
អធ្យាយ ១៨ ជាសន្ទនារវាង នារទ និង ព្រហ្មា។ នារទសួរអំពីអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ពីទេវី (គិរិជា) ឃើញកូនរស់វិញ។ ព្រហ្មាពណ៌នាពិធីមហោសវៈ៖ ព្រះបុត្ររបស់ព្រះសិវៈត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឲ្យរួចពីទុក្ខ ហើយទទួលអភិសេកដោយទេវតា និងមេកណៈ ដើម្បីបញ្ជាក់ថាជា គជានន និងជាមេដឹកនាំក្នុងព្រះសិវៈបរិវារ។ ទេវីសិវា សប្បាយចិត្តដូចម្តាយ អោបកូន ប្រគល់សម្លៀកបំពាក់ និងអលង្ការ ហើយធ្វើបូជាជាមួយសិទ្ធិ និងអំណាចផ្សេងៗ។ បន្ទាប់មកទេវីប្រទានពរ បង្កើតឋានៈព្រះគណេសជាព្រះដែលត្រូវបូជាមុន (ពូវពូជ្យ) និងឲ្យរួចពីសោកសៅជានិច្ចក្នុងចំណោមអមតៈ។ សិនទូរលើមុខត្រូវភ្ជាប់ជាការណែនាំពិធី៖ មនុស្សគួរបូជាព្រះគណេសដោយសិនទូរ និងបូជាដោយផ្កា ចន្ទន៍ ក្លិនក្រអូប នៃវេឌ្យ និងនីរាជន ដើម្បីជាគំរូសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមអភិមង្គល។
Verse 1
नारद उवाच । जीविते गिरिजापुत्रे देव्या दृष्टे प्रजेश्वर । ततः किमभवत्तत्र कृपया तद्वदाधुना
នារទៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោកទាំងអស់ ពេលព្រះនាងបានឃើញកូនប្រុសរបស់គិរិជា នៅរស់ តើនៅទីនោះមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់? សូមមេត្តាប្រាប់ឥឡូវនេះ»។
Verse 2
ब्रह्मोवाच । जीविते गिरिजापुत्रे देव्या दृष्टे मुनीश्वर । यज्जातं तच्छृणुष्वाद्य वच्मि ते महदुत्सवम्
ព្រះព្រហ្មបាននិយាយថា៖ «ឱ មហាមុនី ពេលកូនប្រុសរបស់គិរិជា ត្រូវបានរកឃើញថានៅរស់ ហើយព្រះនាងបានឃើញ នោះសូមស្តាប់អំពីអ្វីដែលកើតឡើង។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យនោះ»។
Verse 3
जीवितस्स शिवापुत्रो निर्व्यग्रो विकृतो मुने । अभिषिक्तस्तदा देवैर्गणाध्यक्षैर्गजाननः
ឱ មុនី កូនប្រុសរបស់ព្រះសិវៈបានត្រឡប់មកមានជីវិតវិញ ស្ងប់ស្ងាត់ និងគ្មានទុក្ខព្រួយ។ បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់មុខដំរី គជាននៈ ត្រូវបានទេវតាអភិសេក ហើយដោយមេដឹកនាំគណៈរបស់ព្រះសិវៈ តែងតាំងតាមព្រះបន្ទូល។
Verse 4
दृष्ट्वा स्वतनयं देवी शिवा हर्षसमन्विता । गृहीत्वा बालकं दोर्भ्यां प्रमुदा परिषस्वजे
ព្រះនាងទេវី សិវា (បារវតី) បានឃើញកូនប្រុសរបស់នាង ក៏ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។ នាងបានយកកូនតូចនោះក្នុងអោបដៃទាំងពីរ ហើយដោយសេចក្តីសប្បាយ បានឱបគាត់យ៉ាងជិតស្និទ្ធ។
Verse 5
वस्त्राणि विविधानीह नानालंकरणानि च । ददौ प्रीत्या गणेशाय स्वपुत्राय मुदांबिका
នៅទីនោះ ព្រះមាតា អំបិកា ដ៏រីករាយ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ពេញចិត្ត បានប្រទានដល់ ព្រះគណេស ជាបុត្ររបស់នាង នូវសម្លៀកបំពាក់ជាច្រើនប្រភេទ និងគ្រឿងអលង្ការផ្សេងៗ។
Verse 6
पूजयित्वा तया देव्या सिद्धिभिश्चाप्यनेकशः । करेण स्पर्शितस्सोथ सर्वदुःखहरेण वै
បន្ទាប់ពីព្រះនាងបានបូជាគោរពដោយវិធីជាច្រើន ហើយប្រទានសិទ្ធិជាច្រើនផងដែរ នោះព្រះនាងបានប៉ះគាត់ដោយដៃរបស់នាង ដែលពិតជាដកហូតទុក្ខទាំងអស់; ដូច្នេះទុក្ខវេទនារបស់គាត់ទាំងមូលត្រូវបានបំបាត់។
Verse 7
पूजयित्वा सुतं देवी मुखमाचुम्ब्य शांकरी । वरान्ददौ तदा प्रीत्या जातस्त्वं दुःखितोऽधुना
ក្រោយព្រះនាងបានបូជាកូនប្រុសរបស់នាង ព្រះនាងសាង្ករីបានថើបមុខគាត់; បន្ទាប់មកដោយសេចក្តីរីករាយ នាងបានប្រទានពរ។ តែឥឡូវនេះ អ្នកវិញក្លាយជាអ្នកសោកសៅ។
Verse 8
धन्योसि कृतकृत्योसि पूर्वपूज्यो भवाधुना । सर्वेषाममराणां वै सर्वदा दुःखवर्जितः
អ្នកជាអ្នកមានពរ អ្នកបានសម្រេចកិច្ចការរួចហើយ។ ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ អ្នកនឹងត្រូវបានបូជាមុនគេ។ ពិតប្រាកដ ក្នុងចំណោមទេវតាអមរទាំងអស់ អ្នកនឹងនៅឆ្ងាយពីទុក្ខជានិច្ច។
Verse 9
आनने तव सिन्दूरं दृश्यते सांप्रतं यदि । तस्मात्त्वं पूजनीयोसि सिन्दूरेण सदा नरैः
ព្រោះឥឡូវនេះមានសិន្ទូរ (ពណ៌ក្រហម) បង្ហាញលើមុខរបស់អ្នក ដូច្នេះអ្នកគួរត្រូវបានបូជាជានិច្ចដោយមនុស្ស ហើយគួរត្រូវបានគោរពជានិច្ចដោយសិន្ទូរ។
Verse 10
पुष्पैर्वा चन्दनैर्वापि गन्धेनैव शुभेन च । नैवेद्ये सुरम्येण नीराजेन विधानतः
គួរតែបូជាព្រះសិវា តាមវិធីត្រឹមត្រូវ ដោយថ្វាយផ្កា ឬចន្ទន៍ ឬក្លិនក្រអូបដ៏មង្គល; ហើយថ្វាយនៃវេឌ្យ (naivedya) ដ៏ស្រស់ស្អាត និងធ្វើនីរាជន (nīrājana) បក់ភ្លើង តាមពិធីដែលបានកំណត់។
Verse 11
तांम्बूलैरथ दानैश्च तथा प्रक्रमणैरपि । नमस्कारविधानेन पूजां यस्ते विधास्यति
អ្នកណាដែលធ្វើបូជាចំពោះព្រះអង្គ ដោយថ្វាយតាំបូល (ស្លាបេតែល) ដោយទាន ដោយដើរវង់ជុំដោយគោរព និងដោយអនុវត្តនូវវិធីនមស្ការត្រឹមត្រូវ—អ្នកភក្តិនោះពិតជាប្រគេនបូជាដ៏សមគួរចំពោះព្រះអង្គ។
Verse 12
तस्य वै सकला सिद्धिर्भविष्यति न संशयः । विघ्नान्यनेकरूपाणि क्षयं यास्यंत्यसंशयम्
សម្រាប់អ្នកនោះ ការសម្រេចផលទាំងស្រុងនឹងកើតមានជាក់ច្បាស់ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ឧបសគ្គជាច្រើនប្រភេទនឹងត្រូវវិនាសអស់ ដោយគ្មានការសង្ស័យ។
Verse 13
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा च तदा देवी स्वपुत्रं तं महेश्वरो । नानावस्तुभिरुत्कृष्टं पुनरप्यर्चयत्तथा
ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នេះ ព្រះនាងទេវីបានបន្ទូលទៅកាន់ព្រះបុត្ររបស់នាង; ហើយព្រះមហេស្វរ (មហាទេវ) ក៏បានបូជាកុមារដ៏ប្រសើរនោះម្ដងទៀត ដោយវត្ថុថ្វាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាច្រើន។
Verse 14
ततस्स्वास्थ्यं च देवानां गणानां च विशेषतः । गिरिजाकृपया विप्र जातं तत्क्षणमात्रतः
បន្ទាប់មក ឱ ព្រាហ្មណៈ ដោយព្រះគិរិជា (បារវតី) មានព្រះមេត្តា ព្រះទេវតាទាំងឡាយ—ជាពិសេសក្រុមគណៈរបស់ព្រះសិវៈ—បានទទួលសុខភាពល្អវិញភ្លាមៗ ក្នុងត្រឹមមួយភ្លែត។
Verse 15
एतस्मिंश्च क्षणे देवा वासवाद्याः शिवं मुदा । स्तुत्वा प्रसाद्य तं देवं भक्ता निन्युः शिवांतिकम्
នៅខណៈនោះឯង ទេវតាទាំងឡាយ ដឹកនាំដោយវាសវ (ឥន្ទ្រ) បានសរសើរព្រះសិវៈដោយសេចក្តីរីករាយ។ ក្រោយបានបំពេញការប្រោសប្រណីដល់ទេវៈនោះ ពួកអ្នកស្រឡាញ់ស្មោះបាននាំព្រះអង្គទៅកាន់វត្តមានរបស់ព្រះសិវា (បារវតី)។
Verse 16
संसाद्य गिरिशं पश्चादुत्संगे सन्न्यवेशयन् । बालकं तं महेशान्यास्त्रिजगत्सुखहेतवे
ក្រោយមក ពួកគេបានចូលទៅជិតព្រះគិរីស (ព្រះសិវៈ) ហើយព្រះមហេសានី (បារវតី) បានដាក់កុមារនោះលើភ្លៅរបស់នាង ដើម្បីជាមូលហេតុនៃសេចក្តីសុខសាន្តសម្រាប់លោកទាំងបី។
Verse 17
शिवोपि तस्य शिरसि दत्त्वा स्वकरपंकजम् । उवाच वचनं देवान् पुत्रोऽयमिति मेऽपरः
បន្ទាប់មក ព្រះសិវៈក៏ដាក់ព្រះហស្តដូចផ្កាឈូកលើក្បាលរបស់គាត់ ហើយមានព្រះវាចាទៅកាន់ទេវតាទាំងឡាយថា៖ «មនុស្សនេះក៏ជាព្រះបុត្ររបស់យើងដែរ»។
Verse 18
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे गणेशगणाधिपपदवीवर्णनं नामाष्टादशोऽध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីសិវមហាបុរាណ»—នៅក្នុង រុទ្រសំហិតា ទីពីរ និងក្នុងផ្នែកទីបួន ដែលហៅថា «កុមារខណ្ឌ»—បានបញ្ចប់ជំពូកទីដប់ប្រាំបី មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាអំពីការទទួលបានស្ថានភាពជាមេនៃគណៈរបស់ព្រះគណេស»។
Verse 19
नारादाद्यानृषीन्सर्वान्सत्वास्थाय पुरोऽब्रवीत् । क्षंतव्यश्चापराधो मे मानश्चैवेदृशो नृणाम्
បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានតាំងចិត្តឲ្យស្ងប់ស្ងាត់ ហើយមានសតិច្បាស់លាស់ ទ្រង់បានមានព្រះវាចាទៅកាន់ព្រះឥសីទាំងអស់ ដែលមាននារាទជាមុខ៖ «សូមអភ័យទោសកំហុសរបស់ខ្ញុំ; មោទនភាពបែបនេះ ពិតជាកើតឡើងក្នុងមនុស្ស»។
Verse 20
अहं च शंकरश्चैव विष्णुश्चैते त्रयस्सुराः । प्रत्यूचुर्युगपत्प्रीत्या ददतो वरमुत्तमम्
«ខ្ញុំ (ព្រះព្រហ្មា), ព្រះសង្ករ (សិវៈ), និងព្រះវិស្ណុ»—ទេវតាទាំងបីនេះ មានចិត្តរីករាយ បានឆ្លើយតបព្រមគ្នា ក្នុងពេលដែលពួកទ្រង់កំពុងប្រទានពរដ៏ឧត្តម។
Verse 21
त्रयो वयं सुरवरा यथापूज्या जगत्त्रये । तथायं गणनाथश्च सकलैः प्रतिपूज्यताम्
«យើងទាំងបី ជាទេវតាអធិរាជ ក្នុងចំណោមទេវទាំងឡាយ គួរឲ្យគោរពបូជានៅទាំងបីលោក។ ដូចគ្នានេះដែរ សូមឲ្យគ្រប់គ្នាបូជាព្រះគណនាថ (ព្រះអម្ចាស់នៃគណៈ) ដោយគ្រប់គ្រាន់»។
Verse 22
वयं च प्राकृताश्चायं प्राकृतः पूज्य एव च । गणेशो विघ्नहर्ता हि सर्वकामफलप्रदः
«យើងក៏ស្ថិតក្រោមសភាពធម្មតា ហើយព្រះអង្គនេះក៏មានសភាពធម្មតាដែរ; ទោះយ៉ាងណា ទ្រង់គួរឲ្យបូជាពិតប្រាកដ។ ព្រោះព្រះគណេស ជាអ្នកដកហូតឧបសគ្គ និងប្រទានផលនៃបំណងល្អទាំងអស់»។
Verse 23
एतत्पूजां पुरा कृत्वा पश्चात्पूज्या वयं नरैः । वयं च पूजितास्सर्वे नायं चापूजितो यदा
«ត្រូវបូជាទ្រង់ជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកទើបមនុស្សបូជាយើង។ ព្រោះនៅពេលយើងទាំងអស់ត្រូវបានបូជា មិនគួរឲ្យមានឡើយថាទ្រង់នៅមិនបានបូជា»។
Verse 24
अस्मिन्नपूजिते देवाः परपूजाकृता यदि । तदा तत्फलहानिः स्यान्नात्र कार्या विचारणा
បើនៅពេលដែលទេវតានេះមិនត្រូវបានបូជា ហើយមនុស្សទៅបូជាទេវតាផ្សេងៗ នោះផលនៃបូជានោះនឹងថយចុះ—មិនចាំបាច់សង្ស័យ ឬពិចារណាបន្ថែមឡើយ។
Verse 25
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा स गणेशानो नानावस्तुभिरादरात् । शिवेन पूजितः पूर्वं विष्णुनानु प्रपूजितः
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នោះ ព្រះគណេសា អម្ចាស់ដ៏អធិរាជ បានទទួលការបូជាដោយការគោរពយ៉ាងខ្លាំង និងដោយវត្ថុបូជាច្រើន; ជាមុនសិន ព្រះសិវៈបានបូជាទ្រង់ ហើយបន្ទាប់មក ព្រះវិស្ណុបានបូជាទ្រង់យ៉ាងត្រឹមត្រូវផងដែរ។
Verse 26
ब्रह्मणा च मया तत्र पार्वत्या च प्रपूजितः । सर्वैर्देवैर्गणैश्चैव पूजितः परया मुदा
នៅទីនោះ ទ្រង់ត្រូវបានបូជាយ៉ាងត្រឹមត្រូវដោយព្រះព្រហ្ម ដោយខ្ញុំ និងដោយព្រះបារវតីផងដែរ; ហើយទ្រង់ក៏ត្រូវបានបូជាដោយទេវតាទាំងអស់ និងដោយពួកគណៈ (gaṇa) ដោយសេចក្តីអំណរដ៏អធិក។
Verse 27
सवैर्मिलित्वा तत्रैव ब्रह्मविष्णुहरादिभिः । सगणेशश्शिवातुष्ट्यै सर्वाध्यक्षो निवेदितः
បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះ—ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ ព្រះហរ (សិវៈ) និងទេវតាផ្សេងៗ—ហើយបាននាំព្រះគណេសារួមទៅ ដើម្បីដាក់សេចក្តីនោះជូនព្រះអម្ចាស់ដែលគ្រប់គ្រងលើសព្វវត្ថុ ដើម្បីឲ្យព្រះសិវៈពេញព្រះហឫទ័យ។
Verse 28
पुनश्चैव शिवेनास्मै सुप्रसन्नेन चेतसा । सर्वदा सुखदा लोके वरा दत्ता ह्यनेकशः
បន្ទាប់មកទៀត ព្រះសិវៈដែលពេញព្រះហឫទ័យ និងមានចិត្តមេត្តាករុណាយ៉ាងពេញលេញ បានប្រទានពរដល់ទ្រង់ម្តងហើយម្តងទៀត—ពរជាច្រើន ដែលផ្តល់សុខសាន្តក្នុងលោកនេះគ្រប់កាល។
Verse 29
शिव उवाच । हे गिरीन्द्रसुतापुत्र संतुष्टोहं न संशयः । मयि तुष्टे जगत्तुष्टं विरुद्धः कोपि नो भवेत्
ព្រះសិវៈមានព្រះបន្ទូល៖ ឱ កូនប្រុសនៃព្រះនាង កូនស្រីនៃព្រះអម្ចាស់ភ្នំ (បារវតី) ខ្ញុំពិតជាពេញព្រះហឫទ័យ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ពេលខ្ញុំពេញព្រះហឫទ័យ ពិភពលោកទាំងមូលក៏ពេញព្រះហឫទ័យ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នៅតែប្រឆាំងទៀតទេ។
Verse 30
बालरूपोपि यस्मात्त्वं महाविक्रमकारकः । शक्तिपुत्रस्सुतेजस्वी तस्माद्भव सदा सुखी
ទោះបីមានរូបរាងជាកុមារក៏ដោយ អ្នកជាអ្នកបង្កើតវីរភាពដ៏អស្ចារ្យ។ ជាកូនប្រុសដ៏ភ្លឺរលោងនៃព្រះសក្តិ ដូច្នេះសូមឲ្យអ្នកស្ថិតនៅក្នុងសុខមង្គលជានិច្ច។
Verse 31
त्वन्नाम विघ्नहंतृत्वे श्रेष्ठं चैव भवत्विति । मम सर्वगणाध्यक्षः संपूज्यस्त्वं भवाधुना
សូមឲ្យព្រះនាមរបស់អ្នកល្បីល្បាញថា ជាអ្នកបំផ្លាញឧបសគ្គដ៏ប្រសើរបំផុត។ ហើយឥឡូវនេះ សូមអ្នកក្លាយជាមេដឹកនាំកំពូលនៃគណៈគណៈទាំងអស់របស់ខ្ញុំ ហើយសមគួរឲ្យគេបូជាថ្វាយ។
Verse 32
एवमुक्त्वा शंकरेण पूजाविधिरनेकशः । आशिषश्चाप्यनेका हि कृतास्तस्मिंस्तु तत्क्षणात्
ព្រះសង្ករា បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ក៏បានបង្ហាញវិធីបូជាជាច្រើនប្រការ។ ហើយនៅក្នុងពេលនោះឯង ព្រះអង្គក៏បានប្រទានពរជាច្រើនដល់គាត់ផងដែរ។
Verse 33
ततो देवगणाश्चैव गीत वाद्यं च नृत्यकम् । मुदा ते कारयामासुस्तथैवप्सरसां गणाः
បន្ទាប់មក ក្រុមទេវតាទាំងឡាយដោយសេចក្តីរីករាយ បានចាប់ផ្តើមច្រៀង បន្លឺតន្ត្រី និងរាំ។ ដូចគ្នានេះដែរ ក្រុមអប្សរាសទាំងឡាយក៏បានបង្កើតពិធីអបអរសាទរនោះឲ្យកើតឡើង។
Verse 34
पुनश्चैव वरो दत्तस्सुप्रसन्नेन शंभुना । तस्मै च गणनाथाय शिवेनैव महात्मना
បន្ទាប់មកទៀត ព្រះសម្ភូ—ព្រះសិវៈដ៏មហាករុណា—ពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំង បានប្រទានពរ ដល់មេគណៈដ៏ឧត្តមនោះ។
Verse 35
चतुर्थ्यां त्वं समुत्पन्नो भाद्रे मासि गणेश्वर । असिते च तथा पक्षे चंद्रस्योदयने शुभे
ឱ ព្រះគណេឝ្វរៈ អ្នកបានប្រសូតនៅថ្ងៃចន្ទទី៤ ក្នុងខែភាទ្រៈ ហើយនៅពាក់កណ្តាលខ្មៅផងដែរ នៅពេលព្រះចន្ទរះដ៏មង្គល។
Verse 36
प्रथमे च तथा यामे गिरिजायास्सुचेतसः । आविर्बभूव ते रूपं यस्मात्ते व्रतमुत्तमम्
បន្ទាប់មក នៅយាមដំបូងនៃរាត្រី ទម្រង់ទេវភាពរបស់អ្នកបានបង្ហាញចំពោះគិរិជា ដែលមានចិត្តបរិសុទ្ធ និងមាំមួន ព្រោះវ្រតៈរបស់នាងល្អឥតខ្ចោះ។
Verse 37
तस्मात्तद्दिनमारभ्य तस्यामेव तिथौ मुदा । व्रतं कार्यं विशेषेण सर्वसिद्ध्यै सुशोभनम्
ដូច្នេះ ចាប់ពីថ្ងៃនោះតទៅ គួរធ្វើវ្រតៈនោះដោយអំណរ នៅថ្ងៃចន្ទដដែលរៀងរាល់ឆ្នាំ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ពិសេស ព្រោះវាជាពិធីស្រស់ស្អាត ដែលប្រទានសិទ្ធិគ្រប់ប្រការ។
Verse 38
यावत्पुनस्समायाति वर्षान्ते च चतुर्थिका । तावद्व्रतं च कर्तव्यं तव चैव ममाज्ञया
«រហូតដល់ថ្ងៃចន្ទទី៤ ត្រឡប់មកវិញនៅចុងឆ្នាំ អ្នកត្រូវរក្សាវ្រតៈនេះ—ដោយការប្តេជ្ញារបស់អ្នក និងដោយព្រះបញ្ជារបស់យើង»។
Verse 39
संसारे सुखमिच्छन्ति येऽतुलं चाप्यनेकशः । त्वां पूजयन्तु ते भक्त्या चतुर्थ्यां विधिपूर्वकम्
អ្នកណាដែលនៅក្នុងលោកសង្សារ ប្រាថ្នាសុខអស្ចារ្យមិនអាចប្រៀបបានជាច្រើនប្រការ—សូមឲ្យពួកគេបូជាព្រះអង្គដោយភក្តី នៅថ្ងៃចន្ទ្រាទី៤ (ចតុរថី) តាមពិធីវិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ។
Verse 40
मार्गशीर्षे तथा मासे रमा या वै चतुर्थिका । प्रातःस्नानं तदा कृत्वा व्रतं विप्रान्निवेदयेत
នៅខែមារគសិរ្ស (Mārgaśīrṣa) ក្នុងថ្ងៃចន្ទ្រាទី៤ ដែលហៅថា រាមា (Ramā Caturthī) គួរតែភ្ញាក់ឡើងងូតទឹកព្រឹកព្រលឹម; បន្ទាប់ពីសម្អាតខ្លួនហើយ គួរប្រកាស និងអនុវត្តវ្រត ដោយនាំបង្ហាញ និងថ្វាយដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដើម្បីឲ្យវ្រតបរិសុទ្ធ និងមានផលក្នុងការបូជាព្រះសិវៈ។
Verse 41
दूर्वाभिः पूजनं कार्यमुपवासस्तथाविधः । रात्रेश्च प्रहरे जाते स्नात्वा संपूजयेन्नरः
គួរធ្វើបូជាដោយស្មៅទួរវា (dūrvā) ហើយអនុវត្តអុបវាស (ការតមអាហារ) តាមដែលបានកំណត់។ ពេលវេលាយាមរាត្រីមកដល់ គួរងូតទឹក ហើយបូជាថ្វាយព្រះសិវៈដោយគោរពពេញលេញ។
Verse 42
मूर्तिं धातुमयीं कृत्वा प्रवालसंभवां तथा । श्वेतार्कसंभवां चापि मार्द्दिकां निर्मितां तथा
បន្ទាប់មក គាត់បានបង្កើតមూర్తិមួយធ្វើពីលោហៈ ហើយមួយទៀតកើតពីផ្កាថ្ម (coral); ក៏មានមួយដែលបានធ្វើពីរុក្ខជាតិ អរកាពណ៌ស (white arka) ហើយក៏បានបង្កើតរូបពីដីឥដ្ឋ (ក្រឡុកដី) តាមពិធីដែរ។
Verse 43
प्रतिष्ठाप्य तदा तत्र पूजयेत्प्रयतः पुमान् । गंधैर्नानाविधैर्दिव्यैश्चन्दनैः पुष्पकैरिह
ពេលបានប្រតិស្ឋាបនាដាក់តាំងនៅទីនោះរួច អ្នកបូជាដែលមានវិន័យគួរបូជាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន—ថ្វាយក្លិនក្រអូបដ៏ទេវីយៈជាច្រើនប្រភេទ ចន្ទន៍ (លាបឈើចន្ទន៍) និងផ្កានានា ក្នុងពិធីនេះ។
Verse 44
वितस्तिमात्रा दूर्वा च व्यंगा वै मूलवर्जिता । ईदृशानां तद्बलानां शतेनैकोत्तरेण ह
ស្មៅទូರ್ವា ប្រវែងមួយវិតស្តិ (មួយចន្លោះដៃ) គ្មានកំហុស និងដកឫសចេញ គួរត្រូវបានបូជា; ក្នុងស្មៅបែបនេះ ត្រូវថ្វាយ ១០១ សន្លឹក ឱអ្នកស្តាប់។
Verse 45
एकविंशतिकेनैव पूजयेत्प्रतिमां स्थिताम् । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्विविधैर्गणनायकम्
ដោយការថ្វាយ ២១ មុខប៉ុណ្ណោះ គួរបូជារូបបដិមាដែលបានដំឡើង; ហើយដោយធូប ពន្លឺចង្កៀង និងនៃវេដ្យៈអាហារផ្សេងៗ គួរគោរពបូជា «គណនាយក» ព្រះគណេឝ ជាមេដឹកនាំគណៈ។
Verse 46
ताम्बूलाद्यर्घसद्द्रव्यैः प्रणिपत्य स्तवैस्तथा । त्वां तत्र पूजयित्वेत्थं बालचंद्रं च पूजयेत्
ដោយគ្រឿងអর্ঘ្យដ៏ប្រសើរ ចាប់ពីតាំបូល (ស្លឹកប៉ាន់) ជាដើម គួរគោរពក្រាប និងសរសើរដោយស្តុតិ។ បូជាអ្នកនៅទីនោះដូច្នេះហើយ គួរបូជា «បាលចន្ទ្រ» ព្រះឝិវៈ អ្នកពាក់ព្រះចន្ទស្នៀតផងដែរ។
Verse 47
पश्चाद्विप्रांश्च संपूज्य भोजयेन्मधुरैर्मुदा । स्वयं चैव ततो भुंज्यान्मधुरं लवणं विना
បន្ទាប់មក បូជាគោរពព្រះព្រាហ្មណ៍ឲ្យពេញលេញ ហើយដោយសេចក្តីរីករាយ ចិញ្ចឹមពួកគេដោយអាហារផ្អែម។ បន្ទាប់មក ខ្លួនឯងក៏គួរទទួលទានអាហារផ្អែម ដោយជៀសវាងអំបិល។
Verse 48
विसर्जयेत्ततः पश्चान्नियमं सर्वमात्मनः । गणेशस्मरणं कुर्य्यात्संपूर्णं स्याद्व्रतं शुभम्
បន្ទាប់មក គួរបញ្ចប់ និងលែងចោលវិន័យបួសទាំងអស់ដែលខ្លួនបានដាក់លើខ្លួន។ បន្ទាប់មក គួររំលឹកព្រះគណេឝ; ដូច្នេះ វ្រតៈដ៏មង្គល នឹងពេញលេញ និងទទួលផល។
Verse 49
एवं व्रतेन संपूर्णे वर्षे जाते नरस्तदा । उद्यापनविधिं कुर्याद्व्रतसम्पूर्त्तिहेतवे
ដូច្នេះ ពេលបុរសម្នាក់បានបំពេញវ្រត (vrata) រួចរាល់ ហើយមួយឆ្នាំពេញបានកន្លងផុត នោះគេគួរធ្វើពិធីបញ្ចប់តាមវិធី (udyāpana) ដើម្បីឲ្យការអនុវត្តវ្រតនោះសម្រេចពេញលេញ។
Verse 50
द्वादश ब्राह्मणास्तत्र भोजनीया मदाज्ञया । कुंभमेकं च संस्थाप्य पूज्या मूर्तिस्त्वदीयिका
តាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ត្រូវបម្រើអាហារដល់ព្រាហ្មណ៍ដប់ពីរនាក់នៅទីនោះ។ ហើយបន្ទាប់ពីដំឡើងកុಂಭៈមួយ សូមបូជារូបមូរតិដ៏ទេវភាពរបស់អ្នក។
Verse 51
स्थण्डिलेष्टपलं कृत्वा तदा वेदविधानतः । होमश्चैवात्र कर्तव्यो वित्तशाठ्यविवर्जितैः
បន្ទាប់មក ត្រូវរៀបចំស្ថណ្ឌិល និងសម្ភារៈបូជាតាមវិធានវេដៈ។ ហើយត្រូវធ្វើហោមនៅទីនេះ ដោយគ្មានការលួចលាក់ ឬកំណាញ់ចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិ—ថ្វាយដោយស្មោះត្រង់។
Verse 52
स्त्रीद्वयं च तथा चात्र बटुकद्वयमादरात् । भोजयेत्पूजयित्वा वै मूर्त्यग्रे विधिपूर्वकम्
នៅទីនេះ ដោយក្តីគោរព ត្រូវបូជាមុនតាមវិធីសាស្ត្រត្រឹមត្រូវ ចំពោះស្ត្រីពីរនាក់ និងកុមារព្រាហ្មណ៍ពីរនាក់ នៅមុខមូរតិដ៏សក្ការៈ។ បន្ទាប់ពីគោរពគ្រប់គ្រាន់ហើយ ទើបបម្រើអាហារដល់ពួកគេ។
Verse 53
निशि जागरणं कार्यं पुनः प्रातः प्रपूजयेत् । विसर्जनं ततश्चैव पुनरागमनाय च
ត្រូវធ្វើការយាមភ្ញាក់ពេញរាត្រី។ បន្ទាប់មក នៅពេលព្រឹកព្រលឹម ត្រូវបូជាម្តងទៀតដោយក្តីគោរពពេញលេញ។ បន្ទាប់ពីនោះ ត្រូវធ្វើពិធីវិសರ್ಜន ហើយអធិស្ឋានសុំឲ្យព្រះអង្គត្រឡប់មកទទួលបូជាម្តងទៀតនៅថ្ងៃក្រោយ។
Verse 54
बालकाच्चाशिषो ग्राह्यास्स्वस्तिवाचनमेव च । पुष्पांजलिं प्रदद्याच्च व्रतसंपूर्ण हेतवे
«គួរទទួលយកពរជ័យ សូម្បីតែពីកុមារតូចម្នាក់ ហើយគួរធ្វើការអានពាក្យសុភមង្គលផងដែរ។ គួរបូជាផ្កាមួយក្តាប់ជាអញ្ជលី ដើម្បីឲ្យវ្រត (ពិធីវត) សម្រេចពេញលេញ»។
Verse 55
नमस्कारांस्ततः कृत्वा नानाकार्यं प्रकल्पयेत् । एवं व्रतं कृतं येन तस्येप्सितफलं भवेत्
បន្ទាប់មក ក្រោយធ្វើនមស្ការ និងលុតជង្គង់គោរពរួច គួរធ្វើអនុវត្តន៍វិន័យនានាតាមព្រះធម៌។ អ្នកណាធ្វើវ្រតដូចនេះ នឹងបានផលដែលប្រាថ្នា ដោយព្រះគុណព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់នៃពន្ធនិងមោក្ខ។
Verse 56
यो नित्यं श्रद्धया सार्द्धं पूजां चैव स्व शक्तितः । कुर्य्यात्तव गणेशान सर्वकामफलाप्तये
ឱ ព្រះគណេឝា ព្រះអម្ចាស់នៃគណៈរបស់ព្រះសិវៈ—អ្នកណាធ្វើបូជាព្រះអង្គរៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយសទ្ធា និងតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន នឹងបានផលនៃបំណងល្អទាំងអស់។
Verse 57
सिन्दूरैश्चन्दनैश्चैव तंडुलैः केतकैस्तथा । उपचारैरनेकैश्च पूजयेत्त्वां गणे श्वरम्
ដោយសិន្ទូរ និងចន្ទន៍ ដោយអង្ករ និងផ្កាកេតកី ព្រមទាំងឧបចារៈពិធីជាច្រើន គួរបូជាព្រះអង្គ—ព្រះគណេឝា ព្រះអម្ចាស់នៃគណៈទាំងឡាយ។
Verse 58
एवं त्वां पूजयेयुर्ये भक्त्या नानोपचारतः । तेषां सिद्धिर्भवेन्नित्यं विघ्ननाशो भवेदिह
ដូចនេះ អ្នកណាបូជាព្រះអង្គដោយភក្តី ដោយឧបចារៈនានា នឹងបានសិទ្ធិជានិច្ច ហើយឧបសគ្គទាំងឡាយនឹងវិនាសនៅទីនេះឯង។
Verse 59
सर्वैर्वर्णैः प्रकर्त्तव्या स्त्रीभिश्चैव विशेषतः । उदयाभिमुखैश्चैव राजभिश्च विशेषतः
ពិធីវត្តន៍ដល់ព្រះសិវៈនេះ គួរធ្វើដោយមនុស្សគ្រប់វណ្ណៈ ជាពិសេសស្ត្រី; ហើយគួរធ្វើដោយមុខទៅទិសថ្ងៃរះ (ទិសកើត) និងជាពិសេសដោយព្រះមហាក្សត្រ។
Verse 60
यं यं कामयते यो वै तंतमाप्नोति निश्चितम् । अतः कामयमानेन तेन सेव्यस्सदा भवान्
មនុស្សណាដែលប្រាថ្នាអ្វីដោយស្មោះត្រង់ នោះគាត់ប្រាកដជាទទួលបានអ្វីនោះ។ ដូច្នេះ អ្នកដែលស្វែងរកសេចក្តីល្អឧត្តម គួរបូជានិងបម្រើព្រះអង្គជានិច្ច។
Verse 61
ब्रह्मोवाच । शिवेनैव तदा प्रोक्तं गणेशाय महात्मने । तदानीं दैवतैश्चैव सर्वैश्च ऋषिसत्तमैः
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ នៅពេលនោះ ព្រះសិវៈផ្ទាល់បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះគណេសាអ្នកមានចិត្តធំ; ហើយពេលនោះដែរ ព្រះទេវទាំងអស់ និងឥសីដ៏ប្រសើរទាំងឡាយ ក៏បានស្តាប់ និងយល់ព្រម។
Verse 62
तथेत्युक्त्वा तु तैस्सर्वैर्गणैश्शंभुप्रियैर्मुने । पूजितो हि गणाधीशो विधिना परमेण सः
ឱ មុនី, ពួកគណៈទាំងអស់ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសម្ភូ បាននិយាយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយបានបូជាព្រះអម្ចាស់នៃគណៈដោយវិធីបូជាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់តាមពិធីបញ្ញត្តិ។
Verse 63
ततश्चैव गणास्सर्वे प्रणेमुस्ते गणेश्वरम् । समानर्चुर्विशेषेण नानावस्तुभिरादरात्
បន្ទាប់មក គណៈទាំងអស់បានក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេ គឺព្រះគណេស្វរ; ហើយដោយការគោរពយ៉ាងពិសេស ពួកគេបានបូជាព្រះអង្គស្មើៗគ្នា ដោយយកវត្ថុបូជាបរិសុទ្ធជាច្រើនប្រភេទមកថ្វាយ។
Verse 64
गिरिजायास्समुत्पन्नो यश्च हर्षो मुनीश्वर । चतुर्भिर्वदनैर्वै तमवर्ण्यं च कथं ब्रुवे
ឱ ព្រះអធិមុនី, សេចក្តីអំណរដែលកើតឡើងក្នុងព្រះគិរិជា (បារវតី) នោះលើសពាក្យពិពណ៌នា។ ទោះមានមាត់បួន ក៏ខ្ញុំអាចនិយាយអំពីសុខានុភាពមិនអាចពោលបាននោះដូចម្តេច?
Verse 65
देवदुंदुभयो नेदुर्ननृतुश्चाप्सरोगणाः । जगुर्गंधर्वमुख्याश्च पुष्पवर्षं पपात ह
ស្គរទេវតាប្រកាសសូរស័ព្ទកងរំពង; ក្រុមអប្សរាបានរាំ; គន្ធర్వាអ្នកដឹកនាំបានច្រៀង; ហើយមានភ្លៀងផ្កាធ្លាក់ចុះពីស្ថានសួគ៌។
Verse 66
जगत्स्वास्थ्यं तदा प्राप गणाधीशे प्रतिष्ठिते । महोत्सवो महानासीत्सर्वं दुःखं क्षयं गणम्
នៅពេលព្រះគណាធីស (ព្រះគណេស) អធិការនៃគណៈរបស់ព្រះសិវៈ ត្រូវបានបង្កើតឲ្យប្រតិស្ឋិតត្រឹមត្រូវ នោះលោកទាំងមូលបានទទួលសុខសាន្តវិញ។ ពិធីមហោស្រពដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើង ហើយទុក្ខទាំងអស់បានវិនាសអស់។
Verse 67
शिवाशिवौ च मोदेतां विशेषेणाति नारद । आसीत्सुमंगलं भूरि सर्वत्र सुखदायकम्
ឱ នារទ, ព្រះសិវៈ និង ព្រះសិវា (បារវតី) បានរីករាយយ៉ាងលើសលប់។ គ្រប់ទីកន្លែងមានមង្គលដ៏ច្រើនលើសលប់ ក្លាយជាអំណោយសុខដល់គ្រប់ទិសទាំងអស់។
Verse 68
ततो देवगणाः सर्वे ऋषीणां च गणास्तथा । समागताश्च ये तत्र जग्मुस्ते तु शिवाज्ञया
បន្ទាប់មក ក្រុមទេវតាទាំងអស់ និងក្រុមឥសីទាំងឡាយ—អ្នកណាដែលបានមកប្រមូលផ្តុំទីនោះ—ក៏បានចាកចេញទៅ តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ។
Verse 69
प्रशंसंतश्शिवा तत्र गणेशं च पुनः पुनः । शिवं चैव तथा स्तुत्वा कीदृशं युद्धमेव च
នៅទីនោះ ពួកអមតៈអ្នកបម្រើទេវតា បានសរសើរព្រះគណេសជាញឹកញាប់ម្តងហើយម្តងទៀត។ ពួកគេក៏បានស្តូត្រព្រះសិវៈផងដែរ ហើយបានពោលអំពីសង្គ្រាមថា វាមានសភាពយ៉ាងដូចម្តេចពិតប្រាកដ។
Verse 70
यदा सा गिरिजा देवी कोपहीना बभूव ह । शिवोऽपि गिरिजां तत्र पूर्ववत्संप्रपद्य ताम्
កាលណាព្រះនាងគិរិជាទេវី បានរលត់កំហឹងហើយ ព្រះសិវៈក៏នៅទីនោះដែរ បានចូលទៅជិតព្រះនាងគិរិជា ដូចមុនវិញ ដើម្បីសម្របសម្រួលសាមគ្គីជាមួយនាង។
Verse 71
चकार विविधं सौख्यं लोकानां हितकाम्यया । स्वात्मारामोऽपि परमो भक्तकार्योद्यतः सदा
ដោយប្រាថ្នាឲ្យលោកទាំងឡាយបានសុខសាន្ត ព្រះអង្គបានបង្កើតសេចក្តីសុខចម្រុះដល់សត្វទាំងអស់។ ទោះជាព្រះអង្គជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ សុខស្រួលក្នុងអាត្មា ក៏នៅតែខិតខំជានិច្ច ដើម្បីបំពេញកិច្ចការរបស់អ្នកសក្ការៈ។
Verse 72
विष्णुश्च शिवमापृच्छ्य ब्रह्माहं तं तथैव हि । आगच्छाव स्वधामं च शिवौ संसेव्य भक्तितः
បន្ទាប់មក ព្រះវិષ્ણុបានលាអំពីព្រះសិវៈ ហើយខ្ញុំ ព្រះព្រហ្មា ក៏ដូចគ្នា បានត្រឡប់ទៅលំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួនវិញ បន្ទាប់ពីបានបម្រើគូទេវៈដ៏មង្គល (ព្រះសិវៈ និងព្រះបារវតី) ដោយសេចក្តីភក្តី។
Verse 73
नारद त्वं च भगवन्संगीय शिवयोर्यशः । आगमो भवनं स्वं च शिवौ पृष्ट्वा मुनीश्वर
ឱ នារទ មុនីដ៏គួរគោរព អ្នកចូរច្រៀងសរសើរព្រះយសរបស់ព្រះសិវៈ និងព្រះសហគមន៍ទេវីរបស់ព្រះអង្គ។ បន្ទាប់ពីបានសួរព្រះសិវៈ និងព្រះសិវា ដោយក្តីគោរពហើយ ចូរត្រឡប់ទៅលំនៅដ្ឋានរបស់អ្នកវិញ។
Verse 74
एतत्ते सर्वमाख्यातं मया वै शिवयोर्यशः । भवत्पृष्टेन विघ्नेश यशस्संमिश्रमादरात्
ឱ វិឃ្នេឝ (ព្រះគណេឝ) ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អស់ទាំងនេះដល់អ្នកដោយក្តីគោរព—គឺយសសិរីនៃគូទេវៈ ព្រះសិវៈ និងព្រះសក្តិរបស់ទ្រង់—តាមដែលអ្នកបានសួរ ដោយលាយបញ្ចូលជាមួយកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏ល្បីល្បាញរបស់ពួកទ្រង់។
Verse 75
इदं सुमंगलाख्यानं यः शृणोति सुसंयतः । सर्वमंगल संयुक्तस्स भवेन्मंगलालयः
អ្នកណាដែលស្តាប់រឿងព្រះធម៌ដ៏មង្គលខ្ពង់ខ្ពស់នេះ ដោយមានសមាធិ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនល្អ នោះនឹងបានរួមបញ្ចូលដោយមង្គលទាំងអស់ ហើយក្លាយជាទីស្ថាននៃមង្គល។
Verse 76
अपुत्रो लभते पुत्रं निर्धनो लभते धनम् । भायार्थी लभते भार्यां प्रजार्थी लभते प्रजाम्
អ្នកគ្មានកូនប្រុស នឹងទទួលបានកូនប្រុស; អ្នកក្រីក្រ នឹងទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ។ អ្នកប្រាថ្នាប្រពន្ធ នឹងបានប្រពន្ធ; អ្នកប្រាថ្នាពូជពង្ស នឹងបានកូនចៅ—ទាំងនេះជាផលបុណ្យពីភក្តីចំពោះព្រះសិវៈ។
Verse 77
आरोग्यं लभते रोगी सौभाग्यं दुर्भगो लभेत् । नष्टपुत्रं नष्टधनं प्रोषिता च पतिं लभेत्
អ្នកជំងឺ នឹងទទួលបានសុខភាព; អ្នកអភ័ព្វ នឹងទទួលបានសំណាងល្អ។ អ្នកបាត់កូនប្រុស នឹងបានកូនវិញ; អ្នកបាត់ទ្រព្យ នឹងបានទ្រព្យវិញ; ហើយភរិយាដែលឆ្ងាយពីស្វាមី នឹងបានជួបស្វាមីវិញ។
Verse 78
शोकाविष्टश्शोकहीनस्स भवेन्नात्र संशयः । इदं गाणेशमाख्यानं यस्य गेहे च तिष्ठति
អ្នកដែលត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់ នឹងក្លាយជាអ្នកគ្មានទុក្ខសោក—មិនមានសង្ស័យឡើយ—នៅពេលរឿងព្រះគណេសៈដ៏បរិសុទ្ធនេះ ត្រូវបានរក្សាទុក និងគោរពនៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់។
Verse 79
सदा मंगलसंयुक्तस्स भवेन्नात्र संशयः । यात्राकाले च पुण्याहे यश्शृणोति समाहितः । सर्वाभीष्टं स लभते श्रीगणेशप्रसादतः
គេនឹងភ្ជាប់ជានិច្ចជាមួយមង្គល—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ អ្នកណាដែលស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោត នៅពេលចេញដំណើរ ឬនៅថ្ងៃបុណ្យមង្គលបរិសុទ្ធ នឹងទទួលបានអ្វីដែលប្រាថ្នាទាំងអស់ ដោយព្រះគុណសប្បុរសរបស់ព្រះស្រីគណេឝ។
After Devī sees her son alive, Gaṇeśa (Gajānana) is ceremonially consecrated by devas and gaṇa-leaders; Devī embraces him, worships him, and formally grants boons that define his religious status.
The boons function as a charter for liturgical hierarchy: Gaṇeśa becomes pūrvapūjya (to be worshipped first) and is marked as a perpetual remover of distress, legitimizing his role at the start of rites and undertakings.
Sindūra on Gaṇeśa’s face is explicitly tied to human worship with sindūra, alongside canonical upacāras such as flowers, sandal paste, auspicious fragrance, naivedya, and nīrājana.