិតនៅទីនោះ។

Verse 55

ततोऽब्रवीत्स हृष्टात्मा ह्येतद्धि पुष्कर त्रयम् । मया सम्यक्समानीतं कलिकालभयेन च

បន្ទាប់មក គាត់មានចិត្តរីករាយ ហើយបានប្រកាសថា៖ «ពុស្ករាទ្រីតយៈនេះ ខ្ញុំបាននាំមក និងបង្កើតឲ្យត្រឹមត្រូវហើយ ដោយភ័យខ្លាចគ្រោះនៃយុគកលិ»។

Verse 56

येऽत्र स्नानं करिष्यंति श्रद्धया परया युताः । ते यास्यंति परां सिद्धिमक्षयां मत्प्रसादतः

អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនេះ ដោយសទ្ធាខ្ពស់បំផុត នឹងឈានដល់សិទ្ធិដ៏ប្រសើរ និងមិនរលាយ—ដោយព្រះគុណរបស់ខ្ញុំ។

Verse 57

ये च श्राद्धं करिष्यंति कार्तिक्यां सुसमाहिताः । करिष्यंति गयाशीर्षे तेषां पुण्यं महत्तमम्

ហើយអ្នកដែលដោយចិត្តផ្តោតមាំមួន ប្រតិបត្តិពិធី «ស្រាទ្ធ» ក្នុងខែការត្តិក—ធ្វើនៅកាយាសីរ្ស—នឹងទទួលបានបុណ្យដ៏អធិកអធម។

Verse 58

तत्राद्यात्पुष्करात्पुण्यं लभिष्यंति शताधिकम् । मया यज्ञः कृतस्तत्र कार्तिक्यां पूर्वपुष्करे

នៅទីនោះ ពី «អាទ្យ ពុស្ករ» ពួកគេនឹងទទួលបានបុណ្យជារយដង និងលើសពីនោះ។ ព្រោះនៅទីនោះ—នៅពុស្ករដំបូង ក្នុងខែការត្តិក—ខ្ញុំបានធ្វើយជ្ញៈ។

Verse 59

वैशाख्यां च करिष्यामि अत्राहं च द्वितीयके

ហើយក្នុងខែវៃសាខផងដែរ ខ្ញុំនឹងប្រតិបត្តិពិធីនៅទីនេះ—នៅពុស្ករទីពីរ។

Verse 60

एवमुक्त्वा ततो ब्रह्मा ह्यादिदेश सदागतिम् । ममादेशाद्द्रुतं वायो समानय पुरंदरम्

ព្រះព្រហ្មា ពោលដូច្នេះហើយ បន្ទាប់មកបានចេញព្រះបញ្ជាទៅវាយុ អ្នករហ័សក្នុងចលនា៖ «តាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ចូរប្រញាប់នាំពុរន្ទរ (ឥន្ទ្រ) មក»។

Verse 61

आदित्यैर्वसुभिः सार्धं रुद्रैश्चैव मरुद्गणैः । गंधर्वैर्लोकपालैश्च सिद्धैर्विद्याधरैस्तथा

ជាមួយព្រះអាទិត្យ (Āditya) និងវសុ (Vasu) ទាំងឡាយ ជាមួយព្រះរុទ្រ (Rudra) និងក្រុមមារុត (Marut) ផងដែរ—ជាមួយគន្ធರ್ವ (Gandharva) លោកបាល (Lokapāla) ហើយដូចគ្នានោះ សិទ្ធ (Siddha) និងវិទ្យាធរ (Vidyādhara) ទាំងអស់ សូមអញ្ជើញមក។

Verse 62

येन मे स्यात्सहायत्वं समस्ते यज्ञकर्मणि । तच्छ्रुत्वा सकलं वायुर्गत्वा शक्रनिवेशनम् । कथयामास तत्सर्वं यदुक्तं परमेष्ठिना

«ដើម្បីឲ្យមានជំនួយដល់ខ្ញុំ ក្នុងកិច្ចយញ្ញទាំងមូល»។ ពេលវាយុ (Vāyu) បានឮដូច្នោះ ក៏ទៅកាន់ទីលំនៅរបស់ឥន្ទ្រ (Śakra) ហើយប្រាប់ទាំងអស់ ដោយពេញលេញ នូវអ្វីដែលព្រះបរមេឋ្ឋិន (Brahmā) បានមានព្រះបន្ទូល។

Verse 63

सत्वरं प्रययौ तत्र सर्वैर्देवगणैः सह । प्रणिपत्य ततस्तं स ब्रह्माणं वाक्यमब्रवीत्

គាត់ប្រញាប់ទៅទីនោះ ជាមួយក្រុមទេវតាទាំងអស់។ បន្ទាប់មក គាត់ក្រាបបង្គំ ហើយនិយាយទៅកាន់ព្រះប្រហ្មា (Brahmā) ដោយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 64

आदेशो दीयतां देव ह्यहमाकारितस्त्वया । यदर्थं तत्करिष्यामि तस्माच्छीघ्रं निवेदय

«ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមប្រទានព្រះបញ្ជា—ខ្ញុំត្រូវបានអញ្ជើញដោយព្រះអង្គ។ សូមប្រាប់ឲ្យឆាប់ នូវគោលបំណង ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចបំពេញវាបាន»។

Verse 65

ब्रह्मोवाच । मया शक्रात्र चानीतं सुपुण्यं पुष्करत्रयम् । कलिकालभयाच्चैव करिष्ये तदहं स्थिरम्

ព្រះប្រហ្មា (Brahmā) មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ឥន្ទ្រ (Śakra) អើយ ខ្ញុំបាននាំមកទីនេះ នូវពុស្ករ (Puṣkara) បី ដែលមានបុណ្យកុសលដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយដោយការភ័យខ្លាចសម័យកលិយុគ (Kali) ខ្ញុំនឹងបង្កើតឲ្យវាតាំងមាំមួន»។

Verse 66

अग्निष्टोमत्रयं कृत्वा वैशाख्यां च यथार्चितम् । संभारमाहरस्वाशु तदर्थं सर्वमेव हि

ដោយបានប្រតិបត្តិពិធីអគ្និṣṭោមបីដង ហើយបានបូជានៅខែវៃសាខា តាមវិធីដែលបានកំណត់—ចូរនាំយកឧបករណ៍ និងសម្ភារៈទាំងអស់ដែលចាំបាច់សម្រាប់កិច្ចនោះ ដោយប្រញាប់។

Verse 67

ब्राह्मणांश्च तदर्हांश्च वेदवेदांगपारगान् । तच्छ्रुत्वा विनयाच्छक्रस्तथेत्युक्त्वा त्वरान्वितः । संभारानानयामास तदर्हांश्च द्विजोत्तमान्

(ចូរនាំមក) ព្រហ្មណ៍ដែលសមស្របនឹងពិធីនោះ—អ្នកដែលឈានដល់ចំណេះដឹងពេញលេញក្នុងវេដៈ និងវេដាង្គៈ។ ពេលស្តាប់ដូច្នេះ សក្រទ្រង់មានសុភាពរាបសារ ទូលថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយដោយប្រញាប់ បាននាំយកសម្ភារៈទាំងឡាយ និងទ្វិជោត្តមដ៏ប្រសើរ ដែលសមស្របនឹងកិច្ចនោះ។

Verse 68

ततश्चकार विधिवद्यज्ञं स प्रपितामहः । यथोक्तविधिना सर्वं तथा संपूर्णदक्षिणम्

បន្ទាប់មក ព្រះប្រពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា) បានប្រតិបត្តិយជ្ញៈតាមវិធីវិន័យយ៉ាងពេញលេញ—អ្វីៗទាំងអស់ត្រឹមត្រូវតាមដែលបានបញ្ជា ហើយទានដក្សិណា (ថ្លៃពិធី) ក៏បានបំពេញគ្រប់គ្រាន់។

Verse 179

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्करत्रयोत्पत्तिपूर्वकं यज्ञसमारंभार्थमुपकरणानयनब्राह्मणामन्त्रणादि प्रकारकथनंनामैकोनाशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីស្កន្ទមហាពុរាណ» ក្នុងសំហិតាដែលមាន៨១,០០០គាថា ក្នុងសៀវភៅទី៦ «នាគរកណ្ឌ» ក្នុងមាហាត្ម្យៈនៃហាតកេឝ្វរៈក្សេត្រ បញ្ចប់ជំពូកទី១៧៩ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាវិធីការផ្សេងៗ—ចាប់ពីការកើតឡើងនៃពុស្ករាបី—ដូចជា ការនាំយកឧបករណ៍ និងការអញ្ជើញព្រហ្មណ៍សម្រាប់ចាប់ផ្តើមយជ្ញៈ»។