शिवाश्रम-नित्यनैमित्तिककर्मविधिः / Śaiva Āśrama-Duties: Daily and Occasional Rites (Morning Purity & Bath Procedure)

Verse 1

कृष्ण उवाच । भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि शिवाश्रमनिषेविणाम् । शिवशास्त्रोदितं कर्म नित्यनैमित्तिकं तथा

ព្រះក្រឹෂ್ಣមានព្រះបន្ទូល៖ «ឱ ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរព ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់អំពីអ្នកដែលរស់នៅក្នុងអាស្រ័យធម៌បរិសុទ្ធរបស់ព្រះសិវៈ—អំពីកិច្ចធម៌ដែលបានបង្រៀនក្នុងសិវ-សាស្ត្រ ទាំងវត្តប្រចាំថ្ងៃ (និត្យ) និងពិធីកាលកំណត់ (នៃមិត្តិក)»។

Verse 2

उपमन्युरुवाच । प्रातरुत्थाय शयनाद्ध्यात्वा देवं सहाम्बया । विचार्य कार्यं निर्गच्छेद्गृहादभ्युदिते ऽरुणे

ឧបមន្យុមានព្រះបន្ទូល៖ «ពេលព្រឹកឡើងពីគ្រែ សមាធិគិតដល់ព្រះអម្ចាស់ជាមួយព្រះមាតា (អំបា) ហើយពិចារណាកិច្ចការដែលត្រូវធ្វើ រួចចាកចេញពីផ្ទះ នៅពេលអរុណពណ៌ក្រហមស្រាលបានរះឡើង»។

Verse 3

अबाधे विजने देशे कुर्यादावश्यकं ततः । कृत्वा शौचं विधानेन दंतधावनमाचरेत्

នៅកន្លែងស្ងប់ស្ងាត់ មិនមានការរំខាន គួរធ្វើកិច្ចចាំបាច់នៃរាងកាយជាមុន។ បន្ទាប់មក ធ្វើការសម្អាតបរិសុទ្ធតាមវិធាន ហើយសម្អាតធ្មេញ។

Verse 4

अलाभे दंतकाष्ठानामष्टम्यादिदिनेषु च । अपां द्वादशगण्डूषैः कुर्यादास्यविशोधनम्

ពេលខ្វះឈើច្រាស់ធ្មេញ ហើយនៅថ្ងៃបួសដូចជា ថ្ងៃទី៨នៃចន្ទគតិជាដើម គួរសម្អាតមាត់ដោយលាងជាមួយទឹក ១២ ដង។

Verse 5

आचम्य विधिवत्पश्चाद्वारुणं स्नानमाचरेत् । नद्यां वा देवखाते वा ह्रदे वाथ गृहे ऽपि वा

បន្ទាប់ពីអាចមនៈតាមវិធានហើយ គួរធ្វើស្នានវារុណ (ពិធីសម្អាតដោយទឹក)។ អាចធ្វើនៅទន្លេ នៅប្រឡាយទឹកបរិសុទ្ធ (ទេវខាត) នៅបឹង ឬសូម្បីតែនៅផ្ទះក៏បាន។

Verse 6

स्नानद्रव्याणि तत्तीरे स्थापयित्वा बहिर्मलम् । व्यापोह्य मृदमालिप्य स्नात्वा गोमयमालिपेत्

ដាក់សម្ភារៈសម្រាប់ងូតទឹកនៅលើច្រាំងនៃទឹកបរិសុទ្ធនោះជាមុន; បន្ទាប់មកបំបាត់កខ្វក់ខាងក្រៅ ហើយលាបដីសម្អាតលើរាងកាយ ងូតទឹក; ក្រោយងូតទឹកហើយ ត្រូវលាបលាមកគោជាអ្នកបរិសុទ្ធ។

Verse 7

स्नात्वा पुनः पुनर्वस्त्रं त्यक्त्वावाथ विशोध्य च । सुस्नातो नृपवद्भूयः शुद्धं वासो वसीत च

ងូតទឹកម្តងហើយម្តងទៀត រួចបោះចោលសម្លៀកបំពាក់កខ្វក់ ឬក៏លាងសម្អាតវាឲ្យស្អាតល្អ។ បន្ទាប់មក ពេលបានបរិសុទ្ធពេញលេញ ដូចព្រះមហាក្សត្រ ត្រូវស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ស្អាតវិញ។

Verse 8

मलस्नानं सुगंधाद्यैः स्नानं दन्तविशोधनम् । न कुर्याद्ब्रह्मचारी च तपस्वी विधवा तथा

ព្រះសិស្សព្រហ្មចារី អ្នកតបស និងស្ត្រីមេម៉ាយដូចគ្នា មិនគួរលង់លោមក្នុងការងូតទឹកប្រណិតដោយក្លិនក្រអូបជាដើមទេ ហើយក៏មិនគួរធ្វើការសម្អាតបែបតុបតែង ដូចជាការខាត់ធ្មេញយ៉ាងលម្អិតផងដែរ។

Verse 9

सोपवीतश्शिखां बद्धा प्रविश्य च जलांतरम् । अवगाह्य समाचांतो जले न्यस्येत्त्रिमंडलम्

ពាក់ខ្សែពិសិដ្ឋ (យជ្ញោបវីត) ហើយចងសក់កំពូលឲ្យរឹងមាំ រួចចូលទៅក្នុងទឹក។ បន្ទាប់ពីជ្រមុជងូត និងបានស្ងប់ស្ងាត់បរិសុទ្ធក្នុងចិត្តហើយ ត្រូវដាក់ «រង្វង់បី» ដ៏ពិសិដ្ឋចុះក្នុងទឹក ដើម្បីត្រៀមខ្លួនសម្រាប់បូជាព្រះសិវៈតាមរបៀបវិន័យពិធី។

Verse 10

सौम्ये मग्नः पुनर्मंत्रं जपेच्छक्त्या शिवं स्मरेत् । उत्थायाचम्य तेनैव स्वात्मानमभिषेचयेत्

បានជ្រមុជក្នុងទឹកមង្គលហើយ គួរច្រៀងមន្ត្រឡើងវិញដោយកម្លាំងពេញលេញ និងរំលឹកព្រះសិវៈ។ បន្ទាប់មកឡើងមក ធ្វើអាចមនៈ ហើយយកទឹកនោះឯងស្រោចលាងខ្លួនឯង ដើម្បីបរិសុទ្ធវិញ្ញាណក្នុងរាងកាយដោយការរំលឹកព្រះសិវៈ។

Verse 11

गोशृंगेण सदर्भेण पालाशेन दलेन वा । पाद्मेन वाथ पाणिभ्यां पञ्चकृत्वस्त्रिरेव वा

ដោយស្នែងគោ ជាមួយស្មៅដರ್ಭៈដ៏បរិសុទ្ធ ដោយស្លឹកប៉ាឡាសៈ ឬដោយផ្កាឈូក—ឬសូម្បីតែដោយដៃទាំងពីរ—គួរធ្វើការប្រោះ/បូជាឡើងវិញជាញឹកញាប់ ប្រាំដង ឬយ៉ាងហោចណាស់បីដង។

Verse 12

उद्यानादौ गृहे चैव वर्धन्या कलशेन वा । अवगाहनकाले ऽद्भिर्मंत्रितैरभिषेचयेत्

នៅក្នុងសួន ឬក្នុងគេហដ្ឋាន ដោយប្រើភាជនប្រោះទឹក ឬក៏កលសៈ (ក្រឡុកទឹក) គួរចាក់ទឹកដែលបានសន្តិសុខដោយមន្ត្រ លើអ្នកបូជា ជាពិសេសនៅពេលចុះងូតពិធី ដើម្បីឲ្យស្អាតសម្រាប់ការគោរពបូជាព្រះសិវៈ។

Verse 13

अथ चेद्वारुणं कर्तुमशक्तः शुद्धवाससा । आर्द्रेण शोधयेद्देहमापादतलमस्तकम्

បើមិនអាចធ្វើពិធីសម្អាតដោយទឹក (វារុណ) បានទេ នោះ—ស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ស្អាត—គួរជូតសម្អាតរាងកាយដោយក្រណាត់សើម ចាប់ពីបាតជើងរហូតដល់កំពូលក្បាល។

Verse 14

आग्नेयं वाथ वा मांत्रं कुर्यात्स्नानं शिवेन वा । शिवचिंतापरं स्नानं युक्तस्यात्मीयमुच्यते

មនុស្សអាចធ្វើស្នានមន្ត្រ​អាគ្នេយ្យ (ពាក់ព័ន្ធនឹងភ្លើង) ឬស្នានដោយមន្ត្រ​ព្រះសិវៈ។ ប៉ុន្តែស្នានដែលចិត្តផ្តោតលើការសមាធិគិតគូរព្រះសិវៈ នោះហៅថា «ស្នានខាងក្នុង» ដែលជាស្នានពិតប្រាកដរបស់អ្នកស្វែងរកមានវិន័យ។

Verse 15

स्वसूत्रोक्तविधानेन मंत्राचमनपूर्वकम् । आचरेद्ब्रह्मयज्ञांतं कृत्वा देवादितर्पणम्

តាមវិធីដែលបានបញ្ជាក់ក្នុងគ្រឹហ្យសូត្ររបស់ខ្លួន ហើយចាប់ផ្តើមដោយអាចមនៈ—ស្រូបទឹកជាមួយមន្ត្រ—គួរធ្វើពិធីព្រះព្រហ្មយជ្ញា។ បន្ទាប់ពីនោះ គួរធ្វើតර්បណៈ ដើម្បីបំពេញសេចក្តីពេញចិត្តដល់ទេវតា និងអ្នកដទៃ ដូចជា ឥសី និងបុព្វបុរស។

Verse 16

मंडलस्थं महादेवं ध्यात्वाभ्यर्च्य यथाविधि । दद्यादर्घ्यं ततस्तस्मै शिवायादित्यरूपिणे

ដោយសមាធិគិតដល់មហាទេវៈ ដែលស្ថិតនៅក្នុងមណ្ឌលព្រះអាទិត្យ ហើយបូជាព្រះអង្គតាមវិធីបញ្ញត្តិ រួចគួរថ្វាយអឃ្យៈ ដល់ព្រះសិវៈ អ្នកបានទទួលរូបព្រះអាទិត្យ។

Verse 17

अथ वैतत्स्वसूत्रोक्तं कृत्वा हस्तौ विशोधयेत् । करन्यासं ततः कृत्वा सकलीकृतविग्रहः

បន្ទាប់មក ធ្វើតាមអ្វីដែលបានបញ្ជាក់ក្នុងសូត្រពិធីរបស់ខ្លួន ហើយសម្អាតដៃទាំងពីរ។ រួចធ្វើការន្យាសលើដៃ; អ្នកបូជា ដែលរាងកាយបានបំពេញពេញដោយមន្ត្រ និងន្យាស នឹងបន្តទៅមុខ។

Verse 18

वामहस्तगतांभोभिर्गंधसिद्धार्थकान्वितैः । कुशपुंजेन वाभ्युक्ष्य मूलमंत्रसमन्वितैः

បន្ទាប់មក ដោយទឹកដែលកាន់នៅដៃឆ្វេង លាយជាមួយក្លិនក្រអូប និងគ្រាប់ស្ពៃស (ស៊ីទ្ធារថក) ពណ៌ស គេគួរបាញ់ព្រំកន្លែងបូជា ឬមូលដ្ឋានបរិសុទ្ធ ដោយប្រើកន្ទុយស្មៅគុសៈ ហើយព្រមគ្នានោះ ប្រើមន្តមូល (មូលមន្ត្រ) នៃព្រះសិវៈ។

Verse 19

आपोहिष्ठादिभिर्मन्त्रैः शेषमाघ्राय वै जलम् । वामनासापुटेनैव देवं संभावयेत्सितम्

បន្ទាប់មក ដោយមន្ត្រ​ដែលចាប់ផ្តើមថា «Āpo hi ṣṭhā…» គេគួរដកដង្ហើមស្រូបទឹកដែលនៅសល់យ៉ាងទន់ភ្លន់ ហើយតាមរន្ធច្រមុះខាងឆ្វេងតែប៉ុណ្ណោះ គេគួរតាំងចិត្តសមាធិ និងអញ្ជើញព្រះអម្ចាស់សិវៈដ៏មង្គល ពន្លឺភ្លឺរលោង។

Verse 20

अर्घमादाय देहस्थं सव्यनासापुटेन च । कृष्णवर्णेन बाह्यस्थं भावयेच्च शिलागतम्

យកអឃ្យ (arghya) ដែលស្ថិតនៅក្នុងរាងកាយខ្លួនឯង ហើយបញ្ចេញវាចេញតាមរន្ធច្រមុះខាងឆ្វេង អ្នកអនុវត្តគួរសមាធិឲ្យឃើញវាប្រែក្លាយជាការបង្ហាញខាងក្រៅ—មានពណ៌ខ្មៅ—ហើយចូលទៅក្នុងថ្មបរិសុទ្ធ គឺលិង្គសិវៈ។

Verse 21

तर्पयेदथ देवेभ्य ऋषिभिश्च विशेषतः । भूतेभ्यश्च पितृभ्यश्च दद्यादर्घ्यं यथाविधि

បន្ទាប់មក តាមពិធីក្រម គួរធ្វើតර්បណា ដើម្បីបំពេញព្រះទេវតា និងជាពិសេសបំផុតដល់ព្រះឥសី; ហើយគួរប្រគេនអর্ঘ្យាដោយត្រឹមត្រូវ ដល់សត្វមានជីវិត និងដល់បិត្របុព្វជន។ ដោយរបៀបនេះ អ្នកបូជានៅតែស្មោះស្រឡាញ់ព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 22

रक्तचंदनतोयेन हस्तमात्रेण मंडलम् । सुवृत्तं कल्पयेद्भूमौ रक्तचूर्णाद्यलंकृतम्

ដោយទឹកលាយជាមួយចន្ទនក្រហម គេគួរគូរមណ្ឌលមួយលើដី ទំហំមួយចន្លោះដៃ ឲ្យមូលល្អឥតខ្ចោះ ហើយតុបតែងដោយម្សៅក្រហម និងវត្ថុដទៃទៀត។

Verse 23

तत्र संपूजयेद्भानुं स्वकीयावरणैः सह । स्वखोल्कायेति मंत्रेण सांगतस्सुखसिद्धये

នៅទីនោះ គេគួរបូជាព្រះអាទិត្យ (ភានុ) ឲ្យបានគ្រប់គ្រាន់ ជាមួយទេវតាបរិវាររបស់ព្រះអង្គ។ ដោយរបៀបពិធីត្រឹមត្រូវ និងសមស្រប គេគួរធ្វើដោយមន្ត្រ «svakholkāya» ដើម្បីទទួលបានសុខមង្គល និងសម្រេចកិច្ចការជោគជ័យ។

Verse 24

पुनश्च मंडलं कृत्वा तदंगैः परिपूज्य च । तत्र स्थाप्य हेमपात्रं मागधप्रस्थसंमितम्

បន្ទាប់មក ម្តងទៀត គេគួរគូរមណ្ឌលបរិសុទ្ធ ហើយបូជាឲ្យបានគ្រប់គ្រាន់តាមអង្គពិធីដែលបានកំណត់។ នៅទីនោះ គេគួរដាក់ភាជនមាសមួយ ដែលវាស់តាមស្តង់ដារ «មាគធប្រស្ថ»។

Verse 25

पूरयेद्गंधतोयेन रक्तचंदनयोगिना । रक्तपुष्पैस्तिलैश्चैव कुशाक्षतसमन्वितैः

គេគួរបំពេញ (ហើយថ្វាយ) ទឹកក្រអូបដែលលាយជាមួយលាបចន្ទនក្រហម ព្រមទាំងផ្កាក្រហម និងគ្រាប់ល្ង ជាមួយស្មៅគុស និងអង្ករមិនបែក—ដូច្នេះបំពេញបូជាព្រះសិវៈតាមវិធីដែលបានកំណត់។

Verse 26

दूर्वापामार्गगव्यैश्च केवलेन जलेन वा । जानुभ्यां धरणीं गत्वा नत्वा देवं च मंडले

ដោយប្រើស្មៅទូរវា អបាមារគ និងផលិតផលគោ—ឬសូម្បីតែទឹកសុទ្ធតែប៉ុណ្ណោះ—គួរចុះដល់ដីដោយជង្គង់ទាំងពីរ ហើយកោតបូជាក្រាបថ្វាយព្រះអម្ចាស់ ក្នុងមណ្ឌលដែលបានបុណ្យស័ក្តិសិទ្ធ។

Verse 27

कृत्वा शिरसि तत्पात्रं दद्यादर्घ्यं शिवाय तत् । अथवांजलिना तोयं सदर्भं मूलविद्यया

ដាក់ភាជននោះលើក្បាលដោយក្តីគោរព ហើយថ្វាយអឃ្យៈនោះដល់ព្រះសិវៈ។ ឬមិនដូច្នោះទេ ដោយដៃទាំងពីរច្របាច់ជាអញ្ជលី ថ្វាយទឹកជាមួយស្មៅដರ್ಭៈ ដោយបរិសុទ្ធវាដោយមន្ត្រមូល។

Verse 28

उत्क्षिपेदम्बरस्थाय शिवायादित्यमूर्तये । कृत्वा पुनः करन्यासं करशोधनपूर्वकम्

បន្ទាប់មក ក្រោយពេលសម្អាតដៃជាមុន គួរធ្វើការន្យាសលើដៃម្ដងទៀត ហើយលើកថ្វាយឡើងខ្ពស់ដល់ព្រះសិវៈ អ្នកស្ថិតនៅលើមេឃ—ព្រះសិវៈដែលមានរូបជាព្រះអាទិត្យ (អាទិត្យ)។

Verse 29

बुद्ध्वेशानादिसद्यांतं पञ्चब्रह्ममयं शिवम् । गृहीत्वा भसितं मन्त्रैर्विमृज्याङ्गानि संस्पृशेत्

ដោយយល់ដឹងថា ព្រះសិវៈជាព្រះប្រាហ្មប្រាំ—ចាប់ពី ឥសាន ដល់ សទ្យោជាត—គួរយកភស្ម (ផេះស័ក្តិសិទ្ធ) ហើយពោលមន្ត្រ ទ្រង់ទ្រាយលាបឲ្យជ្រាប និងប៉ះបង្គាប់អវយវៈនានានៃរាងកាយ ដើម្បីបរិសុទ្ធ។

Verse 30

या दिनांतैश्शिरोवक्त्रहृद्गुह्यचरणान्क्रमात् । ततो मूलेन सर्वांगमालभ्य वसनान्तरम्

នៅចុងថ្ងៃ គួរលាបវិភូតិ (ផេះបរិសុទ្ធ) តាមលំដាប់លើក្បាល មុខ បេះដូង តំបន់សម្ងាត់ និងជើង; បន្ទាប់មក ដោយមន្ត្រមូល គួរប៉ះបរិសុទ្ធរាងកាយទាំងមូល ហើយស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ថ្មី។

Verse 31

परिधाय द्विराचम्य प्रोक्ष्यैकादशमन्त्रितैः । जलैराच्छाद्य वासो ऽयद्द्विराचम्य शिवं स्मरेत्

ពាក់ក្រណាត់រួចហើយ ត្រូវធ្វើអាចមនៈពីរដង; បន្ទាប់មក ប្រោះទឹកដែលបានសន្តិសិទ្ធដោយមន្ត្រាទាំងដប់មួយ លើវា ហើយគ្រប (បរិសុទ្ធ) សម្លៀកបំពាក់ដោយទឹកនោះ; រួចធ្វើអាចមនៈពីរដងម្ដងទៀត ហើយរំលឹកព្រះសិវៈ។

Verse 32

पुनर्न्यस्तकरो मन्त्री त्रिपुंड्रं भस्मना लिखेत् । अवक्रमाय तं व्यक्तं ललाटे गन्धवारिणा

បន្ទាប់មក អ្នកបូជាដែលចេះមន្ត្រា ដាក់ដៃឡើងវិញតាមលំដាប់ គួរគូរត្រីពុណ្ឌ្រ (Tripuṇḍra) ដោយភស្មៈបរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់ពីនោះ គួរលាបទឹកក្រអូបលើថ្ងាសឲ្យសញ្ញានោះច្បាស់លាស់ ស្អាត និងមានរូបរាងល្អ។

Verse 33

वृत्तं वा चतुरस्रं वा बिन्दुमर्धेन्दुमेव वा । ललाटे यादृशं पुण्ड्रं लिखितं भस्मना पुनः

មិនថាជារង្វង់ ឬជាចតុកោណ ឬជាចំណុច ឬសូម្បីជារូបព្រះចន្ទកន្លះ—សញ្ញាបុណ្ឌ្រ (puṇḍra) ណាដែលគូរឡើងវិញលើថ្ងាសដោយភស្មៈបរិសុទ្ធ នោះហើយគេគួរយល់ថាជាសញ្ញាមង្គលសម្រាប់អ្នកបូជា។

Verse 34

तादृशं भुजयोर्मूर्ध्नि स्तनयोरंतरे लिखेत् । सर्वांगोद्धूलनं चैव न समानं त्रिपुण्ड्रकैः

គួរគូរសញ្ញាដូចគ្នានោះលើដៃទាំងពីរ លើក្បាល និងនៅចន្លោះទ្រូងទាំងពីរ។ សូម្បីតែការលាបភស្មៈពេញរាងកាយ ក៏មិនអាចស្មើនឹងឧត្តមភាពនៃសញ្ញាត្រីពុណ្ឌ្រ (Tripuṇḍra) បានឡើយ។

Verse 35

तस्मात्त्रिपुण्ड्रमेवैकं लिखेदुद्धूलनं विना । रुद्राक्षान्धारयेद्मूर्ध्नि कंठे श्रोते करे तथा

ដូច្នេះ គួរគូរតែត្រីពុណ្ឌ្រ (Tripuṇḍra) តែមួយគត់ ទោះមិនលាបភស្មៈពេញរាងកាយក៏ដោយ។ ហើយគួរពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្ស (Rudrākṣa) លើក្បាល លើក ក្រវ៉ាត់ក លើត្រចៀក និងលើដៃដូចគ្នា។

Verse 36

सुवर्णवर्णमच्छिन्नं शुभं नान्यैर्धृतं शुभम् । विप्रादीनां क्रमाच्छ्रेष्ठं पीतं रक्तमथासितम्

វាគួរតែមានពណ៌ដូចមាស មិនខូចខាត និងជាសុភមង្គល—ជាសញ្ញាសុភមង្គលដែលអ្នកដទៃមិនពាក់ព័ន្ធ។ សម្រាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងវណ្ណៈផ្សេងៗ តាមលំដាប់ ពណ៌ល្អបំផុតគឺ លឿង បន្ទាប់មក ក្រហម ហើយចុងក្រោយ ខ្មៅ។

Verse 37

तदलाभे यथालाभं धारणीयमदूषितम् । तत्रापि नोत्तरं नीचैर्धार्यं नीचमथोत्तरैः

បើមិនអាចទទួលបានការអនុវត្តឬវត្ថុដ៏ល្អឥតខ្ចោះនោះទេ គួរយកតាមដែលមាន ដោយរក្សាឲ្យបរិសុទ្ធ និងមិនមានមន្ទិល។ ទោះយ៉ាងណា អ្នកមានសមត្ថភាពទាប មិនគួរយកវិន័យខ្ពស់; អ្នកមានសមត្ថភាពខ្ពស់ ក៏មិនគួរយកអ្វីទាបជាង។

Verse 38

नाशुचिर्धारयेदक्षं सदा कालेषु धारयेत् । इत्थं त्रिसंध्यमथवा द्विसंध्यं सकृदेव वा

អ្នកមិនបរិសុទ្ធ មិនគួរពាក់រុទ្រាក្សៈទេ។ គួរពាក់វានៅពេលវេលាសមរម្យជានិច្ច។ ដូច្នេះ អាចពាក់នៅសន្ធ្យាទាំងបីក្នុងមួយថ្ងៃ ឬសន្ធ្យាពីរ ឬសូម្បីតែម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ។

Verse 39

कृत्वा स्नानादिकं शक्त्या पूजयेत्परमेश्वरम् । प्रजास्थानं समासाद्य बद्ध्वा रुचिरमासनम्

ក្រោយធ្វើស្នាន និងពិធីបរិសុទ្ធផ្សេងៗតាមសមត្ថភាពហើយ គួរថ្វាយបូជាព្រះបរមេស្វរ (ព្រះសិវៈ)។ បន្ទាប់មក ចូលទៅកាន់ទីកន្លែងសមរម្យសម្រាប់ពិធី ហើយរៀបចំអាសនៈស្អាត និងគួរឲ្យចិត្តរីករាយ។

Verse 40

ध्यायेद्देवं च देवीं च प्राङ्मुखो वाप्युदङ्मुखः । श्वेतादीन्नकुलीशांतांस्तच्छिष्यान्प्रणमेद्गुरुम्

ដោយបែរមុខទៅទិសកើត ឬបែរមុខទៅទិសជើង គួរធ្វើសមាធិលើព្រះអម្ចាស់ និងព្រះនាង។ បន្ទាប់មក គួរគោរពបង្គំគ្រូ (គុរុ) និងខ្សែសិស្សបន្តបន្ទាប់របស់គាត់—ចាប់ពី Śveta រហូតដល់ Nakulīśa—ព្រមទាំងសិស្សរបស់ពួកគេ។

Verse 41

पुनर्देवं शिवं नत्वा ततो नामाष्टकं जपेत् । शिवो महेश्वरश्चैव रुद्रो विष्णुः पितामहः

បន្ទាប់មក ក្រាបបង្គំដល់ព្រះសិវៈម្ដងទៀត ហើយគួរចាប់ផ្តើមជបនាមអष्टកៈ នៃព្រះនាមទ្រង់៖ «សិវៈ, មហេស្វរៈ, រុទ្រៈ, វិស្ណុ, និង ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា)…»

Verse 42

संसारवैद्यस्सर्वज्ञः परमात्मेति चाष्टकम् । अथवा शिवमेवैकं जपित्वैकादशाधिकम्

(នាមអष्टកៈ) «វេជ្ជបណ្ឌិតនៃសំសារៈ, សព្វញ្ញូ, និង បរមាត្មា»—ដូច្នេះជានាមប្រាំបី។ ឬមិនដូច្នោះទេ គ្រាន់តែជបព្រះនាមតែមួយ «សិវៈ» ដប់មួយដង (ឬច្រើនជាងនោះ)។

Verse 43

प्रकुर्वीत करन्यासं करशोधनपूर्वकम्

គួរធ្វើការន្យាសៈលើដៃ (kara-nyāsa) ដោយចាប់ផ្តើមពីការសម្អាតដៃជាមុនសិន។