Adhyaya 50

Verse 1

ऋषय ऊचुः । भवता कथितं सर्वं यत्किंचित्पृष्टमेव च । इदानीमपि पृच्छाम एकं वद महामते

ពួកឥសីបាននិយាយថា៖ «លោកបានពន្យល់អស់ទាំងអ្វីដែលយើងបានសួរ និងអ្វីផ្សេងទៀតដែលបានសួររួច។ ឥឡូវនេះយើងសួរបន្ថែមមួយទៀត—សូមប្រាប់ផង ឱ មហាមតិ»។

Verse 2

एतेषां खलु तीर्थानां सेवनाद्यत्फलं लभेत् । सर्वेषां किल कृत्वैकं कर्म केन च लभ्यते

ពិតប្រាកដណាស់ ការទៅពឹងពាក់ និងបម្រើទីរថៈបរិសុទ្ធទាំងនេះ នាំឲ្យបានផលអ្វី? ហើយដោយធ្វើកិច្ចកម្មតែមួយណា ទើបអាចទទួលបានបុណ្យរួមរបស់ទាំងអស់?

Verse 3

एतन्नो ब्रूहि सर्वज्ञ कर्मैवं यदि वर्तते । सूत उवाच । कर्मयोगः किल प्रोक्तो वर्णानां द्विजपूर्वशः

«សូមប្រាប់យើងផង ឱ អ្នកដឹងទាំងអស់—បើកិច្ចកម្មត្រូវអនុវត្តដូចនេះមែន»។ សូតាបាននិយាយថា៖ «គេបានបង្រៀនថា កម្មយោគ ត្រូវបានកំណត់សម្រាប់វណ្ណៈទាំងឡាយ ដោយចាប់ផ្តើមពីពួកទ្វិជ (dvija) ជាមុន»។

Verse 4

नानाविधो महाभागास्तत्र चैकं विशिष्यते । हरिभक्तिः कृता येन मनसा वचसा गिरा

ឱ មហាភាគៈ ក្នុងចំណោមមនុស្សដ៏មានពរ​ច្រើនប្រភេទ មានម្នាក់លេចធ្លោជាងគេ៖ គឺអ្នកដែលបានបណ្តុះភក្តិចំពោះព្រះហរិ ដោយចិត្ត ដោយពាក្យ និងដោយសំដី។

Verse 5

जितं तेन जितं तेन जितमेव न संशयः । हरिरेव समाराध्यः सर्वदेवेश्वरेश्वरः

ដោយអ្វីនោះ ជ័យជម្នះបាន—ដោយអ្វីនោះ ជ័យជម្នះបាន; ជ័យជម្នះពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ព្រះហរិតែប៉ុណ្ណោះគួរឲ្យគោរពបូជា ជាព្រះអម្ចាស់លើអម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់។

Verse 6

हरिनाममहामंत्रैर्नश्येत्पापपिशाचकम् । हरेः प्रदक्षिणं कृत्वा सकृदप्यमलाशयाः

ដោយមហាមន្ត្រ​នៃព្រះនាមព្រះហរិ វិញ្ញាណអារក្សនៃបាបត្រូវវិនាស។ សូម្បីតែធ្វើប្រទក្សិណាព្រះហរិតែម្តង ក៏ចិត្តក្លាយជាបរិសុទ្ធស្អាត។

Verse 7

सर्वतीर्थसमाप्लावं लभंते यन्न संशयः । प्रतिमां च हरेर्दृष्ट्वा सर्वतीर्थफलं लभेत्

ដោយគ្មានសង្ស័យ គេបានបុណ្យដូចបានងូតទឹកនៅទីរថៈទាំងអស់។ ហើយដោយបានឃើញព្រះបដិមាព្រះហរិ គេបានផលបុណ្យនៃទីបរិសុទ្ធទាំងមូល។

Verse 8

विष्णुनामपरं जप्त्वा सर्वमंत्रफलं लभेत् । विष्णुप्रसादतुलसीमाघ्राय द्विजसत्तमाः

ដោយសូត្រជបព្រះនាមដ៏ប្រសើរបំផុតនៃព្រះវិṣṇu ជាបន្តបន្ទាប់ គេបានផលនៃមន្ត្រទាំងអស់។ ឱទ្វិជសត្តមា ចូរដកដង្ហើមក្លិនទុលសី ដែលបានបរិសុទ្ធដោយព្រះគុណព្រះវិṣṇu។

Verse 9

प्रचंडं विकरालं तद्यमस्यास्यं न पश्यति । सकृत्प्रणामी कृष्णस्य मातुः स्तन्यं पिबेन्नहि

អ្នកណាដែលថ្វាយបង្គំព្រះក្រឹṣṇa សូម្បីតែម្តង មិនឃើញមុខដ៏កាចសាហាវ និងគួរឱ្យភ័យរបស់យមទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ គេមិនដែលត្រឡប់ទៅផឹកទឹកដោះម្តាយព្រះក្រឹṣṇa ម្តងទៀតឡើយ។

Verse 10

हरिपादे मनो येषां तेभ्यो नित्यं नमोनमः । पुल्कसः श्वपचो वापि ये चान्ये म्लेच्छजातयः

សូមថ្វាយនមស្ការ ជានិច្ច ហើយម្តងហើយម្តងទៀត ដល់អ្នកដែលចិត្តស្ថិតនៅព្រះបាទរបស់ព្រះហរិ—មិនថាជាពុលកសៈ ជាស្វបច (ជនក្រៅវណ្ណៈ) ឬកើតក្នុងជាតិម្លេច្ឆៈផ្សេងៗក៏ដោយ។

Verse 11

तेऽपि वंद्या महाभागा हरिपादैकसेवकाः । किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा

សូម្បីតែពួកគេក៏គួរឲ្យគោរព—ជាមហាភាគ្យ ដែលបម្រើតែព្រះបាទព្រះហរិតែមួយ។ ហើយបើដូច្នោះ ប្រាហ្មណ៍ដ៏បរិសុទ្ធ អ្នកភក្តិ និងរាជឫសី នឹងគួរឲ្យគោរពកាន់តែខ្លាំងប៉ុនណា!

Verse 12

हरौ भक्तिं विधायैव गर्भवासं न पश्यति । हरेरग्रे स्वनैरुच्चैर्नृत्यंस्तन्नामकृन्नरः

មនុស្សណាដែលបង្កើតភក្តិចំពោះព្រះហរិ គេមិនឃើញការស្នាក់នៅក្នុងគភ៌ម្តងទៀតទេ។ រាំនៅមុខព្រះហរិ ហើយសូត្រព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គដោយសំឡេងខ្លាំង គេរួចផុតពីការកើតឡើងវិញ។

Verse 13

पुनाति भुवनं विप्रा गंगादि सलिलं यथा । दर्शनात्स्पर्शनात्तस्य आलापादपि भक्तितः

ឱ វិប្រា (ប្រាហ្មណ៍) ដូចទឹកទន្លេគង្គា និងទន្លេបរិសុទ្ធផ្សេងៗ បរិសុទ្ធពិភពលោកដូចម្តេច ក៏ដូច្នោះដែរ គាត់បរិសុទ្ធ—ដោយភក្តិ—សូម្បីតែត្រឹមតែឃើញ ប៉ះ ឬនិយាយជាមួយប៉ុណ្ណោះ។

Verse 14

ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः । हरेः प्रदक्षिणं कुर्वन्नुच्चैस्तन्नामकृन्नरः

គេរួចផុតសូម្បីតែពីបាបដូចជា ប្រាហ្មណ៍ឃាត (ព្រហ្មហត្យា) —គ្មានសង្ស័យឡើយ។ មនុស្សណាដែលធ្វើប្រទក្សិណា ជុំវិញព្រះហរិ ហើយសូត្រព្រះនាមដោយសំឡេងខ្លាំង។

Verse 15

करतालादिसंधानं सुस्वरं कलशब्दितम् । ब्रह्महत्यादिकं पापं तेनैव करतालितम्

ការសម្របសម្រួលដោយករតាល និងការទះដៃជាដើម តាមចង្វាក់ត្រឹមត្រូវ មានសូរស្រទន់ពិរោះ; ដោយការទះដៃនោះឯង បាបធ្ងន់ដូចជា ប្រាហ្មណហត្យា និងបាបធំៗផ្សេងទៀត ត្រូវបានបំបាត់ចោល។

Verse 16

हरिभक्तिकथामुक्त्वा ख्यायिकां शृणुयाच्च यः । तस्य संदर्शनादेव पूतो भवति मानवः

អ្នកណាដែលបាននិយាយរឿងកថាភក្តិចំពោះព្រះហរិ ហើយក៏ស្តាប់រឿងនោះផង ដោយគ្រាន់តែបានឃើញមនុស្សនោះ មនុស្សទូទៅក៏ក្លាយជាបរិសុទ្ធ។

Verse 17

किं पुनस्तस्य पापानामाशंका मुनिपुंगवाः । तीर्थानां च परं तीर्थं कृष्णनाम महर्षयः

ហេមុនីដ៏ប្រសើរ តើហេតុអ្វីត្រូវសង្ស័យអំពីបាបរបស់គាត់ទៀត? ហេមហារិសីទាំងឡាយ ព្រះនាមក្រឹស្ណា គឺជាទីរថៈដ៏អធិកអធម លើសទីរថៈទាំងអស់។

Verse 18

तीर्थीकुर्वंति जगतीं गृहीतं कृष्णनाम यैः । तस्मान्मुनिवराः पुण्यं नातः परतरं विदुः

អ្នកដែលបានកាន់យកព្រះនាមក្រឹស្ណា ធ្វើឲ្យផែនដីទាំងមូលក្លាយជាទីរថៈ; ដូច្នេះ ហេមុនីដ៏ប្រសើរ ពួកគេមិនដឹងមានបុណ្យណាខ្ពស់ជាងនេះទេ។

Verse 19

विष्णुप्रसादनिर्माल्यं भुक्त्वा धृत्वा च मस्तके । विष्णुरेव भवेन्मर्त्यो यमशोकविनाशनः

មនុស្សស្លាប់រលួយម្នាក់ បើបានទទួលទាននិរមាល្យ-ប្រសាទរបស់ព្រះវិษ្ណុ ហើយដាក់លើក្បាល នោះដូចជាក្លាយជាព្រះវិษ្ណុឯង—ជាអ្នកបំផ្លាញទុក្ខសោកពាក់ព័ន្ធនឹងយម (មរណៈ និងការវិនិច្ឆ័យ)។

Verse 20

अर्चनीयो नमस्कार्यो हरिरेव न संशयः । ये महाविष्णुमव्यक्तं देवं वापि महेश्वरम्

អ្នកគួរឲ្យបូជា និងគួរឲ្យថ្វាយនមស្ការ មានតែព្រះហរិប៉ុណ្ណោះ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ អ្នកណាដែលចាត់ទុកមហាវិષ્ણុជាអវ្យក្ត (មិនបង្ហាញ) ជាព្រះអធិបតី ឬសូម្បីចាត់ទុកមហេស្វរាជាព្រះជាម្ចាស់ក្នុងន័យនោះ…

Verse 21

एकीभावेन पश्यंति न तेषां पुनरुद्भवः । तस्मादनादिनिधनं विष्णुमात्मानमव्ययम्

ពួកគេឃើញ (ព្រះអង្គ) ក្នុងសភាពឯកភាព; សម្រាប់ពួកគេ មិនមានការកើតឡើងវិញទៀតឡើយ។ ដូច្នេះ ចូរយល់ដឹងព្រះវិષ્ણុជាអាត្មា—គ្មានដើម គ្មានចុង និងមិនរលាយ។

Verse 22

हरिं चैकं प्रपश्यध्वं पूजयध्वं तथैव हि । ये समानं प्रपश्यंति हरिं वै देवतांतरम्

ចូរមើលឃើញព្រះហរិតែមួយ និងចូរបូជាព្រះអង្គដោយពិតប្រាកដ។ អ្នកណាដែលមើលឃើញព្រះហរិស្មើនឹងទេវតាផ្សេងៗ គឺស្ថិតក្នុងភាពវង្វេង។

Verse 23

ते यांति नरकान्घोरांन्न तांस्तु गणयेद्धीरः । मूर्खं वा पंडितं वापि ब्राह्मणं केशवप्रियम्

ពួកគេទៅកាន់នរកដ៏សាហាវ; ដូច្នេះ អ្នកមានចិត្តមាំមួន មិនគួររាប់ពួកគេក្នុងចំណោមអ្នកគួរគោរពឡើយ។ មិនថាជាមនុស្សល្ងង់ ឬជាបណ្ឌិត—បើព្រះព្រាហ្មណ៍ណាម្នាក់ជាទីស្រឡាញ់របស់កេសវៈ នោះគាត់គួរឲ្យគោរព។

Verse 24

श्वपाकं वा मोचयति नारायणः स्वयं प्रभुः । नारायणात्परो नास्ति पापराशि दवानलः

ព្រះនារាយណៈ ព្រះអម្ចាស់ដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ អាចរំដោះសូម្បីតែស្វបាក (អ្នកក្រៅវណ្ណៈ) បាន។ គ្មានអ្វីខ្ពស់ជាងព្រះនារាយណៈឡើយ; ព្រះអង្គជាភ្លើងព្រៃដែលដុតបំផ្លាញគំនរបាប។

Verse 25

कृत्वापि पातकं घोरं कृष्णनाम्ना विमुच्यते । स्वयं नारायणो देवः स्वनाम्नि जगतां गुरुः

ទោះបីបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏សាហាវក៏ដោយ ក៏អាចរួចផុតបានដោយព្រះនាម «ក្រឹស្ណ»។ ព្រោះ «នារាយណៈ» ព្រះអង្គឯងជាព្រះម្ចាស់ដ៏ទេវៈ ជាគ្រូនៃលោកទាំងឡាយដោយព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 26

आत्मनोऽभ्यधिकां शक्तिं स्थापयामास सुव्रताः । अत्र ये विवदंते वै आयासलघुदर्शनात्

បុគ្គលអ្នកកាន់វត្តដ៏ល្អ បានស្ថាបនាអំណាចមួយលើសពីអំណាចរបស់ខ្លួន។ តែអ្នកដែលជជែកវែកញែកនៅទីនេះ គ្រាន់តែដោយមើលឃើញតែផ្ទៃក្រៅ—វាស់វែងតាមអ្វីដែលហាក់ងាយឬលំបាកប៉ុណ្ណោះ។

Verse 27

फलानां गौरवाच्चापि ते यांति नरकं बहु । तस्माद्धरौ भक्तिमान्स्याद्धरिनामपरायणः

ដោយសារតែការចងចិត្តខ្លាំងលើទម្ងន់នៃផលបុណ្យ (រង្វាន់) ពួកគេធ្លាក់ចូលនរកធំៗជាច្រើន។ ដូច្នេះ គួរឲ្យមានភក្តិចំពោះ «ហរិ» ហើយយកការជបព្រះនាម «ហរិ» ជាទីពឹង។

Verse 28

पूजकं पृष्ठतो रक्षेन्नामिनं वक्षसि प्रभुः । हरिनाममहावज्रं पापपर्वतदारणे

ព្រះអម្ចាស់ការពារអ្នកបូជាពីខាងក្រោយ ហើយការពារអ្នកជបព្រះនាមពីខាងមុខនៅលើទ្រូង។ ព្រះនាម «ហរិ» ជាវជ្រៈដ៏មហិមា សម្រាប់បំបែកភ្នំបាប។

Verse 29

तस्य पादौ तु सफलौ तदर्थं गतिशालिनौ । तावेव धन्यावाख्यातौ यौ तु पूजाकरौ करौ

ពិតប្រាកដណាស់ ជើងទាំងពីររបស់គាត់មានផល ព្រោះវាដើរទៅរកគោលដៅដ៏បរិសុទ្ធនោះដោយមានបំណងច្បាស់។ ហើយដៃទាំងពីរនោះត្រូវបានហៅថា «មានពរ» ដែលប្រព្រឹត្តកិច្ចបូជា។

Verse 30

उत्तमांगमुत्तमांगं तद्धरौ नम्रमेव यत् । सा जिह्वा या हरिं स्तौति तन्मनस्तत्पदानुगम्

ក្បាលនោះទើបជាក្បាលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ពិតប្រាកដ ដែលកោតគោរពឱនចុះនៅជើងព្រះហរិ។ អណ្តាតនោះទើបជាអណ្តាតពិត ដែលសរសើរព្រះហរិ; ហើយចិត្តនោះទើបជាចិត្តពិត ដែលដើរតាមផ្លូវនៃព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 31

तानि लोमानि चोच्यंते यानि तन्नाम्नि चोत्थितम् । कुर्वंति तच्च नेत्रांबु यदच्युतप्रसंगतः

រោមទាំងនោះទើបហៅថា ‘រោម’ ពិតប្រាកដ គឺរោមដែលឈរឡើងដោយសារភ្ជាប់នឹងព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ។ ហើយអ្វីដែលក្លាយជា ‘ទឹកភ្នែក’ ពិត គឺទឹកដែលហូរចេញពីភ្នែក នៅពេលចិត្តជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងកថាអំពីព្រះអច្យុត (វិෂ្ណុ)។

Verse 32

अहो लोका अतितरां दैवदोषेण वंचिताः । नामोच्चारणमात्रेण मुक्तिदं न भजंति वै

អាណិតអស់សំណើច! មនុស្សលោកត្រូវបានបោកបញ្ឆោតយ៉ាងខ្លាំងដោយកំហុសនៃវាសនា។ ទោះបីការប្រោសលោះ (មោក្ខ) អាចទទួលបានត្រឹមតែបញ្ចេញព្រះនាមដ៏ទេវភាព ក៏ពួកគេមិនយកជាទីពឹងផ្អែកឡើយ។

Verse 33

वंचितास्ते च कलुषाः स्त्रीणां संगप्रसंगतः । प्रतिष्ठंति च लोमानि येषां नो कृष्णशब्दने

អ្នកដែលត្រូវបានបោកបញ្ឆោត និងក្លាយជាមលិន ដោយសារចងចិត្តខ្លាំងលើការសេពគប់ជាមួយស្ត្រី—ពេលមានអ្នកបញ្ចេញព្រះនាម ‘ក្រឹṣṇa’ ក៏សូម្បីរោមលើកាយរបស់ពួកគេមិនឈរឡើងទេ។

Verse 34

ते मूर्खा ह्यकृतात्मानः पुत्रशोकादि विह्वलाः । रुदंति बहुलालापैर्न कृष्णाक्षरकीर्तने

ពិតណាស់ អ្នកល្ងង់ដែលមិនបានបណ្តុះបណ្តាលចិត្តវិញ្ញាណ ត្រូវរង្គើដោយទុក្ខដូចជាការសោកស្តាយបាត់បង់កូន ហើយយំជាមួយពាក្យវេទនាច្រើន; តែពួកគេមិនយំក្នុងការសូត្រកីរតនៈនៃអក្សរព្រះនាមដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះក្រឹṣṇa ទេ។

Verse 35

जिह्वां लब्ध्वापि लोकेऽस्मिन्कृष्णनामजपेन्नहि । लब्ध्वापि मुक्तिसोपानं हेलयैव च्यवंति ते

ទោះបានទទួលអណ្តាតក្នុងលោកនេះក៏ដោយ ពួកគេមិនសូត្រជបព្រះនាម ក្រឹષ્ણ ទេ។ ទោះបានឃើញជណ្តើរទៅកាន់មោក្សៈ ក៏ធ្លាក់ចុះដោយសារការធ្វេសប្រហែសប៉ុណ្ណោះ។

Verse 36

तस्माद्यत्नेन वै विष्णुं कर्मयोगेन मानवः । कर्मयोगार्च्चितो विष्णुः प्रसीदत्येव नान्यथा

ដូច្នេះ មនុស្សគួរខិតខំដោយស្មោះត្រង់ បូជាព្រះវិṣṇu តាមរយៈ កម្មយោគៈ។ ព្រះវិṣṇu ដែលត្រូវបានគោរពដោយកម្មយោគៈ នឹងប្រទានព្រះគុណ—គ្មានវិធីផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 37

तीर्थादप्यधिकं तीर्थं विष्णोर्भजनमुच्यते । सर्वेषां खलु तीर्थानां स्नानपानावगाहनैः

គេនិយាយថា ទីរថៈដែលលើសលប់ជាងទីរថៈទាំងអស់ គឺការភជនៈបូជាព្រះវិṣṇu។ ព្រោះទីរថៈទាំងឡាយ ត្រូវបានចូលទៅដល់ដោយការងូតទឹក ផឹកទឹក និងមុជចូលក្នុងទឹករបស់វា។

Verse 38

यत्फलं लभते मर्त्यस्तत्फलं कृष्णसेवनात् । यजंते कर्मयोगेन धन्या एव नरा हरिम्

ផលណាដែលមនុស្សស្លាប់បានទទួល ផលនោះក៏កើតពីការសេវាព្រះក្រឹષ્ણដែរ។ ពិតជាអ្នកមានពុណ្យគឺមនុស្សទាំងឡាយដែលបូជាព្រះហរិ ដោយវិន័យនៃកម្មយោគៈ។

Verse 39

तस्माद्भजध्वं मुनयः कृष्णं परममंगलम्

ដូច្នេះ ឱ មុនីទាំងឡាយ ចូរភជនៈបូជាព្រះក្រឹષ્ણ អ្នកមានមង្គលដ៏លើសលប់។

Verse 50

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे विष्णुभक्तिप्रशंसनं नाम पंचाशत्तमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទីហាសិប មានចំណងជើង “ការសរសើរភក្តិចំពោះព្រះវិṣṇu” ក្នុងស្វರ್ಗខណ្ឌ នៃស្រីបដ្មមហាបុរាណ។