Adhyaya 14

Verse 1

लोमश उवाच । ततो युद्धमतीवासीदसुरैर्विष्णुना सह । ततः सिंहाः सपक्षास्ते दंशिताः परमाद्भुताः

លោមសៈ បានពោលថា៖ បន្ទាប់មក ការប្រយុទ្ធដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតបានកើតឡើងរវាងពួកអសុរនិងព្រះវិស្ណុ។ ភ្លាមៗនោះ តោដ៏អស្ចារ្យទាំងនោះ ដែលមានស្លាបនិងប្រដាប់ដោយចង្កូម ក៏បានលេចចេញមក។

Verse 2

असुरैरुह्यमानास्ते रहुत्मंतं व्यदारयन् । सिंहास्ते दारितास्तेन खंडशश्च विदारिताः

ខណៈដែលតោទាំងនោះត្រូវបានពួកអសុរនាំមក ពួកវាបានហែក រាហុត្មាន្ត (Rahutmanta)។ ប៉ុន្តែទ្រង់វិញបានហែកតោទាំងនោះជាចំណែកៗ ដោយបំបែកពួកវាជាបំណែកតូចៗ។

Verse 3

विष्णुना च तदा दैत्याश्चक्रेण शकलीकृताः । हतांस्तानसुरान्दृष्ट्वा कालनेमिः प्रतापवान्

ព្រះវិស្ណុទ្រង់បានកាត់ពួកដៃត្យជាកង់ៗដោយចក្ររបស់ព្រះអង្គ។ កាលនេមិដ៏មានអំណាចបានឃើញពួកអសុរៈស្លាប់ដូច្នេះ ក៏ក្តៅក្រហាយ។

Verse 4

त्रिशूलेनाहनद्विष्णुं रोषपर्याकुलेक्षणः । तमायांतं च जगृहे मुकुंदोऽनाथसंश्रयः

គេបានវាយប្រហារព្រះវិស្ណុដោយត្រីសូល៍ ទាំងភ្នែកក្រហមដោយកំហឹង។ ពេលគេស្ទុះចូលមក ព្រះមুকুន្ទដែលជាទីពឹងនៃជនទុគ៌ត បានចាប់គេជាប់។

Verse 5

करेण वामेन जघान लीलया तं कालनेमिं ह्यसुरं महाबलम् । तेनैव शूलेन समाहतोऽसौ मूर्च्छान्वितोऽसौ सहसा पपात

ព្រះអង្គបានវាយអសុរៈកាលនេមិដ៏ខ្លាំងក្លានោះដោយព្រះហស្តឆ្វេងយ៉ាងងាយ។ ដោយត្រូវត្រីសូល៍នោះ គេក៏ដួលសន្លប់ភ្លាមៗ។

Verse 6

पतितः पुनरुत्थाय शनैरुन्मील्य लोचने । पुरतः स्थितमालोक्य विष्णुं सर्वगुहाशयम्

បន្ទាប់ពីដួលហើយ គេក៏ក្រោកឡើងវិញ ហើយបើកភ្នែកយឺតៗ។ គេបានឃើញព្រះវិស្ណុឈរនៅពីមុខ ដែលជាអ្នកគង់នៅក្នុងជម្រៅនៃចិត្តសត្វលោកទាំងឡាយ។

Verse 7

लब्धसंज्ञोऽब्रवीद्वाक्यं कालनेमिर्महाबलः । तव युद्धं न दास्यामि नास्ति लोके स्पृहा मम

កាលនេមិដ៏ខ្លាំងក្លាបានដឹងខ្លួនឡើងវិញ ហើយពោលថា៖ «ខ្ញុំនឹងមិនប្រយុទ្ធនឹងព្រះអង្គទេ។ ខ្ញុំគ្មានការចង់បានអ្វីនៅក្នុងលោកទាំងឡាយឡើយ»។

Verse 8

ये येऽसुरा हता युद्धे अक्षयं लोकमाप्नुयुः । ब्रह्मणो वचनात्सद्य इंद्रेण सह संगताः

អសុរាទាំងឡាយណាដែលត្រូវសម្លាប់ក្នុងសង្គ្រាម ក៏បានទៅដល់លោកអមតៈមិនរលាយ; ដោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះព្រហ្មា ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ជាមិត្តរួមជាមួយព្រះឥន្ទ្រា​ភ្លាមៗ។

Verse 9

भुंजतो विविधान्भोगान्देववद्विचरंति ते । इंद्रेण सहिताः सर्वे संसारे च पतंत्यथ

ពួកគេរីករាយនឹងសុខសម្បត្តិជាច្រើនប្រភេទ ហើយដើរលេងដូចទេវតា ទាំងអស់រួមជាមួយព្រះឥន្ទ្រា; បន្ទាប់មក ក៏ធ្លាក់ចូលសំសារាវិញ។

Verse 10

तस्माद्युद्धेन मरणं न कांक्षे क्षणभंगुरम् । अन्यजन्मनि मे वीर वैरभावान्न संशयः । दातुमर्हसि मे नाथ कैवल्यं केवलं परम्

ដូច្នេះ ខ្ញុំមិនប្រាថ្នាមរណភាពក្នុងសង្គ្រាម ដែលមានតែបន្តិចបន្តួច និងរលាយឆាប់នោះទេ។ ក្នុងជាតិផ្សេងទៀត ឱ វីរបុរស កំហឹងជាសត្រូវនឹងកើតឡើងក្នុងខ្ញុំវិញ ដោយមិនសង្ស័យ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមប្រទានកៃវល្យៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ បរិសុទ្ធតែមួយដល់ខ្ញុំ។

Verse 11

तथेति दैत्यप्रवरो निपातितः परेण पुंसा परमार्थदेन । दत्त्वाऽभयं देवतानां तदानीं तथा सुधां देवताभ्यः प्रदत्त्वा

ពោលថា «ដូច្នោះហើយ» ដៃត្យដ៏ប្រសើរនោះត្រូវបានទម្លាក់ចុះដោយបុរសអធិឧត្តម អ្នកប្រទានប្រយោជន៍ខ្ពស់បំផុត។ នៅពេលនោះ ព្រះអង្គបានប្រទានអភ័យដល់ទេវតា ហើយក៏បានប្រទានអម្រឹតដល់ពួកទេវតាដែរ។

Verse 12

कालनेमिर्हतो दैत्यो देवा जाता ह्यकटकाः । शल्यरूपो महान्सद्यो विष्णुना प्रभविष्णुना

ពេលដេមុន កាលនេមិ ត្រូវបានសម្លាប់ ទេវតាទាំងឡាយក៏ក្លាយជាមិនមានទុក្ខទោមនស្ស។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗ ការឈឺចាប់ធំមួយ ដូចស្លាបព្រួញជាប់ក្នុងខ្លួន ក៏កើតឡើង ទោះបីដោយព្រះវិṣṇុ អម្ចាស់មានអំណាចគ្រប់យ៉ាងក៏ដោយ។

Verse 13

तिरोधानं गतः सद्यो भगवान्कमलेक्षणः । इंद्रोऽपि कदनं कृत्वा दैत्यानां परमाद्भुतम्

ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះនេត្រដូចផ្កាឈូក បានលាក់ខ្លួនបាត់ទៅភ្លាមៗ។ បន្ទាប់មក ព្រះឥន្ទ្រាក៏បានបង្កើតការប្រហារដ៏អស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំងលើពួកអសុរ។

Verse 14

पतितानां क्लीबरूपाणां भग्नानां भीतचेतसाम् । मुक्तकच्छशिखानां च चक्रे स कदनक्रियाम्

ចំពោះអ្នកដែលដួលរលំ មានរូបរាងកំសាក បាក់បែក និងចិត្តភ័យខ្លាច ហើយខ្សែក្រវាត់និងមួកកំពូលក្បាលរលុង—គាត់បានប្រព្រឹត្តការបំផ្លាញនោះ។

Verse 15

अर्थशास्त्रपरो भूत्वा महेंद्रो दुरातिक्रमः । दैत्यानां कालरूपोऽसौ शचीपतिरुदारधीः

ព្រះមហេន្ទ្រា ដោយផ្តោតលើយុទ្ធល្បិច និងធម៌នៃការគ្រប់គ្រង បានក្លាយជាអ្នកមិនអាចឈ្នះបាន។ ចំពោះពួកដៃត្យា គាត់ដូចជាកាលៈ (ពេលវេលា) ឯង—ស្វាមីនៃសចី មានចិត្តដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 16

एवं निहन्य्मानानामसुराणां शचीपतेः । निवारणार्थं भगवानागतो नारदस्तदा

នៅពេលពួកអសុរ ត្រូវបានសចីបតិ (ស្វាមីនៃសចី) សម្លាប់ដូច្នេះ ព្រះនារ៉ដដ៏គួរគោរព ក៏បានមកដល់ ដើម្បីទប់ស្កាត់គាត់។

Verse 17

नारद उवाच । युद्धहताश्च ये वीरा ह्यसुरा रणमण्डले । तेषामनु कथं कर्ता भीतानां च विहिंसनम्

នារ៉ដបាននិយាយថា៖ «វីរបុរសអសុរ ដែលបានស្លាប់ក្នុងសង្គ្រាមលើសមរភូមិ—ហេតុអ្វីបានជានៅតែបន្តប្រើហិង្សាលើអ្នកដែលភ័យខ្លាច?»

Verse 18

ये भीतांश्च प्रपन्नांश्चघातयंति मदोद्धताः । ब्रह्मघ्नास्तेऽपि विज्ञेया महापातकसंयुताः

អ្នកណាដែលដោយមោទនភាពស្រវឹង ចូលសម្លាប់អ្នកភ័យខ្លាច និងអ្នកដែលបានសុំជ្រកកោន គេត្រូវដឹងថា ជា “អ្នកសម្លាប់ព្រះព្រហ្ម” ដែរ—ជាមនុស្សប្រឡាក់ដោយបាបធំ។

Verse 19

तस्मात्त्वया न कर्त्तव्यं मनसापि विहिंसनम् । एवमुक्तस्तदा शक्रो नारदेन महात्मना

ដូច្នេះ អ្នកមិនគួរធ្វើអំពើហិង្សា សូម្បីតែក្នុងចិត្តក៏ដោយ។ ដោយពាក្យនេះ ព្រះឥន្ទ្រ (សក្រក) ត្រូវបានព្រះនារ៉ទ មហាត្មា ណែនាំនៅពេលនោះ។

Verse 20

सुरसेनान्वितः सद्य आगतो हि त्रिविष्टपम् । तदा सर्वे सुरगणाः सुहृद्भ्यश्च परस्परम् । बभूवुर्मुदिताः सर्वे यक्षगंधर्वकिंनराः

ព្រះឥន្ទ្រ ព្រមទាំងកងទ័ពទេវតា បានត្រឡប់ទៅត្រីវិष्टប (ស្ថានសួគ៌) យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅពេលនោះ ក្រុមទេវតាទាំងអស់រីករាយជាមួយគ្នា ដូចមិត្តស្និទ្ធ; យក្ស គន្ធರ್ವ និងគិំន្នរ ទាំងអស់ក៏សប្បាយរីករាយ។

Verse 21

तदा इंद्रोऽमरावत्यां हस शच्याऽभिषेचितः

នៅពេលនោះ ព្រះឥន្ទ្រ នៅអមរាវតី ត្រូវបានព្រះនាងសចី ប្រទានពិធីអភិសេក (លាបប្រេងសក្ការៈ)។

Verse 22

देवर्षिप्रमुखैश्चैव ब्रह्मर्षिप्रमुखैस्तथा । शक्रोऽपि विजयं प्राप्तः प्रसादाच्छंकरस्य च

ដោយមានទេវឫសីជាមេ និងព្រហ្មឫសីជាមេដូចគ្នា ព្រះសក្រក (ឥន្ទ្រ) ក៏ទទួលបានជ័យជម្នះ ដោយព្រះគុណប្រសាទរបស់ព្រះសង្ករ (សិវៈ)។

Verse 23

तदा महोत्सवो विप्रा देवलोके महानभूत् । शंखाश्च पटहाश्चैव मृदंगा मुरजा अपि । तथानकाश्च भेर्यश्च नेदुर्दुंदुभयः समम्

នៅពេលនោះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ពិធីមហោសវដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើងក្នុងលោកទេវៈ។ ស័ង្ខ និងស្គរកេតល៍ ស្គរម្រឹទង្គ និងមុរាជា ព្រមទាំងនាក និងភេរី—ដុនដុភីទាំងឡាយបានលាន់សំឡេងស្របគ្នា។

Verse 24

गायकाश्चैव गंधर्वाः किन्नराश्चाप्सपोगणाः । ननृतुर्जगुस्तुष्टुवुश्च सिद्धचारणगुह्यकाः

អ្នកច្រៀងទាំងឡាយ ព្រមទាំងគន្ធರ್ವៈ កិន្នរៈ និងក្រុមអប្សរាសទាំងឡាយ បានរាំ ច្រៀង និងសរសើរជាបទស្តូត្រ; សិទ្ធៈ ចារណៈ និងគុហ្យកៈក៏បានធ្វើដូចគ្នាដែរ។

Verse 25

एवं विजयमापन्नः शक्रो देवेस्वरस्तदा । देवैर्हतास्तदा दैत्याः पतितास्ते महीतले

ដូច្នេះ សក្រនៅពេលនោះ ជាព្រះអធិរាជនៃទេវៈ បានទទួលជ័យជម្នះ។ បន្ទាប់មក ដានវៈ/दैत्यៈ ដែលត្រូវទេវៈសម្លាប់ បានដួលលើផ្ទៃផែនដី។

Verse 26

गतासवो महात्मानो बलिप्रमुखतो ह्यमी । तपस्तप्तुं पुरा विप्रो भार्गवो मानसोत्तरम्

មហាវីរបុរសទាំងនោះ—បាលិជាមុខ—បានបាត់បង់ជីវិតហើយ។ កាលពីមុន ព្រាហ្មណ៍ភារគវ (សុក្រចារ្យ) បានទៅកាន់ម៉ានសោត្តរ ដើម្បីធ្វើតបស្យា (អធិស្ឋានតប)។

Verse 27

गतः शिष्यैः परिवृतस्तस्माद्युद्धं न वेद तत् । अवशेषाश्च ये दैत्यास्ते गता भार्गवं प्रति

គាត់បានទៅទីនោះ ដោយមានសិស្សជាច្រើនព័ទ្ធជុំវិញ ដូច្នេះគាត់មិនបានដឹងអំពីសង្គ្រាមនោះទេ។ ហើយដៃತ್ಯៈដែលនៅសេសសល់ បានទៅរកភារគវ។

Verse 28

कथितं वै महद्धृत्तमसुराणां क्षयावहम् । निशम्य मन्युमाविष्टो ह्यागतो भृगुनंदनः

ពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធំ ដែលនាំមកនូវការបំផ្លាញអសុរ ត្រូវបានរាយការណ៍ កូនប្រុសរបស់ភೃគុ (ភារគវ/សុក្រចារ្យ) បានស្តាប់ហើយ ត្រូវកំហឹងគ្របដណ្តប់ ហើយបានចេញមក។

Verse 29

शिष्यैः परिवृतो भूत्वा मृतांस्तानसुरानपि । विद्यया मृतजीविन्या पतितान्समजीवयत्

គាត់ត្រូវបានសិស្សៗព័ទ្ធជុំវិញ ហើយដោយវិទ្យា «ស្ដារជីវិត» ដែលអាចលើកអ្នកស្លាប់ឡើងវិញ បានធ្វើឲ្យអសុរ ដែលស្លាប់ហើយដួលរលំទាំងនោះ ក៏រស់ឡើងវិញ។

Verse 30

निद्रापायगता यद्वदुत्थितास्ते तदाऽसुराः । उत्थितः स बलिः प्राह भार्गवं ह्यमितद्युतिम्

ដូចជាការគេងបានផុតទៅប៉ុណ្ណោះ អសុរទាំងនោះក៏ក្រោកឡើងនៅពេលនោះ។ បាលីក៏ក្រោកឡើង ហើយបាននិយាយទៅកាន់ភារគវ អ្នកមានពន្លឺមិនអាចវាស់បាន។

Verse 31

जीवितेन किमद्यैव मम नास्ति प्रयोजनम् । पातितस्त्रिदशेंद्रेण यथा कापुरुषस्तथा

«ជីវិតមានប្រយោជន៍អ្វីសម្រាប់ខ្ញុំឥឡូវនេះ? ខ្ញុំគ្មានគោលបំណងទៀតឡើយ—ត្រូវបានទេវរាជនៃសាមសិប (ឥន្ទ្រ) បោះទម្លាក់ ដូចជាមនុស្សកំសាកម្នាក់»។

Verse 32

बलिनोक्तं वचः श्रुत्वा शुक्रो वचनमब्रवीत् । मनस्विनो हि ये शूराः पतंति समरे बुधा

ពេលស្តាប់ពាក្យរបស់បាលី សុក្រចារ្យបានឆ្លើយថា៖ «វីរបុរសចិត្តខ្ពស់ ដែលដួលក្នុងសមរភូមិ ត្រូវបានអ្នកប្រាជ្ញចាត់ទុកថា ជាអ្នកថ្លៃថ្នូរពិតប្រាកដ»។

Verse 33

ये शस्त्रेण हताः सद्यो म्रियमाणा व्रजंति वै । त्रिविष्टपं न संदेह इति वेदानुशासनम्

អ្នកណាដែលត្រូវអាវុធវាយសម្លាប់ ហើយស្លាប់ភ្លាមៗ ពិតជាទៅកាន់ ត្រីវិṣṭប (សួគ៌) ដោយមិនសង្ស័យឡើយ—នេះជាព្រះបញ្ញត្តិនៃវេទ។

Verse 34

एवमाश्वासयामास बलिनं भृगुनंदनः । तपस्तताप विविधं दैत्यानां सिद्धिदायकम्

ដូច្នេះ បុត្ររបស់ភೃគុ (សុក្រចារ្យ) បានលួងលោមព្រះបាលី។ បន្ទាប់មក គាត់បានប្រតិបត្តិតបស្យា នានា ដែលផ្តល់សិទ្ធិ និងសម្រេចកិច្ចដល់ពួកដៃត្យ។

Verse 35

तथा दैत्य गताः सर्वे भृगुणा च प्रचोदिताः । पातालमवसन्सर्वे बलिमुख्याः सुखेन वै

ដូច្នេះ ពួកដៃត្យទាំងអស់ ដែលត្រូវបានភૃគុជំរុញ (គឺសុក្រចារ្យនៃវង្សភೃគុ) បានទៅស្នាក់នៅបាតាល ដោយមានព្រះបាលីជាមេដឹកនាំ ហើយរស់នៅដោយសុខសាន្ត។