Adhyaya 190

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल सोमतीर्थमनुत्तमम् । चन्द्रहासेति विख्यातं सर्वदैवतपूजितम्

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ឱ អ្នកការពារផែនដី (ព្រះរាជា) គួរទៅកាន់សោមទីរថដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀប ដែលល្បីថា «ចន្ទ្រហាស» ហើយត្រូវបានទេវតាទាំងអស់បូជាកោតសរសើរ។

Verse 2

यत्र सिद्धिं परां प्राप्तः सोमो राजा सुरोत्तमः

នៅទីនោះ ព្រះរាជាសោម ដែលជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទេវតា បានទទួលសិទ្ធិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । कथं सिद्धिमनुप्राप्तः सोमो राजा जगत्पतिः । तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व ममानघ

យុធិឋិរៈមានព្រះវាចា៖ ព្រះរាជាសោម ជាព្រះអម្ចាស់នៃលោក បានទទួលសិទ្ធិនោះដោយរបៀបណា? ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់ទាំងអស់—ឱ អ្នកគ្មានបាប សូមប្រាប់ខ្ញុំ។

Verse 4

मार्कण्डेय उवाच । पुरा शप्तो मुनीन्द्रेण दक्षेण किल भारत । असेवनाद्धि दाराणां क्षयरोगी भविष्यसि

មារកណ្ឌេយៈបានមានព្រះវាចា៖ ឱ ភារតៈ កាលពីបុរាណ ព្រះចន្ទ (សោមៈ) ត្រូវបានមហាមុនី ទក្សៈ ដាក់បណ្ដាសា​ថា «ព្រោះអ្នកមិនរួមស្នេហាជាមួយភរិយាទាំងឡាយតាមធម៌ អ្នកនឹងរងរោគស្គមស្គាំង (ក្សយរោគ)»។

Verse 5

उद्वाहितानां पत्नीनां ये न कुर्वन्ति सेवनम् । या निष्ठा जायते तेषां तां शृणुष्व नरोत्तम

អ្នកណាដែលមិនបំពេញការថែរក្សា និងរួមស្នេហាជាមួយភរិយាដែលបានរៀបការ​តាមគួរត្រូវ—សូមស្តាប់ពីខ្ញុំ ឱ នរោត្តមៈ ថា ផលដ៏ច្បាស់លាស់ណាដែលកើតមានចំពោះពួកគេ។

Verse 6

ऋतुकाले तु नारीणां सेवनाज्जायते सुतः । सुतात्स्वर्गश्च मोक्षश्च हीत्येवं श्रुतिनोदना

ការរួមស្នេហាជាមួយស្ត្រីក្នុងរដូវកាលសមគួរ នាំឲ្យកើតបុត្រ; ហើយដោយបុត្រ នោះស្ថានសួគ៌ និងសូម្បីតែ​មោក្សៈ ក៏អាចសម្រេចបាន—នេះជាការជំរុញតាមស្រ៊ុតិ។

Verse 7

तत्कालोचितधर्मेण ये न सेवन्ति तां नराः । तेषां ब्रह्मघ्नजं पापं जायते नात्र संशयः

បុរសណាដែលផ្ទុយនឹងធម៌សមគួរតាមកាល ហើយមិនចូលទៅជិតនាងទេ—លើពួកគេកើតបាបដូចបាបសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ (ព្រហ្មហត្យា) ដោយគ្មានសង្ស័យ។

Verse 8

तेन पापेन घोरेण वेष्टतो रौरवे पतेत् । तस्य तद्रुधिरं पापाः पिबन्ते कालमीप्सितम्

ដោយត្រូវបាបដ៏សាហាវនោះចងក្រង គេធ្លាក់ចូលនរកឈ្មោះ រោរវៈ; នៅទីនោះ ពួកអាក្រក់ផឹកឈាមរបស់គេឯង រហូតដល់អស់កាលកំណត់។

Verse 9

ततोऽवतीर्णकालेन यां यां योनिं प्रयास्यति । तस्यां तस्यां स दुष्टात्मा दुर्भगो जायते सदा

បន្ទាប់មក ពេលវេលានៃការកើតឡើងវិញមកដល់ គាត់ចូលទៅក្នុងគភ៌ណាៗ ក៏ក្នុងជាតិនោះឯង វិញ្ញាណអាក្រក់នោះតែងកើតមកជាអ្នកអភ័ព្វជានិច្ច។

Verse 10

नारीणां तु सदा कामो ह्यधिकः परिवर्तते । विशेषेण ऋतोः काले भिद्यते कामसायकैः

ចំពោះស្ត្រី ក្តីប្រាថ្នាតែងខ្លាំង និងវិលត្រឡប់ជានិច្ច; ជាពិសេសនៅរដូវមានផ្ទៃពោះ វាត្រូវបានរំញោច ដូចជាត្រូវព្រួញនៃសេចក្តីស្នេហាបាញ់ចាក់។

Verse 11

परिभूता हि सा भर्त्रा ध्यायतेऽन्यं पतिं ततः । तस्याः पुत्रः समुत्पन्नो ह्यटते कुलमुत्तमम्

បើនាងត្រូវស្វាមីបង្អាប់ នាងនឹងចាប់ផ្តើមគិតបុរសផ្សេងជាស្វាមី; ហើយកូនប្រុសដែលកើតពីសភាពនោះ នាំមកនូវកេរ្តិ៍អាម៉ាស់ និងការរំខានដល់វង្សត្រកូលដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 12

स्वर्गस्थास्तेन पितरः पूर्वं जाता महीपते । पतन्ति जातमात्रेण कुलटस्तेन चोच्यते

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ដោយសារគាត់នោះ បិត្រ (បុព្វបុរស) ដែលធ្លាប់បានទៅស្ថិតនៅសួគ៌ មកធ្លាក់ចុះភ្លាមៗ ត្រឹមពេលកូននោះកើត; ដូច្នេះគេហៅថា ‘កុលដៈ’ អ្នកបំផ្លាញវង្សត្រកូល។

Verse 13

तेन कर्मविपाकेन क्षयरोगी शशी ह्यभूत् । त्यक्त्वा लोकं सुरेन्द्राणां मर्त्यलोकमुपागतः

ដោយវិបាកនៃកម្មនោះ សសីបានរងជំងឺខ្សោយសួត (ខ្ស័យរោគ); លះបង់លោកនៃព្រះឥន្ទ្រាទាំងឡាយ ហើយចុះមកកាន់លោកមនុស្ស។

Verse 14

तत्र तीर्थान्यनेकानि पुण्यान्यायतनानि च । भ्रमित्वा नर्मदां प्राप्तः सर्वपापप्रणाशिनीम्

នៅទីនោះ គាត់បានធ្វើដំណើរជុំវិញទីរថៈបរិសុទ្ធជាច្រើន និងស្ថានបូជាដ៏មានបុណ្យ; ចុងក្រោយបានទៅដល់ព្រះម៉ែ នរមទា ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 15

उपवासस्तु दानानि व्रतानि नियमाश्च ये । चचार द्वादशाब्दानि ततो मुक्तः स किल्बिषैः

គាត់បានអនុវត្តការអត់អាហារ ការធ្វើទាន វ្រត និងវិន័យនានា; បំពេញសាធនានេះអស់ដប់ពីរឆ្នាំ រួចគាត់បានរួចផុតពីបាបទាំងឡាយ។

Verse 16

स्थापयित्वा महादेवं सर्वपातकनाशनम् । जगाम प्रभया पूर्णः सोमलोकमनुत्तमम्

ក្រោយពេលបានស្ថាបនាព្រះមហាទេវៈ អ្នកបំផ្លាញបាបទាំងពួង គាត់បានពេញដោយពន្លឺរុងរឿង ហើយចេញដំណើរទៅកាន់សោមលោក ដ៏ឧត្តមឥតប្រៀប។

Verse 17

येनैव स्थापितो देवः पूज्यते वर्षसंख्यया । तावद्युगसहस्राणि तस्य लोकं समश्नुते

ចំនួនឆ្នាំណាដែលព្រះដែលគាត់បានស្ថាបនានោះត្រូវបានបូជាបន្តទៅ គាត់នឹងបានទៅដល់ និងសោយសុខក្នុងលោករបស់ព្រះនោះ អស់ពាន់យុគតាមចំនួននោះ។

Verse 18

तेन देवान् विधानोक्तान् स्थापयन्ति नरा भुवि । अक्षयं चाव्ययं यस्मात्फलं भवति नान्यथा

ហេតុនេះហើយ មនុស្សនៅលើផែនដីស្ថាបនាព្រះទេវតាតាមវិធានដែលគម្ពីរបានបញ្ជាក់; ព្រោះផលដែលកើតពីនេះគឺអចិន្ត្រៃយ៍ មិនរលាយមិនខ្សោយ—មិនមានវិធីផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 19

सोमतीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्देवमीश्वरम् । जायते स नरो भूत्वा सोमवित्प्रियदर्शनः

អ្នកណាដែលងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅសោមទីរថៈ ហើយបូជាព្រះអីស្វរៈ ព្រះម្ចាស់ នោះនឹងកើតឡើងវិញជាមនុស្ស ដែលដឹងសោម (គោលធម៌ព្រះចន្ទ) និងមានទស្សនីយភាពគួរឲ្យស្រឡាញ់។

Verse 20

चन्द्रप्रभासे यो गत्वा स्नानं विधिवदाचरेत् । व्याधिना नाभिभूतः स्यात्क्षयरोगेण वा युतः

អ្នកណាដែលទៅកាន់ចន្ទ្រប្រភាសៈ ហើយងូតទឹកតាមពិធីវិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ នោះមិនត្រូវជំងឺគ្រប់គ្រងឡើយ ហើយក៏មិនរងជំងឺខ្ស័យ (ជំងឺស្គមស្គាំង) ដែរ។

Verse 21

चन्द्रहास्ये नरः स्नात्वा द्वादश्यां तु नरेश्वर । चतुर्दश्यामुपोष्यैव क्षीरस्य जुहुयाच्चरुम्

ឱ ព្រះរាជា! បន្ទាប់ពីងូតទឹកនៅចន្ទ្រហាស្យៈ ក្នុងថ្ងៃទ្វាទសី (ថ្ងៃទី១២) ហើយអត់អាហារនៅថ្ងៃចតុរទសី (ថ្ងៃទី១៤) គួរបូជាចរុ (បាយទឹកដោះគោ) ចូលក្នុងភ្លើងបូជា។

Verse 22

मन्त्रैः पञ्चभिरीशानं पुरुषस्त्र्यम्बकं यजेत् । हविःशेषं स्वयं प्राश्य चन्द्रहास्येशमीक्षयेत्

ដោយមន្ត្រា៥ បុរសគួរបូជាព្រះអីសានៈ—បុរុសៈ ព្រះអម្ចាស់មានភ្នែកបី; បន្ទាប់មកទទួលទានសំណល់ហវីជាប្រសាទដោយខ្លួនឯង ហើយទៅទស្សនាព្រះចន្ទ្រហាស្យេឝ។

Verse 23

अनेन विधिना राजंस्तुष्टो देवो महेश्वरः । विधिना तीर्थयोगेन क्षयरोगाद्विमुच्यते

ឱ ព្រះរាជា! ដោយវិធីនេះ ព្រះមហេឝ្វរៈទេវតា ពេញព្រះហឫទ័យ; ហើយដោយការភ្ជាប់ជាមួយទីរថៈតាមវិន័យ នោះមនុស្សនឹងរួចផុតពីជំងឺខ្ស័យ។

Verse 24

सप्तभिः सोमवारैर्यः स्नानं तत्र समाचरेत् । स वै कर्णकृताद्रोगान्मुच्यते पूजयञ्छिवम्

អ្នកណាដែលងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះក្នុងថ្ងៃចន្ទចំនួនប្រាំពីរដង ហើយបូជាព្រះសិវៈ នោះនឹងរួចផុតពីជំងឺដែលកើតពីត្រចៀក។

Verse 25

अक्षिरोगस्तथा राजंश्चन्द्रहास्ये विनश्यति । चन्द्रहास्ये तु यो गत्वा ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः । स्नानं समाचरेद्भक्त्या मुच्यते सर्वपातकैः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ នៅចន្ទ្រហាស្យា ជំងឺភ្នែកក៏រលាយបាត់។ ហើយអ្នកណាដែលទៅចន្ទ្រហាស្យា ហើយនៅពេលគ្រាសព្រះចន្ទ ឬគ្រាសព្រះអាទិត្យ ងូតទឹកដោយសទ្ធា នោះនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 26

तत्र स्नानं च दानं च चन्द्रहास्ये शुभशुभम् । कृतं नृपवरश्रेष्ठ सर्वं भवति चाक्षयम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ នៅចន្ទ្រហាស្យា អ្វីៗដែលបានធ្វើដោយការងូតទឹក និងការធ្វើទាន—ទោះជាសុភមង្គល ឬអសុភមង្គលក៏ដោយ—លទ្ធផលទាំងអស់ក្លាយជាអក្សយៈ មិនចេះអស់។

Verse 27

ते धन्यास्ते महात्मानस्तेषां जन्म सुजीवितम् । चन्द्रहास्ये तु ये स्नात्वा पश्यन्ति ग्रहणं नराः

ពួកគេពិតជាមានពរ ពួកគេជាមហាត្មា; កំណើតរបស់ពួកគេពិតជាមានន័យ—គឺមនុស្សដែលងូតទឹកនៅចន្ទ្រហាស្យា ហើយបន្ទាប់មកបានឃើញគ្រាស។

Verse 28

वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुरा कृतम् । स्नानमात्रात्तु राजेन्द्र तत्र तीर्थे प्रणश्यति

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃព្រះមហាក្សត្រ បាបណាដែលបានធ្វើពីមុន—ដោយពាក្យសម្តី ដោយចិត្ត ឬដោយកាយកម្ម—នៅទីរត្ថនោះ នឹងវិនាសទៅដោយការងូតទឹកតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 29

बहवस्तन्न जानन्ति महामोहसमन्विताः । देहस्थ इव सर्वेषां परमात्मेव संस्थितम्

មនុស្សជាច្រើនដែលត្រូវមហាមោហៈគ្របដណ្ដប់ មិនស្គាល់សច្ចធម៌នោះទេ ទោះបីវាស្ថិតនៅក្នុងសត្វទាំងអស់ ដូចជាស្ថិតក្នុងកាយ ដូចព្រះបរមាត្មា។

Verse 30

पश्चिमे सागरे गत्वा सोमतीर्थे तु यत्फलम् । तत्समग्रमवाप्नोति चन्द्रहास्ये न संशयः

ផលបុណ្យណាដែលទទួលបានដោយទៅសមុទ្រខាងលិច ហើយស្នាននៅសោមទីរថៈ នោះទាំងមូលអាចទទួលបាននៅចន្ទ្រហាស្យ ដោយមិនមានសង្ស័យ។

Verse 31

संक्रान्तौ च व्यतीपाते विषुवे चायने तथा । चन्द्रहास्ये नरः स्नात्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

នៅពេលសង្ក្រាន្តិ ពេលវ្យតីបាត ពេលវិសុវ និងពេលអាយនៈដូចគ្នា—អ្នកណាស្នាននៅចន្ទ្រហាស្យ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 32

ते मूढास्ते दुराचारास्तेषां जन्म निरर्थकम् । चन्द्रहास्यं न जानन्ति नर्मदायां व्यवस्थितम्

ពួកគេជាមនុស្សល្ងង់ខ្លៅ ជាមនុស្សប្រព្រឹត្តអាក្រក់; កំណើតរបស់ពួកគេឥតន័យ—អ្នកដែលមិនស្គាល់ចន្ទ្រហាស្យ ដែលស្ថិតលើទន្លេនរមទា។

Verse 33

चन्द्रहास्ये तु यः कश्चित्संन्यासं कुरुते नृप । अनिवर्तिका गतिस्तस्य सोमलोकात्कदाचन

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកណាក៏ដោយដែលទទួលសន្យាសនៅចន្ទ្រហាស្យ—ដំណើររបស់គាត់ក្លាយជាមិនត្រឡប់វិញ; គាត់មិនដែលត្រឡប់ពីសោមលោកឡើយ។

Verse 190

अध्याय

ជំពូក (សញ្ញាសម្គាល់ជំពូក)។