Adhyaya 191

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । सिद्धेश्वरं ततो गच्छेत्तस्यैव तु समीपतः । अमृतस्रावि तल्लिङ्गमाद्यं स्वायम्भुवं तथा

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មកគួរទៅកាន់ សិទ្ធេស្វរៈ; ហើយនៅជិតនោះមានលិង្គនោះ—ហូរអម្រឹត ជាលិង្គបុរាណ និងស្វយಂಭូ (កើតឡើងដោយខ្លួនឯង) ផង។

Verse 2

दृष्टमात्रेण येनेह ह्यनृणो जायते नरः । पुरा वर्षशतं साग्रमाराध्य परमेश्वरम्

ដោយគ្រាន់តែបានឃើញប៉ុណ្ណោះ មនុស្សនៅក្នុងលោកនេះក៏ក្លាយជាអ្នករួចផុតពីបំណុលកាតព្វកិច្ច។ នៅសម័យបុរាណ បន្ទាប់ពីបានអារាធនាព្រះបរមេស្វរៈអស់មួយរយឆ្នាំពេញ និងលើសពីនោះ (មហិមានេះត្រូវបានប្រកាស)។

Verse 3

प्राप्नुयुः परमां सिद्धिमादित्या द्वादशैव तु । अतः सिद्धेश्वरः प्रोक्तः सिद्धिदः सिद्धिकाङ्क्षिणाम्

នៅទីនោះ អាទិត្យទាំងដប់ពីរបានទទួលសិទ្ធិដ៏ប្រសើរបំផុតពិតប្រាកដ។ ដូច្នេះហើយទ្រង់ត្រូវបានហៅថា ‘សិទ្ធេស្វរៈ’—ព្រះអម្ចាស់ប្រទានសិទ្ធិ ប្រទានសិទ្ធិដល់អ្នកប្រាថ្នាសិទ្ធិ។

Verse 4

युधिष्ठिर उवाच । कथं सिद्धेश्वरे प्राप्ताः सिद्धिं देवा द्विजोत्तम । आदित्या इति यच्चोक्तं तन्मे विस्मापनं कृतम्

យុធិષ્ઠិរៈមានពាក្យថា៖ «ឱ ទ្វិជោត្តម! ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានទទួលសិទ្ធិនៅសិទ្ធេស្វរៈដោយរបៀបណា? ហើយពាក្យដែលលោកបាននិយាយអំពី ‘អាទិត្យ’ នោះ បានធ្វើឲ្យខ្ញុំអស្ចារ្យចិត្តណាស់»។

Verse 5

तपस्युग्रे व्यवसिता आदित्याः केन हेतुना । सम्प्राप्तास्तु द्विजश्रेष्ठ सिद्धिं चैवाभिलाषिकीम्

តើដោយហេតុអ្វីបានជា​ព្រះអាទិត្យទេវៈ (Āditya) ទាំងឡាយ បានប្តេជ្ញាធ្វើតបៈដ៏កាចសាហាវ? ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ពួកគេបានទទួលសិទ្ធិ (siddhi) ដែលប្រាថ្នា ដោយរបៀបណា?

Verse 6

संक्षिप्य तु मया पृष्टं विस्तराद्द्विज शंस मे

ទោះបីខ្ញុំសួរដោយសង្ខេបក៏ដោយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ សូមពន្យល់ប្រាប់ខ្ញុំដោយលម្អិត។

Verse 7

मार्कण्डेय उवाच । अदितेर्द्वादशादित्या जाताः शक्रपुरोगमाः । इन्द्रो धाता भगस्त्वष्टा मित्रोऽथ वरुणोऽर्यमा

មារកណ្ឌេយៈបានមានព្រះវាចា៖ ពីអទិតិ បានកើតមានអាទិត្យទេវៈដប់ពីរ ដឹកនាំដោយសក្រហ (ឥន្ទ្រ) គឺ ឥន្ទ្រ ធាតា ភគ ត្វଷ្ដ្រ មិត្រ វរុណ និង អរយមន។

Verse 8

विवस्वान्सविता पूषा ह्यंशुमान्विष्णुरेव च । त इमे द्वादशादित्या इच्छन्तो भास्करं पदम्

(រួមមាន) វិវស្វាន សវិត្រ ពូෂន អំសុមាន និង ព្រះវិષ્ણុផងដែរ។ ទាំងនេះហើយជាអាទិត្យទេវៈដប់ពីរ ដែលប្រាថ្នាបទដ៏ឧត្តមរបស់ភាស្ករ (ព្រះអាទិត្យ)។

Verse 9

नर्मदातटमाश्रित्य तपस्युग्रे व्यवस्थिताः । सिद्धेश्वरे महाराज काश्यपेयैर्महात्मभिः

ដោយយកជម្រកនៅលើច្រាំងទន្លេនរមទា ពួកគេបានប្រតិបត្តិតបៈដ៏កាចសាហាវនៅសិទ្ធេឝ្វរ ឱ មហារាជ—មហាត្មាទាំងនោះ ជាវង្សកាស្យប។

Verse 10

परा सिद्धिरनुप्राप्ता द्वादशादित्यसंज्ञितैः । स्थापितश्च जगद्धाता तस्मिंस्तीर्थे दिवाकरः

ព្រះទេវតាដែលគេហៅថា «អាទិត្យទាំងដប់ពីរ» បានសម្រេចសិទ្ធិដ៏អធិក; ហើយនៅទីរថៈនោះ ទិវាករៈ អ្នកគាំទ្រពិភពលោក ត្រូវបានស្ថាបនាឲ្យគោរពបូជា។

Verse 11

स्वकीयांशविभागेन द्वादशादित्यसंज्ञितैः । तदाप्रभृति तत्तीर्थं राजन्ख्यातिं गतं भुवि

ដោយការចែកចាយភាគរបស់ខ្លួន (ពន្លឺរុងរឿង) ដោយអាទិត្យទាំងដប់ពីរ នោះចាប់តាំងពីពេលនោះមក ព្រះរាជា អើយ ទីរថៈនោះបានល្បីល្បាញលើផែនដី។

Verse 12

प्रलये समनुप्राप्ते ह्यादित्या द्वादशैव ते । द्वादशादित्यतो राजन् सम्भवन्ति युगक्षये

ព្រះរាជា អើយ ពេលព្រាល័យ (ការលាយរលំសកល) មកដល់ អាទិត្យទាំងដប់ពីរនោះពិតជាបង្ហាញខ្លួន; ហើយនៅចុងយុគ ពួកគេកើតឡើងជារូប «ព្រះអាទិត្យទាំងដប់ពីរ»។

Verse 13

इन्द्रस्तपति पूर्वेण धाता चैवाग्निगोचरे । गभस्तिपतिर्वै याम्ये त्वष्टा नैरृतदिङ्मुखः

ឥន្ទ្រៈរលោងក្តៅនៅទិសបូព៌ា; ធាត្រឹភ្លឺចែងចាំងនៅតំបន់អគ្គនី (អាគ្នេយ៍)។ គភស្តិបតិ ស្ថិតនៅទិសខាងត្បូង ហើយ ត្វଷ្ដ្រឹ បែរមុខទៅទិសនೈរឋ (ត្បូងលិច)។

Verse 14

वरुणः पश्चिमे भागे मित्रस्तु वायवे तथा । विष्णुश्च सौम्यदिग्भागे विवस्वानीशगोचरे

វរុណៈស្ថិតនៅផ្នែកទិសលិច; មិត្រៈក៏នៅតំបន់វាយុ (ពាយព្យ) ដូចគ្នា។ វិษ្ណុស្ថិតនៅទិសខាងជើង ហើយ វិវស្វាន នៅតំបន់ឥសៈ (ឦសាន)។

Verse 15

ऊर्ध्वतश्चैव सविता ह्यधः पूषा विशोषयन् । अंशुमांस्तु तथा विष्णुर्मुखतो निर्गतं जगत्

នៅខាងលើមានព្រះសវិត្រ; នៅខាងក្រោមមានព្រះពូសន៍ ដែលធ្វើឲ្យលោកស្ងួត។ ដូចគ្នានេះ ព្រះអំសុមាន និងព្រះវិស្ណុ—ដោយពន្លឺដ៏ក្តៅរលោង ពិភពលោកត្រូវបានបញ្ចេញចេញពីមាត់ (នៃគោលការណ៍កោស्मिक)។

Verse 16

प्रदहन्वै नरश्रेष्ठ बभ्रमुश्च इतस्ततः । यथैव ते महाराज दहन्ति सकलं जगत्

ឱ មនុស្សប្រសើរ ពួកគេឆេះរលោង ហើយដើរវិលទៅមកគ្រប់ទិស។ ឱ មហារាជ ដូច្នេះហើយ ពួកគេដុតឆេះលោកទាំងមូល។

Verse 17

तथैव द्वादशादित्या भक्तानां भावसाधनाः । प्रातरुत्थाय यः स्नात्वा द्वादशादित्यसंज्ञितम्

ដូចគ្នានេះ អាទិត្យទាំងដប់ពីរ ជាមធ្យោបាយបង្កើនភក្តិ និងសេចក្តីជំនឿក្នុងចិត្តអ្នកបូជា។ អ្នកណាភ្ញាក់ព្រឹក ងូតទឹកបរិសុទ្ធ ហើយទស្សនាព្រះដែលហៅថា ទ្វាទសាទិត្យ…

Verse 18

पश्यते देवदेवेशं शृणु तस्यैव यत्फलम् । वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुराकृतम्

…ហើយទស្សនាព្រះអម្ចាស់លើសព្រះទាំងអស់—សូមស្តាប់ផលរបស់វា។ អំពើបាបណាដែលបានធ្វើពីមុន មិនថាដោយពាក្យសម្តី ដោយចិត្ត ឬកើតពីការប្រព្រឹត្ត,

Verse 19

नश्यते तत्क्षणादेव द्वादशादित्यदर्शनात् । प्रदक्षिणं तु यः कुर्यात्तस्य देवस्य भारत

…វានឹងរលាយបាត់ភ្លាមៗ ដោយការទស្សនាទ្វាទសាទិត្យ។ ហើយឱ ភារតៈ អ្នកណាធ្វើប្រទក្សិណា វិលជុំវិញព្រះទេវតានោះ,

Verse 20

प्रदक्षिणीकृता तेन पृथिवी नात्र संशयः । तत्र तीर्थे तु सप्तम्यामुपवासेन यत्फलम्

ដោយអំពើនោះ ដូចជាបានធ្វើប្រទក្សិណាជុំវិញផែនដីទាំងមូល—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ហើយឥឡូវនេះ ផលបុណ្យនៃការតមអាហារនៅថ្ងៃសប្តមី ក្នុងទីរថៈនោះគឺ—

Verse 21

अन्यत्र सप्तसप्तम्यां लभन्ति न लभन्ति च । षष्ठ्यां वारे दैनकरे द्वादशादित्यदर्शनात्

នៅទីផ្សេងៗ ក្នុង ‘សប្ត-សប្តមី’ (សប្តមីដ៏កម្រណាស់) មនុស្សអាចទទួលបាន ឬមិនទទួលបានផលនោះ។ តែទីនេះ គ្រាន់តែបានទស្សនៈ (darśana) ព្រះទ្វាទសាអាទិត្យ (Dvādaśāditya)—សូម្បីនៅថ្ងៃសស្ឋី និងថ្ងៃអាទិត្យ—បុណ្យក៏ប្រាកដ។

Verse 22

प्रदक्षिणं तु यः कुर्यात्तस्य पापं तु नश्यति । अरोगी सप्तजन्मानि भवेद्वै नात्र संशयः

អ្នកណាធ្វើប្រទក្សិណា (pradakṣiṇā) បាបរបស់គាត់នឹងវិនាស។ គាត់នឹងគ្មានជំងឺរយៈពេលប្រាំពីរជាតិ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 23

यस्तु प्रदक्षिणशतं दद्याद्भक्त्या दिने दिने । दद्रूपिटककुष्ठानि मण्डलानि विचर्चिकाः

ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលដោយភក្តី ធ្វើប្រទក្សិណា​មួយរយរាល់ថ្ងៃៗ ជំងឺដូចជា ដាដ (ringworm), ដំបៅពពុះ, គុស្ឋ (leprosy), ស្នាមជុំ (blotches) និងវិចរចិកា (eczema) ជាដើម នឹងសាបសូន្យ/ត្រូវបណ្តេញចេញ។

Verse 24

नश्यन्ति व्याधयः सर्वे गरुडेनेव पन्नगाः । पुत्रप्राप्तिर्भवेत्तस्य षष्ट्या वासरसेवनात्

ជំងឺទាំងអស់វិនាស—ដូចពស់នៅមុខគរុឌ (Garuḍa)។ ដោយបម្រើវ្រត/ការសេវានេះរយៈពេលហុកសិបថ្ងៃ គាត់នឹងទទួលពរ «បានកូនប្រុស»។

Verse 191

अध्याय

ជំពូក (សញ្ញាសម្គាល់ព្រំដែនជំពូក)