Sarga 40
प्रयाणवर्णनम् (Departure from Ayodhya; Civic Lament and the Chariot’s Urgency)
अयोध्याकाण्ड
សರ್ಗ ៤០ ពិពណ៌នាពិធីការនិងអារម្មណ៍ដ៏សោកស្តាយនៃការចាកចេញ។ ព្រះរាម ព្រះសីតា និងព្រះលក្ខ្មណ៍ប្រណមដៃ ប៉ះព្រះបាទព្រះរាជា ហើយដើរវង់ប្រទក្សិណ ជាសញ្ញានៃការលាដ៏សក្ការៈក្នុងទុក្ខ។ បន្ទាប់មក ព្រះរាមគោរពបង្គំព្រះនាងកៅសល្យា; ព្រះលក្ខ្មណ៍ក៏គោរពបង្គំព្រះនាងកៅសល្យា និងមាតាសុមិត្រា។ ព្រះនាងសុមិត្រាប្រាប់ឱ្យយល់ថាជីវិតព្រៃគឺជាការបន្តនៃរាជធម៌៖ ឱ្យចាត់ទុកព្រះរាមដូចព្រះបិតាទសរថ ព្រះសីតាដូចមាតា ហើយព្រៃដូចអយោធ្យា—ដើម្បីរក្សាការបម្រើ និងការពារក្នុងវនវាស។ សុមន្ត្រា ដោយភាពទាបទន់របស់អ្នកបម្រើរាជវាំង សូមអញ្ជើញព្រះរាមឡើងរទេះ និងរំលឹកថាការរាប់រយៈពេលដប់បួនឆ្នាំបានចាប់ផ្តើមហើយ។ ព្រះទសរថផ្តល់សម្លៀកបំពាក់ គ្រឿងអលង្ការ និងឧបករណ៍អាវុធ-ការពារ ដាក់ក្នុងរទេះ។ ពេលរទេះចេញដំណើរ ប្រជាជនអយោធ្យាហូរចេញតាមក្រោយ កាន់ជាប់ជាយរទេះ ហើយអង្វរឱ្យទៅយឺតៗ ដើម្បីបានឃើញព្រះមុខព្រះរាម; សំឡេងកណ្ដឹង សេះ និងដំរី ក្លាយជាសូរស័ព្ទនៃទុក្ខរួមរបស់ទីក្រុង។ ព្រះទសរថស្រពិចស្រពិលដូចព្រះចន្ទពេញវង់ត្រូវរាហូបាំង ហើយទ្រង់ដួលចុះ; ប្រជាជនស្រែកយំ និងព្រះនាងកៅសល្យារត់តាមរទេះ។ ព្រះរាមមិនអាចទ្រាំមើលទុក្ខរបស់ព្រះបិតាមាតាបាន ទ្រង់មើលត្រឡប់ក្រោយជាញឹកញាប់ ប៉ុន្តែបញ្ជាឱ្យសារថីបើកឱ្យលឿន។ សុមន្ត្រាត្រូវជាប់រវាងព្រះបន្ទូល “ឈប់” របស់ព្រះរាជា និង “ទៅ” របស់ព្រះរាម ដូច្នេះគាត់គោរពតាមព្រះរាម; ពេលក្រោយពេលត្រូវស្តីបន្ទោស គាត់ថាមិនបានឮ ព្រោះការពន្យារពេលទុក្ខនៃការបែកបាក់ត្រូវចាត់ទុកថាមិនសមតាមធម៌។ ចុងសರ್ಗ អមាត្យទាំងឡាយទូលណែនាំព្រះរាជាមិនឱ្យតាមឆ្ងាយពេកអ្នកដែលប្រាថ្នាឱ្យត្រឡប់មកវិញ ខណៈព្រះទសរថឈរទឹកញើសជ្រាប និងពោរពេញដោយសោកសៅ សម្លឹងតាមព្រះបុត្រដែលចាកចេញ។
Shlokas
Verse 1
अथ रामश्च सीता च लक्ष्मणश्च कृताञ्जलिः।उपसङ्गृह्य राजानं चक्रुर्दीना: प्रदक्षिणम्।।।।
បន្ទាប់មក ព្រះរាម ព្រះសីតា និងព្រះលក្ខ្មណ៍ ដោយប្រណម្យដៃ និងចិត្តសោកស្តាយ បានប៉ះព្រះបាទជាការគោរព ហើយបានដើរវៀនប្រទក្សិណជុំវិញព្រះអង្គ។
Verse 2
तं चापि समनुज्ञाप्य धर्मज्ञस्सीतया सह।राघव श्शोकसम्मूढो जननीमभ्यवादयत्।।।।
បន្ទាប់ពីបានសុំអនុញ្ញាតពីព្រះអង្គនោះ (ទសរថ) រួចហើយ រាឃវៈ អ្នកដឹងធម៌ ជាមួយនាងសីតា ទោះត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់ ក៏បានក្រាបបង្គំគោរពមាតារបស់ខ្លួន។
Verse 3
अअन्वक्षं लक्ष्मणो भ्रातुः कौशल्यामभ्यवादयत्।अथ मातु स्सुमित्राया जग्राह चरणौ पुनः।।।।
ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបងប្រុសរបស់គាត់ លក្ខ្មណៈបានកោតគោរពថ្វាយបង្គំព្រះនាងកៅសល្យា; បន្ទាប់មក គាត់បានកាន់ជើងម្តាយរបស់ខ្លួន គឺព្រះនាងសុមិត្រា ម្តងទៀត។
Verse 4
तं वन्दमानं रुदती माता सौमित्रिमब्रवीत्।हितकामा महाबाहुं मूध्नर्युपाघ्राय लक्ष्मणम्।।।।
ពេលព្រះលក្ខ្មណ៍ កូនប្រុសនៃព្រះសុមិត្រា ក្រាបបង្គំដោយក្តីគោរព មាតារបស់ព្រះអង្គទោះយំសោកក៏នៅតែប្រាថ្នាសុភមង្គលដល់កូន; នាងបានថើប (ស្រូបក្លិន) លើថ្ងាសព្រះលក្ខ្មណ៍អ្នកមានព្រះពាហាដ៏មហិមា ហើយនិយាយទៅកាន់ព្រះអង្គ។
Verse 5
सृष्टस्त्वं वनवासाय स्वनुरक्तस्सुहृज्जने।रामे प्रमादं मा कार्षीः पुत्र भ्रातरि गच्छति।।।।
ទោះបីអ្នកស្រឡាញ់ភក្តិមិត្តជាទីពេញចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ក៏អ្នកត្រូវបានកំណត់ឲ្យទៅស្នាក់នៅព្រៃ។ កូនអើយ កុំប្រហែសចំពោះបងប្រុសរបស់អ្នក គឺព្រះរាម នៅពេលព្រះអង្គចេញដំណើរ។
Verse 6
व्यसनी वा समृद्धो वा गतिरेष तवानघ।एष लोके सतां धर्मो यज्ज्येष्ठवशगो भवेत्।।।।
ឱ អ្នកគ្មានទោស! មិនថាក្នុងទុក្ខលំបាក ឬក្នុងសេចក្តីសម្បូរបែប ព្រះអង្គនោះជាទីពឹងរបស់អ្នក។ ក្នុងលោកនេះ នេះហើយជាធម៌របស់សតបុរស៖ ឲ្យស្ថិតក្រោមអំណាច និងគោរពស្តាប់បងច្បង។
Verse 7
इदं हि वृत्तमुचितं कुलस्यास्य सनातनम्।दानं दीक्षा च यज्ञेषु तनुत्यागो मृधेषु च।।।।
នេះហើយជាប្រពៃណីបុរាណដ៏សមគួរនៃវង្សត្រកូលរបស់អ្នក៖ ការធ្វើទានដោយសប្បុរស ការទទួលឌិក្សា (ពិធីបរិសុទ្ធ) ក្នុងយញ្ញៈ និងការលះបង់កាយ—សូម្បីជីវិត—ក្នុងសមរភូមិ។
Verse 8
लक्ष्मणं त्वेवमुक्त्वा सा संसिद्धं प्रियराघवम्।सुमित्रा गच्छ गच्छेति पुनः पुनरुवाच तम्।।।।
ក្រោយពោលដូច្នេះទៅកាន់លក្ខ្មណៈ សុមិត្រា បាននិយាយទៅកាន់រាឃវៈជាទីស្រឡាញ់—ដែលបានត្រៀមរួចស្រេច—ម្តងហើយម្តងទៀតថា «ទៅចុះ ទៅចុះ»។
Verse 9
रामं दशरथं विद्धि मां विद्धि जनकात्मजाम्।अयोध्यामटवीं विध्दि गच्छ तात यथासुखम्।।।।
«ចូរដឹងថា ព្រះរាមគឺដូចព្រះទសរថ; ចូរដឹងថា ព្រះសីតា កូនស្រីព្រះជនក គឺដូចខ្ញុំ; ចូរដឹងថា ព្រៃគឺដូចអយោធ្យា។ ទៅចុះ កូនអើយ ដោយសុខសាន្ត»។
Verse 10
ततः सुमन्त्रः काकुत्स्थं प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत्।विनीतो विनयज्ञश्च मातलिर्वासवं यथा।।।।
បន្ទាប់មក សុមន្ត្រ ដែលមានភាពទន់ភ្លន់ និងចេះវិន័យធម៌ បានប្រណម្យដៃ ហើយពោលពាក្យទៅកាន់កាកុតស្ថ (ព្រះរាម) ដូចមាតលីពោលទៅកាន់វាសវ (ព្រះឥន្ទ្រ)។
Verse 11
ररथमारोह भद्रं ते राजपुत्र महायशः।क्षिप्रं त्वां प्रापयिष्यामि यत्र मां राम वक्ष्यसि।।।।
“ឱ ព្រះរាជបុត្រាអ្នកមានកិត្តិយសដ៏ធំ សូមសេចក្តីសុភមង្គលមានដល់ព្រះអង្គ—សូមឡើងលើរថ។ ឱ ព្រះរាម ទីណាដែលព្រះអង្គបញ្ជា ខ្ញុំនឹងនាំព្រះអង្គទៅដល់ដោយឆាប់រហ័ស។”
Verse 12
चतुर्दश हि वर्षाणि वस्तव्यानि वने त्वया।तान्युपक्रमितव्यानि यानि देव्यासि चोदितः।।।।
ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកត្រូវស្នាក់នៅក្នុងព្រៃរយៈពេលដប់បួនឆ្នាំ។ ឆ្នាំទាំងនោះ—តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះមហេសី—ឥឡូវនេះត្រូវចាប់ផ្តើមរាប់ និងចាប់ផ្តើមអនុវត្តតាមនោះ។
Verse 13
तं रथं सूर्यसङ्काशं सीता हृष्टेन चेतसा।आरुरोह वरारोहा कृत्वालङ्कारमात्मनः।।।।
នាងសីតា អ្នកមានរូបរាងល្អឥតខ្ចោះ បានតុបតែងអង្គខ្លួនដោយអលង្ការ ហើយដោយចិត្តរីករាយមាំមួន នាងបានឡើងជិះរថនោះ ដែលភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យ។
Verse 14
अथो ज्वलनसङ्काशं चामीकरविभूषितम्।तमारुरुहतुस्तूर्णं भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।।।।
បន្ទាប់មក បងប្អូនទាំងពីរ រាម និងលក្ខ្មណៈ បានឡើងជិះរថនោះយ៉ាងរហ័ស ដែលភ្លឺរលោងដូចភ្លើង ហើយតុបតែងដោយមាស។
Verse 15
वनवासं हि संख्याय वासांस्याभरणानि च।भर्तारमनुगच्छन्त्यै सीतायै श्वशुरो ददौ।।।।
ដោយបានគណនាឆ្នាំនៃការស្នាក់នៅព្រៃរួច ព្រះស្វាសុរៈបានប្រទានសម្លៀកបំពាក់ និងអលង្ការដល់នាងសីតា ព្រោះនាងនឹងតាមប្តីរបស់នាងទៅ។
Verse 16
तथैवायुधजालानि भ्रातृभ्यां कवचानि च।रथोपस्थे प्रतिन्यस्य सचर्म कठिनं च तत्।।।।सीतातृतीयानारूढान् दृष्ट्वा दृष्टमचोदयत्।सुमन्त्रस्सम्मतानश्वान् वायुवेगसमान्जवे।।।।
ដូច្នេះដែរ គាត់បានដាក់លើកៅអីរទេះសង្គ្រាម នូវសំណុំអាវុធ និងអាវក្រោះសម្រាប់បងប្អូនទាំងពីរ ព្រមទាំងខែល និងឧបករណ៍ការពារដ៏រឹងមាំនោះផង។
Verse 17
तथैवायुधजालानि भ्रातृभ्यां कवचानि च। रथोपस्थे प्रतिन्यस्य सचर्म कठिनं च तत्।।2.40.16।।सीतातृतीयानारूढान् दृष्ट्वा दृष्टमचोदयत्। सुमन्त्रस्सम्मतानश्वान् वायुवेगसमान्जवे।।2.40.17।।
ពេលឃើញពួកគេឡើងជិះរួច—ដោយមាននាងសីតាជាទីបី—សុមន្ត្រាបានជំរុញសេះដែលបានហ្វឹកហាត់ល្អ និងជាសេះដែលគាត់ពេញចិត្ត ឲ្យរត់លឿនដូចខ្យល់ ហើយបើកទៅមុខយ៉ាងរហ័ស។
Verse 18
प्रतियाते महारण्यं चिररात्राय राघवे।बभूव नगरे मूर्छा बलमूर्छा जनस्य च।।।।
នៅពេលរាឃវៈបានចេញដំណើរទៅកាន់ព្រៃធំសម្រាប់រយៈពេលយូរ ទីក្រុងនោះក៏ធ្លាក់ក្នុងភាពស្រពិចស្រពិលដូចសន្លប់ ហើយប្រជាជនក៏ដូចជាសន្លប់ កម្លាំងរបស់ពួកគេត្រូវបានស្រូបអស់។
Verse 19
तत्समाकुलसम्भ्रान्तं मत्तसङ्कुपितद्विपम्।हयशिञ्जितनिर्घोषं पुरमासीन्महास्वनम्।।।।
ទីក្រុងនោះក្លាយជាវឹកវរ និងស្រពិចស្រពិល; ដំរីដែលកំពុងមានសភាពមុស្ថក៏រំជើបរំជួល ហើយសំឡេងសេះហ៊ិនជិត និងសំឡេងកណ្ដឹងក៏លាន់កងរំពងក្លាយជាសំឡេងធំមហិមា។
Verse 20
तत स्सबालवृद्धा सा पुरी परमपीडिता।राममेवाभिदुद्राव घर्मार्ता सलिलं यथा।।।।
បន្ទាប់មក ទីក្រុងនោះ—ទាំងក្មេងទាំងចាស់—ដែលត្រូវទុក្ខសោកបង្ខំយ៉ាងខ្លាំង បានរត់ទៅរកព្រះរាមតែមួយគត់ ដូចមនុស្សដែលត្រូវកម្តៅឆេះរត់ទៅរកទឹក។
Verse 21
पार्श्वतः पृष्ठतश्चापि लम्बमानास्तदुन्मुखाः।बाष्पपूर्णमुखास्सर्वे तमूचुर्भृशनिस्वनाः।।।।
ពួកគេទាំងអស់កាន់ជាប់រទេះពីចំហៀង និងពីក្រោយ មុខពេញដោយទឹកភ្នែក សំឡេងស្ទាក់ស្ទើរដោយការយំសោកយ៉ាងខ្លាំង ហើយបាននិយាយទៅកាន់សុមន្ត្រាដោយសំឡេងរំជួលចិត្ត។
Verse 22
संयच्छ वाजिनां रश्मीन् सूत याहि शनैश्शनैः।मुखं द्रक्ष्याम रामस्य दुर्दर्शं नो भविष्यति।।।।
«ឱ សារថី! សូមកាន់ខ្សែបង្ហាញសេះឲ្យមាំ ហើយបើកទៅយឺតៗ យឺតៗ ដើម្បីឲ្យពួកយើងបានមើលឃើញព្រះមុខរបស់ព្រះរាម ព្រោះមិនយូរទេ វានឹងលំបាកសម្រាប់យើងក្នុងការមើលឃើញព្រះអង្គ»។
Verse 23
आयसं हृदयं नूनं राममातुरसंशयम्।यद्देवगर्भप्रतिमे वनं याति न भिद्यते।।।।
ពិតប្រាកដ—គ្មានសង្ស័យ—បេះដូងរបស់ព្រះមាតាព្រះរាមមែនជាដែក; ព្រោះទោះឃើញព្រះរាមដូចកូនទេវតា ចេញទៅព្រៃវន ក៏មិនបែកបាក់ឡើយ។
Verse 24
कृतकृत्या हि वैदेही छायेवानुगता पतिम्।न जहाति रता धर्मे मेरुमर्कप्रभा यथा।।।।
វៃដេហី ដោយគិតថាបានសម្រេចកិច្ចដែលគួរធ្វើរួច ហើយស្ថិតក្នុងធម៌ មិនបោះបង់ស្វាមីឡើយ; នាងតាមព្រះអង្គដូចស្រមោល—ដូចពន្លឺព្រះអាទិត្យដែលមិនចាកពីភ្នំមេរុ។
Verse 25
अहो लक्ष्मण सिद्धार्थ स्सततं प्रियवादिनम्।भ्रातरं देवसङ्काशं यस्त्वं परिचरिष्यसि।।।।
អហោ លក្ខ្មណ! គោលបំណងរបស់អ្នកបានសម្រេចហើយ ព្រោះអ្នកនឹងបម្រើបងប្រុសដូចទេវតា ដែលមានពាក្យពេចន៍ទន់ភ្លន់ជានិច្ច។
Verse 26
महत्येषा हि ते सिध्दिरेष चाभ्युदयो महान्।एष स्वर्गस्य मार्गश्च यदेनमनुगच्छसि।।।।
ពិតប្រាកដណាស់ នេះជាសិទ្ធិផលដ៏ធំសម្រាប់អ្នក និងជាការកើនឡើងនៃបុណ្យកុសលយ៉ាងមហិមា ដែលអ្នកដើរតាមព្រះអង្គ; នេះហើយជាមាគ៌ាទៅសួគ៌។
Verse 27
एवं वदन्तस्ते सोढुं न शेकुर्बाष्पमागतम्।नरास्तमनुगच्छन्तः प्रियमिक्ष्वाकुनन्दनम्।।।।
ទោះបីនិយាយដូច្នោះក៏ដោយ បុរសទាំងនោះដែលដើរតាមព្រះរាមជាទីស្រឡាញ់—ជាក្តីរីករាយនៃវង្សអិក្ស្វាគុ—មិនអាចទប់ទឹកភ្នែកដែលហូរឡើងពីក្នុងចិត្តបានឡើយ។
Verse 28
अथ राजा वृत स्त्रीभिर्दीनाभिर्दीनचेतनः।निर्जगाम प्रियं पुत्रं द्रक्ष्यामीति ब्रुवन् गृहात्।।।।
បន្ទាប់មក ព្រះរាជា ដែលចិត្តលិចក្នុងសោកសៅ ហើយត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយស្ត្រីទាំងឡាយដែលកំពុងទុក្ខព្រួយ បានចេញពីព្រះបរមរាជវាំង ដោយមានព្រះបន្ទូលថា «ខ្ញុំចង់ឃើញព្រះរាជបុត្រជាទីស្រឡាញ់»។
Verse 29
शुश्रुवे चाग्रतः स्त्रीणां रुदन्तीनां महास्वनः।यथा नादः करेणूनां बद्धे महति कुञ्जरे।।।।
ហើយនៅខាងមុខ ព្រះអង្គបានឮសំឡេងយំសោកដ៏ខ្លាំងរបស់ស្ត្រីទាំងឡាយដែលកំពុងយំ—ដូចសំឡេងត្រែរបស់ដំរីញី នៅពេលដំរីឈ្មោលដ៏មហិមាត្រូវបានចងទុក។
Verse 30
पिता हि राजा काकुत्स्थः श्रीमान् सन्नस्तदाऽभवत्।परिपूर्णः शशी काले ग्रहेणोपप्लुतो यथा।।।।
នៅពេលនោះ ព្រះបិតា—ព្រះរាជានៃវង្សកាកុតស្ថៈ—ទោះមានព្រះសិរីរុងរឿង ក៏ស្រអាប់ទៅ ដូចព្រះចន្ទពេញវង់ពេលគ្រាស ដែលត្រូវរាហ៊ូគ្របសង្កត់។
Verse 31
स च श्रीमानचिन्त्यात्मा रामो दशरथात्मजः।सूतं सञ्चोदयामास त्वरितं वाह्यतामिति।।।।
ហើយព្រះរាមដ៏មានព្រះសិរី ព្រះចិត្តជ្រាលជ្រៅលើសការគិតគូរ ជាព្រះរាជបុត្រនៃទសរថៈ បានជំរុញសារថីថា «ចូរបើករថឲ្យលឿន!»
Verse 32
रामो याहीति सूतं तं तिष्ठेति स जनस्तदा।उभयं नाशकत्सूतः कर्तुमध्वनि चोदितः।।।।
នៅលើផ្លូវ សារថីត្រូវព្រះរាមជំរុញថា «ទៅមុខ!» ហើយពេលតែមួយ ប្រជាជនក៏បង្ខំថា «ឈប់!» ដូច្នេះ សារថីដែលត្រូវជំរុញក្នុងដំណើរ មិនអាចបំពេញទាំងពីរបានឡើយ។
Verse 33
निर्गच्छति महाबाहौ रामे पौरजनाश्रुभिः।पतितैरभ्यवहितं प्रशशाम महीरजः।।।।
ពេលព្រះរាមដ៏មានព្រះពាហាធំធេងចាកចេញ ធូលីដីដែលហើរឡើងពីផែនដី ក៏ស្ងប់ចុះ ដោយទឹកភ្នែករបស់ប្រជាជនដែលធ្លាក់រាលដាលមកទប់ស្កាត់។
Verse 34
रुदिताश्रुपरिद्यूनं हाहाकृतमचेतनम्।प्रयाणे राघवस्यासीत्पुरं परमपीडितम्।।।।
នៅពេលរាឃវៈចេញដំណើរ ទីក្រុងទាំងមូលរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង—ជ្រាបទឹកភ្នែក សូរស្រែក «អូយ! អូយ!» កង្វល់កង្វាយ ហាក់ដូចបាត់បង់ស្មារតី។
Verse 35
सुस्राव नयनैः स्त्रीणामस्रमायाससम्भवम्।मीनसङ्क्षोभचलितै स्सलिलं पङ्कजैरिव।।।।
ទឹកភ្នែករបស់ស្ត្រីទាំងឡាយហូរចេញ ពីទុក្ខវេទនាដ៏នឿយហត់ ដូចជាធ្លាក់ទឹកពីស្លឹកផ្កាឈូកដែលរញ្ជួយដោយចលនាត្រីក្នុងទឹក។
Verse 36
दृष्ट्वा तु नृपति श्श्रीमानेकचित्तगतं पुरम्।निपपातैव दुःखेन हतमूल इव द्रुमः।।।।
ព្រះមហាក្សត្រដ៏រុងរឿងបានឃើញទីក្រុងទាំងមូលជ្រួលជ្រាបក្នុងទុក្ខតែមួយ ហើយព្រះអង្គក៏ដួលរលំដោយសោកសៅ ដូចដើមឈើដែលឫសត្រូវកាត់ផ្តាច់។
Verse 37
ततो हलहलाशब्दो जज्ञे रामस्य पृष्ठतः।नराणां प्रेक्ष्य राजानं सीदन्तं भृशदुःखितम्।।।।
បន្ទាប់មក ខាងក្រោយព្រះរាម មានសម្លេងហ៊ោហា និងអ៊ូអរ កើតឡើងពីបុរសទាំងឡាយ ពេលពួកគេឃើញព្រះមហាក្សត្រកំពុងទ្រោមទ្រាស់ធ្លាក់ចុះ ដោយទុក្ខដ៏ខ្លាំងក្លា។
Verse 38
हा रामेति जनाः केचिद्राममातेति चापरे।अन्तःपुरं समृद्धं च क्रोशन्तः पर्यदेवयन्।।।।
មនុស្សខ្លះយំស្រែកថា «អូ ព្រះរាម!» ខ្លះទៀតស្រែកថា «អូ ព្រះមាតារបស់ព្រះរាម!» ហើយដោយការយំរំលែកសោកយ៉ាងខ្លាំង នោះសូម្បីតែអន្តៈព្រះរាជវាំងដ៏សម្បូរបែបក៏កក្រើកដោយសម្លេងទុក្ខ។
Verse 39
अन्वीक्षमाणो रामस्तु विषण्णं भ्रान्तचेतसम्।राजानं मातरं चैव ददर्शानुगतौ पथि।।।।
ព្រះរាមបានងាកមើលក្រោយ ហើយបានឃើញព្រះមហាក្សត្រ និងព្រះមាតារបស់ព្រះអង្គ កំពុងដើរតាមផ្លូវមក—សោកសៅ និងចិត្តវង្វេងវល់រញ្ជួយ។
Verse 40
स बद्ध इव पाशेन किशोरो मातरं यथा।धर्मपाशेन सङ्क्षिप्तः प्रकाशं नाभ्युदैक्षत।।।।
ដូចកូនសេះវ័យក្មេងដែលត្រូវខ្សែចង មិនអាចមើលឃើញមាតារបស់វាបានច្បាស់លាស់ដូច្នោះ ព្រះរាមដែលត្រូវចងក្រងដោយបាសនៃធម៌ ក៏មិនអាចមើលឃើញព្រះបិតា និងព្រះមាតាបានដោយច្បាស់ឡើយ។
Verse 41
पदातिनौ च यानार्हावदुःखार्हौ सुखोचितौ।दृष्ट्वा सञ्चोदयामास शीघ्रं याहीति सारथिम्।।।।
ព្រះរាមបានឃើញព្រះបិតា និងព្រះមាតា—អ្នកសមគួរជិះរថ តែឥឡូវត្រូវដើរជើង; អ្នកស្គាល់តែសុខ និងមិនសមទទួលទុក្ខ—ទើបព្រះអង្គជំរុញសារថីថា «ចូរបើកទៅឲ្យលឿន!»
Verse 42
न हि तत्पुरुषव्याघ्रो दुःखदं दर्शनं पितुः।मातुश्च सहितुं शक्तस्तोत्रार्दित इव द्विपः।।।।
ព្រះរាម អ្នកជាព្យាឃ្រក្នុងចំណោមបុរស មិនអាចអត់ធ្មត់ទិដ្ឋភាពដែលនាំទុក្ខនៃព្រះបិតា និងព្រះមាតាបានឡើយ ដូចដំរីដែលត្រូវគោដ (ឧបករណ៍ចាក់ដំរី) ធ្វើឲ្យឈឺចាប់។
Verse 43
प्रत्यगारमिवायान्ती वत्सला वत्सकारणात्।बद्धवत्सा यथा धेनू राममाताभ्यधावत।।।।
ព្រះមាតារបស់ព្រះរាមបានរត់តាមព្រះអង្គ ដូចមេគោដែលស្រឡាញ់កូន ពេលកូនគោត្រូវចង នាងក៏ប្រញាប់ទៅរកគោក្រោល ដោយសារកូនគោនោះ។
Verse 44
तथा रुदन्तीं कौसल्यां रथं तमनुधावतीम्।क्रोशन्तीं राम रामेति हा सीते लक्ष्मणेति च।।।।रामलक्ष्मणसीतार्थं स्रवन्तीं वारि नेत्रजम्।असकृत्प्रैक्षत तदा नृत्यन्तीमिव मातरम्।।।।
ដូច្នេះ ព្រះនាងកោសល្យាយំសោក ហើយរត់តាមរទេះនោះ ដោយស្រែកថា «ព្រះរាម ព្រះរាម! អូ ព្រះសីតា! ព្រះលក្ខ្មណ៍!» ទឹកភ្នែកហូរចេញពីភ្នែក ដើម្បីព្រះរាម ព្រះលក្ខ្មណ៍ និងព្រះសីតា។ នៅពេលនោះ ព្រះរាមបានងាកមើលព្រះមាតារបស់ព្រះអង្គម្តងហើយម្តងទៀត ដែលដោយទុក្ខសោកបានរអិលរអួល ដូចជាកំពុងរាំ។
Verse 45
तथा रुदन्तीं कौसल्यां रथं तमनुधावतीम्। क्रोशन्तीं राम रामेति हा सीते लक्ष्मणेति च।।2.40.44।।रामलक्ष्मणसीतार्थं स्रवन्तीं वारि नेत्रजम्। असकृत्प्रैक्षत तदा नृत्यन्तीमिव मातरम्।।2.40.45।।
ខនេះជាការស្ទួនដូចខមុន៖ ព្រះនាងកោសល្យាយំសោក ហើយរត់តាមរទេះ ដោយស្រែកថា «ព្រះរាម ព្រះរាម! អូ ព្រះសីតា! ព្រះលក្ខ្មណ៍!» ទឹកភ្នែកហូរចេញ ដើម្បីព្រះរាម ព្រះលក្ខ្មណ៍ និងព្រះសីតា ហើយព្រះរាមងាកមើលព្រះមាតារបស់ព្រះអង្គម្តងហើយម្តងទៀត។
Verse 46
तिष्ठेति राजा चुक्रोश याहि याहीति राघवः।सुमन्त्रस्य बभूवात्मा चक्रयोरिव चान्तरा।।।।
ព្រះរាជាបានស្រែកថា «ឈប់! ឈប់!» ខណៈព្រះរាឃវៈ (ព្រះរាម) មានព្រះបន្ទូលថា «ទៅ! ទៅ!» ចិត្តរបស់សុមន្ត្រា ដូចជាត្រូវគាំងនៅចន្លោះកង់ពីរ។
Verse 47
नाश्रौषमिति राजानमुपालब्धोऽपि वक्ष्यसि।चिरं दुःखस्य पापिष्ठमिति रामस्तमब्रवीत्।।।।
ព្រះរាមមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គាត់ថា «ទោះបីព្រះរាជាទ្រង់ស្តីបន្ទោសក៏ដោយ ចូរនិយាយថា ‘ខ្ញុំមិនបានឮទេ’។ ការធ្វើឲ្យទុក្ខវេទនាយូរអង្វែង គឺជាកំហុសដ៏គួរឲ្យតិះដៀលបំផុត»។
Verse 48
रामस्य स वचः कुर्वन्ननुज्ञाप्य च तं जनम्।व्रजतोऽपि हयान् शीघ्रं चोदयामास सारथिः।।।।
ដោយគោរពតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះរាម ហើយលាលែងពីមនុស្សទាំងនោះ សារថីបានជំរុញសេះឲ្យរត់លឿនជាងមុន ទោះបីរទេះកំពុងទៅលឿនរួចហើយក៏ដោយ។
Verse 49
न्यवर्तत जनो राज्ञो रामं कृत्वा प्रदक्षिणम्।मनसाप्यश्रुवेगैश्च न न्यवर्तत मानुषम्।।।।
ប្រជាជនរបស់ព្រះរាជា បានត្រឡប់ក្រោយ បន្ទាប់ពីធ្វើប្រទក្សិណាវិលជុំវិញព្រះរាមដោយក្តីគោរព; ប៉ុន្តែក្នុងចិត្ត ស្ទឹងទឹកភ្នែក និងរលកសោកសៅ មិនបានត្រឡប់តាមពួកគេទេ។
Verse 50
यमिच्छेत्पुनरायान्तं नैनं दूरमनुव्रजेत्।इत्यमात्या महाराजमूचुर्दशरथं वचः।।।।
អ្នកណាដែលប្រាថ្នាឲ្យគេត្រឡប់មកវិញ មិនគួរតាមដានទៅឆ្ងាយពេកទេ។ ដូច្នេះ អាមាត្យទាំងឡាយបានទូលព្រះបន្ទូលនេះដល់មហារាជ ទសរថ។
Verse 51
तेषां वचः सर्वगुणोपपन्नंप्रस्विन्नगात्रः प्रविषण्णरूपः।निशम्य राजा कृपणः सभार्योव्यवस्थितस्तं सुतमीक्षमाणः।।।।
ព្រះរាជា បានស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកគេ ដែលពេញដោយគុណធម៌ និងដំបូន្មានល្អប្រសើរ ហើយដោយសោកសៅយ៉ាងខ្លាំង ព្រះអង្គឈរនៅទីនោះជាមួយព្រះមហេសីទាំងឡាយ; កាយសើមញើស មុខស្រពោន ហើយព្រះនេត្រចងចាំលើព្រះរាជបុត្រ។
Frequently Asked Questions
The sarga presents a dharma-tension between compassion and duty: Rāma must not prolong the parents’ and citizens’ agony, so he orders swift travel, while the king and populace plead for delay—placing Sumantra between conflicting moral claims.
Sumitrā’s instruction offers an exile-ethics model: translate relationships into dharmic roles (Rāma as father, Sītā as mother, forest as Ayodhyā), so that hardship is managed through disciplined perception and service to the eldest as a virtuous norm.
Ayodhyā functions as the cultural landmark, defined by civic procession, lament, and royal protocol; the chariot rite (obeisance, pradakṣiṇā, mounting, reins control) and the transition toward the ‘great forest’ mark the chapter’s spatial and ritual geography.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.