Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 11
Devanagari script
पुत्रपौत्रसुभृत्याढ्यो दीर्घायू रोगवर्जितः । ब्राह्मणानां प्रसादेन मम वाक्याद्भविष्यति
Transliteration
putrapautrasubhṛtyāḍhyo dīrghāyū rogavarjitaḥ | brāhmaṇānāṃ prasādena mama vākyādbhaviṣyati
Translation
ដោយព្រះព្រាហ្មណ៍ប្រទានព្រះគុណ—ហើយដោយពាក្យបញ្ជារបស់ខ្ញុំ—គាត់នឹងសម្បូរបែបដោយកូន ចៅ និងអ្នកបម្រើល្អៗ មានអាយុយូរ និងគ្មានជំងឺ។
Word by Word
पुत्रपौत्रसुभृत्याढ्यःrich in sons, grandsons, and good servants
पुत्रपौत्रसुभृत्याढ्यः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootपुत्र + पौत्र + सुभृत्य + आढ्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (पुत्र-पौत्र-सुभृत्यैः आढ्यः = ‘rich in sons, grandsons, and good servants’)
दीर्घायुःlong-lived
दीर्घायुः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootदीर्घ + आयुस् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः—कर्मधारयः (‘दीर्घम् आयुः यस्य’)
रोगवर्जितःfree from disease
रोगवर्जितः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootरोग + वर्जित (कृदन्त; √वृज्/√वर्ज् (धातु) + क्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (रोगैः वर्जितः = free from diseases); क्त-कृदन्त
ब्राह्मणानाम्of Brahmins
ब्राह्मणानाम्:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootब्राह्मण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, बहुवचन
प्रसादेनby the grace
प्रसादेन:
Karana/Hetu (Instrument/Cause/करण/हेतु)
TypeNoun
Rootप्रसाद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd case), एकवचन; करण/हेतु-अर्थे (instrumental of cause/means)
ममmy
मम:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (6th case), एकवचन; सर्वनाम
वाक्यात्from (my) word/statement
वाक्यात्:
Hetu/Apadana (Cause/Source/हेतु/अपादान)
TypeNoun
Rootवाक्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th case), एकवचन; हेत्वर्थे (ablative of cause: ‘from/through my statement’)
भविष्यतिwill be / will happen
भविष्यति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√भू (धातु)
Formलृट्-लकार, प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
Speaker
A king/ruler instructing his heirs and retainers
Characters & Entities
B
BrāhmaṇasFAQs
Wellbeing and continuity of lineage are linked to receiving the goodwill of dharmic communities through righteous protection.
Within the Śaṅkhatīrtha-centered Tīrthamāhātmya narrative.
No separate rite; it emphasizes the blessing (prasāda) that follows sustained protection of Brahmins.