Adhyaya 56
អធ្យាយនេះជាសន្ទនាធម្មវិជ្ជា ដែលនារទៈ (Nārada) រៀបរាប់ប្រវត្តិស្ថាបនាទីរថៈ និងលិង្គបរិសុទ្ធជាបន្តបន្ទាប់។ ព្រះព្រហ្មា ដោយចិត្តចង់បង្កើតលោក បានធ្វើតបស្យាខ្លាំងអស់ពាន់ឆ្នាំ; ព្រះសង្ករៈ ពេញព្រះហឫទ័យ បានប្រទានពរ។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ទទួលស្គាល់ភាពបរិសុទ្ធនៃទីកន្លែង ហើយជីកស្រះ “ព្រហ្មសរស” ខាងកើតទីក្រុង ដែលអាចបំផ្លាញបាបធំៗ ហើយដំឡើងមហាលិង្គនៅលើច្រាំងស្រះ ដែលគេថាព្រះសង្ករៈស្ថិតនៅទីនោះដោយផ្ទាល់។ អធ្យាយក៏បញ្ជាក់វិធីធម្មយាត្រា៖ ងូតទឹក បូជាពិណ្ឌដាន (piṇḍadāna) ដល់បុព្វបុរស ធ្វើទានតាមសមត្ថភាព និងបូជាភក្តិ ជាពិសេសក្នុងខែកាត្តិក (Kārttika) ដោយប្រកាសថាបុណ្យស្មើទីរថៈល្បីៗ ដូចជា ពុស្ករ (Puṣkara) កុរុក្សេត្រ (Kurukṣetra) និងទីរថៈពាក់ព័ន្ធនឹងគង្គា។ បន្ទាប់មក នារទៈណែនាំ “មោក្សលិង្គ” គឺមោក្សេស្វរៈ (Mokṣeśvara) លិង្គឧត្តមដែលបានដំឡើងក្រោយការប្រសាទ; មានអណ្ដូងមួយជីកដោយចុងដರ್ಭៈ ហើយទន្លេសរស្វតី ត្រូវបាននាំមកតាមកមណ្ឌលុរបស់ព្រះព្រហ្មា ចូលក្នុងអណ្ដូង ដើម្បីប្រយោជន៍នៃការរំដោះសត្វលោក។ នៅថ្ងៃកាត្តិក សុក្ល ចតុរទសី (Kārttika śukla caturdaśī) ងូតទឹកក្នុងអណ្ដូង និងបូជាពិណ្ឌសេសមេ (til) ដល់អ្នកស្លាប់ នាំឲ្យបានផល “មោក្សទីរថៈ” ហើយការធ្វើពិធីនេះរារាំងមិនឲ្យមានស្ថានភាពព្រេតកើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀតក្នុងវង្សត្រកូល។ ទីរថៈពាក់ព័ន្ធមួយទៀត “ជយាទិត្យកូប” (Jayādityakūpa) ត្រូវភ្ជាប់នឹងការគោរពបូជាគರ್ಭេស្វរៈ (Garbheśvara) ដែលមានផលឲ្យជៀសវាងការធ្លាក់ចូលក្នុងការកើតជាផ្ទៃពោះជាបន្តបន្ទាប់។ ចុងក្រោយ អធ្យាយសរសើរផលនៃការស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ថា ជាការបរិសុទ្ធចិត្ត និងបំបាត់អសុចិត្ដ។
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि ब्रह्मेशं लिंगमुत्तमम् । यस्य स्मरणमात्रेण वाजपेयफलं भवेत्
នារទៈបានមានពាក្យថា៖ «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសអំពីលិង្គដ៏ឧត្តមឈ្មោះ ព្រហ្មេឝៈ។ ដោយគ្រាន់តែរលឹកដល់វា ក៏ទទួលបានផលនៃយជ្ញៈវាជបេយៈ»។
Verse 2
एकदा तु पुरा पार्थ सृष्टि कामेन ब्रह्मणा । तपः सुचरितं घोरं सार्धवर्षसहस्रकम्
កាលពីបុរាណម្តង ឱ បារថៈ ព្រះព្រហ្មា ដោយប្រាថ្នាបង្កើតសೃષ્ટិ បានអនុវត្តតបៈដ៏តឹងរឹង និងប្រព្រឹត្តល្អ យ៉ាងគួរភ័យ សម្រាប់ពាន់ឆ្នាំ និងលើសពីនោះ។
Verse 3
तपसा तेन सन्तुष्टः पार्वतीपतिशंकरः । वरमस्मै ततः प्रादाल्लोककर्त्रे स्ववांछितम्
ដោយតបៈនោះ ព្រះសង្ករៈ ព្រះអម្ចាស់នៃព្រះបារវតី បានពេញព្រះហឫទ័យ ហើយបានប្រទានពរ ដល់អ្នកបង្កើតលោកទាំងឡាយ នូវអ្វីដែលគាត់ប្រាថ្នា។
Verse 4
ततो हृष्टः प्रमुदितः कृतकृत्यः पितामहः । ज्ञात्वा क्षेत्रस्य माहात्म्यं स्वयं लिंगं चकार ह
បន្ទាប់មក ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា) មានសេចក្តីរីករាយ និងពេញលេញក្នុងកិច្ចការរបស់ខ្លួន ដោយដឹងអំពីមហិមារបស់ក្សេត្រពិសិដ្ឋនោះ ក៏បានបង្កើតលិង្គដោយខ្លួនឯង។
Verse 5
चखान च सरः पुण्यं नाम्ना ब्रह्मसरः शुभम । महीनगरकात्पूर्वे महापातकनाशनम्
ទ្រង់ក៏បានជីកស្រះទឹកបរិសុទ្ធ និងមង្គលមួយ ឈ្មោះថា ព្រហ្មសរៈ ដ៏ល្អប្រសើរ នៅខាងកើតនៃមហីនគរកៈ ដែលបំផ្លាញបាបធំៗ។
Verse 6
अस्य तीरे महालिंगं स्थापयामास वै विभुः । तत्र देवः स्वयं साक्षाद्विद्यते किल शंकरः
នៅលើច្រាំងស្រះនោះ ព្រះអធិរាជដ៏មានអំណាច បានដំឡើងមហាលិង្គមួយ។ នៅទីនោះ ព្រះសង្ករៈ ពិតជាស្ថិតនៅដោយខ្លួនឯង ដោយបង្ហាញជាព្រះទេវតាដោយផ្ទាល់។
Verse 7
पुष्करादधिकं तीर्थं ब्रह्मेशंनाम फाल्गुन । तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या पिण्डदानं समाचरेत्
ឱ ផាល់គុនា! ទីរថៈឈ្មោះ «ព្រហ្មេឝ» លើសលប់ជាង «ពុស្ករ»។ អ្នកណាអាបទឹកនៅទីនោះដោយសទ្ធា គួរធ្វើពិណ្ឌទាន (បូជាអាហារដល់បិត្របុព្វជន) ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។
Verse 8
दानं चैव यथाशक्त्या कार्तिक्यां च विशेषतः । देवं प्रपूजयेद्भक्त्या ब्रह्मेशं हृष्टमानसः
ហើយគួរធ្វើទានតាមកម្លាំង—ជាពិសេសក្នុងខែ «ការតិក»—ហើយដោយចិត្តរីករាយ គួរបូជាព្រះ «ព្រហ្មេឝ» ដោយសទ្ធា។
Verse 9
पितरस्तस्य तुष्यंति यावदाभूतसंप्लवम् । पुष्करेषु च यत्पुण्यं कुरुक्षेत्रे रविग्रहे
បិត្របុព្វជនរបស់គាត់នឹងពេញចិត្តរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃមហាប្រល័យ។ បុណ្យណាដែលមាននៅ «ពុស្ករ» និងនៅ «កុរុក្សេត្រ» ក្នុងពេលគ្រាសព្រះអាទិត្យ—
Verse 10
गंगादिपुण्यतीर्थेषु यत्फलं प्राप्यते नरैः । तत्फलं समवाप्नोति तीर्थस्यास्यावगाहनात्
ផលបុណ្យណាដែលមនុស្សទទួលបាននៅទីរថៈបរិសុទ្ធទាំងឡាយ ចាប់ពី «គង្គា» ជាដើម នោះហើយជាផលបុណ្យដែលទទួលបាន ដោយការអាបទឹកនៅទីរថៈនេះ។
Verse 11
मोक्षलिंगस्य माहात्म्यं शृणु पार्थ महाद्भुतम् । मया स्थानहितार्थं च समाराध्य महेश्वरम्
ឱ បារថៈ! ចូរស្តាប់មហិមាអស្ចារ្យនៃ «មោក្សលិង្គ»។ ដើម្បីសេចក្តីសុខសាន្តនៃទីស្ថានបរិសុទ្ធនេះ ខ្ញុំបានបូជាព្រះ «មហេឝ្វរ» ដោយសទ្ធា។
Verse 12
स्थापितं प्रवरं लिंगं नाम्ना मोक्षेश्वरं हरम् । दर्भाग्रेण ततः पार्थ कूपं खनितवानहम्
ខ្ញុំបានស្ថាបនាលិង្គដ៏ប្រសើររបស់ព្រះហរៈ មាននាមថា «មោក្សេឥស្វរៈ»។ បន្ទាប់មក ឱ បារថៈ ដោយប្រើចុងស្មៅដರ್ಭៈ ខ្ញុំបានជីកអណ្ដូងមួយ។
Verse 13
प्रसाद्य लोककर्तारं ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् । कमण्डलोर्ब्रह्मणश्च समानीता सरस्वती
ក្រោយបានធ្វើឲ្យព្រះព្រហ្មា—អ្នកបង្កើតលោកទាំងឡាយ និងព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ (បរមេឋ្ឋិន)—ពេញព្រះហឫទ័យ សារ៉ស្វតីត្រូវបាននាំចេញមកពីកមណ្ឌលូ (ប៉ាន់ទឹក) របស់ព្រះព្រហ្មា។
Verse 14
कूपेऽस्मिन्मोक्षनाथस्य लोकानां प्रेतमुक्तये । कार्तिकस्य तु मासस्य शुक्लपक्षे चतुर्दशी
ក្នុងអណ្ដូងនេះរបស់មោក្សនាថៈ ដើម្បីរំដោះមនុស្សលោកពីស្ថានភាព «ព្រេត» (វិញ្ញាណមិនស្ងប់) ថ្ងៃចន្ទ្រាទីដប់បួន នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ក្នុងខែកាត្តិកៈ គឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។
Verse 15
कूपे स्नात्वा नरस्तस्यां तिलपिण्डं समाचरेत् । प्रेतानुद्दिश्य नियतं मोक्षतीर्थफलं भवेत्
ក្រោយងូតទឹកក្នុងអណ្ដូងនោះ មនុស្សគួរធ្វើបិណ្ឌតិល (បិណ្ឌសេសាម) តាមពិធី ដោយឧទ្ទិសដល់អ្នកស្លាប់។ ដោយពិត ផលនៃមោក្សតីរថៈ នឹងកើតមានពីនេះ។
Verse 16
कुले न जायते तस्य प्रेतः पार्थ न संशयः । प्रेता मोक्षं प्रगच्छन्ति तीर्थस्यास्य प्रभावतः
ឱ បារថៈ ដោយគ្មានសង្ស័យ ក្នុងវង្សត្រកូលរបស់គាត់ មិនមាន «ព្រេត» កើតឡើងឡើយ។ ដោយអานุភាពនៃតីរថៈនេះ អ្នកស្លាប់ទាំងឡាយ ទទួលបានមោក្សៈ។
Verse 17
जयादित्यकूपवरे नरः स्नात्वा प्रयत्नतः । गर्भेश्वरं नमस्कृत्य न स गर्भेषु मज्जति
បុរសណាដែលងូតទឹកដោយការខិតខំក្នុងអណ្តូងជ័យាទិត្យដ៏ប្រសើរ ហើយកោតបូជានមស្ការព្រះគರ್ಭេឝ្វរៈ នោះមិនលង់ចូលទៅក្នុងគភ៌ម្ដងទៀតឡើយ (មិនកើតឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់)។
Verse 18
इदं मया पार्थ तव प्रणीतं गुप्तस्य क्षेत्रस्य समासयोगात् । माहात्म्यमेतत्सकलं शृणोति यः स्याद्विशुद्धः किमु वच्मि भूयः
ឱ បារថៈ! ខ្ញុំបានប្រាប់អំពីនេះដល់អ្នក ដោយប្រមូលរឿងរ៉ាវនៃដែនបរិសុទ្ធដែលលាក់កំបាំងនេះ។ អ្នកណាស្តាប់មាហាត្ម្យៈទាំងមូលនេះ នឹងក្លាយជាបរិសុទ្ធ—តើខ្ញុំត្រូវនិយាយអ្វីទៀត?
Verse 56
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां प्रथमे माहेश्वरखंडे कौमारिकाखंडे ब्रह्मेश्वरमोक्षेश्वर गर्भश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्पंचाशत्तमोऽध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុងស្រីស្កន្ទមហាបុរាណ សំហិតាដែលមាន៨១,០០០កថា ក្នុងមាហេឝ្វរកណ្ឌទីមួយ នៃកៅមារិកាខណ្ឌ បញ្ចប់ជំពូកទី៥៦ ដែលមានឈ្មោះ «ការពិពណ៌នាមាហាត្ម្យៈនៃព្រះព្រហ្មេឝ្វរៈ មោក្សេឝ្វរៈ និងគರ್ಭេឝ្វរៈ»។