Adhyaya 39

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेच्च राजेन्द्र कपिलातीर्थमुत्तमम् । स्नानमात्रान्नरो भक्त्या मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ «បន្ទាប់មក ឱ ព្រះរាជាធិរាជ គួរទៅកាន់ កពិលា ទីរថៈ ដ៏ឧត្តម។ ដោយស្នាននៅទីនោះតែប៉ុណ្ណោះ មនុស្សដែលមានភក្តី នឹងរួចផុតពីបាប និងមលិនទាំងអស់»។

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । आश्चर्यभूतं लोकेषु कथितं द्विजसत्तम । नर्मदेश्वरमाहात्म्यं कापिलं कथयस्व मे

យុធិស្ឋិរៈមានព្រះវាចា៖ «ឱ ទ្វិជសត្តម គេនិយាយក្នុងលោកទាំងឡាយថា វាជារឿងអស្ចារ្យ។ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពី មហាត្ម្យៈ នៃ នរមទេស្វរ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹង កពិលា»។

Verse 3

यस्मिन् कालेऽथ सम्बन्धे उत्पन्नं तीर्थमुत्तमम् । सर्वपापहरं पुण्यं तीर्थं जातं कथं प्रभो

ទីរថៈដ៏ឧត្តមនេះ កើតឡើងនៅពេលណា និងដោយសារភាពពាក់ព័ន្ធអ្វី? ឱ ព្រះអម្ចាស់, ទីរថៈបុណ្យសុចរិតនេះ ដែលអាចលុបបាបទាំងអស់ បានកើតមានដូចម្តេច?

Verse 4

मार्कण्डेय उवाच । शृणु वक्ष्येऽद्य ते राजन्कपिलातीर्थमुत्तमम् । येन ते विस्मयः सर्वः श्रुत्वा गच्छति भारत

មារកណ្ឌេយៈបានមានព្រះវាចា៖ «សូមស្តាប់ ឱ ព្រះរាជា! ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងពោលអំពី កបិលា-ទីរថៈ ដ៏ឧត្តម; ឱ ភារតៈ ដោយស្តាប់វា ការភ្ញាក់ផ្អើលទាំងអស់របស់អ្នក នឹងស្ងប់រលត់ទៅ»។

Verse 5

पुरा कृतयुगस्यादौ ब्रह्मा लोकपितामहः । उत्पादयित्वा सकलं भूतग्रामं चतुर्विधम्

«កាលបុរាណ នៅដើមក្រឹតយុគ ព្រះព្រហ្មា—ពិតាមហៈនៃលោកទាំងឡាយ—បានបង្កើតសត្វលោកទាំងមូល ជាចំណាត់ថ្នាក់បួនប្រការ…»

Verse 6

जपहोमपरो भक्त्या क्षणं ध्यात्वा च तिष्ठति । ज्वलमानात्तु कपिला तावत्कुण्डात्समुत्थिता

«ដោយសទ្ធាភក្តិ ជាប់ចិត្តក្នុងជបៈ និងហោមៈ គាត់បានឈប់ស្ងៀមមួយខណៈ ហើយសមាធិ។ បន្ទាប់មក កបិលា ដែលភ្លឺរលោងដូចអណ្តាតភ្លើង បានលេចឡើងភ្លាមៗពីកុណ្ឌៈ (រណ្តៅបូជា)»។

Verse 7

अग्निज्वालोज्ज्वलैः शृङ्गैस्त्रिनेत्रा सुपयस्विनी । अग्निपूर्णा ह्यग्निमुखा अग्निघ्राणाग्निलोचना

«មានស្នែងភ្លឺចែងចាំងដូចអណ្តាតភ្លើង មានភ្នែកបី និងសម្បូរទឹកដោះ; ពេញដោយអគ្គី មានមុខជាអគ្គី មានច្រមុះជាអគ្គី និងភ្នែកជាអគ្គី…»

Verse 8

अग्निखुरा ह्यग्निपृष्ठा अग्निसर्वाङ्गसंस्थितिः । सर्वलक्षणसम्पूर्णा घण्टाललितनिःस्वना

«មានក្រចកជើងជាអគ្គី មានខ្នងជាអគ្គី—អគ្គីស្ថិតពេញទាំងអវយវៈ; ពេញលេញដោយលក្ខណៈមង្គលទាំងអស់ ហើយមានសំឡេងផ្អែមល្ហែមពីការរង្គើរល្អិតនៃកណ្ដឹង…»

Verse 9

दृष्ट्वा तु तां महाभागां कपिलां कुण्डमध्यगाम् । ब्रह्मा लोकगुरुस्तात प्रणम्येदमुवाच ह

ព្រះព្រហ្មា គ្រូនៃលោកទាំងឡាយ បានឃើញកពិលា អ្នកមានភាគវាសនាធំ ឈរនៅកណ្ដាលកុណ្ឌៈ ហើយបានក្រាបបង្គំ រួចពោលពាក្យដូច្នេះ។

Verse 10

नमस्ते कपिले पुण्ये सर्वलोकनमस्कृते । मङ्गल्ये मङ्गले देवि त्रिषु लोकेष्वनुपमे

សូមក្រាបនមស្ការ ព្រះនាងកពិលា អ្នកបរិសុទ្ធ ដែលសកលលោកគោរព។ ឱ ព្រះនាងមង្គលមយា ជាមង្គលដ៏មង្គល ព្រះទេវី អស្មើក្នុងលោកទាំងបី។

Verse 11

त्वं लक्ष्मीस्त्वं स्मृतिर्मेधा त्वं धृतिस्त्वं वरानने । उमादेवीति विख्याता त्वं सती नात्र संशयः

ព្រះនាងគឺលក្ខ្មី; ព្រះនាងគឺស្មৃতি និងមេធា; ព្រះនាងគឺធ្រឹតិ ឱ អ្នកមានព្រះមុខស្រស់។ ព្រះនាងល្បីថា ជាព្រះអុមាទេវី; ពិតប្រាកដ ព្រះនាងគឺសតី—គ្មានសង្ស័យ។

Verse 12

वैष्णवी त्वं महादेवी ब्रह्माणी त्वं वरानने । कुमारी त्वं महाभागे भक्तिः श्रद्धा तथैव च

ឱ មហាទេវី ព្រះនាងគឺវៃષ્ણវី; ឱ អ្នកមានព្រះមុខស្រស់ ព្រះនាងគឺព្រហ្មាណី។ ឱ មហាភាគ្យា ព្រះនាងគឺកុមារី; ហើយព្រះនាងគឺភក្តិ និងស្រទ្ធាផងដែរ។

Verse 13

कालरात्रिस्तु भूतानां कुमारी परमेश्वरी । त्वं लवस्त्वं त्रुटिश्चैव मुहूर्तं लक्षमेव च

សម្រាប់សត្វលោកទាំងឡាយ ព្រះនាងគឺកាលរាត្រី ឱ បរមេស្វរី ព្រះទេវីកុមារីអនន្ត។ ព្រះនាងគឺលវៈ ព្រះនាងគឺត្រុតិ; ព្រះនាងគឺមុហូរតៈ ហើយព្រះនាងគឺមាត្រដ្ឋាននៃកាលវេលាផ្ទាល់។

Verse 14

संवत्सरस्त्वं मासस्त्वं कालस्त्वं च क्षणस्तथा । नास्ति किंचित्त्वया हीनं त्रैलोक्ये सचराचरे

ព្រះអង្គជាឆ្នាំ ព្រះអង្គជាខែ; ព្រះអង្គជាកាល និងព្រះអង្គជាខណៈផងដែរ។ ក្នុងត្រៃលោក—ទាំងចល និងអចល—គ្មានអ្វីណាដែលខ្វះព្រះអង្គឡើយ។

Verse 15

एवं स्तुता तु मानेन कपिला परमेष्ठिना । तमुवाच महाभागं प्रहृष्य पद्मसम्भवम्

ដូច្នេះ កបិលា ត្រូវបានសរសើរដោយកិត្តិយស និងការគោរពពីបរមេឋិន (ព្រះព្រហ្ម) នាងក៏មានចិត្តរីករាយ ហើយបាននិយាយទៅកាន់មហាបុណ្យនោះ គឺព្រះបដុមសម្ភវ (កើតពីផ្កាឈូក)។

Verse 16

प्रसन्ना तव वाक्येन देवदेव जगद्गुरो । किं करोमि प्रियं तेऽद्य ब्रूहि सर्वं पितामह

ខ្ញុំរីករាយដោយពាក្យរបស់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ឱ គ្រូនៃលោក។ ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីដែលព្រះអង្គស្រឡាញ់? សូមប្រាប់ទាំងអស់ ឱ ពិតាមហា។

Verse 17

ब्रह्मोवाच । जगद्धिताय जनिता मया त्वं परमेश्वरि । स्वर्गान्मर्त्यं ततो याहि लोकानां हितकाम्यया

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់លោក ខ្ញុំបានបង្កើតអ្នក ឱ បរមេស្វរី។ ដូច្នេះ សូមចេញពីសួគ៌ ទៅកាន់មរត្យលោក ដោយបំណងកុសលចំពោះសត្វលោកទាំងអស់។

Verse 18

सर्वदेवमयी त्वं तु सर्वलोकमयी तथा । विधिना ये प्रदास्यन्ति तेषां वासस्त्रिविष्टपे

ព្រះអង្គជាសារព្រះទេវទាំងអស់ ហើយក៏ជាសារពិភពលោកទាំងមូលដែរ។ អ្នកណាដែលតាមវិធីវិន័យត្រឹមត្រូវ ធ្វើការបូជាអរព្រះអង្គ នោះនឹងមានទីលំនៅនៅត្រីវិଷ្ដប (សួគ៌)។

Verse 19

एवमुक्त्वा ततो देवी ब्रह्माणं परमेश्वरी । वन्द्यमाना सुरैः सिद्धैराजगाम धरातलम्

ព្រះទេវីបរមេស្វរី ក្រោយបានមានព្រះវាចាដូច្នេះទៅកាន់ព្រះព្រហ្មា ក៏ចុះមកកាន់ផែនដី ដោយមានព្រះទេវតា និងសិទ្ធៈទាំងឡាយគោរពបូជា និងសរសើរ។

Verse 20

युधिष्ठिर उवाच । यदायातेह सा तात ब्राह्मणो वचनाच्छुभा । तदा देवाश्च लोकाश्च कथमङ्गेषु संस्थिताः

យុធិស្ឋិរ បានពោលថា៖ «ឱព្រះបិតាជាទីស្រឡាញ់ ពេលព្រះនាងដ៏មង្គលនោះមកទីនេះតាមព្រះវាចារបស់ព្រះព្រហ្មា តើព្រះទេវតា និងលោកទាំងឡាយបានស្ថិតនៅក្នុងអវយវៈរបស់ព្រះនាងដូចម្តេច?»

Verse 21

कथं वा संस्थितागत्य कपिला सा द्विजोत्तम । तीर्थे वा ह्यूषरे क्षेत्र एतन्मे कथय द्विज

«ឱទ្វិជដ៏ប្រសើរ កពិលា នោះមកដល់ហើយស្ថិតនៅទីនេះដូចម្តេច—នៅទីរថៈនេះ ឬនៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធនេះ? សូមប្រាប់ខ្ញុំផង ឱព្រះព្រាហ្មណ៍»

Verse 22

मार्कण्डेय उवाच । सा तदा ब्रह्मणा चोक्ता धात्रा लोकस्य भारत । ब्रह्मलोकाद्गता पुण्यां नर्मदां लोकपावनीम्

មារកណ្ឌេយ បានពោលថា៖ «ឱភារតៈ នៅពេលនោះ ព្រះនាងបានទទួលព្រះបន្ទូលពីព្រះព្រហ្មា—ព្រះធាតា អ្នករៀបចំលោកទាំងឡាយ—ហើយចាកចេញពីព្រហ្មលោក មកកាន់នរមទា ដ៏បរិសុទ្ធ ជាអ្នកបរិសុទ្ធលោកទាំងពួង»។

Verse 23

तपः कृत्वा सुविपुलं नर्मदातटमाश्रिता । चचार पृथिवीं सर्वां सशैलवनकाननाम्

ក្រោយបានធ្វើតបៈយ៉ាងធំធេង ហើយយកច្រាំងនរមទាជាទីពឹង ព្រះនាងបានចរចារទៅទូទាំងផែនដីទាំងមូល—រួមទាំងភ្នំ ព្រៃ និងព្រៃរុក្ខជាតិព្រៃផ្សៃ។

Verse 24

तदाप्रभृति राजेन्द्र कपिलातीर्थमुत्तमम् । सर्वपापहरं ख्यातमृषिसङ्घैर्निषेवितम्

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ឱ ព្រះមហាក្សត្រអធិរាជ កបិលា-ទីរថៈក្លាយជាទីរថៈដ៏ឧត្តមបំផុត ល្បីថាជាអ្នកលុបបាបទាំងអស់ ហើយតែងតែមានក្រុមឥសីមកសេវា។

Verse 25

तत्तीर्थे विधिवत्स्नात्वा कपिलायाः प्रयच्छति । पृथ्वी तेन भवेद्दत्ता सशैलवनकानना

ក្រោយពេលងូតទឹកនៅទីរថៈនោះតាមវិធីប្រកបដោយធម៌ មនុស្សនោះអនុវត្តការបរិច្ចាគជូនកបិលា; ដោយកុសលនោះ ដូចជាបានបរិច្ចាគផែនដីទាំងមូល រួមទាំងភ្នំ ព្រៃ និងព្រៃព្រឹក្សាដាច់ស្រយាល។

Verse 26

तां तु पश्यति यो भक्त्या दीयमानां द्विजोत्तमे । तस्य वर्षशतं पापं नश्यते नात्र संशयः

ប៉ុន្តែ ឱ ទ្វិជោត្តម (ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ) អ្នកណាដែលមើលឃើញនាងដោយសទ្ធាភក្តិ នៅពេលកំពុងប្រគេនទាន—បាបរយឆ្នាំរបស់គាត់នឹងរលាយបាត់; មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 27

भूर्भुवः स्वर्महश्चैव जनः सत्यं तपस्तथा । ते तत्पृष्ठं समाश्रित्य स्थिता लोका नृपोत्तम

ភូរ, ភុវៈ, ស្វរ, មហៈ, ជនៈ, សត្យ និង តបៈ—លោកទាំងនេះស្ថិតដោយអាស្រ័យលើខ្នងរបស់នាង ឱ នৃপោត្តម (ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ)។

Verse 28

मुखे ह्यग्निः स्थितो देवो दन्तेषु च भुजङ्गमाः । धाता विधाता ह्योष्ठौ च जिह्वायां तु सरस्वती

នៅក្នុងមាត់របស់នាង មានទេវអគ្គនីស្ថិត; នៅធ្មេញមាននាគ/ពស់។ លើបបូរមាត់មាន ធាតា និង វិធាតា ហើយលើអណ្តាតមានព្រះនាងសរស្វតីស្ថិត។

Verse 29

सहस्रकिरणौ देवौ चन्द्रादित्यौ सुलोचनौ । नासिकामध्यगश्चैव मारुतो नृपसत्तम

ទេវតាដែលមានកាំរស្មីពាន់—ចន្ទ្រ និង អាទិត្យ—ជាព្រះនេត្រដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់នាង; ហើយនៅកណ្ដាលរន្ធច្រមុះ មាន មារុត (វាយុ) ស្ថិតនៅ ព្រះរាជាអ្នកប្រសើរ។

Verse 30

ललाटे तु महादेवो ह्यश्विनौ कर्णसंस्थितौ । नरनारायणौ शृङ्गे शृङ्गमध्ये पितामहः

លើថ្ងាសនាង មាន មហាទេវ ស្ថិត; អស្វិនទ្វ័យ ស្ថិតនៅត្រចៀក។ លើស្នែងមាន នរ និង នារាយណៈ ហើយចន្លោះស្នែងមាន ពិតាមហៈ (ព្រហ្មា)។

Verse 31

कम्बलोऽधिगतस्तात पाशधृग्वरुणस्तथा । यमश्च भगवान्देव आश्रित्य चोदरं श्रितः

ឱព្រះបុត្រា/អ្នកជាទីស្រឡាញ់ កម្បលៈ បានចូលកាន់ទីតាំងរបស់ខ្លួននៅទីនោះ; ហើយ វរុណៈ អ្នកកាន់បាស (ខ្សែចង) ព្រមទាំង ព្រះយម ទេវដ៏ពិសិដ្ឋ—ដោយអាស្រ័យលើនាង—ស្ថិតនៅក្នុងពោះរបស់នាង។

Verse 32

खुरेषु पन्नगाश्चैवं पुच्छाग्रे सूर्यरश्मयः । एवम्भूतां हि कपिलां सर्वदेवमयीं नृप

ដូច្នេះ នៅលើក្រចកជើង (ខួរ) របស់នាង មានពួកនាគ; ហើយនៅចុងកន្ទុយ មានកាំរស្មីព្រះអាទិត្យ។ នាងគោ កពិលា ដ៏មានពណ៌ត្នោតមាសនេះ ជាសព្វទេវមយី ពោរពេញដោយទេវតាទាំងអស់ ឱព្រះរាជា។

Verse 33

ये धारयन्ति च गृहे धन्यास्ते नात्र संशयः । प्रातरुत्थाय यस्तस्याः कुरुते तु प्रदक्षिणाम्

អ្នកណាដែលរក្សានាងនៅក្នុងផ្ទះ គឺជាអ្នកមានបុណ្យពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ហើយអ្នកណាដែលភ្ញាក់ពីព្រឹកហើយធ្វើប្រទក្សិណា (ដើរវង់គោរព) ជុំវិញនាង…

Verse 34

प्रदक्षिणा कृता तेन सशैलवनकानना । कपिलापञ्चगव्येन यः स्नापयति शङ्करम्

ដោយការធ្វើប្រទក្សិណារបស់គាត់ បុណ្យស្មើនឹងការវិលជុំផែនដីដែលមានភ្នំ ព្រៃ និងឧទ្យាន។ ហើយអ្នកណាដែលស្រង់ព្រះសង្ករ​ដោយបញ្ចគវ្យៈពីគោ​កពិលា…

Verse 35

उपवासपरो यस्तु तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । स्नात्वा ह्युक्तविधानेन तर्पयेत्पितृदेवताः

ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលឧស្សាហ៍អុបវាសនៅទីរថនោះ ឱ​ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស—ក្រោយស្រង់តាមវិធីដែលបានបញ្ញត្តិ—គួរធ្វើតរពណៈជូនបិត្ឫ និងទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 36

तस्य ते वंशजाः सर्वे दश पूर्वे दशापरे । तृप्ता रोहन्ति वै स्वर्गे ध्यायन्तोऽस्य मनोरथान्

វង្សជាតិរបស់គាត់ទាំងអស់—ដប់ជំនាន់មុន និងដប់ជំនាន់ក្រោយ—បានស្កប់ស្កល់ ហើយពិតប្រាកដឡើងទៅសួគ៌ ដោយរំលឹកដល់សង្កల్పបុណ្យដែលគាត់បានបង្កើត។

Verse 37

एष ते विधिरुद्दिष्टः सम्भवो नृपसत्तम । तीर्थस्य च फलं पुण्यं किमन्यत्परिपृच्छसि

ឱ​ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ! វិធីនេះបានពន្យល់ដល់ព្រះអង្គហើយ ទាំងប្រភពកំណើត និងផលបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធនៃទីរថនេះ។ ព្រះអង្គចង់សួរអ្វីទៀត?

Verse 38

धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः

នេះជាព្រះពរ នាំមកនូវកិត្តិយស បន្ថែមអាយុ និងប្រសើរបំផុត—បំផ្លាញទុក្ខទាំងអស់។ អ្នកណាស្តាប់ហើយ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងពួង; គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 39

अध्याय

“អធ្យាយ” — សញ្ញាបរិសុទ្ធសម្រាប់បញ្ចប់ផ្នែកជំពូកតាមប្រពៃណីអត្ថបទ។