श्रुत्वा शास्त्रं वधूनां जलधिजदयिता वाक्यमाह प्रहस्य । स्वर्गादाहृत्य मुक्तात्रिदशपति वधूश्चातिवीरेण पत्या । आदौ पात्रं सुखानामहममरजिता प्रेयसा तद्वियुक्तानिर्दुष्टा तद्य । तिष्ये प्रियममृतगतं प्राप्नुयां येन चैव
śrutvā śāstraṃ vadhūnāṃ jaladhijadayitā vākyamāha prahasya | svargādāhṛtya muktātridaśapati vadhūścātivīreṇa patyā | ādau pātraṃ sukhānāmahamamarajitā preyasā tadviyuktānirduṣṭā tadya | tiṣye priyamamṛtagataṃ prāpnuyāṃ yena caiva
ពេលបានស្តាប់ពាក្យណែនាំរបស់នារីទេវស្រីទាំងនោះ ព្រះនាងដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអម្ចាស់កើតពីសមុទ្រ បានញញឹមហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូម្បីតែភរិយានៃព្រះអម្ចាស់ទេវរាជ ដែលបាននាំចេញពីសួគ៌ ក៏ត្រូវបានសង្គ្រោះដោយស្វាមីវីរបុរសដ៏អស្ចារ្យ។ ខ្ញុំមុននេះជាភាជន៍នៃសុខសាន្ត មិនអមតៈណាអាចឈ្នះបានទេ; តែពេលបែកពីព្រះស្នេហា ខ្ញុំនៅសុទ្ធសាធមិនមានមន្ទិល។ ខ្ញុំនឹងស្ថិតដូច្នេះ ដើម្បីឲ្យបានជួបព្រះស្នេហាដែលបានទៅកាន់អមតភាព»។
Vṛndā (as the responding woman in the narrative)
Type: kshetra
Scene: Vṛndā/Caṇḍibhadra smiles gently while replying to the apsarases; her face shows calm conviction amid austerity; the apsarases appear surprised yet respectful; the riverbank remains quiet.
It elevates steadfast devotion and purity over heavenly pleasures, presenting renunciation as a higher aim than svarga.
The verse is part of the chain of events that culminates in the sanctification of Vṛndāvana near Govardhana.
No explicit ritual is stated; the emphasis is on inner vow-like steadfastness and remaining firm in one’s dharma.