अग्निकार्य-होमविधिः (Agnikārya and Homa Procedure)

Verse 1

उपमन्युरुवाच । अथाग्निकार्यं वक्ष्यामि कुण्डे वा स्थंडिले ऽपि वा । वेद्यां वा ह्यायसे पात्रे मृन्मये वा नवे शुभे

ឧបមន្យុបាននិយាយ៖ «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាពិធីអគ្គិការ្យ—អាចធ្វើក្នុងគុណ្ឌ (រណ្តៅភ្លើង) ឬលើស្ថណ្ឌិល (ជាន់ដីរៀបចំ) ក៏បាន; ឬលើវេទិ ឬក្នុងភាជនៈដែក ឬក្នុងផើងដីថ្មីដ៏មង្គល»។

Verse 2

आधायाग्निं विधानेन संस्कृत्य च ततः परम् । तत्राराध्य महादेवं होमकर्म समाचरेत्

បន្ទាប់ពីបញ្ឆេះភ្លើងបរិសុទ្ធតាមវិធាន ហើយធ្វើសំស្ការ (សុទ្ធិកម្ម) ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ រួចគួរបូជាព្រះមហាទេវនៅទីនោះ ហើយអនុវត្តពិធីហោម (ការថ្វាយក្នុងភ្លើង)។

Verse 3

कुण्डं द्विहस्तमानं वा हस्तमात्रमथापि वा । वृत्तं वा चतुरस्रं वा कुर्याद्वेदिं च मण्डलम्

គួរធ្វើគុណ្ឌ (រណ្តៅភ្លើង) មានទំហំពីរហត្ថ ឬមួយហត្ថក៏បាន។ វាអាចជារង្វង់ ឬជាចតុរាស្រ; ហើយគួររៀបចំវេទិ និងមណ្ឌល (គំនូសពិធី) ផងដែរ។

Verse 4

कुण्डं विस्तारवन्निम्नं तन्मध्ये ऽष्टदलाम्बुजम् । चतुरंगुलमुत्सेधं तस्य द्व्यंगुलमेव वा

គុណ្ឌគួរមានទទឹងល្អ និងជ្រៅបន្តិចៗ; កណ្ដាលមានផ្កាឈូក៨ក្រឡា។ ផ្នែកលើកឡើងគួរខ្ពស់៤អង្គុល ឬជាជម្រើស ២អង្គុលប៉ុណ្ណោះ។

Verse 5

वितस्तिद्विगुणोन्नत्या नाभिमन्तः प्रचक्षते । मध्यं च मध्यमांगुल्या मध्यमोत्तमपर्वणोः

ពួកគេប្រកាសថា តំបន់ជុំវិញផ្ចិត លាតសន្ធឹងឡើងខ្ពស់ស្មើពីរដងនៃវិតស្តិ (ចន្លោះដៃមួយ)។ ហើយ “កណ្ដាល” ត្រូវបាននិយាយថា ស្ថិតនៅលើម្រាមដៃកណ្ដាល ត្រង់ចំណុចប្រសព្វរវាងឆ្អឹងម្រាមកណ្ដាល និងឆ្អឹងម្រាមខាងលើ។

Verse 6

अंगुलैः कथ्यते सद्भिश्चतुर्विंशतिभिः करः । मेखलानां त्रयं वापि द्वयमेकमथापि वा

ពួកសទ្ធាជនប្រកាសថា “ដៃ” (ការៈ) ត្រូវវាស់ដោយប្រវែងម្រាមដៃ ២៤ (អង្គុល)។ ចំពោះខ្សែក្រវាត់សក្ការៈ (មេខលា) អាចពាក់បី សូម្បីពីរ ឬមួយក៏បាន។

Verse 7

यथाशोभं प्रकुर्वीत श्लक्ष्णमिष्टं मृदा स्थिरम् । अश्वत्थपत्रवद्योनिं गजाधारवदेव वा

គេគួរបង្កើតវាឲ្យស្រស់ស្អាត ត្រង់រលោង ពេញចិត្ត និងរឹងមាំ ដោយប្រើដីឥដ្ឋដែលបានសម្រាកល្អ។ ហើយគួររៀបចំមូលដ្ឋាន (យោនី-ពីឋ) ឲ្យដូចស្លឹកអស្វត្ថ ឬដូចជាគ្រឹះទ្រដំរី។

Verse 8

मेखलामध्यतः कुर्यात्पश्चिमे दक्षिणे ऽपि वा । शोभनामग्नितः किंचिन्निम्नामुन्मीलिकां शनैः

ពីកណ្ដាលខ្សែរង្វង់បិទជុំវិញ (មេខលា) នៃវេទិកា គួរធ្វើវា នៅខាងលិច ឬខាងត្បូងក៏បាន។ ចាប់ពីភ្លើង គួរធ្វើរន្ធបើកមួយយ៉ាងស្រស់ស្អាត បន្តិចទាបចុះ ដោយធ្វើយឺតៗ ដើម្បីជាច្រកចេញ។

Verse 9

अग्रेण कुण्डाभिमुखीं किंचिदुत्सृज्य मेखलाम् । नोत्सेधनियमो वेद्याः सा मार्दी वाथ सैकती

សូមដាក់ខ្សែក្រវាត់ (មេឃលា) ឲ្យលំអៀងទៅមុខបន្តិច បែរមុខទៅកាន់គុណ្ឌៈ (រណ្តៅភ្លើងបូជា) ដោយទុកចន្លោះតិចមួយនៅខាងមុខ។ ត្រូវដឹងថា មិនមានក្បួនថេរអំពីកម្ពស់ ឬការលើកឡើងទេ; វាអាចធ្វើពីដីឥដ្ឋ ឬពីខ្សាច់។

Verse 10

मंडलं गोशकृत्तोयैर्मानं पात्रस्य नोदितम् । कुण्डं च मृन्मयं वेदिमालिपेद्गोमयांबुना

ដោយទឹកលាយជាមួយលាមកគោ សូមគូសសញ្ញាមណ្ឌលពិធី។ មាត្រដ្ឋាននៃភាជនៈ (បរិមាណភាជន៍) មិនបានកំណត់ដាច់ដោយឡែកនៅទីនេះទេ។ ហើយសូមរៀបចំគុណ្ឌៈធ្វើពីដីឥដ្ឋ ព្រមទាំងលាបវេទិ (អាសនៈបូជា) ដោយទឹកលាយលាមកគោ។

Verse 11

प्रक्षाल्य तापयेत्पात्रं प्रोक्षयेदन्यदंभसा । स्वसूत्रोक्तप्रकारेण कुण्डादौ विल्लिखेत्ततः

ក្រោយលាងសម្អាតភាជនៈពិធី សូមកំដៅវា ហើយបន្ទាប់មកប្រូក្សណៈ (ប្រោះទឹកបរិសុទ្ធ) ដោយទឹកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់ពីនោះ តាមរបៀបដែលបានចែងក្នុងសូត្រពិធីរបស់ខ្លួន សូមគូសសញ្ញា/ខ្សែបន្ទាត់ចាំបាច់នៅក្នុងគុណ្ឌៈ និងតំបន់ពិធីជុំវិញ។

Verse 12

संप्रोक्ष्य कल्पयेद्दर्भैः पुष्पैर्वा वह्निविष्टरम् । अर्चनार्थं च होमार्थं सर्वद्रव्याणि साधयेत्

ក្រោយប្រូក្សណៈ (ប្រោះទឹកបរិសុទ្ធ) ដើម្បីសម្អាតទីកន្លែង និងវត្ថុទាំងឡាយ សូមរៀបចំវហ្និវិស្តរ (អាសនៈភ្លើង) ដោយស្មៅដರ್ಭៈ ឬដោយផ្កា។ ដើម្បីអរចនា (បូជាថ្វាយ) និងដើម្បីហោម (ដុតថ្វាយក្នុងភ្លើង) សូមត្រៀមវត្ថុបូជាទាំងអស់ឲ្យគ្រប់គ្រាន់តាមវិធី។

Verse 13

प्रक्षाल्यक्षालनीयानि प्रोक्षण्या प्रोक्ष्य शोधयेत् । मणिजं काष्ठजं वाथ श्रोत्रियागारसम्भवम्

អ្វីដែលគួរលាងសម្អាត ត្រូវតែលាងសម្អាត ហើយអ្វីដែលគួរប្រោះព្រំ ត្រូវតែប្រោះព្រំដោយទឹកមន្ត ទោះបីធ្វើពីត្បូង ឈើ ឬមកពីផ្ទះព្រាហ្មណ៍ក៏ដោយ។

Verse 14

अन्यं वाभ्यर्हितं वह्निं ततः साधारमानयेत् । त्रिः प्रदक्षिणमावृत्य कुण्डादेरुपरि क्रमात्

ឬម្យ៉ាងទៀត គេគួរនាំភ្លើងបរិសុទ្ធមួយទៀត ដែលបានគោរពតាមវិធី មកបញ្ចូលក្នុងភ្លើងរួមនៃពិធី។ បន្ទាប់ពីដើរប្រទក្សិណា៣ជុំតាមទិសសុភមង្គល (តាមស្តាំ) ហើយ គេគួរដើរជំហានៗលើផ្ទៃខាងលើជុំវិញគុណ្ឌ (រណ្តៅភ្លើង) និងដីពិធីជាប់ខាង។

Verse 15

वह्निबीजं समुच्चार्य त्वादधीताग्निमासने । योनिमार्गेण वा तद्वदात्मनः संमुखेन वा

បន្ទាប់ពីបញ្ចេញសូត្រមន្ត «គ្រាប់ពូជនៃភ្លើង» ឲ្យច្បាស់ គេគួរដាក់វានៅក្នុង «អាសនៈនៃអគ្គិ» ក្នុងខ្លួនឯង—តាមផ្លូវយោនី (ឆានែលបង្កើត) ឬដាក់ដូចគ្នានៅមុខខ្លួនឯង ដោយបែរមុខចូលខាងក្នុង។ ដោយរបៀបនេះ សាធកបង្កើតភ្លើងបរិសុទ្ធនៃមន្ត ដើម្បីកាត់ផ្តាច់បាស (pāśa) និងបង្វែរពសុ (paśu) ទៅរកព្រះបតិ (Pati) ព្រះសិវៈ។

Verse 16

नियोगः प्रदेश सर्वं कुंडं कुर्याद्विचक्षणः । स्वनाभ्यंतःस्थितं वह्निं तद्रंध्राद्विस्फुलिंगवद्

អ្នកអនុវត្តមានប្រាជ្ញា គួររៀបចំគុណ្ឌ (រណ្តៅភ្លើង) ទាំងមូល នៅទីកន្លែងដែលបានកំណត់។ បន្ទាប់មក ដោយសមាធិលើភ្លើងខាងក្នុង ដែលស្ថិតនៅក្នុងផ្ចិតរបស់ខ្លួន គេគួរបញ្ឆេះឲ្យចេញតាមរន្ធនោះ ដូចជាផ្កាភ្លើងលោតចេញ។

Verse 17

निर्गम्य पावके बाह्ये लीनं बिंबाकृति स्मरेत् । आज्यसंस्कारपर्यंतमन्वाधानपुरस्सरम्

ពេលនាំស្មារតីឲ្យចេញទៅកាន់ភ្លើងបរិសុទ្ធខាងក្រៅហើយ គេគួរសមាធិលើរូបសញ្ញាស្រាលៗ ដូចរូបត្រា ដែលរលាយស្ថិតនៅក្នុងភ្លើងនោះ។ គេគួរធ្វើចាប់ពីពិធីអន្វាធាន (anvādhāna) រហូតដល់អាជ្យសំស្ការ (ājya-saṃskāra) គឺការបរិសុទ្ធ/អភិសេកនៃឃី។

Verse 18

स्वसूत्रोक्तक्रमात्कुर्यान्मूलमन्त्रेण मन्त्रवित् । शिवमूर्तिं समभ्यर्च्य ततो दक्षिणपार्श्वतः

អ្នកដឹងមន្ត្រ ត្រូវអនុវត្តតាមលំដាប់ដែលបានបញ្ជាក់ក្នុង សូត្រ​ពិធីរបស់ខ្លួន ដោយប្រើ មូលមន្ត្រ ដើម្បីធ្វើបូជា។ បន្ទាប់ពីបូជារូបមూర్తិព្រះសិវៈយ៉ាងគួរគាប់រួចហើយ គាត់គួរទៅកាន់ខាងស្តាំ (នៃទេវតា/អាសនៈ) បន្ទាប់មក។

Verse 19

न्यस्य मन्त्रं घृते मुद्रां दर्शयेद्धेनुसंज्ञिताम् । स्रुक्स्रुवौ तैजसौ ग्राह्यौ न कांस्यायससैसकौ

ដាក់ (អញ្ជើញ) មន្ត្រ ចូលទៅក្នុង ឃ្រឹត (ប៊ឺរ​បរិសុទ្ធ) ជាមុនសិន ហើយបង្ហាញ មុទ្រា ដៃដែលហៅថា «ធេនុមុទ្រា»។ សម្រាប់ ស្រុក និង ស្រុវ (ស្លាបព្រាបូជា) គួរយកវត្ថុធ្វើពីលោហៈភ្លឺរលោង; មិនគួរប្រើវត្ថុធ្វើពីលោហៈកណ្ដឹង ដែក ឬ សំណ។

Verse 20

यज्ञदारुमयौ वापि स्मार्तौ वा शिल्पसम्मतौ । पर्णे वा ब्रह्मवृक्षादेरच्छिद्रे मध्य उत्थिते

មិនថា​ធ្វើពីឈើយញ្ញៈ ឬតាមស្ម្រឹតិ ឬតាមក្បួនសិល្បៈបរិសុទ្ធ; ឬសូម្បីលើស្លឹកមិនបែករបស់ដើមព្រះព្រហ្ម និងដើមដទៃ ដាក់ឲ្យឈរនៅកណ្ដាល—ក្នុងរបៀបទាំងនេះ ការរៀបចំពូជាលិង្គព្រះសិវៈត្រូវធ្វើ។

Verse 21

संसृज्य दर्भैस्तौ वह्नौ संताप्य प्रोक्षयेत्पुनः । पारार्षर्च्यस्वसूत्रोक्तक्रमेण शिवपूर्वकैः

រៀបចំភ្លើងបរិសុទ្ធទាំងពីរដោយស្មៅដರ್ಭៈ ហើយបំភ្លឺឲ្យក្តៅល្អ; បន្ទាប់មកប្រោះទឹកបរិសុទ្ធម្ដងទៀត។ រួចតាមលំដាប់ដែលបានបង្រៀនក្នុងសូត្រពិធីរបស់ខ្លួន គេត្រូវបូជាវង្សសាធុ (pārārṣa) ដោយចាប់ផ្តើមពីព្រះសិវៈ។

Verse 22

जुहुयादष्टभिर्बीजैरग्निसंस्कारसिद्धये । भ्रुंस्तुंब्रुश्रुं क्रमेणैव पुंड्रंद्रमित्यतः परम्

ដើម្បីឲ្យពិធីសំស្ការ​ភ្លើងបរិសុទ្ធសម្រេចល្អ គេត្រូវបូជាអាហូតិដោយមន្ត្រាប៊ីជៈទាំងប្រាំបី។ តាមលំដាប់ គេបញ្ចេញ “bhruṃ, stuṃ, bru, śruṃ” ហើយបន្តទៅ “puṃḍraṃ, dram” ជាព្យាង្គបន្ទាប់ ហើយធ្វើតាមនោះ។

Verse 23

बीजानि सप्त सप्तानां जिह्वानामनुपूर्वशः । त्रिशिखा मध्यमा जिह्वा बहुरूपसमाह्वया

គេត្រូវដឹងអក្សរពូជ (bīja) ទាំងប្រាំពីរ របស់អណ្តាតភ្លើងទាំងប្រាំពីរ តាមលំដាប់។ អណ្តាតកណ្ដាលមាននាមថា ត្រីសិខា (Triśikhā) ដែលត្រូវអំពាវនាវថា ជាអ្នកមានរូបរាងច្រើន។

Verse 24

रक्ताग्नेयी नैरृती च कृष्णान्या सुप्रभा मता । अतिरिक्ता मरुज्जिह्वा स्वनामानुगुणप्रभा

រាក់តាគ្នេយី (Raktāgneyī) និង នៃរឋតី (Nairṛtī) ហើយអំណាចមួយទៀតឈ្មោះ ក្រឹෂ್ಣា (Kṛṣṇā) ត្រូវបានចាត់ទុកថា ជា សុប្រភា (Suprabhā)។ ដូចគ្នានេះ អតិរិក្តា (Atiriktā) និង មរុជិហ្វា (Marujjihvā) ភ្លឺរលោងដោយពន្លឺសមស្របតាមនាមរបស់ខ្លួន។

Verse 25

स्वबीजानन्तरं वाच्या स्वाहांतञ्च यथाक्रमम् । जिह्वामंत्रैस्तु तैर्हुत्वाज्यं जिह्वास्त्वेकैकश क्रमात्

បន្ទាប់ពីអានព្យាង្គគ្រាប់ពូជនីមួយៗរួច ត្រូវបន្តអានមន្តដែលបញ្ចប់ដោយ «ស្វាហា» តាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ។ ដោយប្រើ «មន្តជិហ្វា» ទាំងនោះ ត្រូវបូជាឃី (ប៊ឺរលាយ) ចូលក្នុងអគ្គិ—អញ្ជើញអណ្តាតទេវភាពនៃអគ្គិ ម្តងមួយៗតាមលំដាប់។

Verse 26

रं वह्नयेति स्वाहेति मध्ये हुत्वाहुतित्रयम् । सर्पिषा वा समिद्भिर्वा परिषेचनमाचरेत्

ដោយបានបូជាអាហុតិបីដងចូលក្នុងអគ្គិ—អាន «រំ», «វហ្នយេ (ដល់អគ្គិ)», និង «ស្វាហា» តាមលំដាប់—បន្ទាប់មកត្រូវអនុវត្តពិធីបរិសេचन (ពិធីព្រួស/ព័ទ្ធជុំវិញអាហុតិ) ដោយប្រើឃី ឬឈើឥន្ធនៈបរិសុទ្ធ (សមិទ្ធិ)។

Verse 27

दीपान्तं परिषिच्याथ समिद्धोमं समाचरेत् । ताः पालाश्यः परा वापि याज्ञिया द्वादशांगुलाः

បន្ទាប់មក ព្រោះទឹកជុំវិញចុងចង្កៀង ហើយអនុវត្តហោម (បូជាភ្លើង) ដោយឈើឆេះឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ដំបងឈើទាំងនោះ ធ្វើពីឈើប៉ាឡាស (Palāśa) ឬក៏ឈើបូជាដែលបានកំណត់ផ្សេងទៀត ត្រូវមានប្រវែងតាមមាត្រពិធី ដប់ពីរម្រាមដៃ។

Verse 28

अवक्रा न स्वयं शुष्कास्सत्वचो निर्व्रणाः समाः । दशांगुला वा विहिताः कनिष्ठांगुलिसंमिताः

វត្ថុទាំងនោះ មិនគួរបត់កោង មិនគួរស្ងួតដោយធម្មជាតិទេ; ស្បែកត្រូវសម្បូរគ្រប់គ្រាន់ គ្មានរបួស និងស្មើគ្នា។ មាត្រដ្ឋានដែលបានកំណត់ គឺដប់ទទឹងម្រាមដៃ គិតតាមទទឹងម្រាមកូន។

Verse 29

प्रादेशमात्रा वालाभे होतव्याः सकला अपि । दूर्वापत्रसमाकारां चतुरंगुलमायताम्

ទាំងអស់គួរត្រូវបានបូជាដោយមាត្រដ្ឋានមួយប្រវែងដៃ (span) មានរាងដូចស្លឹកស្មៅទូರ್ವា ហើយមានប្រវែងបួនទទឹងម្រាមដៃ។

Verse 30

दद्यादाज्याहुतिं पश्चादन्नमक्षप्रमाणतः । लाजांस्तथा सर्षपांश्च यवांश्चैव तिलांस्तथा

បន្ទាប់មក គួរបូជាអាហុតិដោយជី (ghee); បន្ទាប់ពីនោះ គួរបូជាបាយឆ្អិនតាមមាត្រដូច “អក្ស” ហើយបូជាឡាជា (គ្រាប់អាំង) គ្រាប់មូស្តាត ស្រូវបារ្លី និងគ្រាប់សេសាម—ដើម្បីបំពេញលំដាប់បូជាក្នុងពិធីរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 31

सर्पिषाक्तानि भक्ष्याणि लेह्यचोष्याणि सम्भवे । दशैवाहुतयस्तत्र पञ्च वा त्रितयं च वा

ក្នុងពិធីនោះ គួររៀបចំអាហារបូជាដែលអាចញ៉ាំ លិទ្ធ ឬស្រូប ដោយលាយជាមួយជី (ghee)។ នៅទីនោះ គួរបូជាអាហុតិដប់ដង ឬប្រាំដង ឬបីដងក៏បាន។

Verse 32

होतव्याः शक्तितो दद्यादेकमेवाथ वाहुतिम् । श्रुवेणाज्यं समित्याद्यास्रुचाशेषात्करेण वा

តាមសមត្ថភាព គួរធ្វើហោម និងថ្វាយអាហុតិ; ទោះតែមួយអាហុតិក៏អាចថ្វាយបាន។ អាចថ្វាយជី (ghee) ដោយស្លាបព្រាហោម; បើគ្មានស្លាបព្រា អាចប្រើឈើឥន្ធនៈជាដើម ជាមួយស្លាបព្រាតូច ឬសូម្បីតែដោយដៃ។

Verse 33

तत्र दिव्येन होतव्यं तीर्थेनार्षेण वा तथा । द्रव्येणैकेन वा ऽलाभे जुहुयाच्छ्रद्धया पुनः

ក្នុងពិធីនោះ គួរធ្វើហោមដោយវត្ថុបូជាដ៏ស័ក្តិសិទ្ធិ ឬដោយទឹកទីរថៈដែលបានបរិសុទ្ធ ឬដោយវត្ថុបូជាតាមវេដៈដែលឥសីអនុម័ត។ បើមិនអាចរកបាន ក៏គួរថ្វាយវត្ថុតែមួយដែលមានស្រាប់ ដោយសទ្ធាមាំមួនម្ដងទៀត។

Verse 34

प्रायश्चित्ताय जुहुयान्मंत्रयित्वाहुतित्रयम् । ततो होमविशिष्टेन घृतेनापूर्य वै स्रुचम्

ដើម្បីធ្វើព្រាយស្ចិត្ត (ការសងបាប) គួរបូជាអាហុតី ៣ ដងចូលភ្លើងបូជា ដោយបានសូត្រមន្តបរិសុទ្ធជាមុន។ បន្ទាប់មក បំពេញស្រុច (ស្លាបព្រាបូជា) ដោយឃី (ghee) ដែលបានបរិសុទ្ធដោយហោមា ហើយបន្តពិធី។

Verse 35

निधाय पुष्पं तस्याग्रे श्रुवेणाधोमुखेन ताम् । सदर्भेन समाच्छाद्य मूलेनांजलिनोत्थितः

ដាក់ផ្កាមួយនៅមុខវា ហើយដាក់ស្រុវ (śruva) នោះឲ្យមុខចុះក្រោម។ បន្ទាប់មក គ្របវាដោយស្មៅដರ್ಭ (darbha) ហើយក៏ក្រោកឡើង ដោយលើកដៃប្រណម្យ (បញ្ចូលដៃគោរព) ចេញពីមូលដ្ឋាននៃអាសនៈ/វេទិកាបូជា។

Verse 36

वौषडंतेन जुहुयाद्धारां तु यवसंमिताम् । इत्थं पूर्णाहुतिं कृत्वा परिषिंचेच्च पूर्ववत्

ដោយមន្តដែលបញ្ចប់ដោយពាក្យ «វោឝដ» (vauṣaṭ) គួរបូជាអាហុតីជាខ្សែបន្តទៅក្នុងភ្លើង ដោយវាស់ត្រឹមទំហំគ្រាប់ស្រូវបារ្លី។ ដូច្នេះ ក្រោយធ្វើពូណ៌ាហុតី (ការបូជាពេញលេញ) រួច គួរប្រោះទឹកបរិសុទ្ធម្តងទៀត ដូចដែលបានកំណត់មុន។

Verse 37

तत उद्वास्य देवेशं गोपयेत्तु हुताशनम् । तमप्युद्वास्य वा नाभौ यजेत्संधाय नित्यशः

បន្ទាប់មក ដោយគោរព គេត្រូវអញ្ជើញព្រះអធិរាជទេវៈ (ព្រះសិវៈ) ចាកចេញពីពិធី ហើយថែរក្សាភ្លើងបរិសុទ្ធឲ្យបានប្រុងប្រយ័ត្ន។ ឬក៏អញ្ជើញភ្លើងនោះចាកចេញផង ដោយដាក់ការផ្តោតនៅមជ្ឈមណ្ឌលផ្ចិត គេត្រូវធ្វើបូជាប្រចាំថ្ងៃដោយសមាធិមាំមួន។

Verse 38

अथवा वह्निमानीय शिवशास्त्रोक्तवर्त्मना । वागीशीगर्भसंभूतं संस्कृत्य विधिवद्यजेत्

ឬម្យ៉ាងទៀត នាំយកភ្លើងបរិសុទ្ធមក ហើយតាមផ្លូវពិធីដែលបានបញ្ជាក់ក្នុងសាស្ត្រព្រះសិវៈ គេត្រូវសំស្ការ និងអភិសេកឲ្យបានត្រឹមត្រូវ នូវអ្វីដែលកើតពីគភ៌នៃវាគីសី (Vāgīśī) ហើយបូជាតាមវិធីពិធី។

Verse 39

अन्वाधानं पुनः कृत्वा परिधीन् परिधाय च । पात्राणि द्वन्द्वरूपेण निक्षिप्येष्ट्वा शिवं ततः

ក្រោយធ្វើពិធី អន្វាធានៈ ម្តងទៀត ដុតភ្លើងបូជាឲ្យភ្លឺ ហើយដាក់ឈើបរិធិ៍ព័ទ្ធជុំវិញ បន្ទាប់មកដាក់ភាជនពិធីជាគូៗតាមលំដាប់ ហើយចុងក្រោយ បូជាព្រះសិវៈតាមវិធីត្រឹមត្រូវ។

Verse 40

संशोध्य प्रोक्षणीपात्रं प्रोक्ष्यतानि तदंभसा । प्रणीतापात्रमैशान्यां विन्यस्या पूरितं जलैः

សម្អាតភាជនសម្រាប់ព្រួសទឹក (ប្រូក្សណី) ជាមុន ហើយយកទឹកនោះព្រួសលើវត្ថុពិធីទាំងឡាយ។ បន្ទាប់មក ដាក់ភាជន ប្រṇីតា នៅទិសឥសាន (ឥសានៈ) ហើយដាក់ឲ្យពេញដោយទឹក។

Verse 41

आज्यसंस्कारपर्यंतं कृत्वा संशोध्य स्रक्स्रुवौ । गर्भाधानं पुंसवनं सीमन्तोन्नयनं ततः

ធ្វើពិធីរហូតដល់ អាជ្យសំស្ការៈ (ការបរិសុទ្ធនៃឃី) ហើយសម្អាតកម្រងផ្កា និងស្រុវ (ស្លាបព្រាបូជា)។ បន្ទាប់មក បន្តទៅពិធីសំស្ការៈ៖ គರ್ಭាធានៈ, ពុំសវនៈ និង សីមន្តោន្នយនៈ។

Verse 42

कृत्वा पृथक्पृथग्घुत्वा जातमग्निं विचिन्तयेत् । त्रिपादं सप्तहस्तं च चतुःशृंगं द्विशीर्षकम्

ដោយបានអនុវត្តអាហុតិដាច់ដោយឡែកៗ និងត្រឹមត្រូវរួច ត្រូវសមាធិគិតគូរលើអគ្គិបរិសុទ្ធដែលទើបតែចាប់ភ្លើង—មានជើងបី មានដៃប្រាំពីរ មានស្នែងបួន និងមានក្បាលពីរ។

Verse 43

मधुपिंगं त्रिनयनं सकपर्देन्दुशेखरम् । रक्तं रक्ताम्बरालेपं माल्यभूषणभूषितम्

ព្រះអង្គមានពណ៌មាសដូចទឹកឃ្មុំ មានភ្នែកបី និងមានសក់ជាប់ជាលក្ខណៈជតា ដែលមានព្រះចន្ទអឌ្ឍចន្ទជាមកុដ។ ព្រះអង្គបង្ហាញរূপក្រហម ពាក់សម្លៀកបំពាក់ក្រហម លាបអង្គក្រហម ហើយតុបតែងដោយកម្រងផ្កា និងគ្រឿងអលង្ការ។

Verse 44

सर्वलक्षणसंपन्नं सोपवीतं त्रिमेखलम् । शक्तिमन्तं स्रुक्स्रुवौ च दधानं दक्षिणे करे

ព្រះអង្គពេញលេញដោយលក្ខណៈមង្គលទាំងអស់ ពាក់ខ្សែព្រះសូត្រ (ឧបវីត) និងខ្សែក្រវាត់បីជាន់។ ព្រះអង្គមានអំណាចវិញ្ញាណ ហើយកាន់ស្រុក (ស្លាបព្រាបូជា) និងស្រុវ (ស្លាបព្រាតូច) នៅដៃស្តាំ។

Verse 45

तोमरं तालवृंतं च घृतपात्रं तथेतरैः । जातं ध्यात्वैवमाकारं जातकर्म समाचरेत्

ដោយសមាធិគិតឃើញទារកទើបកើតមានរូបដូចជាពាក់ព័ន្ធនឹងលំពែង ដើមត្នោត និងភាជន៍ប៊ឺសុទ្ធ (ឃ្រឹត) ព្រមទាំងវត្ថុមង្គលផ្សេងៗ ហើយបន្ទាប់មកគួរធ្វើពិធីជាតកម្ម (jātakarma) ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។

Verse 46

नालापनयनं कृत्वा ततः संशोध्य सूतकम् । शिवाग्निरुचिनामास्य कृत्वाहुतिपुरस्सरम्

បន្ទាប់ពីធ្វើពិធីនាលាបនយន (nālāpanayana) ដើម្បីដកចេញភាពមិនបរិសុទ្ធ ហើយសម្អាតខ្លួនពីសូតក (sūtaka) នៃភាពកខ្វក់ពិធីការ គួរតាំងភ្លើងបរិសុទ្ធមាននាម “Śivāgniruci” ហើយចាប់ផ្តើមដោយបូជាអាហុតិចូលក្នុងភ្លើងនោះ។

Verse 47

पित्रोर्विसर्जनं कृत्वा चौलोपनयनादिकम् । अप्तोर्यामावसानान्तं कृत्वा संस्कारमस्य तु

ក្រោយបានធ្វើពិធីបញ្ចប់សម្រាប់ឪពុកម្តាយតាមគួរ ហើយបានប្រតិបត្តិសំស្ការ ចាប់ពីពិធីកោរសក់ (ចោល) និងពិធីអុបនយន (ខ្សែសក្ការៈ) ជាដើម ហើយបានបញ្ចប់ពិធីរហូតដល់ អប្តោរយាមៈ ជាទីបញ្ចប់ នោះគួរធ្វើសំស្ការរបស់គាត់បន្តតាមលំដាប់។

Verse 48

आज्यधारादिहोमं च कृत्वा स्विष्टकृतं ततः । रमित्यनेन बीजेन परिषिंचेत्ततः परम्

ក្រោយបានធ្វើហោមចាប់ពី អាជ្យធារា (ស្ទ្រីមនៃឃី) ហើយបន្ទាប់មកធ្វើពិធីបញ្ចប់ដែលហៅថា ស្វិષ્ટក្រឹត នោះបន្ទាប់ទៅ គួរប្រោះ (វត្ថុបានបរិសុទ្ធ) ដោយមន្ត្រាប៊ីជ «រំ» ជាជំហានបន្ទាប់។

Verse 49

ब्रह्मविष्णुशिवेशानां लोकेशानां तथैव च । तदस्त्राणां च परितः कृत्वा पूजां यथाक्रमम्

បន្ទាប់មក តាមលំដាប់ គួរធ្វើបូជាព្រះ ព្រហ្មា វិស្ណុ សិវៈ និង ឥសានៈ ព្រមទាំងលោកបាល (អធិការការពារពិភពលោក) និងអាវុធទេវៈរបស់ពួកគេ ដោយដាក់គ្រឿងបូជាជុំវិញតាមវិធីកំណត់។

Verse 50

धूपदीपादिसिद्ध्यर्थं वह्निमुद्धृत्य कृत्यवित् । साधयित्वाज्यपूर्वाणि द्रव्याणि पुनरेव च

ដើម្បីឲ្យការរៀបចំធូប ប្រទីប និងបូជាវត្ថុផ្សេងៗ សម្រេចល្អ អ្នកជំនាញពិធីគួរបង្កើតភ្លើងបរិសុទ្ធ; ហើយបន្ទាប់ពីរៀបចំវត្ថុបូជា ដោយចាប់ផ្តើមពីឃី (ghee) រួច គួរបន្តពិធីម្តងទៀត។

Verse 51

कल्पयित्वासनं वह्नौ तत्रावाह्य यथापुरा । संपूज्य देवं देवीं च ततः पूर्णांतमाचरेत्

ដោយរៀបចំអាសនៈមួយនៅក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធ ហើយអាវាហន៍ព្រះសិវៈនៅទីនោះ ដូចដែលបានធ្វើមុន; បន្ទាប់ពីបូជាព្រះអម្ចាស់ និងព្រះនាង (ទេវី) រួមគ្នាដោយគោរពហើយ គួរធ្វើពិធីបញ្ចប់ «ពូណាហុតិ» ឲ្យពេញលេញ។

Verse 52

अथ वा स्वाश्रमोक्तं तु वह्निकर्म शिवार्पणम् । बुद्ध्वा शिवाश्रमी कुर्यान्न च तत्रापरो विधिः

ឬក៏ ដោយយល់ថា ពិធីកម្មភ្លើង (វហ្និកម្ម) ដែលបានកំណត់តាមអាស្រាមរបស់ខ្លួន គឺត្រូវថ្វាយជូនព្រះសិវៈ អ្នកស្ថិតក្នុងវិន័យនៃព្រះសិវៈ គួរធ្វើតាមនោះ; ក្នុងរឿងនេះ មិនមានវិធីផ្សេងដាច់ដោយឡែកទេ។

Verse 53

शिवाग्नेर्भस्मसंग्राह्यमग्निहोत्रोद्भवं तु वा । वैवाहोग्निभवं वापि पक्वं शुचि सुगंधि च

គួរប្រមូលយកភស្ម (ផេះបរិសុទ្ធ) ពីភ្លើងដែលបានឧទ្ទិសដល់ព្រះសិវៈ; ឬក៏ពីផេះដែលកើតពីអគ្និហោត្រ; ឬសូម្បីពីភ្លើងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ផេះនោះត្រូវឆ្អិនល្អ ស្អាតបរិសុទ្ធ និងមានក្លិនក្រអូប។

Verse 54

कपिलायाः शकृच्छस्तं गृहीतं गगने पतत् । न क्लिन्नं नातिकठिनं न दुर्गन्धं न शोषितम्

បានយកលាមកមួយក្តាប់ពីគោពណ៌ត្នោត (កពិលា)។ ខណៈវាធ្លាក់ចុះតាមមេឃ វាមិនសើម មិនរឹងពេក មិនមានក្លិនស្អុយ ហើយក៏មិនស្ងួតជ្រុះ—បង្ហាញពីភាពអស្ចារ្យ និងមិនមានមលិនរបស់វា។

Verse 55

उपर्यधः परित्यज्य गृह्णीयात्पतितं यदि । पिंडीकृत्य शिवाग्न्यादौ तत्क्षिपेन्मूलमंत्रतः

បើមានអ្វីមួយធ្លាក់ចុះ (ក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធ) ត្រូវជៀសវាងកុំប៉ះពីលើឬពីក្រោម។ ប្រមូលវា រុំឲ្យជាកុំមួយ ហើយបោះចូលក្នុងភ្លើងព្រះសិវៈ (ភ្លើងពិធីបូជា) ដោយសូត្រមន្ត្រមូល—ដើម្បីស្ដារភាពបរិសុទ្ធតាមមន្ត្រ និងភ្លើងរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 56

अपक्वमतिपाक्वं च संत्यज्य भसितं सितम् । आदाय वा समालोड्य भस्माधारे विनिक्षिपेत्

ត្រូវបោះចោលផេះដែលឆេះមិនទាន់សព្វ ឬឆេះលើសកម្រិត ហើយយកផេះពណ៌សបរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់មកប្រមូលវា និងរែងឲ្យល្អ រួចដាក់ក្នុងភាជន៍សម្រាប់ផេះបស្មៈដោយសមរម្យ។

Verse 57

तैजसं दारवं वापि मृन्मयं शैलमेव च । अन्यद्वा शोभनं शुद्धं भस्माधारं प्रकल्पयेत्

គួររៀបចំភាជន៍សម្រាប់បស្មៈ (ផេះបរិសុទ្ធ) ឲ្យបានសមរម្យ—អាចធ្វើពីលោហៈ ឬឈើ ឬដីឥដ្ឋ ឬថ្ម; ឬក៏ភាជន៍ផ្សេងទៀតដែលស្អាត និងស្រស់ស្អាត ដើម្បីរក្សាបស្មៈសម្រាប់ការបូជា។

Verse 58

समे देशे शुभे शुद्धे धनवद्भस्म निक्षिपेत् । न चायुक्तकरे दद्यान्नैवाशुचितले क्षिपेत्

គួរដាក់បស្មៈ (ផេះបរិសុទ្ធ) នៅកន្លែងរាបស្មើ ជាមង្គល និងបរិសុទ្ធ ដោយគោរពវាដូចទ្រព្យមានតម្លៃ។ មិនគួរផ្តល់ទៅដៃដែលមិនសមរម្យ ហើយកុំបោះចោលលើដីមិនបរិសុទ្ធឡើយ។

Verse 59

न संस्पृशेच्च नीचांगैर्नोपेक्षेत न लंघयेत् । तस्माद्भसितमादाय विनियुंजीत मन्त्रतः

មិនគួរឲ្យបស្មៈ (ផេះបរិសុទ្ធ) ត្រូវប៉ះដោយអវយវៈមិនបរិសុទ្ធ មិនគួរមើលរំលងដោយការធ្វេសប្រហែស ហើយមិនគួររំលោភភាពសក្ការៈរបស់វា។ ដូច្នេះ ត្រូវយកបស្មៈមកប្រើ និងលាបតាមមន្ត្រប៉ុណ្ណោះ ដោយគោរពតាមពិធី។

Verse 60

कालेषूक्तेषु नान्यत्र नायोग्येभ्यः प्रदापयेत् । भस्मसंग्रहणं कुर्याद्देवे ऽनुद्वासिते सति

ត្រូវប្រគល់តែតាមពេលវេលាដែលបានកំណត់ ប៉ុណ្ណោះ មិនមែនពេលផ្សេងទៀតឡើយ ហើយមិនគួរប្រគល់ឲ្យអ្នកមិនសមស្របទេ។ គួរប្រមូលផេះបរិសុទ្ធ (ភស្ម) តែពេលដែលព្រះទេវតាមិនទាន់ត្រូវបានអញ្ជើញចាកចេញពីពិធី។

Verse 61

उद्वासने कृते यस्माच्चण्डभस्म प्रजापते । अग्निकार्ये कृते पश्चाच्छिवशास्त्रोक्तमार्गतः

ពេលបានធ្វើពិធីអញ្ជើញចាកចេញ (ឧទ្វាសន) រួចហើយ—ឱ ព្រះប្រាជាបតិ—បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់កិច្ចការភ្លើង តាមមាគ៌ាដែលសាស្ត្រៈរបស់ព្រះសិវៈបានបង្រៀន គួរធ្វើតទៅ ហើយលាបផេះបរិសុទ្ធ (ភស្ម) តាមវិធីដែលបានកំណត់។

Verse 62

स्वसूत्रोक्तप्रकाराद्वा बलिकर्म समाचरेत् । अथ विद्यासनं न्यस्य सुप्रलिप्ते तु मण्डले

ឬម្យ៉ាងទៀត គួរធ្វើពិធីបាលិកម្ម (balikarma) តាមរបៀបដែលបានចែងក្នុងសូត្រពិធីរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់មក នៅក្នុងមណ្ឌលដែលបានលាបស្អាត និងរៀបចំត្រឹមត្រូវ គួរដាក់អាសនៈនៃវិទ្យា (vidyāsana)។

Verse 63

विद्याकोशं प्रतिष्ठाप्य यजेत्पुष्पादिभिः क्रमात् । विद्यायाः पुरतः कृत्वा गुरोरपि च मण्डलम्

ក្រោយពីដំឡើង «កោសវិទ្យា» ឬទ្រព្យសម្បត្តិនៃចំណេះដឹង (vidyākośa) ឲ្យបានត្រឹមត្រូវហើយ គួរបូជាតាមលំដាប់ដោយផ្កា និងវត្ថុផ្សេងៗ។ ដោយដាក់វានៅមុខវិទ្យា គួរធ្វើមណ្ឌលសម្រាប់គ្រូ (Guru) ផងដែរ (ហើយបូជាតាមគួរ)។

Verse 64

तत्रासनवरं कृत्वा पुष्पाद्यै गुरुमर्चयेत् । ततोनुपूजयेत्पूज्यान् भोजयेच्च बुभुक्षितान्

នៅទីនោះ ដោយរៀបចំអាសនៈដ៏ប្រសើរ គួរបូជាគ្រូ (Guru) ដោយផ្កា និងបូជាវត្ថុផ្សេងៗ។ បន្ទាប់មក គួរគោរពបូជាអ្នកដែលគួរឲ្យគោរពតាមលំដាប់ ហើយគួរផ្តល់អាហារដល់អ្នកឃ្លានផងដែរ។

Verse 65

ततस्स्वयं च भुंजीत शुद्धमन्नं यथासुखम् । निवेदितं च वा देवे तच्छेषं चात्मशुद्धये

បន្ទាប់មក គួរឲ្យខ្លួនឯងទទួលទានអាហារសុទ្ធ ដោយសុខសាន្ត មិនមានទុក្ខកង្វល់។ ឬក៏គួរទទួលទានអ្វីដែលនៅសល់ពីអាហារដែលបានថ្វាយដល់ព្រះទេវតាជាមុន—ព្រោះ «ប្រាសាទ» នោះបរិសុទ្ធចិត្តខ្លួន។

Verse 66

श्रद्दधानो न लोभेन न चण्डाय समर्पितम् । गन्धमाल्यादि यच्चान्यत्तत्राप्येष समो विधिः

ដោយសទ្ធា មិនមែនដោយលោភលន់ ហើយមិនថ្វាយដល់អ្នកទទួលដ៏កាចសាហាវ (មិនបរិសុទ្ធ) ទេ។ ចំពោះការថ្វាយផ្សេងៗ ដូចជា ក្លិនក្រអូប កម្រងផ្កា និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ក៏អនុវត្តតាមវិធីដ៏ត្រឹមត្រូវដូចគ្នានេះដែរ។

Verse 67

न तु तत्र शिवोस्मीति बुद्धिं कुर्याद्विचक्षणः । भुक्त्वाचम्य शिवं ध्यात्वा हृदये मूलमुच्चरेत्

ប៉ុន្តែ អ្នកមានប្រាជ្ញាមិនគួរគិតថា «ខ្ញុំជាព្រះសិវៈ» នៅក្នុងបរិបទនោះឡើយ។ បន្ទាប់ពីបរិភោគ ហើយធ្វើអាចមនៈ (ācamana) រួច សមាធិលើព្រះសិវៈ ហើយសូត្រមន្តមូលនៅក្នុងបេះដូង។

Verse 68

कालशेषं नयेद्योग्यैः शिवशास्त्रकथादिभिः । रात्रौ व्यतीते पूर्वांशे कृत्वा पूजां मनोहराम्

គេគួរចំណាយពេលដែលនៅសល់ដោយវិធីសមរម្យ ដូចជា ការសូត្រ និងការពិភាក្សាព្រះគម្ពីររបស់ព្រះសិវៈ។ ពេលផ្នែកដំបូងនៃរាត្រីកន្លងផុតទៅ ហើយបានធ្វើបូជាដ៏ស្រស់ស្អាតគួរចិត្ត…

Verse 69

शिवयोः शयनं त्वेकं कल्पयेदतिशोभनम् । भक्ष्यभोज्यांबरालेपपुष्पमालादिकं तथा

គួររៀបចំគ្រែតែមួយដ៏ស្រស់ស្អាតយ៉ាងលើសលប់ សម្រាប់ព្រះសិវៈ និងព្រះទេវីរួមគ្នា ហើយថ្វាយគ្រឿងបូជាដូចជា អាហារឆ្ងាញ់ អាហារចម្អិន សម្លៀកបំពាក់ គ្រឿងលាបក្រអូប កម្រងផ្កា និងវត្ថុផ្សេងៗ ដើម្បីគោរពគូទេវៈដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។

Verse 70

मनसा कर्मणा वापि कृत्वा सर्वं मनोहरम् । ततो देवस्य देव्याश्च पादमूले शुचिस्स्वपेत्

បានរៀបចំអ្វីៗទាំងអស់ឲ្យរីករាយ និងជាមង្គល—ទោះដោយចិត្ត ឬដោយកាយក៏ដោយ—បន្ទាប់មក អ្នកបូជាគួររក្សាខ្លួនឲ្យបរិសុទ្ធ ហើយដេកនៅជិតបាតព្រះបាទរបស់ព្រះសិវៈ និងព្រះទេវី ដោយស្មោះស្រឡាញ់ក្នុងការបម្រើ។

Verse 71

गृहस्थो भार्यया सार्धं तदन्ये ऽपि तु केवलाः । प्रत्यूषसमयं बुद्ध्वा मात्रामाद्यामुदीरयेत्

គ្រហស្ថជាមួយភរិយា—ហើយអ្នកដទៃក៏ដូចគ្នា តាមលំដាប់របស់ខ្លួន—ពេលដឹងថាជាពេលព្រលឹម គួរបញ្ចេញ “មាត្រា” ដំបូង គឺសូរស័ព្ទបរិសុទ្ធ «អោម» ជាការចាប់ផ្តើមនៃការបូជា។

Verse 72

प्रणम्य मनसां देवं सांबं सगणमव्ययम् । देशकालोचितं कृत्वा शौचाद्यमपि शक्तितः

ដោយគោរពបូជានៅក្នុងចិត្តចំពោះព្រះជាម្ចាស់នៃចិត្តទាំងអស់—ព្រះសិវៈជាមួយអុមា មានពួកគណៈជាបរិវារ និងអមតៈ—បន្ទាប់មក តាមសមរម្យនៃទីកន្លែង និងពេលវេលា គួរធ្វើការសម្អាត និងពិធីបឋមផ្សេងៗ តាមសមត្ថភាព។

Verse 73

शंखादिनिनदैर्दिव्यैर्देवं देवीं च बोधयेत् । ततस्तत्समयोन्निद्रैः पुष्पैरतिसुगंधिभिः

ដោយសំឡេងទេវតាដ៏ពិសិដ្ឋ ដូចជាស័ង្ខ និងឧបករណ៍មង្គលផ្សេងៗ គួរដាស់ព្រះអម្ចាស់ និងព្រះនាង។ បន្ទាប់មក នៅពេលសមរម្យ គួរថ្វាយផ្កាដែលរីកពេញលេញ មានក្លិនក្រអូបខ្លាំងជាទីបំផុត។

Verse 74

निर्वर्त्य शिवयोः पूजां प्रारभेत पुरोदितम्

ក្រោយពីបានបញ្ចប់ពិធីបូជាព្រះសិវៈ និងព្រះសក្តិដោយគ្រប់គ្រាន់ហើយ គួរចាប់ផ្តើមពិធីដែលបានកំណត់ទុកជាមុន។