Adhyaya 51

Verse 1

उत्तानपाद उवाच । काले तत्क्रियते कस्मिञ्छ्राद्धं दानं तथेश्वर । यात्रा तत्र प्रकर्तव्या तिथौ यस्यां वदाशु तत्

ឧត្តានបាទបានទូលថា៖ ឱ​ព្រះអម្ចាស់ តើគួរធ្វើ «ស្រាទ្ធ» និងទាននៅពេលណា? ហើយគួរធ្វើធម្មយាត្រាទៅទីនោះនៅថ្ងៃតិថិណា? សូមប្រាប់ឲ្យឆាប់។

Verse 2

ईश्वर उवाच । पितृतीर्थं यथा पुण्यं सर्वकामिकमुत्तमम् । इदं तीर्थं तथा पुण्यं स्नानदानादितर्पणैः

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ ដូចជា «ពិត្រ-ទីរថ» មានបុណ្យកុសលខ្ពស់បំផុត និងបំពេញបំណងទាំងអស់ ដូច្នោះដែរ ទីរថនេះក៏មានបុណ្យដ៏ច្រើន តាមរយៈការងូតទឹកបរិសុទ្ធ ការធ្វើទាន និងការបូជា​តර්បណ (tarpaṇa)។

Verse 3

विशेषेण तु कुर्वीत श्राद्धं सर्वयुगादिषु । मन्वन्तरादयो वत्स श्रूयन्तां च चतुर्दश

គួរធ្វើ «ស្រាទ្ធ» ដោយយកចិត្តទុកដាក់ពិសេស នៅគ្រប់ការចាប់ផ្តើមនៃយុគ និងចំណុចសន្ធិសាស្ត្របរិសុទ្ធផ្សេងៗ។ កូនអើយ ឥឡូវសូមស្តាប់ «១៤ កាលបុណ្យ» ដែលចាប់ផ្តើមដោយ មន្វន្តរ (Manvantara) ជាដើម។

Verse 4

अश्वयुक्छुक्लनवमी द्वादशी कार्त्तिकस्य च । तृतीया चैत्रमासस्य तथा भाद्रपदस्य च

នវមី ក្នុងពាក់កណ្តាលភ្លឺនៃខែ អាស្វយុជ; ទ្វាទសី ក្នុងខែ ការត្តិក; ត្រឹតិយា ក្នុងខែ ចៃត្រ; ហើយដូចគ្នានេះ ត្រឹតិយា ក្នុងខែ ភាទ្របទ—ទាំងនេះត្រូវបានប្រកាសថាជាវេលាមង្គល។

Verse 5

आषाढस्यैव दशमी माघस्यैव तु सप्तमी । श्रावणस्याष्टमी कृष्णा तथाषाढस्य पूर्णिमा

ដូចគ្នានេះផងដែរ៖ ទសមី ក្នុងខែ អាសាឍ; សប្តមី ក្នុងខែ មាឃ; អஷ្តមី ក្នុងពាក់កណ្តាលងងឹតនៃខែ ស្រាវណ; ហើយថ្ងៃ ពូរណិមា (ពេញចន្ទ) នៃខែ អាសាឍ—ទាំងអស់នេះក៏ជាវេលាមង្គល។

Verse 6

फाल्गुनस्य त्वमावास्या पौषस्यैकादशी सिता । कार्त्तिकी फाल्गुनी चैत्री ज्यैष्ठी पञ्चदशी तथा

ថ្ងៃអមាវាស្យា ក្នុងខែ ផាល្គុន; ថ្ងៃឯកាទសី ខាងសុគ្ល ក្នុងខែ បោស; និងថ្ងៃពេញបូណ៌មី ក្នុងខែ ការត្តិក ផាល្គុន ចៃត្រ និង ជ្យៃឋ—ទាំងនេះក៏ត្រូវរាប់ជាវេលាបរិសុទ្ធផងដែរ។

Verse 7

मन्वन्तरादयश्चैते अनन्तफलदाः स्मृताः । अयने चोत्तरे राजन्दक्षिणे श्राद्धमाचरेत्

ឱកាសទាំងនេះ ចាប់ពីមន្វន្តរ ជាដើម ត្រូវបានចងចាំថា ផ្តល់ផលអនន្ត។ ហើយឱ ព្រះរាជា គួរធ្វើ ពិធីស្រាទ្ធ នៅទាំងរដូវ អុត្តរាយណ និង ទក្ខិណាយណ។

Verse 8

कार्त्तिकी च तथा माघी वैशाखस्य तृतीयिका । पौर्णमासी च चैत्रस्य ज्येष्ठस्य च विशेषतः

ថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែ ការត្តិក និងខែ មាឃ ដូចគ្នា; ថ្ងៃទី៣ (តិថីទី៣) នៃខែ វៃសាខ; និងថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែ ចៃត្រ ហើយជាពិសេសខែ ជ្យៃឋ—ទាំងនេះក៏ត្រូវគោរពថាជាវេលាបរិសុទ្ធ។

Verse 9

अष्टकासु च संक्रान्तौ व्यतीपाते तथैव च । श्राद्धकाला इमे सर्वे दत्तमेष्वक्षयं स्मृतम्

នៅថ្ងៃអស្ដកា នៅពេលសង្ក្រាន្តិ (ការផ្លាស់ទីព្រះអាទិត្យ) និងនៅពេលវ្យតីបាតផងដែរ—ទាំងអស់នេះជាវេលាស្រាទ្ធ; ទានដែលឧទ្ទិសក្នុងវេលាទាំងនេះ ត្រូវបានចងចាំថា មានបុណ្យមិនរលាយ។

Verse 10

मधुमासे सिते पक्ष एकादश्यामुपोषितः । निशि जागरणं कुर्याद्विष्णुपादसमीपतः

ក្នុងខែ មធុ (ចៃត្រ) នៅថ្ងៃឯកាទសី ខាងសុគ្ល បន្ទាប់ពីតមអាហារ គួរធ្វើការយាមភ្ញាក់ពេញរាត្រី នៅជិតសញ្ញា ‘ព្រះបាទវិษ្ណុ’ (វិษ្ណុបាទ) ដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 11

धूपदीपादिनैवेद्यैः स्रङ्मालागुरुचन्दनैः । अर्चां कुर्वन्ति ये विष्णोः पठेयुः प्राक्तनीं कथाम्

អ្នកណាដែលធ្វើអರ್ಚនា​ព្រះវិṣṇu ដោយធូប ប្រទីប និងនៃវេទ្យ (អាហារបូជា) រួមទាំងកម្រងផ្កា ក្លិនក្រអូប និងចន្ទន៍ គួរអាន/សូត្រកថាព្រះដ៏បរិសុទ្ធបុរាណ។

Verse 12

ऋग्यजुःसाममन्त्रोक्तं सूक्तं जपति यो द्विजः । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स गच्छति

ទ្វិជ (អ្នកកើតពីរដង) ណាដែលជបសូក្ត (sūkta) ដែលបានបង្រៀនតាមមន្ត្ររបស់ ឫគ យជុស និងសាមវេទ នោះនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយទៅដល់វិṣṇuloka។

Verse 13

प्रातः श्राद्धं प्रकुर्वीत द्विजान् सम्पूज्य यत्नतः । दानं दद्याद्यथाशक्ति गोहिरण्याम्बरादिकम्

នៅពេលព្រឹក គួរធ្វើពិធី śrāddha ហើយគោរពបូជាទ្វិជ (ព្រះព្រាហ្មណ៍) ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ តាមសមត្ថភាព គួរផ្តល់ទាន ដូចជា គោ មាស សម្លៀកបំពាក់ ជាដើម។

Verse 14

पितरस्तस्य तृप्यन्ति यावदाभूतसम्प्लवम् । श्राद्धदस्तु व्रजेत्तत्र यत्र देवो जनार्दनः

បិតររបស់គាត់នឹងពេញចិត្តរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃប្រាល័យ (ការលាយរលំកោស्मिक)។ ហើយអ្នកធ្វើ śrāddha នោះ នឹងទៅដល់ធម៌ដ្ឋានដែលព្រះ Janārdana (Viṣṇu) ស្ថិតនៅ។

Verse 15

त्रयोदश्यां ततो गच्छेद्गुहावासिनि लिङ्गके । दृष्ट्वा मार्कण्डमीशानं मुच्यते सर्वपातकैः

បន្ទាប់មក នៅថ្ងៃ trayodaśī (ថ្ងៃទី១៣តាមចន្ទគតិ) គួរទៅកាន់លិង្គដែលស្ថិតនៅក្នុងរូងភ្នំ។ ដោយបានឃើញព្រះ Īśāna ជា Mārkaṇḍeśvara នោះ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 16

उत्तानपाद उवाच । गुहामध्ये महादेव लिङ्गं परमशोभितम् । येन प्रतिष्ठितं देव तन्ममाख्यातुमर्हसि

ឧត្តានបាទ បានពោលថា៖ «ឱ មហាទេវៈ ក្នុងរូងភ្នំមានលិង្គដ៏រុងរឿងលើសគេ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ អ្នកណាបានស្ថាបនាវា? សូមព្រះអង្គប្រាប់ខ្ញុំផង»

Verse 17

ईश्वर उवाच । त्रिषु लोकेषु विख्यातो मार्कण्डेयो मुनीश्वरः । दिव्यं वर्षसहस्रं स तपस्तेपे सुदारुणम्

ឥશ્વរៈ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «មារកណ្ឌេយ មុនីឥស្វរៈ ល្បីល្បាញក្នុងបីលោក។ គាត់បានបំពេញតបៈដ៏តឹងរឹងយ៉ាងខ្លាំង អស់មួយពាន់ឆ្នាំទេវៈ»

Verse 18

गुहामध्यं प्रविष्टोऽसौ योगाभ्यासमुपाश्रितः । लिङ्गं तु स्थापितं तेन मार्कण्डेश्वरसंज्ञितम्

គាត់បានចូលទៅក្នុងផ្នែកខាងក្នុងនៃរូងភ្នំ ហើយយកការអនុវត្តយោគៈជាទីពឹង។ នៅទីនោះ គាត់បានស្ថាបនាលិង្គមួយ ដែលក្រោយមកគេហៅថា «មារកណ្ឌេឝ្វរ»។

Verse 19

तत्र स्नात्वा च यो भक्त्या सोपवासो जितेन्द्रियः । तत्र जागरणं कुर्वन् दद्याद्दीपं प्रयत्नतः

អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនោះដោយសេចក្តីភក្តី បួសអាហារ និងសង្កត់សម្រួលអារម្មណ៍—ធ្វើជាការយាមភ្ញាក់នៅទីនោះ—គួរថ្វាយចង្កៀងដោយការខិតខំ។

Verse 20

देवस्य स्नपनं कुर्यान्मृतैः पञ्चभिस्तथा । यथा शक्त्या समालभ्य पूजां कुर्याद्यथाविधि

គួរធ្វើពិធីស្នបនៈ (ស្រង់ទឹកពិធី) ដល់ព្រះទេវតា ហើយធ្វើអភិសេកដោយវត្ថុ «ម្រឹត» ទាំងប្រាំផង។ បន្ទាប់មក ប្រមូលសម្ភារៈតាមសមត្ថភាព ហើយធ្វើពូជាតាមវិធីវិន័យ។

Verse 21

स्वशाखोत्पन्नमन्त्रैश्च जपं कुर्युर्द्विजातयः । सावित्र्यष्टसहस्रं तु शताष्टकमथापि वा

ពួកទ្វិជៈគួរធ្វើជបៈដោយមន្ត្រាដែលកើតពីសាខាវេទរបស់ខ្លួន។ ជាពិសេស អាចសូត្រមន្ត្រា សាវិត្រី ៨,០០០ ដង ឬក៏ ១០៨ ដង។

Verse 22

एतत्कृत्वा नृपश्रेष्ठ जन्मनः फलमाप्नुयात् । चतुर्दश्यां तु वै स्नात्वा पूजां कृत्वा यथाविधि

ក្រោយធ្វើដូចនេះហើយ ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ មនុស្សនឹងទទួលបានផលពិតនៃការកើតមក។ ហើយនៅថ្ងៃចតុរទសី បន្ទាប់ពីងូតទឹកសុចរិត គួរធ្វើពូជាតាមវិធី។

Verse 23

पात्रं परीक्ष्य दातव्यमात्मनः श्रेय इच्छता । पितरस्तस्य तृप्यन्ति द्वादशाब्दान्यसंशयम्

អ្នកដែលប្រាថ្នាសេចក្តីប្រសើរខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ខ្លួន គួរផ្តល់ទានក្រោយពិនិត្យភាពសមគួររបស់អ្នកទទួល។ ពិតប្រាកដណាស់ ពិត្រៈ (បុព្វបុរស) របស់អ្នកឧបត្ថម្ភនោះ នឹងពេញចិត្តរយៈពេលដប់ពីរឆ្នាំ។

Verse 24

दाता स गच्छते तत्र यत्र भोगाः सनातनाः । गुहामध्ये प्रविष्टस्तु लोटयेच्चैव शक्तितः

អ្នកឧបត្ថម្ភនោះទៅដល់លោកដែលមានសេចក្តីសុខសប្បាយជានិច្ច។ ហើយក្រោយចូលទៅក្នុងគុហាខាងក្នុង (នៃទីសក្ការៈ) គួររមៀលខ្លួននៅទីនោះតាមសមត្ថភាព។

Verse 25

नीले गिरौ हि यत्पुण्यं तत्समस्तं लभन्ति ते । शूलभेदे तु यः कुर्याच्छ्राद्धं पर्वणि पर्वणि

បុណ្យកុសលណាដែលមាននៅនីលគិរី (ភ្នំពណ៌ខៀវ) ទាំងអស់នោះ ពួកគេបានទទួលទាំងស្រុង—អ្នកដែលធ្វើស្រាទ្ធៈនៅសូលភេទៈ នៅគ្រប់ពេលបុណ្យតាមចន្ទគតិ ម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 26

विशेषाच्चैत्रमासान्ते तस्य पुण्यफलं शृणु । केदारे चैव यत्पुण्यं गङ्गासागरसङ्गमे

សូមស្តាប់ជាពិសេសអំពីផលបុណ្យនៅចុងខែចៃត្រៈ។ បុណ្យណាដែលទទួលបាននៅកេដារៈ និងបុណ្យនៅទីសង្គមនៃទន្លេគង្គាជាមួយមហាសមុទ្រ—

Verse 27

सितासिते तु यत्पुण्यमन्यतीर्थे विशेषतः । अर्बुदे विद्यते पुण्यं पुण्यं चामरपर्वते

បុណ្យពិសេសណាដែលមាននៅទីរថៈផ្សេងៗ ក្នុងពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ និងពាក់កណ្តាលខែងងឹត បុណ្យនោះមាននៅអរពុទៈដែរ ហើយនៅអមរ-បរវតៈក៏មានបុណ្យដូចគ្នា។

Verse 28

गयादिसर्वतीर्थानां फलमाप्नोति मानवः । विधिमन्त्रसमायुक्तस्तर्पयेत्पितृदेवताः

មនុស្សម្នាក់ទទួលបានផលនៃទីរថៈទាំងអស់ ចាប់ពីគយា នៅពេលដែល—ប្រកបដោយវិធីការ និងមន្ត្រត្រឹមត្រូវ—គាត់ថ្វាយតර්បណៈដល់ទេវតាពិត្ឫ។

Verse 29

कुलानां तारयेद्विंशं दश पूर्वान् दशापरान् । दक्षिणस्यां ततो मूर्तौ शुचिर्भूत्वा समाहितः

គាត់អាចសង្គ្រោះវង្សត្រកូលបានម្ភៃជំនាន់—ដប់ជំនាន់មុន និងដប់ជំនាន់ក្រោយ។ បន្ទាប់មក ស្អាតបរិសុទ្ធ និងមានចិត្តសមាធិ គួរប្រតិបត្តិពិធីដោយបែរទៅកាន់រូបខាងត្បូង (ទិសពិត្ឫ)។

Verse 30

न्यासं कृत्वा तु पूर्वोक्तं प्रदद्यादष्टपुष्पिकाम् । शास्त्रोक्तैरष्टभिः पुष्पैर्मानसैः शृणु तद्यथा

ក្រោយពេលធ្វើន្យាសៈតាមដែលបានពោលមុនហើយ គួរថ្វាយបូជា ‘អष्टបុស្ពិកា’ (បូជាដោយផ្កា៨)។ សូមស្តាប់ថាវាធ្វើដូចម្តេច ដោយផ្កាផ្លូវចិត្ត៨ ដែលមានចែងក្នុងសាស្ត្រ។

Verse 31

वारिजं सौम्यमाग्नेयं वायव्यं पार्थिवं पुनः । वानस्पत्यं भवेत्षष्ठं प्राजापत्यं तु सप्तमम्

ផ្កាផ្លូវចិត្តមាន៖ ផ្កាកើតពីទឹក, ផ្កាសោម្យ (ព្រះចន្ទ), ផ្កាអគ្នេយ្យ (ភ្លើង), ផ្កាវាយវ្យ (ខ្យល់), ហើយម្តងទៀតផ្កាបារថិវ (ដី)។ ទី៦ គឺវានស្បត្យ (រុក្ខជាតិ) និងទី៧ គឺប្រាជាបត្យ (ជារបស់ព្រះប្រាជាបតិ)។

Verse 32

अष्टमं शिवपुष्पं स्यादेषां शृणु विनिर्णयम् । वारिजं सलिलं ज्ञेयं सौम्यं मधुघृतं पयः

ទី៨ គឺ “ផ្កាព្រះសិវៈ”។ សូមស្តាប់ការកំណត់៖ ផ្កាកើតពីទឹក ត្រូវដឹងថាជាទឹក; ផ្កាសោម្យ (ព្រះចន្ទ) គឺទឹកឃ្មុំ ឃ្រីត (ប៊ឺបរិសុទ្ធ) និងទឹកដោះ។

Verse 33

आग्नेयं धूपदीपाद्यं वायव्यं चन्दनादिकम् । पार्थिवं कन्दमूलाद्यं वानस्पत्यं फलात्मकम्

អំណោយបូជាដែលជារបស់ធាតុអគ្នេយ្យ គឺធូប ប្រទីប និងអ្វីៗដូច្នោះ; របស់ធាតុវាយវ្យ គឺចន្ទន៍ និងក្លិនក្រអូបស្រដៀងគ្នា។ របស់ធាតុបារថិវ គឺកន្ទ-មូល (មើម និងឫស) ជាដើម; របស់វានស្បត្យ គឺផ្លែឈើតាមរូបរបស់វា។

Verse 34

प्राजापत्यं तु पाठाद्यं शिवपुष्पं तु वासना । अहिंसा प्रथमं पुष्पं पुष्पमिन्द्रियनिग्रहः

អំណោយបូជាប្រភេទប្រាជាបត្យ គឺការអានសូត្រ (បាឋៈ) ជាដើម; ហើយ “ផ្កាព្រះសិវៈ” គឺវាសនា​ដ៏បរិសុទ្ធ—ក្លិនក្រអូបនៃចិត្ត។ អហിംសា (មិនហិង្សា) ជាផ្កាទី១ ហើយការគ្រប់គ្រងឥន្ទ្រីយ៍ក៏ជាផ្កាមួយដែរ។

Verse 35

तृतीयं तु दया पुष्पं क्षमा पुष्पं चतुर्थकम् । ध्यानपुष्पं तपः पुष्पं ज्ञानपुष्पं तु सप्तमम्

ផ្កាទី៣ គឺមេត្តាករុណា; ផ្កាទី៤ គឺការអត់ឱន (ក្សមា)។ ធ្យាន (សមាធិ) ជាផ្កា; តបស (តបៈ) ជាផ្កា; ហើយ ញាណ (ចំណេះដឹងដ៏ភ្លឺច្បាស់) ត្រូវបានប្រកាសថាជាផ្កាទី៧។

Verse 36

सत्यं चैवाष्टमं पुष्पमेभिस्तुष्यन्ति देवताः । भक्त्या तपस्विनः पूज्या ज्ञानिनश्च नराधिप

សេចក្តីពិតជាផ្កាទីប្រាំបី—ដោយវត្ថុទាំងនេះ ព្រះទេវតាទាំងឡាយពេញព្រះហឫទ័យ។ ដោយភក្តិ គួរគោរពបូជាអ្នកតបស និងអ្នកប្រាជ្ញផងដែរ ព្រះរាជា។

Verse 37

छत्रमावरणं दद्यादुपानद्युगलं तथा । तेन पूजितमात्रेण पूजिताः पुरुषास्त्रयः

គួរផ្តល់ឆត្រ សម្លៀកបំពាក់សម្រាប់គ្រប និងស្បែកជើងមួយគូផងដែរ។ ដោយគ្រាន់តែគោរពបូជាអ្នកសមគួរដោយទានទាំងនេះ បុរសៈទាំងបីក៏ត្រូវបានបូជាផង។

Verse 38

स्वर्गलोके वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम् । शूलपाणेस्तु भक्त्या वै जाप्यं कुर्वन्ति ये नराः

គាត់ស្នាក់នៅសួគ៌លោករហូតដល់មហាប្រល័យនៃសត្វលោកមិនទាន់មកដល់។ មនុស្សណាធ្វើជបៈដោយភក្តិចំពោះព្រះអង្គអ្នកកាន់ត្រីសូល នោះទទួលបានផលដូច្នេះ។

Verse 39

पञ्चामृतैः पञ्चगव्यैर्यक्षकर्दमकुङ्कुमैः । समालभेत देवेशं श्रीखण्डागुरुचन्दनैः

គួរលាបព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ដោយបញ្ចាម្រឹត និងបញ្ចគវ្យ ដោយលាបក្រអូប និងកុងកុម ហើយដោយស្រីខណ្ឌ អគរុ និងចន្ទន៍ដ៏ល្អ។

Verse 40

नानाविधैश्च ये पुष्पैरर्चां कुर्वन्ति शूलिनः । निशि जागरणं कुर्युर्दीपदानं प्रयत्नतः

អ្នកណាបូជាព្រះអង្គអ្នកកាន់ត្រីសូលដោយផ្កានានាប្រភេទ គួរធ្វើជាគារវៈជ្រាបយប់ និងដោយការខិតខំ ប្រគេនទានប្រទីប។

Verse 41

धूपनैवेद्यकं दद्यात्पठेत्पौराणिकीं कथाम् । तत्र स्थाने स्थिता भक्त्या जपं कुर्वन्ति ये नराः

គួរថ្វាយធូប និងនៃវេទ្យ (គ្រឿងបូជាអាហារ) ហើយអានរឿងព្រះបុរាណ (Purāṇa) ដ៏សក្ការៈ។ អ្នកណាដែលស្ថិតនៅទីបរិសុទ្ធនោះដោយភក្តី ហើយធ្វើជបៈ នឹងទទួលបានបុណ្យតាមដែលបានពោល។

Verse 42

श्रीसूक्तं पौरुषं सूक्तं पावमानं वृषाकपिम् । वेदोक्तैश्चैव मन्त्रैश्च रौद्रीं वा बहुरूपिणीम्

អាចសូត្រ Śrī Sūkta, Pauruṣa Sūkta, បទសូត្រ Pāvamāna និងបទ Vṛṣākapi; ហើយសូត្រមន្តវេដៈផងដែរ—មិនថា Raudrī (សរសើរ Rudra) ឬ Bahurūpiṇī (បទសរសើរអ្នកមានរូបច្រើន)។

Verse 43

ब्राह्मणान् पूजयेद्भक्त्या पूजयित्वा प्रणम्य च । नानाविधैर्महाभोगैः शिवलोके महीयते

គួរគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ដោយភក្តី; បន្ទាប់ពីបូជាពួកគេ និងក្រាបបង្គំ អ្នកនោះនឹងត្រូវលើកតម្កើងនៅក្នុង Śivaloka ហើយរីករាយនឹងសុខទិព្វដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 44

अग्निमित्यादि जाप्यानि ऋग्वेदी जपते तु यः । रुद्रान् पुरुषसूक्तं च श्लोकाध्यायं च शुक्रियम्

អ្នកណាដែលជាអ្នកសិក្សា Ṛgveda ហើយធ្វើជបៈដោយសូត្រមន្តដែលចាប់ផ្តើមដោយ “Agnim…”, ព្រមទាំងបទសរសើរ Rudra, Puruṣa-sūkta និងជំពូក Śukriya ដ៏បរិសុទ្ធជាបទស្លោក—

Verse 45

इषेत्वा दिकमन्त्रौघं ज्योतिर्ब्राह्मणमेव च । गायत्र्यं वै मधु चैव मण्डलब्राह्मणानि च

—ហើយដូចគ្នានេះផងដែរ សូត្រប្រមូលផ្តុំ Dik-mantra, Jyotir-brāhmaṇa, Gāyatrī, បទ Madhu និង Maṇḍala-brāhmaṇa។

Verse 46

एताञ्जप्यांस्तु यो भक्त्या यजुर्वेदी जपेद्यदि । देवव्रतं वामदेव्यं पुरुषर्षभमेव च

បើអ្នកជាយជុរវេទិន សូត្រជបៈទាំងនេះដោយភក្តិ—រួមទាំង ទេវវ្រត វាមទេវ្យ និង បុរុសឫសភ—

Verse 47

बृहद्रथान्तरं चैव यो जपेद्भक्तितत्परः । स प्रयाति नरः स्थानं यत्र देवो महेश्वरः

ហើយអ្នកណាដែលមុតមាំក្នុងភក្តិ សូត្រ បૃហទ្រថាន્તរ នោះ មនុស្សនោះទៅដល់ធម៌ដ្ឋាន ដែលព្រះមហేశ್ವರ ស្ថិតនៅ។

Verse 48

पादशौचं तथाभ्यङ्गं कुरुते योऽत्र भक्तितः । गोदाने चैव यत्पुण्यं लभते नात्र संशयः

អ្នកណាដែលនៅទីនេះ ធ្វើការលាងជើង និងអភ្យង្គ (លាបប្រេង/ម៉ាស្សា) ដោយភក្តិ នោះទទួលបានបុណ្យស្មើនឹងការធ្វើគោទាន—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 49

ब्राह्मणान् भोजयेत्तत्र मधुना पायसेन च । एकस्मिन् भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता

នៅទីនោះ គួរឲ្យបរិភោគដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដោយទឹកឃ្មុំ និង បាយស (បបរស दूध ផ្អែម)؛ បើបានបរិភោគដល់វិប្រតែម្នាក់ ក៏ដូចជាបានបរិភោគដល់មួយកោដិ។

Verse 50

सुवर्णं रजतं वस्त्रं दद्याद्भक्त्या द्विजोत्तमे । तर्पितास्तेन देवाः स्युर्मनुष्याः पितरस्तथा

ដោយភក្តិ គួរផ្តល់មាស ប្រាក់ និងសម្លៀកបំពាក់ ដល់ទ្វិជដ៏ឧត្តម; ដោយកិច្ចនោះ ទេវតាត្រូវបានបំពេញចិត្ត ហើយមនុស្ស និងបិត្រទាំងឡាយក៏ដូចគ្នា។

Verse 51

। अध्याय

॥ ជំពូក ॥ (សញ្ញាសម្គាល់/កូឡូហ្វុននៃជំពូក)

Verse 52

अश्वं रथं गजं यानं तुलापुरुषमेव च । शकटं यः प्रदद्याद्वा सप्तधान्यप्रपूरितम्

អ្នកណាដែលបរិច្ចាគសេះ រទេះ ដំរី យានជំនិះ និងសូម្បីតែពិធីទូលាបុរុស—ឬបរិច្ចាគរទេះដែលពេញដោយធញ្ញជាតិប្រាំពីរប្រភេទ—

Verse 53

सयोक्त्रं लाङ्गलं दद्याद्युवानौ तु धुरंधरौ । गोभूतिलहिरण्यादि पात्रे दातव्यमर्चितम्

គួរបរិច្ចាគនង្គ័លជាមួយនឹងអង្រែ និងសត្វទាញគូដែលក្មេងនិងមាំមួន។ ជាមួយនោះ គោ ធញ្ញាហារ/ផលិតផល និងមាសជាដើម គួរថ្វាយ—បន្ទាប់ពីគោរពបូជាអ្នកទទួលដែលសមគួរ។

Verse 54

अपात्रे विदुषा किंचिन्न देयं भूतिमिच्छता । यतोऽसौ सर्वभूतानि दधाति धरणी किल

អ្នកប្រាជ្ញដែលប្រាថ្នាសម្បត្តិពិត មិនគួរផ្តល់អ្វីដល់អ្នកមិនសមទទួលទេ; ព្រោះផែនដីនេះពិតជាគាំទ្រសត្វលោកទាំងអស់ ហើយទានគួរត្រូវដាក់ឲ្យសមនឹងលំដាប់ធម៌ដែលគាំទ្រនោះ។

Verse 55

ततो विप्राय सा देया सर्वसस्यौघमालिनी । अथान्यच्छृणु राजेन्द्र गोदानस्य तु यत्फलम्

ដូច្នេះ គោនោះគួរថ្វាយដល់វិប្រក (ព្រាហ្មណ៍)—នាងដែលតុបតែងដោយសម្បូរបែបនៃដំណាំ និងផលប្រមូលច្រើន។ ឥឡូវសូមស្តាប់បន្តទៀត ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ ថាផលនៃគោទានមានអ្វីខ្លះ។

Verse 56

यावद्वत्सस्य पादौ द्वौ मुखं योन्यां प्रदृश्यते । तावद्गौः पृथिवी ज्ञेया यावद्गर्भं न मुञ्चति

ដរាបណាជើងទាំងពីរ និងមុខកូនគោនៅតែឃើញក្នុងផ្ទៃមាតា ដរាបនោះគោមាតាគួរត្រូវយល់ថាជា ព្រះមាតាផែនដី—រហូតដល់នាងបញ្ចេញកូនក្នុងផ្ទៃ។

Verse 57

येन केनाप्युपायेन ब्राह्मणे तां समर्पयेत् । पृथ्वी दत्ता भवेत्तेन सशैलवनकानना

ដោយវិធីណាក៏ដោយដែលអាចធ្វើបាន គួរនាំគោមាតានោះទៅប្រគេនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍។ ដោយកិច្ចនោះ គេរាប់ថាបានបរិច្ចាគផែនដីទាំងមូល—រួមទាំងភ្នំ ព្រៃ និងព្រៃឧទ្យាន។

Verse 58

तारयेन्नियतं दत्ता कुलानामेकविंशतिम् । रौप्यखुरीं कांस्यदोहां सवस्त्रां च पयस्विनीम्

ពេលប្រគេនគោមាតាបែបនេះដោយប្រាកដ នាងនឹងជួយសង្គ្រោះវង្សកុលបានដល់ម្ភៃមួយជំនាន់។ គួរបរិច្ចាគគោឲ្យទឹកដោះ—ក្រចកជើងតុបតែងដោយប្រាក់, ភាជន៍ដោះគោធ្វើពីសំរឹទ្ធ, និងមានសម្លៀកបំពាក់ភ្ជាប់។

Verse 59

ये प्रयच्छन्ति कृतिनो ग्रस्ते सूर्ये निशाकरे । तेषां संख्यां न जानामि पुण्यस्याब्दशातैरपि

អ្នកមានសំណាង និងអ្នកមានធម៌ ដែលបរិច្ចាគនៅពេលសូរ្យគ្រាស ឬចន្ទគ្រាស—ខ្ញុំមិនអាចដឹងចំនួនបុណ្យរបស់ពួកគេបានទេ ទោះបីជាគិតរាប់ជារយឆ្នាំក៏ដោយ។

Verse 60

सर्वस्यापि हि दानस्य संख्यास्तीह नराधिप । चन्द्रसूर्योपरागे च दानसंख्या न विद्यते

ឱ ព្រះរាជាអធិបតីនៃមនុស្ស! ក្នុងលោកនេះ ទានគ្រប់ប្រភេទមានកម្រិតផល; ប៉ុន្តែនៅពេលចន្ទគ្រាស និងសូរ្យគ្រាស ផលនៃទានមិនអាចវាស់វែងបានឡើយ។

Verse 61

यत्र गौर्दृश्यते राजन् सर्वतीर्थानि तत्र हि । तत्र पर्व विजानीयान्नात्र कार्या विचारणा

ឱ ព្រះរាជា! កន្លែងណាដែលឃើញគោ នៅទីនោះពិតប្រាកដមានទីរថៈ (ទីបរិសុទ្ធ) ទាំងអស់ស្ថិតនៅ។ ចូរដឹងថាទីនោះជាបរវៈ (ឱកាសបរិសុទ្ធ) មិនចាំបាច់ពិចារណាទៀតឡើយ។

Verse 62

पुनः स्मृत्वा तु तत्तीर्थं यः कुर्याद्गमनं नरः । अथवा म्रियते योऽत्र रुद्रस्यानुचरो भवेत्

អ្នកណាដែលរំលឹកទីរថៈនោះម្ដងទៀត ហើយចេញដំណើរទៅទីនោះ—ឬសូម្បីតែអ្នកណាដែលស្លាប់នៅទីនោះ—នឹងក្លាយជាអនុចរ របស់ព្រះរុទ្រៈ គឺជាអ្នកតាមបម្រើព្រះองค์។