लिङ्गपूजनसंक्षेपः (Concise Teaching on Liṅga Worship / Śiva-arcana-vidhi)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सूतसूत महाभाग व्यासशिष्य नमोस्तु ते । श्राविताद्याद्भुता शैवकथा परमपावनी

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ សូតា សូតា មហាបាគ្យា សិស្សរបស់ព្រះវ្យាសា សូមនមស្ការ​ដល់លោក។ ថ្ងៃនេះ លោកបានធ្វើឲ្យយើងស្តាប់រឿងព្រះសិវៈដ៏អស្ចារ្យ និងបរិសុទ្ធខ្ពស់បំផុត»។

Verse 2

तत्राद्भुता महादिव्या लिंगोत्पत्तिः श्रुता शुभा । श्रुत्वा यस्याः प्रभावं च दुःखनाशो भवेदिह

នៅទីនោះ គេបានស្តាប់រឿងរ៉ាវដ៏សុភមង្គលអំពីការបង្ហាញខ្លួនដ៏អស្ចារ្យ និងទេវភាពខ្ពស់បំផុតនៃលិង្គ។ ដោយស្តាប់វា និងដឹងអំពីអានុភាពវិញ្ញាណរបស់វា ទុក្ខសោករបស់មនុស្សនឹងរលាយបាត់នៅក្នុងជីវិតនេះ។

Verse 3

ब्रह्मनारदसंवादमनुसृत्य दयानिधे । शिवार्चनविधिं ब्रूहि येन तुष्टो भवेच्छिवः

ឱ មហាសមុទ្រនៃព្រះករុណា សូមអនុវត្តតាមសន្ទនារវាងព្រះប្រហ្មា និងព្រះនារ៉ដា ហើយសូមពន្យល់វិធីបូជាព្រះសិវៈឲ្យត្រឹមត្រូវ ដើម្បីឲ្យព្រះសិវៈពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 4

ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैर्वा पूज्यते शिवः । कथं कार्यं च तद् ब्रूहि यथा व्यासमुखाच्छ्रुतम्

ព្រះសិវៈត្រូវបានបូជាដោយព្រាហ្មណ៍ ក្សត្រិយ វៃស្យ និងសូទ្រផងដែរ។ សូមប្រាប់យើងថា ការបូជានោះគួរធ្វើដូចម្តេច ដូចដែលអ្នកបានស្តាប់ពីមាត់ព្រះវ្យាស។

Verse 5

तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां शर्मदं श्रुतिसंमतम् । उवाच सकलं प्रीत्या मुनि प्रश्नानुसारतः

ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកគេ ដែលផ្តល់សេចក្តីសុខសាន្ត និងស្របតាមវេដៈ មុនីនោះមានចិត្តរីករាយ ហើយបាននិយាយពេញលេញ តាមសំណួរដែលគេបានសួរ។

Verse 6

सूत उवाच । साधु पृष्टं भवद्भिश्च तद्रहस्यं मुनीश्वराः । तदहं कथयाम्यद्य यथाबुद्धि यथाश्रुतम्

សូតបាននិយាយថា៖ «ឱ មហាមុនីទាំងឡាយ អ្នកបានសួរល្អអំពីអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធនោះ។ ដូច្នេះ ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់វា តាមការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំ និងតាមដែលខ្ញុំបានស្តាប់មក»។

Verse 7

भवद्भिः पृच्छयते तद्वत्तथा व्यासेन वै पुरा । पृष्टं सनत्कुमाराय तच्छ्रुतं ह्युपमन्युना

អ្វីដែលអ្នកសួរនេះ គឺដូចគ្នានឹងអ្វីដែលព្រះវ្យាសបានសួរពីមុនកាល។ ព្រះអង្គបានសួរព្រះសនត្កុមារ ហើយព្រះឧបមន្យូបានស្តាប់ និងរក្សាទុកធម៌បង្រៀននោះ។

Verse 8

ततो व्यासेन वै श्रुत्वा शिवपूजादिकं च यत् । मह्यं च पाठितं तेन लोकानां हितकाम्यया

បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានស្តាប់ពីព្រះវ្យាសៈ អំពីការបូជាព្រះសិវៈ និងពិធីវត្តនានា។ ព្រះអង្គក៏បានបង្រៀនខ្ញុំផង ដោយប្រាថ្នាសុខសាន្តប្រយោជន៍ដល់សត្វលោកទាំងអស់។

Verse 9

तच्छ्रुतं चैव कृष्णेन ह्युपमन्योर्महात्मनः । तदहं कथयिष्यामि यथा ब्रह्मावदत्पुरा

រឿងនោះផងដែរ ព្រះក្រឹṣṇa បានស្តាប់ពីឧបមន្យុ មហាត្មា។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងនិទានវា ដូចដែលព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលកាលពីបុរាណ។

Verse 10

ब्रह्मोवाच । शृणु नारद वक्ष्यामि संक्षेपाल्लिंगपूजनम् । वक्तुं वर्षशतेनापि न शक्यं विस्तरान्मुने

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ «ស្តាប់ណា នារទៈ! ខ្ញុំនឹងពណ៌នាការបូជាលិង្គព្រះសិវៈដោយសង្ខេប។ ឱ មុនី! បើពន្យល់លម្អិត មិនអាចធ្វើបានទេ ទោះបីជារយឆ្នាំក៏ដោយ»។

Verse 11

इति श्रीशिवमहापुराणे द्विती यायां रुद्रसंहितायां प्रथमखण्डे सृष्ट्युपाख्याने शिवपूजाविधिवर्णनो नामैकादशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» នៅក្នុងភាគទីពីរ «រុទ្រសំហិតា» ក្នុងខណ្ឌទីមួយ នៃរឿងរ៉ាវសೃṣṭi (ការបង្កើត) បានបញ្ចប់ជំពូកទីដប់មួយ មានចំណងជើងថា «ការពណ៌នាវិធីបូជាព្រះសិវៈ»។

Verse 12

दारिद्र्यं रोगदुःखं च पीडनं शत्रुसंभवम् । पापं चतुर्विधं तावद्यावन्नार्चयते शिवम्

ភាពក្រីក្រ ក្តីទុក្ខដោយជំងឺ ការរងទុក្ខវេទនា និងវិបត្តិដែលកើតពីសត្រូវ—អំពើបាបបួនប្រភេទនេះនៅតែបន្ត ដរាបណាមិនបានបូជាព្រះសិវៈ។

Verse 13

सम्पूजिते शिवे देवे सर्वदुःखं विलीयते । संपद्यते सुखं सर्वं पश्चान्मुक्तिरवाप्यते

ពេលព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ទេវភាព ត្រូវបានបូជាដោយគោរពត្រឹមត្រូវ ទុក្ខទាំងអស់រលាយបាត់។ សុខទាំងមូលកើតមាន ហើយបន្ទាប់មកបានទទួលមោក្សៈ (ការលះបង់)។

Verse 14

ये वै मानुष्यमाश्रित्य मुख्यं संतानतस्सुखम् । तेन पूज्यो महादेवः सर्वकार्यार्थसाधकः

អ្នកដែលពឹងផ្អែកលើជីវិតមនុស្ស ហើយចាត់ទុកសុខដ៏មុខគេថា ជាសេចក្តីរីករាយពីកូនចៅ—ដូច្នេះសម្រាប់ពួកគេ ត្រូវបូជាព្រះមហាទេវៈ ព្រោះព្រះអង្គជាអ្នកសម្រេចគោលបំណង និងការងារទាំងអស់។

Verse 15

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याश्शूद्राश्च विधिवत्क्रमात् । शंकरार्चां प्रकुर्वंतु सर्वकामार्थसिद्धये

ព្រះព្រាហ្មណៈ ក្សត្រិយៈ វៃស្យៈ និងសូទ្រៈ—ម្នាក់ៗតាមលំដាប់ និងតាមវិធីបូជាដែលត្រឹមត្រូវ—គួរធ្វើអರ್ಚនា​ដល់ព្រះសង្ករៈ ដើម្បីសម្រេចបំណង និងគោលដៅដ៏គួរគាប់គ្រប់យ៉ាង។

Verse 16

प्रातःकाले समुत्थाय मुहूर्ते ब्रह्मसंज्ञके । गुरोश्च स्मरणं कृत्वा शंभोश्चैव तथा पुनः

នៅពេលព្រឹកព្រលឹម ត្រូវក្រោកឡើងនៅពេលព្រះព្រហ្មមុហូរតៈដ៏មង្គល។ ដំបូងគួររំលឹកដល់គ្រូ (គុរុ) ហើយបន្ទាប់មក រំលឹកដល់ព្រះសម្ភូ (ព្រះសិវៈ) ម្តងទៀតផង។

Verse 17

तीर्थानां स्मरणं कृत्वा ध्यानं चैव हरेरपि । ममापि निर्जराणां वै मुन्यादीनां तथा मुने

ឱ មុនី អ្នកបានរំលឹកដល់ទីរថៈដ៏បរិសុទ្ធទាំងឡាយ ហើយបានធ្វើសមាធិលើព្រះហរិផងដែរ។ សូមរំលឹកដល់ខ្ញុំផង—ជាមួយទេវៈអមតៈ និងមុនីជាដើមទាំងឡាយ។

Verse 18

ततः स्तोत्रं शुभं नाम गृह्णीयाद्विधिपूर्वकम् । ततोत्थाय मलोत्सर्गं दक्षिणस्यां चरेद्दिशि

បន្ទាប់មក តាមវិធានដែលបានកំណត់ គួរយកស្តូត្រដ៏មង្គលមកសូត្រយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់ពីក្រោកឡើង គួរទៅទិសខាងត្បូង ដើម្បីបញ្ចេញអសុចិភាពនៃរាងកាយ។

Verse 19

एकान्ते तु विधिं कुर्यान्मलोत्सर्गस्स यच्छ्रुतम् । तदेव कथयाम्यद्य शृण्वाधाय मनो मुने

នៅកន្លែងស្ងាត់ គួរធ្វើវិធីដែលបានបង្រៀនសម្រាប់ការបញ្ចេញអសុចិភាពនៃរាងកាយ ដូចតាមប្រពៃណី។ វិធីនោះហើយ ខ្ញុំនឹងពន្យល់ថ្ងៃនេះ—សូមស្តាប់ ឱ មុនី ដោយចិត្តផ្តោតមាំមួន។

Verse 20

शुद्धां मृदं द्विजो लिप्यात्पंचवारं विशुद्धये । क्षत्रियश्च चतुर्वारं वैश्यो वरत्रयं तथा

ដើម្បីឲ្យសុទ្ធសាធពេញលេញ អ្នកទ្វិជៈគួរលាបដីស្អាតប្រាំដង; ក្សត្រីយៈគួរធ្វើបួនដង ហើយវៃស្យៈបីដងដូចគ្នា។

Verse 21

शूद्रो द्विवारं च मृदं गृह्णीयाद्विधिशुद्धये । गुदे वाथ सकृल्लिंगे वारमेकं प्रयत्नतः

សម្រាប់សូទ្រៈ ដើម្បីរក្សាសុទ្ធភាពតាមពិធី គួរយកដីសម្រាប់សម្អាតពីរដង; សម្រាប់រន្ធគូថ លាបម្តង ហើយសម្រាប់លិង្គ (អង្គជាតិ) លាបម្តង—ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងខិតខំ។

Verse 22

दशवारं वामहस्ते सप्तवारं द्वयोस्तथा । प्रत्येकम्पादयोस्तात त्रिवारं करयोः पुनः

«លាបវា ១០ ដងលើដៃឆ្វេង ហើយ ៧ ដងលើដៃទាំងពីររួមគ្នា។ បន្ទាប់មក ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់ លាប ៣ ដងលើជើងនីមួយៗ ហើយម្តងទៀត ៣ ដងលើដៃ»។

Verse 23

स्त्रीभिश्च शूद्रवत्कार्यं मृदाग्रहणमुत्तमम् । हस्तौ पादौ च प्रक्षाल्य पूर्ववन्मृदमाहरेत्

ស្ត្រីទាំងឡាយគួរធ្វើពិធីយកដីបរិសុទ្ធដ៏ប្រសើរ ដូចវិធីដែលបានកំណត់សម្រាប់សូទ្រ។ លាងដៃ និងជើងរួចហើយ ទើបប្រមូលដីតាមដែលបាននិយាយមុន។

Verse 24

दंतकाष्ठं ततः कुर्यात्स्ववर्णक्रमतो नरः

បន្ទាប់មក បុរសគួររៀបចំ និងប្រើឈើដុសធ្មេញ ដោយអនុវត្តតាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវដែលបានកំណត់សម្រាប់វර්ណៈរបស់ខ្លួន។

Verse 25

विप्रः कुर्याद्दंतकाष्ठं द्वादशांगुलमानतः । एकादशांगुलं राजा वैश्यः कुर्याद्दशांगुलम्

ព្រះព្រាហ្មណ៍គួររៀបចំឈើដុសធ្មេញប្រវែងដប់ពីរម្រាមដៃ; ព្រះរាជា (ក្សត្រីយ) គួរប្រើប្រវែងដប់មួយម្រាមដៃ; និងវៃស្យៈគួរប្រើប្រវែងដប់ម្រាមដៃ។

Verse 26

शूद्रो नवागुलं कुर्यादिति मानमिदं स्मृतम् । कालदोषं विचार्य्यैव मनुदृष्टं विवर्जयेत्

គេបានចងចាំថា សូទ្រ​គួរធ្វើឈើដុសធ្មេញប្រវែងប្រាំបួនម្រាមដៃ។ ប៉ុន្តែ ដោយពិចារណាឲ្យម៉ត់ចត់អំពីកំហុសនៃកាលៈទេសៈ គួរលះបង់អ្វីដែលគ្រាន់តែយកតាមទស្សនៈរបស់មនុ នៅពេលវាមិនសមស្រប។

Verse 27

षष्ट्याद्यामाश्च नवमी व्रतमस्तं रवेर्दिनम् । तथा श्राद्धदिनं तात निषिद्धं रदधावने

ឱកូនជាទីស្រឡាញ់ ថ្ងៃទី៦នៃចន្ទគតិ និងទីថិតិផ្សេងៗដែលបានកំណត់ ថ្ងៃទី៩ (នវមី) ថ្ងៃធ្វើវ្រត (ថ្ងៃបួសពិធី) ថ្ងៃព្រះអាទិត្យលិច និងថ្ងៃស្រាទ្ធ—នៅថ្ងៃទាំងនេះ ការសម្អាតធ្មេញដោយខាត់ឬខាំដើមឈើ គឺត្រូវហាមឃាត់។

Verse 28

स्नानं तु विधिवत्कार्यं तीर्थादिषु क्रमेण तु । देशकालविशेषेण स्नानं कार्यं समंत्रकम्

ការងូតទឹក គួរធ្វើតាមវិធីត្រឹមត្រូវជានិច្ច—នៅតាមទីរត់ទឹកបរិសុទ្ធ (ទីរថ) និងកន្លែងដែលបានកំណត់ផ្សេងៗ ដោយធ្វើតាមលំដាប់។ តាមភាពខុសគ្នានៃទីកន្លែង និងពេលវេលា គួរងូតទឹកដោយគោរពពិធី និងភ្ជាប់មន្ត្រផងដែរ។

Verse 29

आचम्य प्रथमं तत्र धौतवस्त्रेण चाधरेत् । एकान्ते सुस्थले स्थित्वा संध्याविधिमथाचरेत्

ដំបូង គួរធ្វើអាចមនៈនៅទីនោះ ហើយជូតមាត់ដោយក្រណាត់ស្អាតដែលបានលាង។ ឈរនៅកន្លែងឯកោ និងបរិសុទ្ធ បន្ទាប់មកអនុវត្តពិធីសន្ធ្យា​តាមវិធី។ ដោយសុចរិតខាងក្រៅ និងខាងក្នុងបានបង្កើត អ្នកបូជាក្លាយជាសមស្របសម្រាប់បូជាព្រះសិវៈ និងទទួលព្រះគុណនាំទៅមុខសេចក្តីមុក្ខ។

Verse 30

यथायोग्यं विधिं कृत्वा पूजाविधिमथारभेत् । मनस्तु सुस्थिरं कृत्वा पूजागारं प्रविश्य च

ពេលបានអនុវត្តវិធានដំបូងៗតាមសមរម្យហើយ គួរចាប់ផ្តើមវិធីបូជា។ ធ្វើចិត្តឲ្យមាំមួន និងស្ងប់ស្ងាត់ រួចចូលទៅក្នុងបន្ទប់បូជា (pūjāgāra) ហើយបន្តដោយសទ្ធា។

Verse 31

पूजाविधिं समादाय स्वासने ह्युपविश्य वै । न्यासादिकं विधायादौ पूजयेत्क्रमशो हरम्

យកវិធីបូជាត្រឹមត្រូវមកអនុវត្ត ហើយអង្គុយលើអាសនៈដែលកំណត់សម្រាប់ខ្លួន។ ដំបូងធ្វើពិធីរៀបចំដូចជា ន្យាស (nyāsa) ជាដើម រួចបូជាព្រះហរៈ (Hara) គឺព្រះសិវៈ តាមលំដាប់ជំហានៗដោយត្រឹមត្រូវ។

Verse 32

प्रथमं च गणाधीशं द्वारपालांस्तथैव च । दिक्पालांश्च सुसंपूज्य पश्चात्पीठं प्रकल्पयेत्

ជាមុនគេ ត្រូវបូជាព្រះគណាធីស (ព្រះគណេស) ហើយបូជាអ្នកយាមទ្វារ; បន្ទាប់ពីបូជាអ្នកអភិបាលទិសទាំងឡាយដោយគោរពរួច ទើបរៀបចំ និងស្ថាបនាពីឋ (pīṭha) ដ៏បរិសុទ្ធសម្រាប់បូជាព្រះសិវៈ។

Verse 33

अथ वाऽष्टदलं कृत्वा पूजाद्रव्यं समीपतः । उपविश्य ततस्तत्र उपवेश्य शिवम् प्रभुम्

ឬម្យ៉ាងទៀត ត្រូវរៀបចំពីឋមានក្រឡាផ្កាឈូក៨ស្លឹក ហើយដាក់វត្ថុបូជានៅជិត; អង្គុយនៅទីនោះ ហើយនៅកន្លែងនោះឯង ត្រូវអញ្ជើញ និងស្ថាបនាព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតីខ្ពស់បំផុត ដើម្បីបូជា។

Verse 34

आचमनत्रयं कृत्वा प्रक्षाल्य च पुनः करौ । प्राणायामत्रयं कृत्वा मध्ये ध्यायेच्च त्र्यम्बकम्

បន្ទាប់ពីធ្វើអាចមនៈ៣ដង ហើយលាងដៃម្ដងទៀត ត្រូវធ្វើប្រាណាយាមៈ៣ដង; បន្ទាប់មក នៅកណ្ដាល (ក្នុងចិត្ត/ស្មារតីខាងក្នុង) ត្រូវសមាធិលើត្រ្យម્બក—ព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់មានភ្នែកបី។

Verse 35

पंचवक्त्रं दशभुजं शुद्धस्फटिकसन्निभम् । सर्वाभरणसंयुक्तं व्याघ्रचर्मोत्तरीयकम्

គេបានឃើញព្រះសិវៈមានមុខប្រាំ ដៃដប់ ភ្លឺរលោងដូចកញ្ចក់ស្វតិកបរិសុទ្ធ; តុបតែងដោយអលង្ការទាំងអស់ ហើយពាក់ស្បែកខ្លាជាអាវលើ។

Verse 36

तस्य सारूप्यतां स्मृत्वा दहेत्पापं नरस्सदा । शिवं ततः समुत्थाप्य पूजयेत्परमेश्वरम्

ដោយរំលឹកដល់រូបសម្បត្តិដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះអង្គ (សារូប្យ) មនុស្សគួរដុតបាបឲ្យរលាយជានិច្ច។ បន្ទាប់មក លើក និងស្ថាបនារូប/លិង្គព្រះសិវៈឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ហើយបូជាព្រះបរមេស្វរៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពស់បំផុត។

Verse 37

देहशुद्धिं ततः कृत्वा मूल मंत्रं न्यसेत्क्रमात् । सर्वत्र प्रणवेनैव षडंगन्यासमाचरेत्

ក្រោយធ្វើការសម្អាតរាងកាយឲ្យសុទ្ធរួច គួរដាក់ (ន្យាស) មន្ត្រមូលតាមលំដាប់។ នៅគ្រប់ទី ដោយប្រើប្រាណវៈ «អោម» តែប៉ុណ្ណោះ គួរធ្វើន្យាសប្រាំមួយអង្គ។

Verse 38

कृत्वा हृदि प्रयोगं च ततः पूजां समारभेत् । पाद्यार्घाचमनार्थं च पात्राणि च प्रकल्पयेत्

ក្រោយពីបានអនុវត្តពិធីខាងក្នុងនៅក្នុងបេះដូង (ការដាក់សមាធិដើម្បីបូជា) ជាមុន សូមចាប់ផ្តើមពូជាព្រះសិវៈ។ ហើយត្រូវរៀបចំភាជនៈសម្រាប់ទឹកលាងព្រះបាទ (បាទ្យៈ), ទឹកអរឃ្យៈ និងទឹកអាចមនីយៈសម្រាប់សម្អាត។

Verse 39

स्थापयेद्विविधान्कुंभान्नव धीमान्यथाविधि । दर्भैराच्छाद्य तैरेव संस्थाप्याभ्युक्ष्य वारिणा

បន្ទាប់មក អ្នកបូជាដែលមានប្រាជ្ញា តាមវិធានកំណត់ គួរតាំងកុម្ភៈចម្រុះចំនួន៩។ ដោយគ្របវាដោយស្មៅដರ್ಭៈ ហើយដាក់ឲ្យត្រឹមត្រូវ រួចព្រួសទឹកសម្រាប់សម្អាត។

Verse 40

तेषु तेषु च सर्वेषु क्षिपेत्तोयं सुशीतलम् । प्रणवेन क्षिपेत्तेषु द्रव्याण्यालोक्य बुद्धिमान्

លើវត្ថុទាំងអស់នោះៗ គួរព្រួសទឹកត្រជាក់ស្អាតឲ្យទាំងអស់។ អ្នកមានប្រាជ្ញា ក្រោយពិនិត្យវត្ថុបូជាទាំងនោះហើយ គួរព្រួសទឹកដោយអំណាចបរិសុទ្ធនៃប្រណវៈ «អោម»។

Verse 41

उशीरं चन्दनं चैव पाद्ये तु परिकल्पयेत् । जातीकं कोलकर्पूरवटमूल तमालकम्

សម្រាប់ទឹកលាងព្រះបាទ (បាទ្យៈ) ក្នុងការបូជាព្រះសិវៈ គួររៀបចំដោយឱសថក្រអូបឧសីរៈ និងចន្ទនៈ (ឈើចន្ទន៍) ព្រមទាំងផ្កាម្លិះ កូលៈ កាពូរ ឫសដើមវដ និងតាមាលៈ។

Verse 42

चूर्णयित्वा यथान्यायं क्षिपेदाचमनीयके । एतत्सर्वेषु पात्रेषु दापयेच्चन्दनान्वितम्

ក្រោយកិនឲ្យល្អតាមវិធាន ត្រូវដាក់ចូលក្នុងភាជនៈសម្រាប់អាចមនៈ (ទឹកសម្រាប់ស្រូបពិសិដ្ឋ)។ បន្ទាប់មក លាយជាមួយចន្ទន៍ ហើយចែកចាយឲ្យដាក់ថ្វាយក្នុងភាជនៈពិធីទាំងអស់។

Verse 43

पार्श्वयोर्देवदेवस्य नंदीशं तु समर्चयेत् । गंधैर्धूपैस्तथा दीपैर्विविधैः पूजयेच्छिवम्

នៅទាំងពីរខាងនៃព្រះសិវៈ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ត្រូវបូជានន្ទីសៈឲ្យសមគួរ។ ហើយត្រូវបូជាព្រះសិវៈដោយគ្រឿងបូជាប្រភេទផ្សេងៗ ដូចជា ក្លិនក្រអូប ធូប និងប្រទីប។

Verse 44

लिंगशुद्धिं ततः कृत्वा मुदा युक्तो नरस्तदा । यथोचितं तु मंत्रौघैः प्रणवादिर्नमोंतकैः

បន្ទាប់មក ក្រោយធ្វើការសម្អាតលិង្គរួច អ្នកបូជាដែលពោរពេញដោយអំណរភក្តី ត្រូវបូជាតាមសមគួរ ដោយសូត្រមន្តជាបន្តបន្ទាប់ ចាប់ពីប្រណវៈ «អោម» ហើយបញ្ចប់ដោយ «នមះ» តាមដែលបានកំណត់។

Verse 45

कल्पयेदासनं स्वस्तिपद्मादि प्रणवेन तु । तस्मात्पूर्वदिशं साक्षादणिमामयमक्षरम्

ដោយព្រះណវៈ (អោṁ) គួរតែស្រមៃបង្កើតអាសនៈបរិសុទ្ធ ដូចជា​អាសនៈផ្កាឈូកមង្គល។ ពីអាសនៈនោះ ត្រូវដំឡើងនៅទិសកើត នូវអក្សរអមតៈមិនរលាយ ដែលបង្ហាញជាអំណាចអណិមា (ភាពល្អិតស្រាលបំផុត)។

Verse 46

लघिमा दक्षिणं चैव महिमा पश्चिमं तथा । प्राप्तिश्चैवोत्तरं पत्रं प्राकाम्यं पावकस्य च

លឃិមា (អំណាចធ្វើឲ្យស្រាល) ស្ថិតនៅទិសត្បូង ហើយ មហិមា (អំណាចធ្វើឲ្យធំទូលាយ) ស្ថិតនៅទិសលិច។ ប្រាប្តិ (អំណាចទទួលបាន) ជា «ក្រឡា/ស្លឹក» ខាងជើង និង ប្រាកាម្យ (ឆន្ទៈមិនខានសម្រេច) ជារបស់ទិសភ្លើង—ដូច្នេះសិទ្ធិទាំងនេះត្រូវបានដាក់តាំង។

Verse 47

ईशित्वं नैरृतं पत्रं वशित्वं वायुगोचरे । सर्वज्ञत्वं तथैशान्यं कर्णिका सोम उच्यते

ក្រដាសផ្កានៅទិសនិរត (និរត្យ/និរត) ត្រូវបាននិយាយថា ជាសញ្ញានៃអំណាចជាម្ចាស់ (īśitva)។ នៅតំបន់វាយុ វាសម្គាល់អំណាចគ្រប់គ្រង (vaśitva)។ នៅទិសឥសាន វាសម្គាល់សព្វជ្ញា (sarvajñatva)។ កណ្ដាលក្រពេញផ្កា ត្រូវប្រកាសថា ជាសោម (Soma)។

Verse 48

सोमस्याधस्तथा सूर्यस्तस्याधः पावकस्त्वयम् । धर्मादीनपि तस्याधो भवतः कल्पयेत् क्रमात्

ក្រោមសោម (ព្រះច័ន្ទ) មានព្រះអាទិត្យ; ក្រោមព្រះអាទិត្យ គឺអ្នក—អគ្គិ (ភ្លើង)។ ហើយក្រោមនោះ តាមលំដាប់ គួររៀបចំធម្មៈ និងគោលការណ៍អធិបតីផ្សេងៗ ទៅតាមស្ថានៈរបស់អ្នក។

Verse 49

अव्यक्तादि चतुर्दिक्षु सोमस्यांते गुणत्रयम् । सद्योजातं प्रवक्ष्यामीत्यावाह्य परमेश्वरम्

នៅទិសទាំងបួន ចាប់ពីអវ្យក្តៈ (អមើលឃើញ) ហើយនៅចុងវិស័យសោមៈ ព្រះអង្គបានបង្កើតត្រីគុណ។ បន្ទាប់ពីអញ្ជើញព្រះបរមេឥស្វរៈ ទ្រង់ប្រកាសថា៖ «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់សទ្យោជាត»។

Verse 50

वामदेवेन मंत्रेण तिष्ठेच्चैवासनोपरि । सान्निध्यं रुद्रगायत्र्या अघोरेण निरोधयेत्

អង្គុយមាំលើអាសនៈពិធី គួររក្សាចិត្តឲ្យនឹង ដោយប្រើមន្តវាមទេវ។ ដោយរុទ្រគាយត្រី គួរអញ្ជើញសាន្និធ្យៈដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ ហើយដោយមន្តអឃោរ គួរបិទស្និត និងទប់ស្កាត់វា ដើម្បីឲ្យការបូជាមានសុចរិតសន្តិភាព។

Verse 51

ईशानं सर्वविद्यानामिति मंत्रेण पूजयेत् । पाद्यमाचनीयं च विधायार्घ्यं प्रदापयेत्

ដោយមន្ត «ឥសានៈ ជាព្រះអម្ចាស់នៃវិទ្យាទាំងអស់» គួរបូជាព្រះសិវៈ។ បន្ទាប់ពីថ្វាយទឹកលាងជើង និងទឹកសម្រាប់ស្រូប (អាចនីយៈ) រួចហើយ គួរថ្វាយអរឃ្យៈតាមវិធី។

Verse 52

स्थापयेद्विधिना रुद्रं गंधचंदनवारिणा । पञ्चागव्यविधानेन गृह्यपात्रेऽभिमंत्र्य च

គួរតែដំឡើង (អញ្ជើញ និងបង្កើតស្ថាន) ព្រះរុទ្រ តាមវិធីពិធីក្រម ដោយទឹកដែលក្រអូប និងទឹកចន្ទន៍។ ហើយបន្ទាប់ពីរៀបចំ បញ្ចគាវ្យ (pañcagavya) រួច ត្រូវសូត្រមន្តសំអាតបរិសុទ្ធវា ក្នុងភាជន៍ពិធីដ៏សមរម្យ។

Verse 53

प्रणवेनैव गव्येन स्नापयेत्पयसा च तम् । दध्ना च मधुना चैव तथा चेक्षुरसेन तु

ដោយសូត្រព្រះប្រṇវ (Oṁ) តែប៉ុណ្ណោះ គួរតែស្រោចស្នានព្រះអង្គ (លិង្គព្រះសិវៈ) ដោយផលិតផលពីគោ ហើយដោយទឹកដោះគោផង។ ដូចគ្នានេះដែរ ដោយទឹកដោះជូរ និងទឹកឃ្មុំ ហើយដោយទឹកអំពៅផង។

Verse 54

घृतेन तु यथा पूज्य सर्वकामहितावहम् । पुण्यैर्द्रव्यैर्महादेवं प्रणवेनाभिषेचयेत्

តាមវិធីត្រឹមត្រូវ គួរបូជាព្រះសិវៈដោយឃី (ghee) ព្រោះវានាំមកនូវសុខមង្គលដល់បំណងទាំងអស់។ ដោយវត្ថុបរិសុទ្ធមានបុណ្យ គួរអភិសេកព្រះមហាទេវៈ ខណៈសូត្រ «ប្រṇវ» (អោម)។

Verse 55

पवित्रजलभाण्डेषु मंत्रैः तोयं क्षिपेत्ततः । शुद्धीकृत्य यथान्यायं सितवस्त्रेण साधकः

បន្ទាប់មក អ្នកសាធកៈគួរបញ្ចូលទឹកដោយមន្ត្រ ទៅក្នុងភាជនៈសម្រាប់ទឹកបរិសុទ្ធ។ ហើយបន្ទាប់ពីបានសម្អាតតាមវិធីកំណត់ គួរចម្រោះទឹកនោះតាមក្រណាត់សស្អាត ដោយគោរពតាមច្បាប់ពិធី។

Verse 56

तावद्दूरं न कर्तव्यं न यावच्चन्दनं क्षिपेत् । तंदुलैस्सुन्दरैस्तत्र पूजयेच्छंकरम्मुदा

មិនគួរចាកឆ្ងាយពីការបូជាទេ រហូតដល់បានដាក់ចន្ទនៈ (លាបឈើចន្ទន៍) ជាអំណោយ។ នៅទីនោះ គួរបូជាព្រះសង្ករៈដោយអង្ករល្អស្រស់ស្អាត ដោយចិត្តរីករាយ។

Verse 57

कुशापामार्गकर्पूर जातिचंपकपाटलैः । करवीरैस्सितैश्चैव मल्लिकाकमलोत्पलैः

ដោយស្មៅគុសៈ អបាមារគៈ កាបូរ កុមារជាតិ ចម្បក និងផ្កាបាតលា; ហើយដោយផ្កាករាវីរ​ពណ៌ស រួមទាំងមல்லិកា ផ្កាឈូក និងឧត្ពល—គួរបូជាព្រះសិវៈ។

Verse 58

अपूर्वपुष्पैर्विविधैश्चन्दनाद्यैस्तथैव च । जलेन जलधाराञ्च कल्पयेत्परमेश्वरे

ដោយផ្កាអស្ចារ្យនានា និងដោយចន្ទន៍ជាដើមជាគ្រឿងបូជាសក្ការៈ; ហើយគួររៀបចំស្ទ្រីមទឹកជាបន្តបន្ទាប់ ដើម្បីអភិសេកបូជាព្រះបរមេស្វរ។

Verse 59

पात्रैश्च विविधैर्देवं स्नापयेच्च महेश्वरम् । मंत्रपूर्वं प्रकर्तव्या पूजा सर्वफलप्रदा

ដោយភាជនៈនានា គួរអភិសេកស្នាបព្រះមហេស្វរ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ទេវៈ។ ការបូជាត្រូវធ្វើដោយមន្ត្រ​ជាមូលដ្ឋាន; ពូជានោះផ្តល់ផលគ្រប់ប្រការ។

Verse 60

मंत्रांश्च तुभ्यं तांस्तात सर्वकामार्थसिद्धये । प्रवक्ष्यामि समासेन सावधानतया शृणु

កូនជាទីស្រឡាញ់អើយ ដើម្បីសម្រេចគោលបំណងល្អ និងបំណងប្រាថ្នាទាំងអស់ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញមន្ត្រទាំងនោះដោយសង្ខេប; ចូរស្តាប់ដោយការប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 61

पाठयमानेन मंत्रेण तथा वाङ्मयकेन च । रुद्रेण नीलरुद्रेण सुशुक्लेन सुभेन च

ដោយមន្តដែលកំពុងសូត្រ និងដោយព្រះវាចាសក្ការៈ (vāṅmaya) ផង ដោយរុទ្រៈ—ដោយនីលរុទ្រៈ—ដោយរូបសុទ្ធស និងរូបមង្គលផង កិច្ចបូជានោះបានបរិសុទ្ធ។

Verse 62

होतारेण तथा शीर्ष्णा शुभेनाथर्वणेन च । शांत्या वाथ पुनश्शांत्यामारुणेनारुणेन च

ដូចគ្នានេះដែរ គាត់បានសរសើរ និងបូជាដោយ (ស្តោត្រ) ហោតារៈ ដោយ ស៊ីរ্ষ្នា ដោយ សុភៈ និងដោយ អថರ್ವន; ហើយក៏ដោយ សាន្តិ ម្តងទៀតដោយ បុនះសាន្តិ និងដោយ អារុណ និង អរុណ។

Verse 63

अर्थाभीष्टेन साम्ना च तथा देवव्रतेन च

ហើយក៏ដោយបទសាមន៍ដែលបំពេញគោលបំណងដែលប្រាថ្នា និងដូចគ្នានេះដោយការរក្សាវ្រតៈទេវៈ (devavrata)។

Verse 64

रथांतरेण पुष्पेण सूक्तेन युक्तेन च । मृत्युंजयेन मंत्रेण तथा पंचाक्षरेण च

គាត់គួរបូជាព្រះសិវៈដោយរុក្ខផ្កា និងបទសូក្ត្រដែលបញ្ចេញសំឡេងល្អ; ហើយក៏ដោយមន្ត្រ ម្រឹត្យុញ្ជយ និងមន្ត្រ បញ្ចាក្សរី (ប្រាំព្យាង្គ) ផងដែរ—ទាំងនេះជាវិធីមានអานุភាព ដើម្បីបន្ធូរព្រះហរនិងឈ្នះលើចំណង និងមរណៈ។

Verse 65

जलधाराः सहस्रेण शतेनैकोत्तरेण वा । कर्तव्या वेदमार्गेण नामभिर्वाथ वा पुनः

គួរធ្វើអភិសេកដោយទឹកហូរ ជាស្ទ្រីមមួយពាន់ ឬមួយរយមួយ; ធ្វើតាមវិធីវេដៈ ឬម្តងទៀតដោយអំពាវនាវព្រះសិវៈតាមព្រះនាមបរិសុទ្ធ។

Verse 66

ततश्चंदनपुष्पादि रोपणीयं शिवोपरि । दापयेत्प्रणवेनैव मुखवासादिकं तथा

បន្ទាប់មក គួរបូជាចន្ទន៍ កម្រងផ្កា និងអ្វីៗដទៃទៀតលើព្រះសិវៈ; ហើយដោយបញ្ចេញព្រះប្រṇវៈ «អោម» តែប៉ុណ្ណោះ គួរថ្វាយក្លិនបំព្រងមាត់ និងបូជាវត្ថុពាក់ព័ន្ធផងដែរ។

Verse 67

ततः स्फटिकसंकाशं देवं निष्कलमक्षयम् । कारणं सर्वलोकानां सर्वलोकमयं परम्

«បន្ទាប់មក (គាត់បានឃើញ) ព្រះទេវៈភ្លឺរលោងដូចស្វតិកសុទ្ធ—ឥតផ្នែក ឥតខូចខាត—ជាមូលហេតុដ៏អធិរាជនៃលោកទាំងអស់ ហើយជាព្រះដ៏លាតសន្ធឹង និងផ្ទុកលោកទាំងអស់ក្នុងព្រះអង្គ»។

Verse 68

ब्रह्मेन्द्रोपेन्द्रविष्ण्वाद्यैरपि देवैरगोचरम् । वेदविद्भिर्हि वेदांते त्वगोचर मिति स्मृतम्

«សូម្បីតែទេវតា—ព្រះព្រហ្មា ព្រះឥន្ទ្រ ព្រះឧបេន្ទ្រ (វាមនៈ) ព្រះវិស្ណុ និងអ្នកដទៃ—ក៏មិនអាចឈានដល់ការយល់ដឹងអំពីព្រះអង្គបាន។ ពិតប្រាកដ អ្នកដឹងវេទបានប្រកាសក្នុងវេទាន្តថា ព្រះតត្តវៈនោះ ‘មិនអាចយល់ឃើញ’ (លើសពីអារម្មណ៍ និងចិត្ត)»។

Verse 69

आदिमध्यान्तरहितं भेषजं सर्वरोगिणाम् । शिवतत्त्वमिति ख्यातं शिवलिंगं व्यवस्थितम्

ព្រះសិវលិង្គ ត្រូវបានបង្កើតឲ្យឋិតស្ថេរជា​អ្វីដែលគ្មានដើម គ្មានកណ្ដាល គ្មានចុង; ជាឱសថព្យាបាលសព្វរោគសម្រាប់អ្នកទុក្ខព្រួយទាំងឡាយ។ វាត្រូវបានល្បីថា ជាតត្តវៈ (សារធាតុធម៌) នៃព្រះសិវៈផ្ទាល់។

Verse 70

प्रणवेनैव मंत्रेण पूजयेल्लिंगमूर्द्धनि । धूपैर्दीपैश्च नैवैद्यैस्ताम्बूलैः सुन्दरैस्तथा

ដោយមន្ត្រ «ប្រណវ» (អោម) តែមួយ គួរធ្វើបូជានៅលើកំពូលនៃលិង្គ; ហើយត្រូវថ្វាយធូបក្រអូប ពន្លឺចង្កៀង នៃវេដ្យ (អាហារថ្វាយ) និងតាំបូលា (ស្លាបព្រាបេតែល) ដ៏ស្រស់ស្អាតតាមពិធី។

Verse 71

नीराजनेन रम्येण यथोक्तविधिना ततः । नमस्कारैः स्तवैश्चान्यैर्मंत्रैर्नानाविधैरपि

បន្ទាប់មក តាមវិធីដែលបានបញ្ជាក់យ៉ាងរម្យ គួរធ្វើនីរាជន (អារាទី) ហើយបន្តថ្វាយនមស្ការ បទសរសើរ និងមន្ត្រផ្សេងៗជាច្រើនប្រភេទផងដែរ។

Verse 72

अर्घ्यं दत्त्वा तु पुष्पाणि पादयोस्सुविकीर्य च । प्रणिपत्य च देवेशमात्मनाराधयेच्छिवम्

បន្ទាប់ពីថ្វាយអឃ្យៈ ហើយរំលាយផ្កាឲ្យទន់ភ្លន់នៅជើងព្រះអម្ចាស់ នោះគួរតែគោរពក្បាលចុះ; ដោយសារនេះ ដោយអត្តសញ្ញាណទាំងមូល គួរតែបូជាព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 73

हस्ते गृहीत्वा पुष्पाणि समुत्थाय कृतांजलिः । प्रार्थयेत्पुनरीशानं मंत्रेणानेन शंकरम्

កាន់ផ្កានៅក្នុងដៃ រួចឈរឡើង ហើយប្រណម្យដៃជាអញ្ជលីដោយក្តីគោរព គួរតែអធិស្ឋានម្ដងទៀតដល់ព្រះឥសានៈ—ព្រះសង្ករៈ—ដោយមន្តនេះឯង។

Verse 74

अज्ञानाद्यदि वा ज्ञानाज्जपपूजादिकं मया । कृतं तदस्तु सफलं कृपया तव शंकर

ឱ ព្រះសង្ករៈ មិនថាខ្ញុំបានធ្វើជបៈ បូជា និងកិច្ចបូជាផ្សេងៗ ដោយអវិជ្ជា ឬដោយចំណេះដឹងពិតក៏ដោយ សូមឲ្យអ្វីៗដែលខ្ញុំបានធ្វើទាំងអស់ ក្លាយជាផលសម្រេច ដោយព្រះករុណារបស់ព្រះអង្គ។

Verse 75

पठित्वैवं च पुष्पाणि शिवोपरि मुदा न्यसेत् । स्वस्त्ययनं ततः कृत्वा ह्याशिषो विविधास्तथा

បានសូត្រមន្តតាមវិធីរួចហើយ គួរដាក់ផ្កាលើព្រះសិវៈដោយចិត្តរីករាយ។ បន្ទាប់មកធ្វើពិធីស្វាស្ត្យាយនៈ ដើម្បីសេចក្តីមង្គល ហើយថ្វាយពរជ័យនានាផងដែរ។

Verse 76

मार्जनं तु ततः कार्यं शिवस्योपरि वै पुनः । नमस्कारं ततः क्षांतिं पुनराचमनाय च

បន្ទាប់មក គួរធ្វើពិធីបាញ់ទឹកសម្អាត (មារជនៈ) លើព្រះសិវៈ (លិង្គ) ម្តងទៀត។ បន្ទាប់ពីនោះ គួរធ្វើនមស្ការ សូមអភ័យទោស ហើយធ្វើអាចមនៈម្តងទៀត។

Verse 77

अघोच्चारणमुच्चार्य नमस्कारं प्रकल्पयेत् । प्रार्थयेच्च पुनस्तत्र सर्वभावसमन्वितः

ក្រោយពេលបញ្ចេញពាក្យអាហ្គោរ (Aghora) ជាការអំពាវនាវ គួរធ្វើនមស្ការ។ ហើយនៅក្នុងពិធីបូជានោះផង គួរអធិស្ឋានម្ដងទៀត ដោយរួមបញ្ចូលចិត្តទាំងមូល និងអារម្មណ៍ស្មោះសុទ្ធទាំងអស់។

Verse 78

शिवे भक्तिश्शिवे भक्तिश्शिवे भक्तिर्भवे भवे । अन्यथा शरणं नास्ति त्वमेव शरणं मम

នៅក្នុងព្រះសិវៈតែប៉ុណ្ណោះ មានភក្តិរបស់ខ្ញុំ—មែនហើយ នៅក្នុងព្រះសិវៈតែប៉ុណ្ណោះ។ កំណើតហើយកំណើតទៀត ភក្តិរបស់ខ្ញុំស្ថិតនៅព្រះសិវៈ។ ក្រៅពីព្រះអង្គ មិនមានទីពឹងណាឡើយ; ព្រះអង្គតែប៉ុណ្ណោះ ជាទីពឹងរបស់ខ្ញុំ។

Verse 79

इति संप्रार्थ्य देवेशं सर्वसिद्धिप्रदायकम् । पूजयेत्परया भक्त्या गलनादैर्विशेषतः

ដូច្នេះ ក្រោយពេលអធិស្ឋានដោយស្មោះសុទ្ធចំពោះព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា—ព្រះសិវៈ អ្នកប្រទានសិទ្ធិទាំងអស់—គួរបូជាព្រះអង្គដោយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ជាពិសេសដោយថ្វាយកម្រងផ្កាក្រអូប និងគ្រឿងបូជាសក្ការៈដូចៗគ្នា។

Verse 80

नमस्कारं ततः कृत्वा परिवारगणैस्सह । प्रहर्षमतुलं लब्ध्वा कार्यं कुर्याद्यथासुखम्

បន្ទាប់មក ក្រោយបានធ្វើនមស្ការ​ដោយក្តីគោរព ជាមួយបរិវារ និងគណៈរបស់ខ្លួន ហើយទទួលបានសេចក្តីរីករាយអស្ចារ្យមិនអាចប្រៀបបាន គួរធ្វើកិច្ចការនិងភារកិច្ចទាំងឡាយដោយស្រួលចិត្ត និងសុខសាន្ត តាមអ្វីដែលសមគួរ។

Verse 81

एवं यः पूजयेन्नित्यं शिवभक्तिपरायणः । तस्य वै सकला सिद्धिर्जायते तु पदे पदे

ដូច្នេះ អ្នកណាដែលបូជាព្រះសិវៈជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងក្នុងសិវភក្តិ សម្រាប់គាត់ នឹងកើតមានសិទ្ធិ និងសមិទ្ធផលគ្រប់ប្រភេទ—នៅគ្រប់ជំហានៗ។

Verse 82

वाग्मी स जायते तस्य मनोभी ष्टफलं ध्रुवम् । रोगं दुःखं च शोकं च ह्युद्वेगं कृत्रिमं तथा

បុគ្គលនោះក្លាយជាអ្នកមានវាចាស្រស់ស្អាត ហើយផលដែលចិត្តប្រាថ្នា នឹងមកដល់គាត់ដោយប្រាកដ។ ទោះយ៉ាងណា គាត់ក៏ជួបជំងឺ ទុក្ខ សោក និងការរំខានចិត្តដែលបង្កឡើងដោយចេតនា​ផងដែរ។

Verse 83

कौटिल्यं च गरं चैव यद्यदुःखमुपस्थितम् । तद्दुःखं नाश यत्येव शिवः शिवकरः परः

មិនថាជាការបោកបញ្ឆោត ឬពុល ឬទុក្ខណាដែលកើតឡើងក៏ដោយ ព្រះសិវៈដ៏អធិឧត្តម អ្នកប្រទានសិរីមង្គលជានិច្ច នឹងបំផ្លាញទុក្ខនោះឲ្យអស់ទៅដោយប្រាកដ។

Verse 84

कल्याणं जायते तस्य शुक्लपक्षे यथा शशी । वर्द्धते सद्गुणस्तत्र ध्रुवं शंकरपूजनात्

សិរីមង្គលកើតឡើងសម្រាប់គាត់ ដូចព្រះចន្ទកើនពន្លឺក្នុងពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ។ ដោយការបូជាព្រះសង្ករៈ គុណធម៌ល្អៗនឹងកើនឡើងក្នុងគាត់ដោយប្រាកដ។

Verse 85

इति पूजाविधिश्शंभोः प्रोक्तस्ते मुनिसत्तम । अतः परं च शुश्रूषुः किं प्रष्टासि च नारद

ដូច្នេះ ឱ មុនិសត្តម អធិការបូជាព្រះសម្ភូ ត្រូវបានពន្យល់ប្រាប់អ្នកហើយ។ ឥឡូវនេះ ដោយចង់ស្តាប់បន្ថែម តើអ្នកចង់សួរអ្វីទៀត ឱ នារ៉ទ?