पानीयदान-प्रपादान-वापीकूपतडाग-निर्माण-प्रशंसा (Praise of Water-Gift and the Construction of Wells and Tanks)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । पानीयदानं परमं दानानामुत्तमं सदा । सर्वेषां जीवपुंजानां तर्पणं जीवनं स्मृतम्

សនត్కុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ការបរិច្ចាគទឹកផឹក គឺជាទានដ៏ប្រសើរបំផុត ជាទានខ្ពង់ខ្ពស់ជានិច្ច។ សម្រាប់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ ការធ្វើឲ្យបានត្រជាក់ចិត្តដោយទឹក ត្រូវបានចងចាំថា ជាជីវិតផ្ទាល់។

Verse 2

प्रपादानमतः कुर्यात्सुस्नेहादनिवारितम् । जलाश्रयविनिर्माणं महानन्दकरं भवेत्

ដូច្នេះ គួរធ្វើវេទិកាសម្រាកជើងនៅកន្លែងទឹក ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់នៃភក្តី មិនឲ្យមានការរារាំង ឬស្ទាក់ស្ទើរ; ការសាងសង់ទីជម្រកទឹក/អាងទឹក នាំមកនូវអានន្ទដ៏មហា និងបុណ្យកុសល។

Verse 3

इह लोके परे वापि सत्यं सत्यं न संशयः । तस्माद्वापीश्च कूपांश्च तडागान्कारयेन्नरः

ក្នុងលោកនេះ ឬក្នុងលោកក្រោយក៏ដោយ ពិតណាស់ ពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ដូច្នេះ មនុស្សគួរឲ្យសាងសង់អណ្តូង វ៉ាពី/អណ្តូងជណ្តើរ និងស្រះទឹក។

Verse 4

अर्द्धं पापस्य हरति पुरुषस्य विकर्मणः । कूपः प्रवृत्तपानीयः सुप्रवृत्तस्य नित्यशः

សម្រាប់បុរសដែលធ្លាក់ចូលអំពើខុស អណ្តូងដែលបានបង្កើតឲ្យមានទឹកផឹកហូរចេញ នឹងដកយកពាក់កណ្តាលបាបរបស់គាត់; ហើយសម្រាប់អ្នកប្រព្រឹត្តធម៌យ៉ាងថេរ វាជាប្រភពបុណ្យកុសលជានិច្ច។

Verse 5

सर्वं तारयते वंशं यस्य खाते जलाशये । गावः पिबंति विप्राश्च साधवश्च नरास्सदा

អ្នកដែលបានជីកអាងទឹក នឹងសង្គ្រោះវង្សត្រកូលទាំងមូលរបស់ខ្លួន; ព្រោះនៅទីនោះ គោផឹកទឹក ព្រហ្មណ៍ (វិប្រ) ផឹកទឹក និងអ្នកសុចរិត—មនុស្សទាំងឡាយផឹកជានិច្ច។

Verse 6

निदाघकाले पानीयं यस्य तिष्ठत्यवारितम् । सुदुर्गं विषमं कृच्छ्रं न कदाचिदवाप्यते

អ្នកណាដែលនៅរដូវក្តៅ រក្សាទឹកផឹកឲ្យមានសម្រាប់អ្នកដទៃ ដោយមិនរារាំង នោះផ្លូវទុក្ខលំបាក ដែលពិបាកឆ្លង ក្រហមក្រហាយ និងសែនវេទនា មិនដែលមកដល់គាត់ឡើយ។

Verse 7

तडागानां च वक्ष्यामि कृतानां ये गुणाः स्मृता । त्रिषु लोकेषु सर्वत्र पूजितो यस्तडागवान्

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាគុណធម៌ដែលបានចងចាំអំពីស្រះទឹកដែលបានសាងសង់។ អ្នកណាមានស្រះទឹក (សម្រាប់ធម៌) ត្រូវបានគោរពបូជាទូទាំងលោកទាំងបី។

Verse 8

अथवा मित्रसदने मैत्रं मित्रार्तिवर्जितम् । कीर्तिसंजननं श्रेष्ठं तडागानां निवेशनम्

ឬម្យ៉ាងទៀត សូមឲ្យគាត់បង្កើតមិត្តភាពនៅក្នុងផ្ទះមិត្ត—មិត្តភាពដែលមិនបង្កទុក្ខដល់មិត្ត។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលល្អបំផុតគឺ ការបង្កើតស្រះទឹក ព្រោះវាបង្កើតកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អដ៏ឋិតថេរ។

Verse 9

धर्मस्यार्थस्य कामस्य फलमाहुर्मनीषिणः । तडागं सुकृते येन तस्य पुण्यमनन्तकम्

បណ្ឌិតទាំងឡាយប្រកាសថា ការធ្វើស្រះទឹក (តដាគ) ជាកម្មផលសម្រាប់ធម៌ អត្ថ និងកាម។ អ្នកណាសាងស្រះទឹកនេះជាកុសលកម្ម នឹងទទួលបានបុណ្យមិនចេះអស់។

Verse 10

चतुर्विधानां भूतानां तडागः परमाश्रयः । तडागादीनि सर्वाणि दिशन्ति श्रियमुत्तमाम्

សម្រាប់សត្វមានជីវិតទាំងបួនប្រភេទ ស្រះទឹកជាជម្រកដ៏ប្រសើរ។ ស្រះទឹក និងសំណង់ទឹកដទៃទៀត ប្រោសប្រទានសិរីមង្គល និងសម្បត្តិដ៏ឧត្តម។

Verse 11

देवा मनुष्या गन्धर्वाः पितरो नागराक्षसाः । स्थावराणि च भूतानि संश्रयंति जलाशयम्

ទេវតា មនុស្ស គន្ធರ್ವ បិតរុ (បុព្វបុរស) នាគ និងរាក្សស—សូម្បីតែសត្វឬរុក្ខជាតិដែលមិនចល័ត—ក៏មកពឹងផ្អែកលើអាងទឹកដែរ។

Verse 12

इति श्रीशिवमहापुराणे पंचम्यामुमासंहितायां तपोमाहात्म्यवर्णनं नाम द्वादशोऽध्यायः

ដូច្នេះបញ្ចប់ជំពូកទីដប់ពីរ «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់តបស (ការអធិស្ឋានតឹងរឹង)» ក្នុងសៀវភៅទីប្រាំ នៃ «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» ក្នុងអុមាសំហិតា។

Verse 13

शरत्काले तु सलिलं तडागे यस्य तिष्ठति । गोसहस्रफलं तस्य भवेन्नैवात्र संशयः

បើនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ទឹកនៅសល់ក្នុងស្រះរបស់អ្នកណាម្នាក់ នោះអ្នកនោះពិតជាទទួលបានបុណ្យស្មើនឹងការបរិច្ចាគគោមួយពាន់ក្បាល—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 14

हेमन्ते शिशिरे चैव सलिलं यस्य तिष्ठति । स वै बहुसुवर्णस्य यज्ञस्य लभते फलम्

បើនៅរដូវហេមន្ត និងសិឝិរ ទឹកនៅសល់ជាមួយអ្នកណាម្នាក់ (សម្រាប់ការបរិច្ចាគ) នោះអ្នកនោះពិតជាទទួលបានផលបុណ្យស្មើនឹងយញ្ញដែលប្រើមាសច្រើន។

Verse 15

वसंते च तथा ग्रीष्मे सलिलं यस्य तिष्ठति । अतिरात्राश्वमेधानां फलमाहुर्मनीषिणः

អ្នកប្រាជ្ញនិយាយថា អ្នកណាម្នាក់ដែលទឹកនៅសល់ក្នុងអាងស្តុករបស់ខ្លួន ទោះនៅរដូវវស្សន្ត និងរដូវក្តៅ ក៏ទទួលបានផលបុណ្យស្មើនឹងការធ្វើយញ្ញ អតិរាត្រ និងអશ્વមេធ។

Verse 16

मुने व्यासाथ वृक्षाणां रोपणे च गुणाञ्छृणु । प्रोक्तं जलाशयफलं जीवप्रीणनमुत्तमम्

ឱ មុនី វ្យាសៈ សូមស្តាប់គុណធម៌នៃការដាំដើមឈើផង។ បានប្រកាសថា ផលនៃការបង្កើតអាងទឹក និងស្រះទឹក គឺខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ព្រោះវាចិញ្ចឹមសត្វមានជីវិតទាំងឡាយយ៉ាងប្រសើរ។

Verse 17

अतीतानागतान्सर्वान्पितृवंशांस्तु तारयेत् । कांतारे वृक्षरोपी यस्तस्माद्वृक्षांस्तु रोपयेत्

អ្នកណាដាំដើមឈើនៅក្នុងព្រៃវាល ឬទីដាច់ស្រយាល នឹងសង្គ្រោះវង្សបិត្រទាំងមូល—ទាំងអ្នកដែលបានលាចាកទៅហើយ និងអ្នកដែលមិនទាន់កើតមក។ ដូច្នេះ គួរតែដាំដើមឈើជាក់ជាមិនខាន។

Verse 18

तत्र पुत्रा भवंत्येते पादपा नात्र संशयः । परं लोकं गतस्सोऽपि लोकानाप्नोति चाक्षयान्

នៅទីនោះ ដើមឈើទាំងនេះក្លាយជាកូនប្រុសរបស់គាត់ពិតប្រាកដ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ទោះគាត់ទៅដល់លោកខ្ពស់បំផុតក៏ដោយ គាត់នឹងទទួលបានលោកធម៌ដែលមិនរលាយសាបសូន្យ។

Verse 19

पुष्पैस्सुरगणान्सर्वान्फलैश्चापि तथा पितॄन् । छायया चातिथीन्सर्वान्पूजयंति महीरुहाः

ដើមឈើធំៗ ដោយផ្ការបស់វា គោរពបូជាក្រុមទេវតាទាំងអស់; ដោយផ្លែរបស់វា គោរពបូជាពិត្រ (វិញ្ញាណបុព្វបុរស); និងដោយម្លប់របស់វា គោរពបូជាភ្ញៀវទាំងអស់—ដើមឈើធំៗបូជាដោយការផ្តល់ដោយមិនស្វែងរកផលតប។

Verse 20

किन्नरोरगरक्षांसि देवगंधर्वमानवाः । तथैवर्षिगणाश्चैव संश्रयंति महीरुहान्

ពួកគិន្នរ នាគ និងរាក្សស; ដេវៈ គន្ធರ್ವ និងមនុស្ស—ព្រមទាំងក្រុមឥសីទាំងឡាយ—សុទ្ធតែស្វែងរកជម្រកនៅក្រោមដើមឈើធំៗ។

Verse 21

पुष्पिताः फलवंतश्च तर्पयंतीह मानवान् । इह लोके परे चैव पुत्रास्ते धर्मतः स्मृताः

អំពើល្អ និងកុសលធម៌ដែលរីកផ្កា និងផ្លែ បំពេញចិត្តមនុស្សនៅទីនេះ តាមច្បាប់ធម៌ ត្រូវបានចងចាំថា​ជា «កូន» របស់ខ្លួន ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។

Verse 22

तडागकृद्वृक्षरोपी चेष्टयज्ञश्च यो द्विजः । एते स्वर्गान्न हीयंते ये चान्ये सत्यवादिनः

ព្រះទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ដែលជីកស្រះទឹក ដាំដើមឈើ និងប្រតិបត្តិយញ្ញដោយស្មោះត្រង់—មនុស្សដូចនេះមិនធ្លាក់ចេញពីសួគ៌ឡើយ; ហើយអ្នកដទៃដែលនិយាយសច្ចៈក៏ដូចគ្នា។

Verse 23

सत्यमेव परं ब्रह्म सत्यमेव परं तपः । सत्यमेव परो यज्ञस्सत्यमेव परं श्रुतम्

សច្ចៈតែមួយគត់ជាព្រះព្រហ្មអធិបតី; សច្ចៈតែមួយគត់ជាតបៈខ្ពស់បំផុត។ សច្ចៈតែមួយគត់ជាយញ្ញខ្ពស់បំផុត ហើយសច្ចៈតែមួយគត់ជាស្រុតិដ៏អធិកអធម៌។

Verse 24

सत्यं सुप्तेषु जागर्ति सत्यं च परमं पदम् । सत्येनैव धृता पृथ्वी सत्ये सर्वं प्रतिष्ठितम्

សច្ចៈភ្ញាក់នៅក្នុងអ្នកដែលដេក; សច្ចៈជាបទដ្ឋានដ៏អធិបតី។ ដោយសច្ចៈតែមួយគត់ ផែនដីត្រូវបានទ្រទ្រង់ ហើយអ្វីៗទាំងអស់ស្ថិតមាំមួនក្នុងសច្ចៈ។

Verse 25

ततो यज्ञश्च पुण्यं च देवर्षिपितृपूजने । आपो विद्या च ते सर्वे सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम्

ពីសច្ចៈ កើតមានយញ្ញ និងបុណ្យកុសល ដែលបង្ហាញក្នុងការគោរពបូជាទេវតា ឥសី និងបិត្របុព្វបុរស។ ទឹក និងវិទ្យាសក្ការៈផងដែរ—អ្វីៗទាំងនេះ និងទាំងអស់គ្រប់យ៉ាង—ស្ថិតលើសច្ចៈ។

Verse 26

सत्यं यज्ञस्तपो दानं मंत्रा देवी सरस्वती । ब्रह्मचर्य्यं तथा सत्यमोंकारस्सत्यमेव च

សច្ចៈគឺជាយញ្ញៈ; សច្ចៈគឺជាតបៈ; សច្ចៈគឺជាទាន។ សច្ចៈគឺជាមន្ត្រា ហើយសច្ចៈគឺជាព្រះនាងសរស្វតី។ សច្ចៈក៏ជាព្រហ្មចរិយៈ (វិន័យបរិសុទ្ធ) ដែរ; ហើយអោំការៈដ៏សក្ការៈ ក៏ជាសច្ចៈតែមួយ។

Verse 27

सत्येन वायुरभ्येति सत्येन तपते रविः । सत्येनाग्निर्निर्दहति स्वर्गस्सत्येन तिष्ठति

ដោយសច្ចៈ ខ្យល់ចលនា; ដោយសច្ចៈ ព្រះអាទិត្យក្តៅរលាយ។ ដោយសច្ចៈ ភ្លើងឆេះរលាន់ និងដុតបំផ្លាញ; ហើយសួគ៌ផ្ទាល់ ក៏តាំងមាំដោយសច្ចៈ។

Verse 28

पालनं सर्ववेदानां सर्वतीर्थावगाहनम् । सत्येन वहते लोके सर्वमाप्नोत्यसंशयम्

សច្ចៈគឺជាការអភិរក្សសារសំខាន់នៃវេទទាំងអស់ ហើយស្មើនឹងការចុះងូតក្នុងទីរហ្សៈបរិសុទ្ធទាំងអស់។ ដោយសច្ចៈ របៀបរបបនៃលោកត្រូវបានគាំទ្រ; ដោយសច្ចៈ មនុស្សម្នាក់បានទទួលគ្រប់យ៉ាង—គ្មានសង្ស័យ។

Verse 29

अश्वमेधसहस्रं च सत्यं च तुलया धृतम् । लक्षाणि क्रतवश्चैव सत्यमेव विशिष्यते

យញ្ញៈអશ્વមេធៈមួយពាន់ និងសច្ចៈ ត្រូវបានដាក់លើតុល្យភាពមួយ; ទោះប្រៀបធៀបនឹងពិធីក្រតុរាប់សែន ក៏សច្ចៈតែមួយដែលធ្ងន់លើស និងលេចធ្លោជាងគេ។

Verse 30

सत्येन देवाः पितरो मानवोरगराक्षसाः । प्रीयंते सत्यतस्सर्वे लोकाश्च सचराचराः

ដោយសច្ចៈ ព្រះទេវតា បិតរុ (បុព្វបុរស) មនុស្ស នាគ និងសូម្បីរាក្សស ក៏រីករាយពេញចិត្ត។ ពិតប្រាកដ ដោយសច្ចៈតែមួយ ពិភពទាំងអស់—មានចលនា និងអចលនា—ត្រូវបានពេញចិត្ត និងគាំទ្រ។

Verse 31

सत्यमाहुः परं धर्मं सत्यमाहुः परं पदम् । सत्यमाहुः परं ब्रह्म तस्मात्सत्यं सदा वदेत्

ពួកបណ្ឌិតប្រកាសថា «សច្ចៈ» ជាធម្មៈខ្ពស់បំផុត; ប្រកាសថា «សច្ចៈ» ជាស្ថានៈអធិឧត្តម។ ប្រកាសថា «សច្ចៈ» ជាព្រះព្រហ្មអធិឧត្តម—ដូច្នេះគួរនិយាយសច្ចៈជានិច្ច។

Verse 32

मुनयस्सत्यनिरतास्तपस्तप्त्वा सुदुश्चरम् । सत्यधर्मरतास्सिद्धास्ततस्स्वर्गं च ते गताः

មុនីទាំងឡាយដែលឧស្សាហ៍ក្នុងសច្ចៈ បានធ្វើតបៈដ៏លំបាកខ្លាំង។ ដោយឈរជាប់ក្នុងធម្មៈនៃសច្ចៈ និងបានសិទ្ធិដោយវិន័យនោះ ពួកគេបានទៅដល់សួគ៌។

Verse 33

अप्सरोगणसंविष्टैर्विमानैःपरिमातृभिः । वक्तव्यं च सदा सत्यं न सत्याद्विद्यते परम्

ដោយមានវិមានអាកាសព័ទ្ធជុំវិញ ដែលពោរពេញដោយក្រុមអប្សរា និងមានទេវីមាតាដ៏គួរគោរពបម្រើ—គួរនិយាយសច្ចៈជានិច្ច; ព្រោះលើសពីសច្ចៈ មិនមានអ្វីខ្ពស់ជាងទៀតឡើយ។

Verse 34

अगाधे विपुले सिद्धे सत्यतीर्थे शुचिह्रदे । स्नातव्यं मनसा युक्तं स्थानं तत्परमं स्मृतम्

នៅទីសក្ការៈដ៏ជ្រៅមិនអាចវាស់បាន និងទូលាយ—ជាទីធម៌សម្រេច ជាទីទន្លេឆ្លងនៃសច្ចៈ មានស្រះបរិសុទ្ធភ្លឺចែងចាំង—គួរចុះងូតដោយចិត្តប្រមូលផ្តុំក្នុងសមាធិ។ ទីនោះត្រូវបានចងចាំថាជាស្ថានដ៏អធិឧត្តម។

Verse 35

आत्मार्थे वा परार्थे वा पुत्रार्थे वापि मानवाः । अनृतं ये न भाषंते ते नरास्स्वर्गगामिनः

មនុស្សទាំងឡាយ មិនថាសម្រាប់ខ្លួនឯង សម្រាប់អ្នកដទៃ ឬសម្រាប់កូនប្រុសក៏ដោយ—អ្នកណាដែលមិននិយាយពាក្យមិនពិត អ្នកនោះជាមនុស្សដែលទៅសួគ៌។

Verse 36

वेदा यज्ञास्तथा मंत्रास्संति विप्रेषु नित्यशः । नोभांत्यपि ह्यसत्येषु तस्मात्सत्यं समाचरेत्

វេដា ពិធីយជ្ញ និងមន្ត្រា ស្ថិតនៅជានិច្ចជាមួយព្រះព្រាហ្មណ៍; ប៉ុន្តែវាមិនភ្លឺរលោងក្នុងអ្នកមិនពិតទេ។ ដូច្នេះ គួរអនុវត្តសច្ចៈដោយមាំមួន។

Verse 37

व्यास उवाच । तपसो मे फलं ब्रूहि पुनरेव विशेषतः । सर्वेषां चैव वर्णानां ब्राह्मणानां तपोधन

វ្យាសៈបានមានព្រះវាចា៖ «សូមប្រាប់ខ្ញុំម្ដងទៀត—ជាពិសេស និងលម្អិត—អំពីផលនៃតបស (ការអធិស្ឋានអត់ធ្មត់) សម្រាប់វណ្ណៈទាំងអស់ ហើយជាពិសេសសម្រាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ឱ អ្នកសម្បូរទ្រព្យនៃតបស!»

Verse 38

सनत्कुमार उवाच । प्रवक्ष्यामि तपोऽध्यायं सर्व कामार्थसाधकम् । सुदुश्चरं द्विजातीनां तन्मे निगदतः शृणु

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំនឹងពន្យល់អធ្យាយអំពី តបស (ការប្រឹងប្រែងអាសេតិក) ដែលសម្រេចគ្រប់បំណងត្រឹមត្រូវ និងគោលដៅជីវិតទាំងអស់។ ទោះជាវាលំបាកយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់អ្នកកើតពីរដង ក៏សូមស្តាប់ខ្ញុំប្រកាស»។

Verse 39

तपो हि परमं प्रोक्तं तपसा विद्यते फलम् । तपोरता हि ये नित्यं मोदंते सह दैवतैः

តបស ត្រូវបានប្រកាសថា ជាអធិបតីបំផុត; ដោយតបស ទើបទទួលបានផលពិត។ អ្នកដែលស្ថិតក្នុងតបសជានិច្ច រីករាយក្នុងសុខទិវ្យ ជាមួយពួកទេវតា។

Verse 40

तपसा प्राप्यते स्वर्गस्तपसा प्राप्यते यशः । तपसा प्राप्यते कामस्तपस्सर्वार्थसाधनम्

ដោយតបស ទទួលបានសួគ៌; ដោយតបស ទទួលបានកិត្តិយស។ ដោយតបស ទទួលបានកាមបំណង; ពិតប្រាកដណាស់ តបស ជាវិធីសម្រេចគោលដៅទាំងអស់។

Verse 41

तपसा मोक्षमाप्नोति तपसा विंदते महत् । ज्ञानविज्ञानसंपत्तिः सौभाग्यं रूपमेव च

ដោយតបស (ការអធិស្ឋាននិងវិន័យខាងវិញ្ញាណ) មនុស្សឈានដល់មោក្សៈ; ដោយតបស គេរកឃើញអ្វីដែលអស្ចារ្យពិត។ ដោយតបស កើតមានទ្រព្យសម្បត្តិនៃចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងជាក់ស្តែង ព្រមទាំងសោភ័ណភាព សំណាង និងរូបសម្បត្តិ។

Verse 42

नानाविधानि वस्तूनि तपसा लभते नरः । तपसा लभते सर्वं मनसा यद्यदिच्छति

ដោយតបស មនុស្សទទួលបានសមិទ្ធផលជាច្រើនប្រភេទ។ ដោយតបស គេទទួលបានអ្វីៗទាំងអស់ដែលចិត្តប្រាថ្នាពិត។ តាមទស្សនៈសៃវៈ តបសនោះមានផ្លែពេញលេញ នៅពេលវាសម្របសម្រួលជាមួយភក្តីចំពោះបតិ (ព្រះសិវៈ) និងចេតនាខាងក្នុងដែលមានវិន័យ ដឹកនាំអ្នកស្វែងរកពីសមិទ្ធផលលោកិយទៅកាន់មោក្សៈ។

Verse 43

नातप्ततपसो यांति ब्रह्मलोकं कदाचन । नातप्ततपसां प्राप्यश्शंकरः परमेश्वरः

អ្នកដែលមិនបានអនុវត្តតបស្យា (ការតមអធិស្ឋាន) មិនដែលទៅដល់ព្រហ្មលោកឡើយ។ សម្រាប់អ្នកមិនបានធ្វើតបស្យា សង្ករៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី ក៏មិនអាចសម្រេចបានដែរ។

Verse 44

यत्कार्यं किंचिदास्थाय पुरुषस्तपते तपः । तत्सर्वं समवाप्नोति परत्रेह च मानवः

មនុស្សណាដែលកាន់យកគោលបំណងណាមួយ ហើយធ្វើតបស្យា ដោយចិត្តមុតមាំ ដើម្បីគោលនោះ—គាត់សម្រេចបានទាំងអស់ ទាំងនៅលោកនេះ និងនៅលោកក្រោយ។

Verse 45

सुरापः पारदारी च ब्रह्महा गुरुतल्पगः । तपसा तरते सर्वं सर्वतश्च विमुंचति

សូម្បីតែអ្នកផឹកស្រាមេរា អ្នកលួចភរិយារបស់អ្នកដទៃ អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ ឬអ្នកបំពានលើគ្រែគ្រូ—ដោយអំណាចតបស្យា គាត់ឆ្លងកាត់អំពើបាបទាំងអស់ ហើយរួចផុតពីចំណងគ្រប់ទិសទាំងអស់។

Verse 46

अपि सर्वेश्वरः स्थाणुर्विष्णु श्चैव सनातनः । ब्रह्मा हुताशनः शक्रो ये चान्ये तपसान्विताः

សូម្បីតែ ស្ថាណុ ព្រះអម្ចាស់នៃសព្វលោក និង ព្រះវិෂ្ណុ អមតៈ; ព្រះព្រហ្មា អគ្គិ និង ឥន្ទ្រា ព្រមទាំងសត្វដទៃទៀតដែលបំពេញតបស្យា—ទាំងអស់ស្ថិតក្រោមសេចក្តីពិតនេះ និងគោរពចុះក្រោមព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជ។

Verse 47

अष्टाशीतिसहस्राणि मुनीनामूर्द्ध्वरेतसाम् । तपसा दिवि मोदंते समेता दैवतैस्सह

មុនីចំនួន ប៉ែតសិបប្រាំបីពាន់ ដែលថាមពលជីវិតត្រូវបានលើកឡើងទៅលើដោយព្រហ្មចរិយា—ពួកគេរីករាយនៅស្ថានសួគ៌ ដោយអំណាចតបស្យា រួមជាមួយទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 48

तपसा लभ्यते राज्यं स च शक्रस्सुरेश्वरः । तपसाऽपालयत्सर्वमहन्यहनि वृत्रहा

ដោយតបស្យា អាចទទួលបានអធិបតេយ្យ; ដូច្នេះ ឥន្ទ្រា (សក្រក) បានក្លាយជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា។ ហើយអ្នកសម្លាប់ វ្រឹត្រ នោះ បានការពារសព្វសារពើ ដោយអំណាចតបស្យា រៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 49

सूर्य्याचन्द्रमसौ देवौ सर्वलोकहिते रतौ । तपसैव प्रकाशंते नक्षत्राणि ग्रहास्तथा

ព្រះអាទិត្យ និង ព្រះចន្ទ—អាទិទេវទាំងពីរ—ប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីសុខុមាលភាពនៃលោកទាំងអស់។ ដោយតបស្យា តែប៉ុណ្ណោះ ពួកគេភ្លឺចែងចាំង; ដូចគ្នានេះដែរ ផ្កាយ និង ភពទាំងឡាយ។

Verse 50

न चास्ति तत्सुखं लोके यद्विना तपसा किल । तपसैव सुखं सर्वमिति वेदविदो विदुः

នៅក្នុងលោកនេះ មិនមានសុខពិតណាមួយ ដែលមានបានដោយគ្មានតបស្យាទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកដឹងវេទ ប្រកាសថា ដោយតបស្យាតែប៉ុណ្ណោះ សុខទាំងអស់ត្រូវបានទទួល។

Verse 51

ज्ञानं विज्ञानमारोग्यं रूपवत्त्वं तथैव च । सौभाग्यं चैव तपसा प्राप्यते सर्वदा सुखम्

ដោយតបស (ការអធិស្ឋាន និងការអត់ធ្មត់មានវិន័យ) មនុស្សទទួលបានចំណេះដឹង និងប្រាជ្ញាដែលបានសម្រេច, សុខភាពគ្មានជំងឺ, សម្រស់ និងភាពល្អឥតខ្ចោះនៃរូបកាយ, ព្រមទាំងសំណាងល្អ; ហើយដោយតបស នោះ សេចក្តីសុខកើតមានជានិច្ច។

Verse 52

तपसा सृज्यते विश्वं ब्रह्मा विश्वं विनाश्रमम् । पाति विष्णुर्हरोऽप्यत्ति धत्ते शेषोऽखिलां महीम्

ដោយតបស (អធិស្ឋាន-អំណាចនៃការប្រមូលផ្តុំចិត្ត) ព្រះព្រហ្ម បង្កើតសកលលោកនេះ—ប្រព័ន្ធលោកដែលមានរបៀបរៀបចំ។ ព្រះវិស្ណុ ថែរក្សាវា; ហរ (ព្រះសិវៈ) ក៏ដកវាចេញវិញ (រំលាយតាមកាល) ; ហើយព្រះសេសៈ គាំទ្រផែនដីទាំងមូល។

Verse 53

विश्वामित्रो गाधिसुतस्तपसैव महामुने । क्षत्रियोऽथाभवद्विप्रः प्रसिद्धं त्रिभवेत्विदम्

ឱ មហាមុនី! វិશ્વាមិត្រ កូនរបស់ គាធិ ដោយតបស្យា (ការតបស) តែប៉ុណ្ណោះ បានក្លាយជាព្រាហ្មណ៍ ទោះកើតជាក្សត្រីយៈ—រឿងនេះល្បីល្បាញទូទាំងលោកទាំងបី។

Verse 54

इत्युक्तं ते महाप्राज्ञ तपोमाहात्म्यमुत्तमम् । शृण्वध्ययनमाहात्म्यं तपसोऽधिकमुत्तमम्

ឱ មហាប្រាជ្ញ! ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកអំពីមហិមាដ៏ឧត្តមនៃតបស្យា (tapas) រួចហើយ។ ឥឡូវ សូមស្តាប់មហិមានៃអធ្យយនៈ (ការសិក្សាព្រះវេទ) ដែលលើសលប់ និងឧត្តមជាងតបស្យា។