Sarga 61
शुनःशेफविक्रयः — The Sale of Śunaḥśepa for the Sacrifice
बालकाण्ड
សರ್ಗនេះបញ្ចូលរឿងការផ្លាស់ទីរបស់អ្នកតបស និងវិបត្តិពិធីយជ្ញារបស់ព្រះមហាក្សត្រជាមួយគ្នា។ វិશ્વាមិត្រ ឃើញព្រះឥសីព្រៃកំពុងចាកចេញ ក៏ដឹកនាំក្រុមឲ្យជៀសវាងឧបសគ្គខាងត្បូង ហើយជ្រើស «ពុស្ករ» នៅទិសលិចជាតបោវនដ៏សមស្របសម្រាប់ការធ្វើតបសយ៉ាងតឹងរឹង។ នៅពេលដូចគ្នា ព្រះបាទអំបរីស នៃអយោធ្យា ចាប់ផ្តើមយជ្ញា ប៉ុន្តែព្រះឥន្ទ្រាបានយកសត្វបូជាដែលកំណត់ទុកទៅ ធ្វើឲ្យការបំពេញពិធីស្ថិតក្នុងហានិភ័យ។ ព្រះបូជាចារ្យបកស្រាយការខ្វះខាតនេះថាជាកំហុសក្នុងរាជធម៌ ហើយទាមទារឲ្យរកជំនួសភ្លាមៗ—សត្វ ឬមនុស្ស—ដើម្បីឲ្យយជ្ញាបន្តទៅបាន។ ព្រះបាទអំបរីសស្វែងរកទូលំទូលាយ ដាក់តម្លៃជាហ្វូងគោច្រើនយ៉ាងមហាសាលា ហើយទៅដល់ «ភ្រឹគុទុន្ដ» ដែលព្រះព្រហ្មឥសី ឫចីក នั่งជាមួយគ្រួសារ។ ព្រះអង្គសុំទិញកូនប្រុសម្នាក់ជាបូជាវត្ថុសម្រាប់យជ្ញា។ ឫចីកបដិសេធមិនលក់កូនច្បង ម្តាយបដិសេធមិនចែកចាយកូនពៅ «ឝុនក» ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់មាតាបិតា។ កូនកណ្ដាល «ឝុនៈឝេផ» យល់ថាការបដិសេធទាំងនោះជាន័យថាកូនកណ្ដាលត្រូវបានលះបង់ដោយអន្យាយ ហើយស្ម័គ្រចិត្តអនុញ្ញាតខ្លួន។ ព្រះបាទអំបរីសទិញឝុនៈឝេផដោយគោមួយសែនក្បាល ហើយចាកចេញដោយរហ័ស បញ្ចប់ព្រឹត្តិការណ៍ដោយបង្ហាញភាពតឹងរឹងនៃយជ្ញាដែលចងដោយព្រហ្មវត្ដ ការចងចិត្តក្នុងគ្រួសារ និងសម្ពាធសីលធម៌ពីកាតព្វកិច្ចនៃការបូជា។
Shlokas
Verse 1
विश्वामित्रो महात्माथ प्रस्थितान् प्रेक्ष्य तानृषीन्।अब्रवीन्नरशार्दूलस्सर्वांस्तान्वनवासिन:।।।।
បន្ទាប់មក មហាត្មា វិશ્વាមិត្រា ឃើញព្រះឥសីអ្នកស្នាក់នៅព្រៃកំពុងចេញដំណើរ ក៏បានមានព្រះវាចា—ហៅទៅកាន់ ព្រះរាម អ្នកជាសីហៈក្នុងចំណោមមនុស្ស។
Verse 2
महान्विघ्न: प्रवृत्तोऽयं दक्षिणामास्थितो दिशम्।दिशमन्यां प्रपत्स्यामस्तत्र तप्स्यामहे तप:।।1.61.2।।
ឧបសគ្គដ៏ធំមួយបានកើតឡើង មកពីទិសខាងត្បូង។ ដូច្នេះ យើងចូរទៅកាន់ទិសផ្សេងទៀត; នៅទីនោះ យើងនឹងបំពេញតបៈ។
Verse 3
पश्चिमायां विशालायां पुष्करेषु महात्मन:।सुखं तपश्चरिष्याम: परं तद्धि तपोवनम्।।।।
ឱ មហાત્મាទាំងឡាយ នៅដែនខាងលិចដ៏ទូលាយ—នៅពុស្ករ—យើងនឹងអនុវត្តតបៈដោយសុខសាន្ត; ព្រោះទីនោះជាព្រៃតបៈដ៏ឧត្តមពិតប្រាកដ។
Verse 4
एवमुक्त्वा महातेजा: पुष्करेषु महामुनि:।तप उग्रं दुराधर्षं तेपे मूलफलाशन:।।।।
បន្ទាប់ពីបានមានព្រះវាចាដូច្នោះ មហាមុនីអ្នកមានតេជៈដ៏អស្ចារ្យ ដែលស្នាក់នៅទីពុស្ករៈ បានប្រតិបត្តិតបៈដ៏ខ្លាំងក្លា មិនងាយឲ្យអ្នកណាឈ្នះបាន ដោយរស់នៅលើឫសឈើ និងផ្លែឈើ។
Verse 5
एतस्मिन्नेव काले तु अयोध्याधिपतिर्नृप:।अम्बरीष इति ख्यातो यष्टुं समुपचक्रमे।।।।
នៅពេលនោះឯង ព្រះមហាក្សត្រអធិបតីនៃអយោធ្យា ដែលល្បីនាមថា អំបរីษៈ បានចាប់ផ្តើមប្រតិបត្តិពិធីយជ្ញៈដ៏បរិសុទ្ធ។
Verse 6
तस्य वै यजमानस्य पशुमिन्द्रो जहार ह।प्रणष्टे तु पशौ विप्रो राजानमिदमब्रवीत्।।।।
នៅពេលព្រះមហាក្សត្រជាយជមានៈក្នុងពិធីយជ្ញៈ នោះ ព្រះឥន្ទ្រ បានយកសត្វបូជាចេញទៅ។ ពេលសត្វនោះបាត់បង់ ព្រះព្រាហ្មណ៍ (វិប្រុ) បានទូលព្រះមហាក្សត្រដោយពាក្យទាំងនេះ។
Verse 7
पशुरद्य हृतो राजन् प्रणष्टस्तव दुर्नयात् ।अरक्षितारं राजानं घ्नन्ति दोषा नरेश्वर ।।।।
ឱ ព្រះរាជា! សត្វបូជានេះថ្ងៃនេះត្រូវបានលួចយកទៅ ហើយដោយសារការគ្រប់គ្រងមិនប្រកបដោយធម៌របស់ព្រះองค์ វាបាត់បង់ទៅមិនអាចយកត្រឡប់វិញបាន។ ឱ អធិរាជនៃមនុស្សទាំងឡាយ កំហុសទោសនានាយ่อមវាយប្រហារនិងបំផ្លាញព្រះរាជាដែលមិនការពារ។
Verse 8
प्रायश्चित्तं महद्ध्येतन्नरं वा पुरुषर्षभ ।आनयस्व पशुं शीघ्रं यावत्कर्म प्रवर्तते।।।।
ឱ បុរសប្រសើរបំផុត នេះជាព្រាយស្ចិត្តដ៏ធំធេង; ចូរនាំសត្វនោះមកឲ្យរហ័ស ឬនាំមនុស្សម្នាក់ជាជំនួស ដើម្បីឲ្យកិច្ចការយជ្ញបន្តដំណើរការ។
Verse 9
उपाध्यायवचश्श्रुत्वा स राजा पुरुषर्षभ।अन्वियेष महाबुद्धि: पशुं गोभिस्सहस्रश:।।।।
ពេលស្តាប់ពាក្យរបស់ឧបាធ្យាយ៍ហើយ ព្រះរាជាអ្នកមានបញ្ញាធំ និងជាបុរសប្រសើរ បានចេញទៅស្វែងរកសត្វបូជា ដោយប្រគល់គោរាប់ពាន់ក្បាលជាថ្លៃប្តូរ។
Verse 10
देशान् जनपदांस्तां स्तान्नगराणि वनानि च।आश्रमाणि च पुण्यानि मार्गमाणो महीपति: ।।।।स पुत्रसहितं तात सभार्यं रघुनन्दन ।भृगुतुंदे समासीनमृचीकं सन्ददर्श ह।।।।
ឱកូនអើយ ឱព្រះរាម អ្នកជាកិត្តិយសនៃវង្សរាឃុ; ព្រះមហាក្សត្រ នោះ ខណៈស្វែងរកតាមដែនដី ជនបទ នគរ ព្រៃ និងអាស្រមបរិសុទ្ធទាំងឡាយ ទីបំផុតបានឃើញ ព្រះឥសី ឫចីកៈ អង្គុយនៅលើ ភೃគុទុណ្ឌៈ ជាមួយកូនប្រុស និងភរិយា។
Verse 11
देशान् जनपदांस्तां स्तान्नगराणि वनानि च।आश्रमाणि च पुण्यानि मार्गमाणो महीपति: ।।1.61.10।। स पुत्रसहितं तात सभार्यं रघुनन्दन ।भृगुतुंदे समासीनमृचीकं सन्ददर्श ह।।1.61.11।।
ឱកូនអើយ ឱព្រះរាម អ្នកជាកិត្តិយសនៃវង្សរាឃុ; ព្រះមហាក្សត្រ នោះ បន្ទាប់ពីស្វែងរកតាមដែនដី ជនបទ នគរ ព្រៃ និងអាស្រមបរិសុទ្ធទាំងឡាយ ទីបំផុតបានឃើញ ព្រះឥសី ឫចីកៈ អង្គុយនៅលើ ភೃគុទុណ្ឌៈ ជាមួយកូនប្រុស និងភរិយា។
Verse 12
तमुवाच महातेजा: प्रणम्याभिप्रसाद्य च।ब्रह्मर्षिं तपसा दीप्तं राजर्षिरमितप्रभ:।।।।पृष्ट्वा सर्वत्र कुशलमृचीकं तमिदं वच:।
បន្ទាប់មក រាជឥសីដ៏រុងរឿងខ្លាំង ក្រោយពេលគោរពបង្គំ និងធ្វើឲ្យព្រះព្រាហ្មឥសី ឫចីកៈ—អ្នកភ្លឺរលោងដោយអំណាចតបៈ—ពេញព្រះហឫទ័យ ហើយសួរសុខទុក្ខទាំងអស់រួច ក៏បាននិយាយពាក្យនេះទៅកាន់លោក។
Verse 13
गवां शतसहस्रेण विक्रीणीषे सुतं यदि।।।।पशोरर्थे महाभाग कृतकृत्योऽस्मि भार्गव।
ឱ ភារគវៈដ៏មានភាគ្យ ប្រសិនបើលោកព្រមលក់កូនប្រុសម្នាក់ ដោយតម្លៃគោមួយសែន ដើម្បីធ្វើជាសត្វបូជាយញ្ញៈ នោះបំណងរបស់ខ្ញុំនឹងបានសម្រេច។
Verse 14
सर्वे परिसृता देशा याज्ञीयं न लभे पशुम्।।।।दातुमर्हसि मूल्येन सुतमेकमितो मम।4
ខ្ញុំបានដើររុករកគ្រប់ដែនទាំងអស់ហើយ ប៉ុន្តែមិនបានរកឃើញសត្វដែលសមស្របសម្រាប់យជ្ញទេ ដូច្នេះ សូមលោកមេត្តា ប្រទានកូនប្រុសម្នាក់ពីចំណោមកូនរបស់លោកឲ្យខ្ញុំ ដោយទទួលតម្លៃជំនួស។
Verse 15
एवमुक्तो महातेजा ऋचीकस्त्वब्रवीद्वच:।।।।नाहं ज्येष्ठं नरश्रेष्ठ विक्रीणीयां कथञ्चन।
ពេលត្រូវបាននិយាយដូច្នោះ ឥច្ឆីកៈអ្នកមានពន្លឺតេជៈ បានឆ្លើយថា៖ «ឱ បុរសប្រសើរបំផុត ខ្ញុំមិនលក់កូនប្រុសច្បងរបស់ខ្ញុំឡើយ មិនថាក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ»។
Verse 16
ऋचीकस्य वचश्श्रुत्वा तेषां माता महात्मनाम्।।।।उवाच नरशार्दूलमम्बरीषं तपस्विनी।
ពេលបានឮពាក្យរបស់ឥច្ឆីកៈ ម្តាយអ្នកបួសតបៈរបស់កូនប្រុសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងនោះ បាននិយាយទៅកាន់ អំបរីសៈ អ្នកជាសីហៈក្នុងចំណោមមនុស្ស។
Verse 17
अविक्रेयं सुतं ज्येष्ठं भगवानाह भार्गव:।।।।ममापि दयितं विद्धि कनिष्ठं शुनकं नृप।तस्मात्कनीयसं पुत्रं न दास्ये तव पार्थिव ।।।।
ព្រះភារគវៈ (ឫចីកៈ) អ្នកគួរគោរព បានមានព្រះវាចាថា៖ «កូនប្រុសច្បង មិនគួរឲ្យលក់ឡើយ។ ហើយសូមព្រះរាជា ចូរដឹងថា កូនក្មេងបំផុត—សុនកៈ—ក៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំដែរ។ ដូច្នេះ ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកគ្រប់គ្រងដែនដី ខ្ញុំមិនអាចប្រគល់កូនក្មេងបំផុតឲ្យព្រះองค์បានទេ»។
Verse 18
अविक्रेयं सुतं ज्येष्ठं भगवानाह भार्गव:।।1.61.17।।ममापि दयितं विद्धि कनिष्ठं शुनकं नृप।तस्मात्कनीयसं पुत्रं न दास्ये तव पार्थिव ।।1.61.18।।
ព្រះភារគវៈ (ឫចីកៈ) អ្នកគួរគោរព បានមានព្រះវាចាថា៖ «កូនប្រុសច្បង មិនគួរឲ្យលក់ឡើយ។ ហើយសូមព្រះរាជា ចូរដឹងថា កូនក្មេងបំផុត—សុនកៈ—ក៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំដែរ។ ដូច្នេះ ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកគ្រប់គ្រងដែនដី ខ្ញុំមិនអាចប្រគល់កូនក្មេងបំផុតឲ្យព្រះองค์បានទេ»។
Verse 19
प्रायेण हि नरश्रेष्ठ ज्येष्ठा: पितृषु वल्लभा:।मातृ़णां तु कनीयांसस्तस्माद्रक्षे कनीयसम् ।।।।
ឱ មនុស្សប្រសើរបំផុត ជាទូទៅ កូនច្បងជាទីស្រឡាញ់របស់ឪពុកៗ ខណៈដែលកូនក្មេងបំផុតជាទីស្រឡាញ់របស់ម្តាយៗ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំនឹងការពារកូនក្មេងបំផុត។
Verse 20
उक्तवाक्ये मुनौ तस्मिन् मुनिपत्न्यां तथैव च।शुनश्शेफस्स्वयं राम मध्यमो वाक्यमब्रवीत्।।।।
នៅពេលមុនីបាននិយាយដូច្នោះ ហើយភរិយារបស់មុនីក៏បាននិយាយដូចគ្នា នោះ សុនៈឝេផៈ កូនប្រុសកណ្ដាល បាននិយាយពាក្យឡើងដោយខ្លួនឯង ឱ ព្រះរាម។
Verse 21
पिता ज्येष्ठमविक्रेयं माता चाह कनीयसम्।विक्रीतं मध्यमं मन्ये राजन् पुत्रं नयस्व माम्।।।।
ឪពុកខ្ញុំមានព្រះបន្ទូលថា កូនច្បងមិនអាចលក់បាន; ម្តាយខ្ញុំមានព្រះបន្ទូលថា កូនពៅមិនអាចបោះបង់បាន។ ដូច្នេះ សូមព្រះរាជា ខ្ញុំចាត់ទុកកូនកណ្ដាលដូចជាត្រូវបានលក់រួច—សូមនាំខ្ញុំទៅជាព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះองค์។
Verse 22
गवां शतसहस्रेण शुनश्शेफं नरेश्वर:।गृहीत्वा परमप्रीतो जगाम रघुनन्दन ।।।।
ឱ រគុនន្ទនៈ ព្រះមហាក្សត្រអធិរាជ បានទទួលយក សុនៈសេផៈ ដោយប្តូរជាមួយគោមួយសែនក្បាល ហើយបានចេញដំណើរទៅដោយសេចក្តីពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 23
अम्बरीषस्तु राजर्षी रथमारोप्य सत्वर:।शुनश्शेफं महातेजा जगामाशु महायशा:।।।।
ព្រះរាជឥសី អំបរីษៈ អ្នកមានកិត្តិយស និងពន្លឺដ៏ខ្លាំង បានដាក់ សុនៈសេផៈ ឡើងលើរថរបស់ព្រះองค์ ហើយបានចេញដំណើរយ៉ាងរហ័ស។
Frequently Asked Questions
A ritual emergency forces a substitution for a missing sacrificial animal, culminating in the morally fraught act of purchasing a human (Śunaḥśepa) as yajña-victim—testing the boundaries between ritual necessity, royal duty, and human dignity.
The sarga highlights how dharma can become complex when multiple obligations collide: a king’s duty to complete vowed rites, a family’s protective attachments, and an individual’s agency. It implicitly warns that ritual goals, if pursued without ethical discernment, generate suffering and coercive structures.
Puṣkara is presented as a premier western tapovana for austerities, while Bhṛgutunda serves as the Bhārgava-associated mountain-hermitage where Ṛcīka’s family resides; culturally, the yajña framework and cattle-as-wealth economy structure the episode’s transactions.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.