शिवविहारवर्णनम् (Śivavihāra-varṇana) — “Description of Śiva’s Divine Pastimes/Sojourn”
អធ្យាយទី១ បើកគុមារខណ្ឌដោយមង្គលាចរណ និងស្តុតិដ៏មានន័យធម៌ចំពោះព្រះសិវៈ ដោយពិពណ៌នាព្រះអង្គជាពេញលេញ ជារូបសច្ចៈ ហើយត្រូវបានព្រះវិស្ណុ និងព្រះព្រហ្មសរសើរ។ បន្ទាប់មក នារ៉ទសួរព្រះព្រហ្មអំពីព្រឹត្តិការណ៍ក្រោយព្រះសិវៈរៀបការជាមួយគិរិជា៖ ព្រះសង្ករាធ្វើអ្វីពេលត្រឡប់ទៅភ្នំ របៀបកូនអាចកើតពីបរមាត្មា ហេតុអ្វីព្រះអាត្មារាមរៀបការ និងតារាកាត្រូវបានសម្លាប់ដូចម្តេច។ ព្រះព្រហ្មសន្យានឹងប្រាប់រឿងសម្ងាត់ដ៏ទេវៈ (គុហជន្មកថា) ដែលបញ្ចប់ដោយការបំផ្លាញតារាកាសុរៈដោយធម៌។ ការស្តាប់រឿងនេះត្រូវបានពណ៌នាថាបំផ្លាញបាប បំបាត់ឧបសគ្គ ផ្តល់មង្គល និងជាគ្រាប់ពូជនៃមោក្សៈ កាត់ឫសកម្ម; ដូច្នេះវាកំណត់អ្នកសន្ទនា ប្រធានបទ (កំណើតស្កន្ទ និងមរណៈតារាកា) និងអត្ថប្រយោជន៍សង្គ្រោះដោយការស្តាប់។
Shlokas
Verse 1
इति श्रीशिवमहापुराणे रुद्रसंहितायां कुमारखण्डे शिवविहारवर्णनं नाम प्रथमोऽध्यायः
ដូច្នេះ នៅក្នុង «ស្រីសិវមហាបុរាណ» ក្នុងរុទ្រសំហិតា ក្នុង «កុមារខណ្ឌ» ចាប់ផ្តើមជំពូកទីមួយ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាអំពីទីស្ថានទិវ្យ និងលីឡារបស់ព្រះសិវៈ»។
Verse 2
नारद उवाच । विवाहयित्वा गिरिजां शंकरो लोकशंकरः । गत्वा स्वपर्वतं ब्रह्मन् किमकार्षिद्धि तद्वद
នារទៈបាននិយាយ៖ «ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍! បន្ទាប់ពីព្រះសង្ករ—អ្នកប្រទានសុខដល់លោកទាំងឡាយ—បានរៀបការជាមួយគិរិជា ហើយត្រឡប់ទៅភ្នំទីលំនៅរបស់ព្រះអង្គវិញ តើព្រះអង្គបានធ្វើអ្វីបន្ទាប់មក? សូមប្រាប់ខ្ញុំផង»។
Verse 3
कथं हि तनयो जज्ञे शिवस्य परमात्मनः । यदर्थमात्मारामोऽपि समुवाह शिवां प्रभुः
តើព្រះបុត្របានកើតឡើងដូចម្តេចចំពោះព្រះសិវៈ—ព្រះអាត្មាខ្ពស់បំផុត? ហើយដោយហេតុអ្វីបានជាព្រះអម្ចាស់ ដែលសុខពេញលេញក្នុងព្រះអាត្មា ទោះជាយ៉ាងណាក៏បានយកព្រះសិវា (បារវតី) ជាគូស្វាមីភរិយា?
Verse 4
तारकस्य कथं ब्रह्मन् वधोऽभूद्देवशंकरः । एतत्सर्वमशेषेण वद कृत्वा दयां मयि
ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏គួរគោរព! ការសម្លាប់តារកៈ បានកើតឡើងដូចម្តេច ដោយព្រះគុណ និងអំណាចរបស់ព្រះសង្ករ? សូមប្រាប់ខ្ញុំទាំងអស់ឲ្យពេញលេញ ដោយមេត្តាករុណាចំពោះខ្ញុំ។
Verse 5
सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य नारदस्य प्रजापतिः । सुप्रसन्नमनाः स्मृत्वा शंकरं प्रत्युवाच ह
សូត្រ បានពោល៖ លឺពាក្យរបស់ នារទៈ ដូច្នេះហើយ ព្រះប្រជាបតិ (ព្រះព្រហ្មា) មានចិត្តរីករាយយ៉ាងខ្លាំង បានរំលឹកដល់ ព្រះសង្ករ (ព្រះសិវៈ) ហើយទើបឆ្លើយតប។
Verse 6
ब्रह्मोवाच । चरितं शृणु वक्ष्यामि शशिमौलेस्तु नारद । गुहजन्मकथां दिव्यां तारकासुरसद्वधम्
ព្រះព្រហ្មា បានពោល៖ ឱ នារទៈ ចូរស្តាប់—ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពោលរៀបរាប់អំពីលីលាបរិសុទ្ធរបស់ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះចន្ទលើក្បាល (ព្រះសិវៈ) គឺរឿងកំណើតដ៏ទេវភាពរបស់ គុហៈ និងការប្រហារអសុរ តារកាសុរ ដោយយុត្តិធម៌។
Verse 7
श्रूयतां कथयाम्यद्य कथां पापप्रणाशिनीम् । यां श्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते मानवो ध्रुवम्
សូមស្តាប់ចុះ៖ ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងនិទានរឿងព្រះធម៌មួយ ដែលបំផ្លាញបាប។ អ្នកណាស្តាប់វា នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ជាប្រាកដ។
Verse 8
इदमाख्यानमनघं रहस्यं परमाद्भुतम् । पापसंतापहरणं सर्वविघ्नविनाशनम्
រឿងព្រះធម៌នេះ បរិសុទ្ធឥតមល សម្ងាត់ជ្រាលជ្រៅ អស្ចារ្យលើសលប់។ វាបំបាត់ទុក្ខក្តៅក្រហាយកើតពីបាប និងបំផ្លាញឧបសគ្គទាំងអស់។
Verse 9
सर्वमंगलदं सारं सर्वश्रुतिमनोहरम् । सुखदं मोक्षबीजं च कर्ममूलनिकृंतनम्
វាប្រទានមង្គលទាំងអស់ ជាសារសំខាន់បំផុត ធ្វើឲ្យស្រស់ស្រាយដល់ស្រុតិទាំងឡាយ។ វាប្រទានសុខសាន្តពិត ជាគ្រាប់ពូជនៃមោក្ស និងកាត់ផ្តាច់ឫសគល់នៃកម្ម។
Verse 10
कैलासमागत्य शिवां विवाह्य शोभां प्रपेदे नितरां शिवोऽपि । विचारयामास च देवकृत्यं पीडां जनस्यापि च देवकृत्ये
ព្រះសិវៈបានមកដល់កៃលាស ហើយរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយព្រះសិវា (បារវតី) ទើបសោភ័ណភាពរបស់ព្រះអង្គក៏រុងរឿងកាន់តែខ្លាំង។ ទោះយ៉ាងណា ព្រះអង្គបានពិចារណាកិច្ចការរបស់ទេវតា ហើយគិតដល់ទុក្ខលំបាករបស់មនុស្សដែលកើតឡើងពាក់ព័ន្ធនឹងកិច្ចការទេវៈផងដែរ។
Verse 11
शिवस्स भगवान् साक्षात्कैलासमगमद्यदा । सौख्यं च विविधं चक्रुर्गणास्सर्वे सुहर्षिताः
នៅពេលព្រះសិវៈជាព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់បង្ហាញព្រះអង្គដោយផ្ទាល់ មកដល់កៃលាស នោះគណៈទាំងអស់ (Gaṇas) ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានទទួលនិងបង្ហាញសុខសាន្តជាច្រើនប្រភេទ។
Verse 12
महोत्सवो महानासीच्छिवे कैलासमागते । देवास्स्वविषयं प्राप्ता हर्षनिर्भरमानसाः
ពេលព្រះសិវៈមកដល់កៃលាស មហោស្រពដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើង។ ពួកទេវតាត្រឡប់ទៅលំនៅរបស់ខ្លួន ដោយចិត្តពោរពេញដោយសេចក្តីអំណរ។
Verse 13
अथ शंभुर्महादेवो गृहीत्वा गिरिजां शिवाम् । जगाम निर्जनं स्थानं महादिव्यं मनोहरम्
បន្ទាប់មក ព្រះសម្ភូ មហាទេវៈ បាននាំយក គិរិជា—ព្រះសិវា (បារវតី) ទៅកាន់ទីកន្លែងឯកោ មហាអាទិទេវ និងស្រស់ស្អាតគួរឱ្យចិត្តរីករាយ។
Verse 14
शय्यां रतिकरीं कृत्वा पुष्पचन्दनचर्चिताम् । अद्भुतां तत्र परमां भोगवस्त्वन्वितां शुभाम्
នៅទីនោះ ព្រះអង្គបានរៀបចំគ្រែស្នេហា ដែលបង្កើតសេចក្តីរីករាយ តុបតែងដោយផ្កា និងលាបក្រអូបចន្ទន៍ ហើយរៀបចំស្ថានភាពអស្ចារ្យ ល្អឥតខ្ចោះ ជាសុភមង្គល ព្រមទាំងគ្រឿងសុខសប្បាយគ្រប់យ៉ាង។
Verse 15
स रेमे तत्र भगवाञ्शंभुगिरिजया सह । सहस्रवर्षपर्यन्तं देवमानेन मानदः
នៅទីនោះ ព្រះបរមព្រះអម្ចាស់ សម្ភូ បានរីករាយជាមួយ គិរិជា (បារវតី) រយៈពេលពេញមួយពាន់ឆ្នាំ តាមការរាប់វេលារបស់ទេវតា—ព្រះអង្គដែលប្រទានកិត្តិយសដល់សព្វសត្វ។
Verse 16
दुर्गांगस्पर्शमात्रेण लीलया मूर्च्छितः शिवः । मूर्च्छिता सा शिवस्पर्शाद्बुबुधे न दिवानिशम्
ដោយតែការប៉ះត្រឹមតែបន្តិចនៃរាងកាយទុರ್ಗា ព្រះសិវៈ ក្នុងល្បែងសប្បាយ បានដូចជាសន្លប់។ ហើយនាង—ដោយការប៉ះរបស់ព្រះសិវៈ—ក៏មិនបានភ្ញាក់ស្មារតីវិញ ទាំងថ្ងៃទាំងយប់។
Verse 17
हरे भोगप्रवृत्ते तु लोकधर्म प्रवर्तिनि । महान् कालो व्यतीयाय तयोः क्षण इवानघ
ឱ អ្នកគ្មានបាប! ខណៈដែលព្រះហរិ និងនាង (ទាំងពីរ) កំពុងរីករាយក្នុងសុខភោគលោកីយ៍ និងបន្តបណ្តុះបណ្តាលធម៌របស់លោក មហាកាលយូរណាស់បានកន្លងផុតទៅសម្រាប់ពួកគេ ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាតែភ្លែតមួយប៉ុណ្ណោះ។
Verse 18
अथ सर्वे सुरास्तात एकत्रीभूय चैकदा । मंत्रयांचक्रुरागत्य मेरौ शक्रपुरोगमाः
បន្ទាប់មក ឱ ព្រះप्रिय, ព្រះទេវទាំងអស់បានប្រមូលផ្តុំគ្នា នៅពេលមួយ; ដោយព្រះឥន្ទ្រជាមុខនាំ ពួកគេបានមកដល់ភ្នំមេរុ ហើយចាប់ផ្តើមពិភាក្សាគ្នា។
Verse 19
सुरा ऊचुः । विवाहं कृतवाञ्छंभुरस्मत्कार्यार्थमीश्वरः । योगीश्वरो निर्विकारो स्वात्मारामो निरंजनः
ព្រះទេវទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ដើម្បីបំពេញកិច្ចការរបស់យើង ព្រះអម្ចាស់ឥស្វរៈ—ព្រះសម្ភូ—បានចូលពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ទោះជាព្រះអង្គជាយោគីឥស្វរៈ អស្ចារ្យ មិនប្រែប្រួល រីករាយក្នុងអាត្មា និងបរិសុទ្ធឥតមលិន ក៏បានទទួលយកកិច្ចការលោកិយនេះ ដើម្បីការងាររបស់យើង»។
Verse 20
नोत्पन्नस्तनयस्तस्य न जानामोऽत्र कारणम् । विलंबः क्रियते तेन कथं देवेश्वरेण ह
ទោះយ៉ាងណា កូនប្រុសមិនទាន់កើតពីព្រះអង្គទេ; យើងមិនដឹងមូលហេតុនៅទីនេះឡើយ។ ហេតុអ្វីបានជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ (ព្រះសិវៈ) ធ្វើឲ្យមានការពន្យារពេលដូច្នេះ?
Verse 21
एतस्मिन्नंतरे देवा नारदाद्देवदर्शनात् । बुबुधुस्तन्मितं भोगं तयोश्च रममाणयोः
នៅចន្លោះនោះ ព្រះទេវទាំងឡាយ—ពេលបានឮពីព្រះនារៈទៈ ដែលបានឃើញព្រះដ៏ទេវភាព—បានយល់ដឹងអំពីការរីករាយដ៏មានកម្រិត និងសម្រិតសម្រាំង របស់គូព្រះទេវនោះ ខណៈព្រះទាំងពីររីករាយជាមួយគ្នា។
Verse 22
चिरं ज्ञात्वा तयोर्भोगं चिंतामापुस्सुराश्च ते । ब्रह्माणं मां पुरस्कृत्य ययुर्नारायणांतिकम्
ព្រះទេវតាទាំងនោះ ដឹងថាការរីករាយរបស់ព្រះទាំងពីរនឹងបន្តយូរ ក៏កើតក្តីបារម្ភ។ ដោយដាក់ខ្ញុំ—ព្រះព្រហ្មា—ជាមុខនាំ ពួកគេបានទៅកាន់វត្តមានព្រះនារាយណ៍។
Verse 23
तं नत्वा कथितं सर्वं मया वृत्तांतमीप्सितम् । सन्तस्थिरे सर्वदेवा चित्रे पुत्तलिका यथा
ដោយបានក្រាបបង្គំទ្រង់ ខ្ញុំបានពោលរឿងរ៉ាវដែលប្រាថ្នា ទាំងស្រុង។ បន្ទាប់មក ព្រះទេវទាំងអស់ឈរនิ่ง ដូចរូបចម្លាក់គំនូរ—ស្ងៀមស្ងាត់ មិនចលនា។
Verse 24
ब्रह्मोवाच । सहस्रवर्ष पर्य्यन्तं देवमानेन शंकरः । रतौ रतश्च निश्चेष्टो योगी विरमते न हि
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ អស់ពាន់ឆ្នាំ តាមការគណនារបស់ទេវតា សង្ករៈស្ថិតក្នុងសមាគមស្នេហា; ទោះនៅក្នុងសុខរីករាយ ក៏យោគីមហានោះនៅតែអសកម្ម មិនបោះបង់សមាធិយោគក្នុងចិត្តឡើយ។
Verse 25
भगवानुवाच । चिन्ता नास्ति जगद्धातस्सर्वं भद्रं भविष्यति । शरणं व्रज देवेश शंकरस्य महाप्रभोः
ព្រះមានព្រះភាគមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ អ្នកទ្រទ្រង់លោក កុំសោកស្តាយឡើយ; សព្វយ៉ាងនឹងក្លាយជាមង្គល។ ឱ ព្រះអធិទេវ នៃទេវតាទាំងឡាយ ចូរទៅសុំជ្រកកោននៅព្រះសង្ករៈ មហាប្រសើរ»។
Verse 26
महेशशरणापन्ना ये जना मनसा मुदा । तेषां प्रजेशभक्तानां न कुतश्चिद्भयं क्वचित्
មនុស្សណាដែលដោយចិត្តរីករាយ បានចូលជ្រកកោននៅព្រះមហេសៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិក—អ្នកស្រឡាញ់ព្រះអង្គទាំងនោះ មិនត្រូវភ័យប៉ះពាល់ឡើយ មិនថាពីទិសណា ឬពេលណាក៏ដោយ។
Verse 27
शृंगारभंगस्समये भविता नाधुना विधे । कालप्रयुक्तं कार्यं च सिद्धिं प्राप्नोति नान्यथा
ឱ ព្រះវិធាតា (ព្រះព្រហ្មា)! ការបែកបាក់នៃសេចក្តីស្នេហា នឹងកើតឡើងតាមពេលវេលាសមគួរ មិនមែនឥឡូវនេះទេ។ កិច្ចការដែលធ្វើតាមអំណាចកាលៈ នឹងទទួលបានសិទ្ធិផល; មិនអាចសម្រេចដោយវិធីផ្សេងឡើយ។
Verse 28
शम्भोस्सम्भोगमिष्टं को भेदं कर्तुमिहेश्वरः । पूर्णे वर्षसहस्रे च स्वेच्छया हि विरंस्यति
តើអ្នកណាអាចធ្វើការបែងចែកបាន នៅក្នុងអ្វីដែលព្រះសម្ភូ (Śambhu) ទ្រង់ស្រឡាញ់? ទោះបីពេញមួយពាន់ឆ្នាំក៏ដោយ ទ្រង់នឹង—ដោយសេចក្តីប្រាថ្នាសេរីរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់—បែរចេញ ហើយក្លាយជាអ្នកមិនជាប់ចិត្ត។
Verse 29
स्त्रीपुंसो रतिविच्छेदमुपायेन करोति यः । तस्य स्त्रीपुत्रयोर्भेदो भवेज्जन्मनि जन्मनि
អ្នកណាដែលដោយល្បិចកល ធ្វើឲ្យការរួមស្នេហារវាងស្ត្រីនិងបុរសបែកបាក់—សម្រាប់មនុស្សនោះ ការបែកចេញពីភរិយា និងកូនប្រុសនឹងកើតឡើង ជាតិហើយជាតិទៀត។
Verse 30
भ्रष्टज्ञानो नष्टकीर्त्तिरलक्ष्मीको भवेदिह । प्रयात्यंते कालसूत्र वर्षलक्षं स पातकी
បាបីនោះ នៅទីនេះនឹងក្លាយជាអ្នកដែលបញ្ញាដឹងត្រឹមត្រូវរលំ បាត់កេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អ ហើយត្រូវទុក្ខវាសនាចងក្រង។ ក្រោយស្លាប់ គេនឹងត្រូវនាំទៅនរកកាលសូត្រ (Kālasūtra) ហើយស្ថិតនៅទីនោះមួយសែនឆ្នាំ។
Verse 31
रंभायुक्तं शक्रमिमं चकार विरतं रतौ । महामुनीन्द्रो दुर्वासास्तत्स्त्रीभेदो बभूव ह
មហាមុនីឥន្ទ្រោ ឌួរវាសា (Durvāsā) បានធ្វើឲ្យឥន្ទ្រៈនេះ—ទោះមានរំប្ហា (Rambhā) នៅជាមួយក៏ដោយ—ឈប់ពីការរីករាយក្នុងកាម។ ដូច្នេះហើយ ការបែកបាក់រវាងគូស្វាមីភរិយានោះបានកើតឡើង។
Verse 32
पुनरन्यां स संप्राप्य विषेव्य शुभपाणिकाम् । दिव्यं वर्षसहस्रं च विजहौ विरहज्वरम्
បន្ទាប់មក គាត់បានទទួលនារីសុភមង្គលម្នាក់ទៀត ហើយសោយសុខក្នុងសហវាសជាមួយនាង ដោយបានបោះបង់ក្តៅគគុកនៃការបែកឆ្ងាយ ហើយរស់នៅអស់ពាន់ឆ្នាំទេវតា។
Verse 33
घृताच्या सह संश्लिष्टं कामं वारितवान् गुरुः । षण्मासाभ्यंतरे चन्द्रस्तस्य पत्नीं जहार ह
នៅពេលកាមតណ្ហាបានកើតឡើងក្នុងគាត់ ខណៈដែលគាត់បានជាប់ជិតជាមួយ ឃ្រឹតាចី គ្រូ (គុរុ) បានទប់ស្កាត់ក្តីប្រាថ្នានោះ។ ទោះយ៉ាងណា ក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែ ព្រះចន្ទ្រ (ចន្ទ្រ) បាននាំយកភរិយារបស់គាត់ទៅ។
Verse 34
पुनश्शिवं समाराध्य कृत्वा तारामयं रणम् । तारां सगर्भां संप्राप्य विजहौ विरहज्वरम्
បន្ទាប់មក គាត់បានគោរពបូជាព្រះសិវៈម្ដងទៀត; ហើយក្រោយពីបានធ្វើសង្គ្រាមដើម្បី តារា ពេលបានទទួល តារា—ដែលកំពុងមានផ្ទៃពោះ—គាត់បានបោះបង់ក្តៅគគុកនៃការបែកឆ្ងាយ។
Verse 35
मोहिनीसहितं चन्द्रं चकार विरतं रतौ । महर्षिर्गौतमस्तस्य स्त्रीविच्छेदो बभूव ह
ដោយមាន មោហិនី នៅជាមួយ (ព្រះអម្ចាស់) បានធ្វើឲ្យ ព្រះចន្ទ្រ ឈប់ពីការលង់លោមក្នុងកាមសុខ; ហើយសម្រាប់ព្រះចន្ទ្រនោះ ការបែកឆ្ងាយពីភរិយាបានកើតឡើង—ដូចដែលប្រពៃណីបាននិយាយ។
Verse 36
हरिश्चन्द्रो हालिकं च वृषल्यासह संयुतम् । चारयामास निश्चेष्टं निर्जनं तत्फलं शृणु
ព្រះបាទ ហរិឝ្ចន្ទ្រ បានបណ្តេញ ហាលិកៈ ចេញផងដែរ—ជាមួយនារីវೃṣល្យា (ស្ត្រីក្រៅវណ្ណៈ) ដែលភ្ជាប់ជាមួយគាត់—ធ្វើឲ្យគាត់អសកម្ម និងបញ្ជូនទៅកន្លែងស្ងាត់ឯកោ។ ឥឡូវ ចូរស្តាប់ផលនៃអំពើនោះ។
Verse 37
भ्रष्टः स्त्रीपुत्रराज्येभ्यो विश्वामित्रेण ताडितः । ततश्शिवं समाराध्य मुक्तो भूतो हि कश्मलात्
ត្រូវបានដកហូតពីភរិយា កូន និងរាជ្យ ហើយត្រូវវិશ્વាមិត្រាបន្ទោស គាត់បានបូជាប្រណម្យព្រះសិវៈដោយសទ្ធាពេញលេញ; ហើយពិតប្រាកដ គាត់បានរួចផុតពីមលិនភាពនៃបាបធ្ងន់ និងភាពវង្វេង។
Verse 38
अजामिलं द्विजश्रेष्ठं वृषल्या सह संयुतम् । न भिया वारयामासुस्सुरास्तां चापि केचन
អជាមិលៈ ជាព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត បានទៅភ្ជាប់ជាមួយវ្រឹសលី (ស្ត្រីថ្នាក់ទាប)។ ទោះយ៉ាងណា ដោយសារភ័យខ្លាច ព្រះទេវតាទាំងឡាយក៏មិនហ៊ានរារាំងគាត់ឡើយ។
Verse 39
सर्वं निषेकसाध्यं च निषेको बलवान् विधे । निषेकफलदो वै स निषेकः केन वार्य्यते
«ពិតប្រាកដ អ្វីៗទាំងអស់សម្រេចដោយពិធីអភិសេក; អភិសេកមានអំណាចណាស់ ឱ ព្រះវិធាតា (ព្រះព្រហ្មា)។ វាប្រទានផលនៃអភិសេកដោយពិត—ដូច្នេះ អ្នកណាអាចរារាំងអភិសេកនោះបាន?»
Verse 40
दिव्यं वर्षसहस्रं च शंभोः संभोगकर्म तत् । पूर्णे वर्षसहस्रे च गत्वा तत्र सुरेश्वराः
សហវាសដ៏ទេវីយ៍របស់ព្រះសម្ភូ បានបន្តអស់មួយពាន់ឆ្នាំសួគ៌។ ពេលពាន់ឆ្នាំនោះបញ្ចប់ ព្រះអម្ចាស់ទេវតាទាំងឡាយបានទៅកាន់ទីនោះ ដើម្បីចូលទៅគោរពជិតព្រះអង្គ។
Verse 41
येन वीर्यं पतेद्भूमौ तत् करिष्यथ निश्चितम् । तत्र वीर्य्ये च भविता स्कन्दनामा प्रभोस्सुतः
«ដោយវិធីណាដែលព្រះវីర్యៈដ៏ទេវីយ៍អាចធ្លាក់លើផែនដី—ចូរធ្វើដូច្នោះដោយមិនសង្ស័យ។ ហើយពីវីర్యៈនោះ នឹងកើតមានព្រះបុត្ររបស់ព្រះអម្ចាស់ មាននាមថា ស្កន្ទ (Skanda)»។
Verse 42
अधुना स्वगृहं गच्छ विधे सुरगणैस्सह । करोतु शंभुस्संभोगं पार्वत्या सह निर्जने
ឥឡូវនេះ ឱ វិធិ (ព្រះព្រហ្ម) ចូរត្រឡប់ទៅលំនៅរបស់អ្នក ជាមួយក្រុមទេវតាទាំងឡាយ។ សូមឲ្យ ព្រះសម្ភូ នៅក្នុងភាពឯកោ សម្រេចសម្ពោធសម្ព័ន្ធគូស្វាមីភរិយា ជាមួយបារវតី។
Verse 43
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा कमलाकान्तः शीघ्रं स्वन्तः पुरं ययौ । स्वालयं प्रययुर्देवा मया सह मुनीश्वर
ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់ពីមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ កមលាកាន្តៈ (ព្រះវិស្ណុ ព្រះស្វាមីនៃលក្ខ្មី) បានប្រញាប់ទៅកាន់ទីក្រុងខាងក្នុងរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះទេវទាំងឡាយក៏ត្រឡប់ទៅលំនៅរបស់ខ្លួន ដោយមានខ្ញុំផងដែរ ឱ មុនីអធិរាជ។
Verse 44
शक्तिशक्तिमतोश्चाऽथ विहारेणाऽति च क्षितिः । भाराक्रांता चकंपे सा सशेषाऽपि सकच्छपा
បន្ទាប់មក នៅពេលដែលព្រះសក្តិ និងព្រះអម្ចាស់អ្នកកាន់ព្រះសក្តិ បានលេងល្បែងទេវលីឡាជាមួយគ្នា ផែនដីក៏ចាប់ផ្តើមរញ្ជួយ។ ដោយត្រូវសង្កត់ដោយទម្ងន់ទេវភាពដ៏មហិមា នាងបានញ័រខ្លាំង ទោះបីមានព្រះសេស និងព្រះកច្ឆប (គួរមៈ) គាំទ្រក៏ដោយ។
Verse 45
कच्छपस्य हि भारेण सर्वाधारस्समीरणः । स्तंभितोऽथ त्रिलोकाश्च बभूवुर्भयविह्वलाः
ដោយទម្ងន់របស់ព្រះកច្ឆប (គួរមៈ) ខ្យល់មហាកោសល្យដែលគាំទ្រសព្វសកល ក៏ដូចជាកម្លាំងជីវិត បានត្រូវទប់ស្កាត់ឲ្យឈប់។ បន្ទាប់មក ត្រីលោកទាំងបីបានរញ្ជួយ ហើយពោរពេញដោយភ័យស្លន់ស្លោ។
Verse 46
अथ सर्वे मया देवा हरेश्च शरणं ययुः । सर्वं निवेदयांचक्रुस्तद्वृत्तं दीनमानसाः
បន្ទាប់មក ព្រះទេវទាំងអស់ជាមួយខ្ញុំ បានទៅសុំជ្រកកោននៅព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ)។ ដោយចិត្តទន់ភ្លន់ព្រោះទុក្ខព្រួយ ពួកគេបានទូលប្រាប់ព្រះអង្គអំពីហេតុការណ៍ទាំងមូលដែលបានកើតឡើង។
Verse 47
देवा ऊचुः । देवदेव रमानाथ सर्वाऽवनकर प्रभोः । रक्ष नः शरणापन्नान् भयव्याकुलमानसान्
ទេវតាទាំងឡាយមានពាក្យថា៖ «ឱ ព្រះជាម្ចាស់នៃព្រះទាំងអស់! ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃរាមា (ស្រី)! ឱ ព្រះអម្ចាស់ជាអ្នកការពារលើសគេនៃសត្វលោកទាំងអស់! សូមការពារយើងខ្ញុំ ដែលបានចូលជ្រកកោនក្រោមព្រះបាទ ព្រោះចិត្តរងការភ័យខ្លាច និងរវល់វឹកវរ»។
Verse 48
स्तंभितस्त्रिजगत्प्राणो न जाने केन हेतुना । व्याकुलं मुनिभिर्लेखैस्त्रैलोक्यं सचराचरम्
ដង្ហើមជីវិតនៃលោកទាំងបីហាក់ដូចជាត្រូវបានទប់ស្កាត់—ខ្ញុំមិនដឹងដោយហេតុអ្វីទេ។ ចក្រវាឡបីលោកទាំងមូល ទាំងអ្វីដែលចល័ត និងអចល័ត បានក្លាយជាវឹកវរ ដោយសារសេចក្តីប្រកាស និងលិខិតបញ្ជារបស់មុនីទាំងឡាយ។
Verse 49
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सकला देवा मया सह मुनीश्वर । दीनास्तस्थुः पुरो विष्णोर्मौनीभूतास्सु दुःखिताः
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ «បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នេះហើយ ឱ មុនីឧត្តម ទេវទាំងអស់—រួមជាមួយខ្ញុំ—ឈរនៅមុខព្រះវិṣṇu ដោយសោកសៅ ទឹកចិត្តទន់ខ្សោយ ស្ងៀមស្ងាត់ ហើយត្រូវទុក្ខលើសលប់»។
Verse 50
तदाकर्ण्य समादाय सुरान्नः सकलान् हरिः । जगाम पर्वतं शीघ्रं कैलासं शिववल्लभम्
ព្រះហរិ (វិṣṇu) បានស្តាប់ពាក្យនោះហើយ ប្រមូលទេវទាំងអស់របស់យើង ហើយរហ័សទៅកាន់ភ្នំកៃលាស—ទីស្នេហ៍ និងទីស្ថានជាទីពេញចិត្តរបស់ព្រះសិវៈ។
Verse 51
तत्र गत्वा हरिर्देवैर्मया च सुरवल्लभः । ययौ शिववरस्थानं शंकरं द्रष्टुकाम्यया
ទៅដល់ទីនោះហើយ ព្រះហរិ—ជាទីស្រឡាញ់របស់ទេវទាំងឡាយ—ជាមួយទេវទាំងអស់ និងខ្ញុំ បានដំណើរទៅកាន់ទីស្ថានដ៏ប្រសើររបស់ព្រះសិវៈ ដោយប្រាថ្នាចង់ឃើញព្រះសង្ករ។
Verse 52
तत्र दृष्ट्वा शिवं विष्णुर्नसुरैर्विस्मितोऽभवत् । तत्र स्थिताञ् शिवगणान् पप्रच्छ विनयान्वितः
នៅទីនោះ ពេលបានឃើញព្រះសិវៈ ព្រះវិស្ណុមានការភ្ញាក់ផ្អើល—មិនដូចអសុរាទេ។ បន្ទាប់មក ដោយចិត្តទន់ភ្លន់ និងគោរព ព្រះអង្គបានសួរព្រះគណៈសិវៈ ដែលឈរនៅទីនោះ។
Verse 53
विष्णुरुवाच । हे शंकराः शिवः कुत्र गतस्सर्वप्रभुर्गणाः । निवेदयत नः प्रीत्या दुःखितान्वै कृपालवः
ព្រះវិṣṇuមានព្រះបន្ទូល៖ «ឱ ពួកសង្ឃារៈ (Śaṅkara-gaṇa) ទាំងឡាយ! ព្រះសិវៈ—ម្ចាស់លើសព្វលោក—បានទៅទីណា? ហើយពួកគណៈរបស់ព្រះអង្គនៅទីណា? សូមប្រាប់យើងដោយមេត្តាករុណា និងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ព្រោះយើងកំពុងទុក្ខព្រួយជាខ្លាំង»។
Verse 54
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सामरस्य हरेर्गुणाः । प्रोचुः प्रीत्या गणास्ते हि शंकरस्य रमापतिम्
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ដោយបានស្តាប់ពាក្យរបស់ព្រះហរិ (Hari) អ្នកមានសមធម៌នោះហើយ ពួកគណៈទាំងនោះ—ដែលស្រឡាញ់សង្ឃារៈ និងសរសើរគុណធម៌របស់ហរិ—បាននិយាយដោយរីករាយ និងដោយសេចក្តីពេញចិត្ត ទៅកាន់រាមាបតិ (Viṣṇu)។
Verse 55
शिवगणा ऊचुः । हरे शृणु शिवप्रीत्या यथार्थं ब्रूमहे वयम् । ब्रह्मणा निर्जरैस्सार्द्धं वृत्तान्तमखिलं च यत्
ពួកសិវគណៈមានពាក្យថា៖ «ឱ ហរិ! សូមស្តាប់ដោយភក្តីចំពោះព្រះសិវៈ។ យើងនឹងប្រាប់សេចក្តីពិតទាំងស្រុង—អ្វីៗទាំងអស់ដែលបានកើតឡើង រួមទាំងព្រះព្រហ្ម និងទេវតាទាំងឡាយ»។
Verse 56
सर्वेश्वरो महादेवो जगाम गिरिजालयम् । संस्थाप्य नोऽत्र सुप्रीत्या रानालीलाविशारदः
ព្រះមហាទេវៈ—ម្ចាស់លើសព្វលោក—បានទៅកាន់ទីលំនៅរបស់គិរិជា (Girijā)។ ដោយបានរៀបចំឲ្យយើងស្ថិតនៅទីនេះដោយសេចក្តីពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ព្រះអង្គ—អ្នកជំនាញក្នុងលីឡាទេវៈ—បានចាកចេញទៅ។
Verse 57
तद्गुहाभ्यन्तरे शंभुः किं करोति महेश्वरः । न जानीमो रमानाथ व्यतीयुर्बहवस्समाः
«នៅក្នុងរូងភ្នំនោះ ព្រះសម្ភូ—មហេឝ្វរ—កំពុងធ្វើអ្វី? យើងមិនដឹងទេ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃរាមា (វិෂ្ណុ)! ឆ្នាំជាច្រើនបានកន្លងផុតទៅហើយ»។
Verse 58
ब्रह्मोवाच । श्रुत्वेति वचनं तेषां स विष्णुस्सामरो मया । विस्मितोऽति मुनिश्रेष्ठ शिवद्वारं जगाम ह
ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូល៖ «ពេលបានឮពាក្យទាំងនោះ ព្រះវិෂ្ណុ—ជាមួយទេវតាទាំងឡាយ និងខ្ញុំ—មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ; ហើយបន្ទាប់មក បានទៅដល់ទ្វាររបស់ព្រះសិវៈ»។
Verse 59
तत्र गत्वा मया देवैस्स हरिर्देववल्लभः । आर्तवाण्या मुने प्रोचे तारस्वरतया तदा
នៅទីនោះ ខ្ញុំបានទៅជាមួយពួកទេវតា ហរិ—ជាទីស្រឡាញ់របស់ទេវតាទាំងឡាយ—បាននិយាយមកខ្ញុំ ឱ មុនី ដោយសំឡេងក្តៅក្រហាយព្រួយបារម្ភ ហើយបញ្ចេញពាក្យដោយសូរស្រែកខ្ពស់តានតឹង។
Verse 60
शंभुमस्तौन्महाप्रीत्या सामरो हि मया हरिः । तत्र स्थितो मुनिश्रेष्ठ सर्वलोकप्रभुं हरम्
ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំ—ហរិ (វិෂ្ណុ)—បានសរសើរ សម្ភូ ដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ដោយបទសាមវេទ។ ឈរនៅទីនោះ ខ្ញុំបានលើកតម្កើង ហរៈ ព្រះអម្ចាស់ និងម្ចាស់គ្រប់លោកទាំងអស់។
Verse 61
विष्णुरुवाच । किं करोषि महादेवाऽभ्यन्तरे परमेश्वर । तारकार्तान्सुरान्सर्वान्पाहि नः शरणागतान्
វិෂ្ណុបាននិយាយ៖ «ឱ មហាទេវ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជ ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គស្ថិតស្ងៀមនៅខាងក្នុង? សូមការពារទេវតាទាំងអស់ដែលកំពុងរងទុក្ខដោយ តារកៈ—សូមការពារយើង ដែលបានមកសុំជ្រកកោនក្រោមព្រះបាទព្រះអង្គ»។
Verse 62
इत्यादि संस्तुवञ् शंभुं बहुधा सोमरैर्मया । रुरोदाति हरिस्तत्र तारकार्तैर्मुनीश्वर
ដូច្នេះ ខ្ញុំបានសរសើរ ព្រះសម្ភូ (Śambhu) ដោយវិធីជាច្រើន តាមបទសូត្រទេវីយ៍ទាំងនេះដែលខ្ញុំបានរៀបរៀង; នៅទីនោះ ហរិ (វិṣṇុ) ក៏ចាប់ផ្តើមយំ ឱ ព្រះមហាមុនី ដោយទុក្ខព្រួយពីការបៀតបៀនរបស់ តារកៈ។
Verse 63
दुःखकोलाहलस्तत्र बभूव त्रिदिवौकसाम् । मिश्रितश्शिव संस्तुत्याऽसुरार्त्तानां मुनीश्वर
ឱ ព្រះមហាមុនី នៅទីនោះបានកើតមានសំឡេងរំខាននៃទុក្ខសោកក្នុងចំណោមអ្នកស្នាក់នៅត្រីទិវ (ស្ថានសួគ៌បី) ដែលលាយបញ្ចូលជាមួយបទសូត្រសរសើរ ព្រះសិវៈ ខណៈពួកគេឃើញការលំបាករបស់ពួកអសុរដែលរងទុក្ខ។
Frequently Asked Questions
It introduces the narrative program leading to Guha/Skanda’s birth and the slaying of Tārakāsura, beginning with Nārada’s inquiry to Brahmā about what occurred after Śiva’s marriage to Girijā.
Brahmā explicitly frames the kathā as pāpa-praṇāśinī and sarva-vighna-vināśinī—hearing it is said to free the listener from sins, bestow auspiciousness, and function as a mokṣa-bīja that severs the root of karma.
Śiva is praised as pūrṇa (complete), satya and satyamaya (truth and truth-constituted), beloved of truth, and as one praised by Viṣṇu and Brahmā—establishing him as transcendent Paramātman who nonetheless engages in līlā for the world’s welfare.