
ជំពូកនេះ សនត್ಕុមារ ប្រាប់អំពី ភារតវರ್ಷ (Bhāratavarṣa) ជា កម្មភូមិ ដែលសត្វលោកទទួល ស្វರ್ಗ ឬ នរក ហើយដោយទិសដៅខ្ពស់ អាចឈានទៅ អបវರ್ಗ (mokṣa)។ គាត់កំណត់ទីតាំងភូមិសាស្ត្រ (ខាងត្បូងហិមាទ្រី ខាងជើងសមុទ្រ) និងទំហំ បន្ទាប់មកបែងចែកជាផ្នែក៩ (នវភេទ) ដោយរាយនាមតំបន់ដូចជា Indradyumna, Kaseru, Tāmravarṇa, Gabhastimān, Nāgadvīpa, Saumya, Gandharva, Vāruṇa និងទ្វីបទី៩ដែលព័ទ្ធដោយសមុទ្រ។ ក៏ពណ៌នាជនព្រំដែនតាមទិស (Kirāta ខាងកើត, Yavana ខាងត្បូង ជាដើម) និងលំដាប់កាតព្វកិច្ចតាមវර්ណៈ (បូជា, ការពារ/រដ្ឋការ, ពាណិជ្ជកម្ម, សេវាកម្ម)។ បន្ថែមទៀត រាយ kulaparvata ដូច Mahendra, Malaya, Sahya, Sudāmā, Ṛkṣa, Vindhya, Pāriyātra និងទន្លេជាច្រើន ជាពិសេសទន្លេកើតពី Vindhya ដូច Narmadā ដែលបានសរសើរថា មើលឃើញ និងប៉ះពាល់ អាចលាងបាបទាំងអស់។ ជាសរុប វាជាផែនទីព្រះពុរាណនៃលំហសក្ការៈ កាតព្វកិច្ចមនុស្ស និងភាពបរិសុទ្ធ ដើម្បីបង្ហាញផ្លូវសោតេរីយ៉ូឡូជីសៃវៈ។
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । वक्ष्येऽहं भारतं वर्षं हिमाद्रेश्चैव दक्षिणे । उत्तरे तु समुद्रस्य भारती यत्र संसृतिः
សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំនឹងពណ៌នាអំពី ភារតវರ್ಷៈ ដែលស្ថិតនៅខាងត្បូងភ្នំហិមាល័យ និងខាងជើងសមុទ្រ—ទីដែលដំណើរជីវិតមនុស្ស និងវដ្តសង្សារបន្តដំណើរ»។
Verse 2
नवयोजनसाहस्रो विस्तारोऽस्य महामुने । स्वर्गापवर्गयोः कर्मभूमिरेषा स्मृता बुधैः
ឱ មហាមុនី ទំហំរបស់វាត្រូវបាននិយាយថា មាន៩ពាន់យោជនៈ។ បណ្ឌិតទាំងឡាយចងចាំថា នេះជាកម្មភូមិ ដែលដោយការធ្វើកុសលកម្ម អនុវត្តធម៌ និងបូជាកម្មជាភក្តីដល់ព្រះសិវៈ អាចឈានដល់ទាំងសួគ៌ និងមោក្សៈ។
Verse 3
यतस्संप्राप्यते पुंभिस्स्वर्गो नरक एव च । भारतस्यापि वर्षस्य नव भेदान्ब्रवीमि ते
ដោយគោលការណ៍នៃកម្ម និងធម៌នោះ មនុស្សអាចឈានដល់សួគ៌ ឬនរក។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីការបែងចែក៩ប្រភេទនៃភារតវರ್ಷៈផងដែរ។
Verse 4
इंद्रद्युम्नः कसेरुश्च ताम्रवर्णो गभस्तिमान् । नागद्वीपस्तथा सौम्यो गन्धर्वस्त्वथ वारुणः
ឥន្ទ្រទ្យុម្នៈ កសេរុ តាម្រវರ್ಣៈ និង គភស្តិមាន់; ដូចគ្នានេះ នាគទ្វីប និង សោម្យ; បន្ទាប់មក គន្ធರ್ವ និង វារុណៈ—ឈ្មោះទាំងនេះកំពុងត្រូវបានរាយបញ្ជីតាមលំដាប់។
Verse 5
अयं तु नवमस्तेषां द्वीपस्सागरसंभृतः । योजनानां सहस्रं तु द्वीपोऽयं दक्षिणोत्तरः
នេះហើយជាទ្វីបទី៩ក្នុងចំណោមទ្វីបទាំងនោះ ដែលត្រូវបានសមុទ្រព័ទ្ធជុំវិញ។ ទ្វីបនេះមានប្រវែងមួយពាន់យោជនៈ ហាលពីត្បូងទៅជើង។
Verse 6
पूर्वे किराता यस्य स्युर्दक्षिणे यवनाः स्थिताः । पश्चिमे च तथा ज्ञेया उत्तरे हि तपस्विनः
នៅទិសកើត មានជនគិរាតៈរស់នៅ; ទិសត្បូង មានយវនៈឈរជាប់។ ទិសលិច ក៏គួរយល់ថាមានជនប្រភេទដូចគ្នា; ទិសជើងវិញ ជាតាបសវិនៈ អ្នកបំពេញតបស្យា។
Verse 7
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या मध्ये शूद्राश्च भूयशः । इज्या युद्धपणा सेवा वर्तयन्तो व्यवस्थिताः
មានព្រហ្មណ៍ ក្សត្រីយៈ និងវៃស្យៈ ហើយក្នុងចំណោមពួកគេ សូទ្រៈមានច្រើនជាងគេ។ ដោយតាំងនៅក្នុងស្ថានៈរបស់ខ្លួន ពួកគេប្រព្រឹត្តកិច្ចកំណត់—ពិធីបូជា និងយជ្ញៈ, សង្គ្រាម និងការគ្រប់គ្រង, ពាណិជ្ជកម្ម និងជីវភាព, និងសេវាកម្ម។
Verse 8
महेंद्रो मलयस्सह्यः सुदामा चर्क्षपर्वतः । विंध्यश्च पारियात्रश्च सप्तात्र कुलपर्वताः
មហេន្ទ្រ, មលយ, សហ្យ, សុដាមន, ភ្នំចក្ស, វិន្ធ្យ និងបារិយាត្រ—ទាំងនេះត្រូវបានប្រកាសថាជា «សប្តកុលបរវត» គឺភ្នំសំខាន់ទាំងប្រាំពីរនៅទីនេះ។
Verse 9
वेदस्मृतिपुराणाद्याः पारियात्रोद्भवा मुने । सर्वपापहरा ज्ञेया दर्शनात्स्पर्शनादपि
ឱ មុនី! វេដៈ ស្ម្រឹតិ ពុរាណ និងគម្ពីរព្រះធម៌ផ្សេងៗ ដែលកើតឡើងពី (ឬពាក់ព័ន្ធនឹង) បារីយាត្រា គួរដឹងថា ជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់—សូម្បីតែដោយការមើលឃើញ និងដោយការប៉ះក៏ដោយ។
Verse 10
नर्मदा सुरसाद्याश्च सप्तान्याश्च सहस्रशः । विंध्योद्भवा महानद्यस्सर्वपापहराश्शुभाः
នរមទា សុរសា និងទន្លេផ្សេងៗទៀត—មានទៀតប្រាំពីរ ហើយសូម្បីតែជាច្រើនពាន់—ជាទន្លេធំៗកើតពីជួរភ្នំវិន្ធ្យៈ; មានសុភមង្គល និងបំបាត់បាបទាំងអស់។
Verse 11
गोदावरी भीमरथी तापीप्रमुखनिम्नगाः । गिरेर्विनिर्गता ऋक्षात्सद्यः पापभयापहाः
ក្នុងចំណោមទន្លេដ៏ប្រសើរ—គោទាវរី ភីមរថី និងតាពីជាដើម—ដែលហូរចេញពីភ្នំឫក្សៈ នោះ បំបាត់ភ្លាមៗទាំងបាប និងភាពភ័យដែលកើតពីបាប។
Verse 12
सह्यपादोद्भवा नद्यः कृष्णावेण्यादिकास्तथा । कृतमाला ताम्रपर्णी प्रमुखा मलयोद्भवाः
ពីភ្នំសហ្យា កើតមានទន្លេជាច្រើន ដូចជា ក្រឹṣṇā និង វេṇī ជាដើម។ ពីភ្នំមលយៈ កើតមានទន្លេដ៏ប្រសើរ គឺ ក្រឹតមាលា និង តាម្របរណី។
Verse 13
त्रियामा चर्षिकुल्याद्या महेन्द्रप्रभवा स्मृताः । ऋषिकुल्या कुमार्य्याद्याः शुक्तिमत्पादसंभवाः
ត្រីយាមា និង ចර්ṣិកុល្យា ជាដើម ត្រូវបានចងចាំថា មានដើមកំណើតពីភ្នំមហេន្រ្ទរ។ រិષិកុល្យា កុមារីយា ជាដើម ត្រូវបាននិយាយថា កើតពីតំបន់ជើងនៃភ្នំស៊ុកទីមាន។
Verse 14
नानाजनपदास्तेषु मंडलेषु वसन्ति वै । आसां पिबंति पानीयं सरत्सु विविधेषु च
នៅក្នុងមណ្ឌលទាំងនោះ មានជនជាតិពីប្រទេសនានា ពិតប្រាកដរស់នៅ។ ហើយពីស្រះទឹកនានានៅទីនោះ ពួកគេផឹកទឹក។
Verse 15
चत्वारि भारते वर्षे युगान्यासन्महामुने । कृतादीनि न चान्येषु द्वीपेषु प्रभवंति हि
ឱ មហាមុនី! យុគទាំងបួន មាននៅក្នុងភារតវರ್ಷ តែប៉ុណ្ណោះ—ក្រឹតយុគ និងយុគផ្សេងៗ។ ពិតប្រាកដ វាមិនកើតមាននៅទ្វីបផ្សេងទៀតឡើយ។
Verse 16
दानानि चात्र दीयंते सुकृतैश्चात्र याज्ञिकैः । तपस्तपंति यतयः परलोकार्थमादरात्
នៅទីនេះ អ្នកធ្វើយជ្ញដ៏មានបុណ្យ បរិច្ចាគទានជាសប្បុរសធម៌។ ហើយនៅទីនេះ ព្រះយតីអ្នកសម្របសម្រួល ចិត្តខំប្រឹងធ្វើតបស្យា ដោយក្តីអធ្យាស្រ័យ ដើម្បីប្រយោជន៍លោកក្រោយ។
Verse 17
यतो हि कर्मभूरेषा जम्बूद्वीपे महामुने । अत्रापि भारतं श्रेष्ठमतोऽन्या भोगभूमयः
ព្រោះហេតុនេះហើយ ឱ មហាមុនី នៅជម្ពូទ្វីប នេះជាភូមិដែលត្រូវប្រតិបត្តិកម្ម; ហើយក្នុងនោះទៀត បារ័តៈជាភូមិអធិក, ដូច្នេះដែនដីផ្សេងៗគឺសម្រាប់ភោគសុខជាចម្បង។
Verse 18
इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां ब्रह्माण्डकथने सप्तदीपवर्णनं नामाष्टादशोऽध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» ក្នុងសៀវភៅទីប្រាំ «ឧមាសំហិតា» ក្នុងការពិពណ៌នាព្រះព្រហ្មណ្ឌ (ពងកោសមហាកោស) បញ្ចប់ជំពូកទីដប់ប្រាំបី មានចំណងជើងថា «ការពិពណ៌នាទ្វីបទាំងប្រាំពីរ»។
Verse 19
स्वर्गापवर्गास्पदमार्गभूते धन्यास्तु ते भारतभूमिभागे । गायंति देवाः किल गीतकानि भवंति भूयः पुरुषास्सुरास्ते
ពិតជាមានពរណាស់ អ្នកដែលកើតនៅក្នុងភាគដីបារ័តៈ ព្រោះវាជាផ្លូវ និងមូលដ្ឋាននាំទៅទាំងសួគ៌ និងមោក្សៈ។ ព្រះទេវតាគេថាច្រៀងបទសរសើរពួកគេ ហើយមនុស្សទាំងនោះក្លាយជាទេវតាម្តងហើយម្តងទៀត ដោយគុណធម៌ និងការប្រកាន់ព្រះសិវៈ។
Verse 20
अवाप्य मानुष्यमयं कदाचिद्विहृत्य शंभोः परमात्मरूपे । फलानि सर्वाणि तु कर्मजानि यास्याम्यहं तत्तनुतां हि तस्य
ដោយបានទទួលរាងកាយមនុស្សម្តងណាមួយ ហើយបានលេងល្បែងក្នុងរូបព្រះអាត្មាអធិឧត្តមនៃសម្ភូ (Śambhu) ខ្ញុំនឹងលើសផុតផ្លែផលទាំងអស់ដែលកើតពីកម្ម ហើយនឹងឈានដល់ភាពជាអង្គតែមួយជាមួយព្រះអង្គ។
Verse 21
आप्स्यंति धन्याः खलु ते मनुष्याः सुखैर्युताः कर्मणि सन्निविष्टाः । जनुर्हि येषां खलु भारतेऽस्ति ते स्वर्गमोक्षोभयलाभवन्तः
មនុស្សទាំងនោះពិតជាមានពរ ដែលមានសុខសាន្ត និងតាំងខ្លួនមាំមួនក្នុងកិច្ចធម៌។ ជាក់ស្តែង អ្នកដែលកើតនៅភារតៈ ទទួលបានទាំងសុខសួគ៌ និងមោក្សៈ ប្រសិនបើកម្មរបស់ពួកគេសមត្រូវ។
Verse 22
लक्षयोजनविस्तारस्समस्तपरिमण्डलः । जम्बूद्वीपो मया ख्यातः क्षारोदधिसुसंवृतः
ជម្ពូទ្វីប មានរាងមូលពេញលេញទាំងមូល ទទឹងមួយសែនយោជនៈ។ ខ្ញុំបានពណ៌នាវាដូច្នេះថា ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញយ៉ាងល្អដោយសមុទ្រអំបិល។
Verse 23
संवेष्ट्य क्षारमुदधिं शतसाहस्रसम्मितम् । ततो हि द्विगुणो ब्रह्मन्प्लक्षद्वीपः प्रकीर्तितः
បានព័ទ្ធជុំវិញដោយសមុទ្រអំបិល ដែលមានវិសាលភាពគេនិយាយថា មួយសែនយោជនៈ នោះទ្វីបផ្លក្សៈ ឱ ព្រាហ្មណ៍ ត្រូវបានប្រកាសថា មានទំហំទ្វេដង។
Verse 24
गोमंतश्चैव चन्द्रश्च नारदो दर्दुरस्तथा । सोमकस्सुमनाश्शैलो वैभ्राजश्चैव सत्तमः
«មានភ្នំ គោមន្ត និង ចន្ទ្រា ហើយក៏មាន នារទ និង ដរទុរ; ដូចគ្នានេះ សោមក សុមនា សៃល និង វៃភ្រាជា—ឱ អ្នកស្តាប់ដ៏ប្រសើរ!»
Verse 25
वर्षाचलेषु रम्येषु सहितास्सततं प्रजाः । वसंति देवगंधर्वा वर्षेष्वेतेषु नित्यशः
នៅលើភ្នំវರ್ಷៈដ៏រីករាយទាំងនោះ ប្រជាជនរស់នៅជានិច្ចដោយសាមគ្គី; ហើយក្នុងតំបន់ទាំងនេះ ព្រះទេវតា និង គន្ធರ್ವា ស្នាក់នៅជាប្រចាំ។
Verse 26
नाधयो व्याधयो वापि जनानां तत्र कुत्रचित् । दश वर्षसहस्राणि तत्र जीवंति मानवाः
នៅទីនោះ ក្នុងចំណោមមនុស្ស មិនមានទុក្ខព្រួយ ឬជំងឺណាមួយឡើយ។ នៅកន្លែងនោះ មនុស្សរស់បានដល់ដប់ពាន់ឆ្នាំ។
Verse 27
अनुतप्ता शिखी चैव पापघ्नी त्रिदिवा कृपा । अमृता सुकृता चैव सप्तैवात्र च निम्नगाः
នៅទីនេះមានទន្លេបរិសុទ្ធ៧៖ អនុតប្តា, សិខី, បាបឃ្នី, ត្រីទិវា, ក្រឹបា, អម្រឹតា និង សុក្រឹតា។
Verse 28
क्षुद्रनद्यस्तथा शैलास्तत्र संति सहस्रशः । ताः पिबंति सुसंहृष्टा नदीर्जनपदास्तु ते
នៅទីនោះក៏មានទន្លេតូចៗរាប់មិនអស់ និងភ្នំជាពាន់ៗ។ ទីក្រុង និងដែនដីទាំងនោះមានចិត្តរីករាយ ហើយផឹកទឹកពីទន្លេទាំងនោះ។
Verse 29
न तत्रापि युगावस्था यथास्थानेषु सप्तसु । त्रेतायुगसमः कालस्सर्वदैव महामुने
ឱ មហាមុនី នៅទីនោះផងដែរ ការបែងចែកយុគមិនមានដូចនៅក្នុងលោកទាំង៧តាមទីតាំងរបស់វាទេ; ពេលវេលានៅទីនោះតែងស្មើនឹងត្រេតាយុគជានិច្ច។
Verse 30
विप्रक्षत्रियवैश्यास्ते शूद्राश्च मुनिसत्तम । कल्पवृक्षसमानस्तु तन्मध्ये सुमहातरुः
ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ ក្នុងចំណោមពួកគេមានព្រាហ្មណៈ ក្សត្រីយៈ វៃស្យៈ និងសូទ្រផងដែរ។ ពួកគេដូចដើមឈើបំពេញបំណង ហើយកណ្ដាលពួកគេមានដើមឈើធំមហិមា មហាស្រស់ស្អាតលើសគេ។
Verse 31
प्लक्षस्तन्नामसंज्ञो वै प्लक्षद्वीपो द्विजोत्तम । इज्यते तत्र भगवाञ्छंकरो लोकशंकरः
ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ មានទ្វីប-មហាទ្វីបមួយហៅតាមនាមនោះថា «ផ្លក្ខទ្វីប»។ នៅទីនោះ ព្រះបរមេស្វរ សង្គរៈ អ្នកអនុគ្រោះដល់លោកទាំងឡាយ ត្រូវបានគេបូជាថ្វាយ។
Verse 32
हरिश्च भगवान्ब्रह्मा यन्त्रैर्मन्त्रैश्च वैदिकैः । संक्षेपेण तथा भूयश्शाल्मलिं त्वं निशामय
«ព្រះហរិ (វិષ્ણុ) និងព្រះបរមេស្វរ ព្រះព្រហ្មា—ដោយយន្ត្រ និងមន្ត្រវេទិក—បានធ្វើដូច្នោះ ដោយសង្ខេប ហើយម្តងទៀតដោយលម្អិតជាង។ ឥឡូវនេះ អ្នកក៏ចូរស្តាប់អំពី «សាល្មលី» ផង»។
Verse 33
सप्तवर्षाणि तत्रैव तेषां नामानि मे शृणु । श्वेतोऽथ हरितश्चैव जीमूतो रोहितस्तथा
«នៅទីនោះផង មានវស្សា/ឆ្នាំចំនួនប្រាំពីរ; ចូរស្តាប់នាមរបស់វាពីខ្ញុំ៖ ស្វេត, ហរិត, ជីមូត, ហើយដូចគ្នានោះ រោហិត»។
Verse 34
वैकलो मानसश्चैव सुप्रभस्सप्तमो मुने । शाल्मलेन तु वृक्षेण द्वीपः शाल्मलिसंज्ञकः
ឱ មុនី, «វៃកល», «មានស», និង «សុប្រភ» ក៏ត្រូវបានពណ៌នាផងដែរ។ ទ្វីបទីប្រាំពីរ ហៅថា «សាល្មលី» ព្រោះបានដាក់នាមតាមដើមឈើសាល្មលី។
Verse 35
द्विगुणेन समुद्रेण सततं संवृतः स्थितः । वर्षाभिव्यंजका नद्यस्तासां नामानि मे शृणु
វាតែងតែត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយសមុទ្រដែលមានទំហំទ្វេដង ហើយស្ថិតនៅដូច្នោះជានិច្ច។ ឥឡូវនេះ ចូរស្តាប់ពីខ្ញុំ នាមនៃទន្លេទាំងនោះ ដែលបង្ហាញវស្សា/ភ្លៀង។
Verse 36
शुक्ला रक्ता हिरण्या च चन्द्रा शुभ्रा विमोचना । निवृत्तिः सप्तमी तासां पुण्यतोया सुशीतलाः
«ទឹកសក្ការៈទាំងនេះ» គឺ សុក្លា រក្តា ហិរណ្យា ចន្ទ្រា សុភ្រា វិមោចនា ហើយទីប្រាំពីរ និវ្រឹត្តិ។ ទឹករបស់ពួកនាងមានបុណ្យធម៌ ត្រជាក់យ៉ាងខ្លាំង នាំមកនូវការបរិសុទ្ធ និងការលែងចេញ។
Verse 37
सप्तैव तानि वर्षाणि चतुर्वर्णायुतानि च । भगवन्तं सदा शंभुं यजंते विविधैर्मखैः
ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំនោះ និងសូម្បីតែជាច្រើនម៉ឺនឆ្នាំផងដែរ វណ្ណៈទាំងបួនបានបូជាព្រះអម្ចាស់សម្បូរព្រះគុណ ព្រះសម្ភូ ជានិច្ច ដោយយញ្ញៈនានា។
Verse 38
देवानां तत्र सान्निध्यमतीव सुमनोरमे । एष द्वीपस्समुद्रेण सुरोदेन समावृतः
នៅទីនោះ ដែលរីករាយល្អឥតខ្ចោះ វត្តមានរបស់ទេវតាត្រូវបានស្គាល់យ៉ាងពេញលេញ។ កោះនេះត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយសមុទ្រ ហើយត្រូវបានការពារ និងកំណត់ដោយរបៀបរបស់ទេវៈ។
Verse 39
द्विगुणेन कुशद्वीपः समंताद्बाह्यतः स्थितः । वसंति तत्र दैतेया मनुजैस्सह दानवाः
នៅខាងក្រៅព័ទ្ធជុំវិញ កុសទ្វីបស្ថិតនៅទូលាយជាពីរដង។ នៅទីនោះមានដៃត្យ និងដានវៈរស់នៅ រួមជាមួយមនុស្ស។
Verse 40
तथैव देवगन्धर्वा यक्षाः किंपुरुषादयः । वर्णास्तत्रैव चत्वारो निजानुष्ठानतत्पराः
ដូចគ្នានោះ មានទេវតា និងគន្ធರ್ವា យក្សា កិំពុរុស និងអ្នកដទៃទៀត។ នៅទីនោះក៏មានវណ្ណៈទាំងបួន ដោយម្នាក់ៗឧស្សាហ៍អនុវត្តកាតព្វកិច្ចតាមធម៌របស់ខ្លួន។
Verse 41
तत्रैव च कुशद्वीपे ब्रह्माणं च जनार्द्दनम् । यजंति च तथेशानं सर्वकामफलप्रदम्
នៅទីនោះឯង ក្នុងកុសទ្វីប ពួកគេបូជាព្រះព្រហ្មា និង ព្រះជនារទន (វិស្ណុ) ហើយដូចគ្នានោះ ពួកគេបូជាព្រះឥសាន (ព្រះសិវៈ) អ្នកប្រទានផលនៃបំណងទាំងអស់។
Verse 42
कुशेशयो हरिश्चैव द्युतिमान्पुष्पवांस्तथा । मणिद्रुमो हेमशैलस्सप्तमो मन्दराचलः
«ឈ្មោះរបស់ពួកវាគឺ កុសេសយ, ហរិ, ទ្យុតិមាន, បុស្ពវាន, មណិទ្រុម, ហេមសៃល; ហើយទីប្រាំពីរគឺ មន្ទរាចល (ភ្នំមន្ទរ)»។
Verse 43
नद्यश्च सप्त तासां तु नामानि शृणु तत्त्वतः । धूतपापा शिवा चैव पवित्रा संमितिस्तथा
«មានទន្លេប្រាំពីរ។ ឥឡូវសូមស្តាប់ឈ្មោះរបស់ពួកវាតាមសេចក្តីពិត៖ ធូតបាបា, សិវា, ហើយដូចគ្នានោះ បវិត្រា និង សំមិតិ»។
Verse 44
विद्या दंभा मही चान्या सर्वपापहरास्त्विमाः । अन्यास्सहस्रशस्संति शुभापो हेमवालुकाः
វិជ្ជា ការអត់ធ្មត់ដ៏បរិសុទ្ធ ព្រះធរណី និងអ្វីៗដទៃទៀតទាំងនេះ ជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។ ហើយមានរាប់ពាន់ទៀត—សុភមង្គល និងបរិសុទ្ធ—ដូចទឹកបរិសុទ្ធ និងខ្សាច់មាស។
Verse 45
कुशद्वीपे कुशस्तम्बो घृतोदेन समावृतः । क्रौञ्चद्वीपो महाभाग श्रूयतां चापरो महान्
នៅក្នុងកុសទ្វីប មានកញ្ចុំស្មៅកុសដូចសសរមួយ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយសមុទ្រគី (ghee)។ ឱ អ្នកមានភាគល្អ សូមស្តាប់អំពីដែនធំមួយទៀត—ក្រួញចទ្វីបដ៏មហិមា។
Verse 46
द्विगुणेन समुद्रेण दधिमंडेन चावृतः । वर्षाचला महाबुद्धे तेषां नामानि मे शृणु
ឱ មហាបញ្ញា ភ្នំវರ್ಷា ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយសមុទ្រដែលមានទំហំទ្វេដង ហើយក៏ដោយមហាសមុទ្រទឹកដោះគោជូរ (ដាធិ) ផងដែរ។ ឥឡូវ ចូរស្តាប់ពីខ្ញុំ អំពីនាមរបស់ពួកវា។
Verse 47
क्रौञ्चश्च वामनश्चैव तृतीयश्चांधकारकः । दिवावृतिर्मनश्चैव पुण्डरीकश्च दुन्दुभिः
«ក្រោញ្ច, វាមន, ហើយទីបី អន្ធការក; ក៏មាន ទិវាវ្រឹតិ, មន, ពុណ្ឌរីក និង ទុន្ទុភិ»។
Verse 48
निवसंति निरातंका वर्षशैलेषु तेषु वै । सर्वसौवर्णरम्येषु सुहृद्देवगणैः प्रजाः
នៅលើភ្នំវർഷាទាំងនោះ ពួកគេរស់នៅពិតប្រាកដ ដោយគ្មានភ័យ និងគ្មានគ្រោះមហន្តរាយ—ប្រជាជននៅក្នុងដែនដីស្រស់ស្អាត ដូចជាមាសទាំងមូល ហើយនៅជាមួយក្រុមទេវតាមិត្តស្និទ្ធ។
Verse 49
ब्राह्मणाः क्षत्त्रिया वैश्याश्शूद्राश्चानुक्रमोदिताः । संति तत्र महानद्यस्सप्तान्यास्तु सहस्रशः
នៅទីនោះ ប្រជាជនត្រូវបានរៀបរាប់តាមលំដាប់ដូចគួរ៖ ព្រាហ្មណ៍ ក្សត្រីយៈ វៃស្យៈ និង ស៊ូទ្រៈ។ នៅដែននោះក៏មានទន្លេធំៗផងដែរ—៧ ទន្លេសំខាន់ និងរាប់ពាន់ទៀត។
Verse 50
गौरी कुमुद्वती चैव सन्ध्या रात्रिर्मनोजवा । शांतिश्च पुंडरीका च याः पिबन्ति पयश्शुभम्
គោរី កុមុទ្វតី សន្ធ្យា រាត្រី មនោជវា សាន្តិ និង ពុណ្ឌរីកា—ព្រះមាតាទាំងនេះ ផឹកទឹកដោះដ៏មង្គល ដើម្បីចូលរួម និងបរិសុទ្ធពិធីសក្ការៈដល់ ព្រះសិវៈ និង អុមា។
Verse 51
भगवान्पूज्यते तत्र योगरुद्रस्वरूपवान् । दधिमण्डोदकश्चापि शाकद्वीपेन संवृतः
នៅទីនោះ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ព្រះគុណ ត្រូវបានបូជានមស្ការជារូបយោគ-រុទ្រ (Yoga-Rudra)។ ដែនបរិសុទ្ធនោះក៏ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយទឹកដាធិមណ្ឌោទក (dadhimaṇḍodaka) ដូចទឹកសេរ៉ូមនៃទឹកដោះគោជូរ ហើយដោយសាកទ្វីប (Śākadvīpa) ផងដែរ។
Verse 52
द्विगुणेनाद्रयस्सप्त तेषां नामानि मे शृणु । पूर्वे तत्रोदयगिरिर्जलधारः परे यतः
«ទ្វេគុណនៃចំនួននោះ គឺមានភ្នំប្រាំពីរ។ សូមស្តាប់ពីខ្ញុំអំពីនាមរបស់ពួកវា។ ខាងកើតមានភ្នំ ឧទយ (Udaya) ហើយខាងលិច—ទីដែលទឹកហូរចុះ—មានភ្នំឈ្មោះ ជលធារ (Jaladhāra)»។
Verse 53
पृष्ठतोऽस्तगिरिश्चैव ह्यविकेशश्च केसरी । शाकस्तत्र महावृक्षस्सिद्धगंधर्वसेवितः
នៅពីក្រោយនោះ មានភ្នំ អស្ត (Asta) ឈរជាប់ ហើយក៏មានសត្វសិង្ហឈ្មោះ អវិកេស (Avikeśa) ផងដែរ។ នៅទីនោះ មានដើមសាក (Śāka) ធំមហិមា ដែលសិទ្ធ (Siddha) និងគន្ធರ್ವ (Gandharva) មកបម្រើ និងគោរព។
Verse 54
तत्र पुण्या जनपदाश्चातुर्वर्ण्यसमन्विताः । नद्यश्चात्र महापुण्यास्सर्वपापभयापहाः
នៅទីនោះ ដែនដីទាំងឡាយសុទ្ធតែបរិសុទ្ធ និងរៀបរយដោយវណ្ណៈទាំងបួន។ ទន្លេនៅទីនោះក៏បរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំង បំបាត់បាបទាំងអស់ និងបំបាត់ភ័យដែលកើតពីអំពើអាក្រក់។
Verse 55
सुकुमारी कुमारी च नलिनी वेणुका तथा । इक्षुश्च रेणुका चैव गभस्तिस्सप्तमी तथा
នាងមាននាមថា សុកុមារី (ទន់ភ្លន់ល្អិតល្អន់), កុមារី (កញ្ញាបរិសុទ្ធ), នលិនី (ដូចផ្កាឈូក), និង វេណុកា (ស្រឡូនដូចដើមឫស្សី)។ នាងក៏មាននាមថា អិក្សុ (ផ្អែមដូចអំពៅ), រេណុកា (ល្អិតដូចធូលី/ម្សៅផ្កា), និង កភស្តី—ពន្លឺរស្មី—ជានាមទីប្រាំពីរផងដែរ។
Verse 56
अन्यास्सहस्रशस्तत्र क्षुद्रनद्यो महामुने । महीधरास्तथा संति शतशोऽथ सहस्रशः
ឱ មហាមុនី នៅទីនោះក៏មានទន្លេតូចៗរាប់ពាន់រាប់ម៉ឺនផងដែរ។ ដូចគ្នានេះ មានភ្នំជាច្រើន—រាប់រយ ហើយម្តងទៀតរាប់ពាន់។
Verse 57
धर्महानिर्न तेष्वस्ति स्वर्गादागत्य मानवाः । वर्षेषु तेषु पृथिवीं विहरन्ति परस्परम्
សម្រាប់ពួកគេ មិនមានការធ្លាក់ចុះនៃធម៌ឡើយ។ មនុស្សទាំងនោះ ដែលបានចុះមកពីសួគ៌ រស់នៅក្នុងតំបន់ទាំងនោះ ហើយដើរលេងលើផែនដីជាមួយគ្នា ដោយសុខសាន្តសមគ្គី។
Verse 58
शाकद्वीपे तु वै सूर्य्यः प्रीत्या जनपदैस्सदा । यथोक्तैरिज्यते सम्यक्कर्मभिर्नियतात्मभिः
នៅក្នុងសាកទ្វីប ព្រះអាទិត្យតែងតែត្រូវបានប្រជាជននៃដែនដីនោះបូជាដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ភក្តី ដោយអនុវត្តពិធីកម្មត្រឹមត្រូវតាមដែលបានបញ្ញត្តិ ដោយអ្នកមានចិត្តគ្រប់គ្រង។
Verse 59
क्षीरोदेनावृतस्सोऽपि द्विगुणेन समंततः । क्षीराब्धिस्सर्वतो व्यास पुष्कराख्येन संवृतः
ឱ វ្យាសៈ ដែននោះផងដែរ ត្រូវបានសមុទ្រទឹកដោះ (ក្សីរាប្ធិ) ព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិស ដោយពង្រីកទ្វេដងនៃវិមាត្ររបស់វា ហើយសមុទ្រទឹកដោះនោះទៀត ក៏ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិសដោយវាលធំដែលហៅថា បុស្ករ (Puṣkara)។
Verse 60
द्विगुणेन महावर्षस्तत्र ख्यातोऽत्र मानसः । योजनानां सहस्राणि पंचैवोर्ध्वसमुच्छ्रितः
នៅទីនោះ មានភ្លៀងធំមួយដែលល្បីឈ្មោះថា «មានសៈ» (Mānasa) ដែលមានភាពសម្បូរបែបទ្វេដង ហើយវាលេចឡើងទៅលើដល់កម្ពស់ប្រាំពាន់យោជនៈ។
Verse 61
तानि चैव तु लक्षाणि सर्वतो वलयाकृति । पुष्करद्वीपवलयो मध्येन विभजंति च
ដែនទាំងនោះមានវិមាត្រមួយលក្ខ (យោជនៈ) ស្មើៗគ្នា ហើយមានរាងជាវង់ជុំគ្រប់ទិស។ វង់នៃពុស្ករទ្វីប (Puṣkaradvīpa) បែងចែកវាទាំងអស់តាមកណ្ដាល។
Verse 62
तेनैव वलया कारा द्वीपवर्षसमाकृतिः । दशवर्षसहस्राणि तत्र जीवंति मानवाः
ដោយសាររង្វង់ព័ទ្ធជុំដូចនោះ ទ្វីប-វರ್ಷ (ដែនកោះ-ទ្វីប) ក៏ក្លាយជារាងជាវង់ ហាក់ដូចទ្វីបធំមានតំបន់ជាច្រើន។ នៅទីនោះ មនុស្សរស់បានដល់មួយម៉ឺនឆ្នាំ។
Verse 63
निरामया वीतशोका रागद्वेषविवर्जिताः । अधर्मो न मतस्तेषां न बंधवधकौ मुने
ពួកគេគ្មានជំងឺ គ្មានទុក្ខសោក លះបង់រាគៈ និងទ្វេសៈ។ សម្រាប់ពួកគេ ឱ មុនី មិនមានគំនិតអធម្មទេ ហើយទាំងចំណង និងមរណភាពក៏មិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។
Verse 64
सत्यानृते न तस्यास्तां सदैव वसतिस्सदा । तुल्यवेषास्तु मनुजा हेमवर्णैकरूपिणः
នៅក្នុងលោកនោះ មិនមានការបែងចែកថា ពិត ឬ មិនពិតទេ; មានតែការស្នាក់នៅអចិន្ត្រៃយ៍ជានិច្ច។ មនុស្សនៅទីនោះស្លៀកពាក់ដូចគ្នា មានរូបរាងតែមួយ ពន្លឺដូចមាស។
Verse 65
वर्षश्चायं तु कालेय भौम स्वर्गोपमो मतः । सर्वस्य सुखदः काले जरारोगविवर्जितः
ឱ កាលេយៈ ឆ្នាំនេះនៅលើផែនដី ត្រូវបានចាត់ទុកថា ដូចស្ថានសួគ៌។ នៅពេលសមរម្យ វាប្រែក្លាយជាអ្នកផ្តល់សុខដល់មនុស្សទាំងអស់ ដោយគ្មានចាស់ជរា និងជំងឺ។
Verse 66
पुष्करे धातकीखण्डे महावीते महामुने । न्यग्रोधं पुष्करद्वीपे ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम्
ឱ មហាមុនី នៅក្នុងពុស្ករ ក្នុងធាតកីខណ្ឌ នៅតំបន់បរិសុទ្ធឈ្មោះ មហាវីត មានដើមន្យគ្រធ (ដើមពោធិ៍ប៉ាន់/ប៉ាន្យាន) នៅលើពុស្ករទ្វីប ដែលជាស្ថានដ៏ឧត្តមបំផុតរបស់ព្រះព្រហ្មា។
Verse 67
तस्मिन्निवसते ब्रह्मा पूज्यमानस्सुरासुरैः । स्वादूदकेनांबुधिना पुष्करः परिवेष्टितः
នៅទីនោះ ព្រះព្រហ្មា ស្នាក់នៅ ដោយទទួលការគោរពបូជាពីទេវតា និងអសុរៈទាំងឡាយ ហើយពុស្ករ ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយសមុទ្រទឹកផ្អែមឆ្ងាញ់។
Verse 68
एवं द्वीपास्समुद्रैस्तु सप्त सप्तभिरावृताः । द्वीपाश्चैव समुद्राश्च समाना द्विगुणैः परैः
ដូច្នេះ ទ្វីបនីមួយៗ ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយសមុទ្រ៧ៗ។ ហើយទ្វីប និងសមុទ្រ មានទំហំសមស្របគ្នា ដោយអ្វីៗបន្ទាប់ៗ មានទ្វេដងលើអ្វីមុន។
Verse 69
उक्तातिरिक्तता तेषां समुद्रेषु समानि वै । पयांसि सर्वदाऽल्पत्वं जायते न कदाचन
ការកើនឡើងលើសពីមាត្ររបស់វា ក៏ស្មើគ្នានៅក្នុងសមុទ្រដែរ។ ទឹកនៅទីនោះ មិនដែលក្លាយជាខ្វះខាត នៅពេលណាមួយឡើយ។
Verse 70
स्थालीस्थमग्निसंयोगादधःस्थं मुनिसत्तमः । तथेन्दुवृद्धौ सलिलमूर्द्ध्वगं भवति ध्रुवम्
ឱ មុនិសត្តមៈ អ្វីដែលនៅក្នុងឆ្នាំង ពេលប៉ះភ្លើង តែងធ្លាក់ចុះក្រោម។ ដូចគ្នានេះ ពេលព្រះចន្ទកើនពន្លឺ ទឹកប្រាកដជាលេចឡើងខាងលើ។
Verse 71
उदयास्तमनेत्विंदोर्वर्द्धंत्यापो ह्रसन्ति च । अतो न्यूनातिरिक्ताश्च पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः
ដោយសារការរះ និងលិចរបស់ព្រះចន្ទ ធ្វើឲ្យទឹកកើនឡើង និងថយចុះ ដូច្នេះពាក់កណ្តាលខែស (śukla) និងខ្មៅ (kṛṣṇa) ក៏មានពេលខ្លី ពេលវែង។
Verse 72
अपां वृद्धिक्षयौ दृष्टौ शतशस्तु दशोत्तरम् । समुद्राणां मुनिश्रेष्ठो सर्वेषां कथितं तव
ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំបានឃើញជាញឹកញាប់ លើសពីមួយរយដង នូវការកើន និងថយនៃទឹក ហើយខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកអំពីសមុទ្រទាំងអស់។
Verse 73
भोजनं पुष्करद्वीपे प्रजास्सर्वाः सदैव हि । खंडस्य कुर्वते विप्र तत्र स्वयमुपस्थितम्
ឱ ព្រាហ្មណ៍ នៅលើពុស្ករ-ទ្វីប សត្វលោកទាំងអស់តែងតែទទួលទានអាហាររបស់ខ្លួនជានិច្ច ព្រោះនៅទីនោះ ភាគអាហារដែលបានកំណត់សម្រាប់ពួកគេ បង្ហាញខ្លួនមកដោយស្វ័យប្រវត្តិ។
Verse 74
स्वांगदो यस्य पुरतो नास्ति लोकस्य संस्थितिः । द्विगुणा हिरण्मयी भूमिस्सर्वजंतुविवर्जिता
មុខមាត់នៃព្រះអង្គនោះ ដែលមុខមាត់ព្រះអង្គមិនអាចឲ្យរបៀបរបបលោកីយ៍ណាមួយនៅតាំងស្ថិតបាន—នៅមុខព្រះអង្គនោះ ផែនដីក៏ក្លាយជាពន្លឺទ្វេដង រលោងដូចមាស ហើយគ្មានសត្វមានជីវិតសោះ។
Verse 75
लोकालोकस्ततश्शैलस्सहस्राण्यचलो हि सः । उच्छ्रयेण हि तावंति योजनायुतविस्तृतः
លើសពីនោះទៅទៀត មានភ្នំលោកាលោក (Lokāloka) ជាជួរភ្នំមិនរអិលរអួល ពង្រីកទៅរាប់ពាន់យោជន៍។ កម្ពស់របស់វាក៏ឡើងដល់ទំហំដូចគ្នានោះ ហើយទទឹងរីកសន្ធឹងដល់មួយម៉ឺនយោជន៍។
Verse 76
तमश्चांडकटाहेन सेयमुर्वी महामुने । पंचाशत्कोटिविस्तारा सद्वीपा समहीधरा
ឱ មហាមុនី, ផែនដីនេះត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយ «តមស» ដ៏ធំទូលាយ ដូចជាខ្ទះខ្មៅងងឹត។ វាមានទំហំហាសិបកោដិ (យោជនៈ) ពេញលេញដោយទ្វីបនានា ហើយត្រូវបានគាំទ្រដោយភ្នំទាំងឡាយ។
Verse 77
आधारभूता सर्वेषां सर्वभूतगुणाधिका । सेयं धात्री च कालेय सर्वेषां जगतामिला
នាងជាគ្រឹះគាំទ្ររបស់សព្វអ្វីទាំងឡាយ លើសលប់សត្វទាំងអស់ដោយគុណធម៌ល្អប្រសើរ។ នាងជាដាត្រី និងកាលេយា ពិតប្រាកដ ហើយនាងគឺអីឡា—ផែនដីដែលចិញ្ចឹមគាំទ្រពិភពទាំងអស់។
It asserts Bhāratavarṣa as karmabhūmi: the arena where embodied beings generate outcomes such as svarga and naraka, and where higher pursuit can also culminate in apavarga (liberation).
The catalog functions as a soteriological index: geography is not neutral but encoded as a purification network (pāpa-kṣaya) where darśana/sparśa of certain rivers and ranges supports ritual fitness and spiritual ascent.
The chapter names nine internal divisions (including Indradyumna, Kaseru, Tāmravarṇa, Gabhastimān, Nāgadvīpa, Saumya, Gandharva, Vāruṇa, and a ninth ocean-girt dvīpa) and enumerates kulaparvatas such as Mahendra, Malaya, Sahya, Vindhya, and Pāriyātra, along with rivers like Narmadā described as purifying.