Adhyaya 56

Verse 1

श्रीभगवानुवाच । पुरा शर्वः स्त्रियो दृष्ट्वा युवती रूपशालिनीः । गंधर्वकिन्नराणां च मनुष्याणां च सर्वतः

ព្រះមានព្រះភាគទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា៖ កាលពីបុរាណ ព្រះសរវ (ព្រះសិវៈ) បានឃើញស្ត្រីទាំងឡាយ—យុវតីមានរូបសម្បត្តិស្រស់ស្អាត—នៅក្នុងចំណោមគន្ធರ್ವ និងកិន្នរ ហើយក៏ក្នុងចំណោមមនុស្សគ្រប់ទិសទាំងអស់។

Verse 2

मंत्रेण ताः समाकृष्य त्वतिदूरे विहायसि । तपोव्याजपरो देवस्तासु संगतमानसः

ដោយអំណាចមន្ត្រ អ្នកទាញនាងទាំងនោះឲ្យមកជិត ហើយបន្ទាប់មកទុកនាងឲ្យឆ្ងាយនៅលើមេឃ។ ព្រះទេវតានោះ ដែលយកតបៈជាលេសប៉ុណ្ណោះ ក៏នៅតែភ្ជាប់ចិត្តទៅលើស្ត្រីទាំងនោះ។

Verse 3

अतिरम्यां कुटीं कृत्वा ताभिः सह महेश्वरः । क्रीडां चकार सहसा मनोभव पराभवः

ក្រោយពេលបង្កើតកុដិដ៏ស្រស់ស្អាតលើសលប់ មហេស្វរៈ—អ្នកដែលបានបង្ក្រាបមនោភវៈ (កាមទេវ)—ក៏ភ្លាមៗចាប់ផ្តើមកម្សាន្តលីឡាជាមួយនាងទាំងនោះនៅទីនោះ។

Verse 4

एतस्मिन्नंतरे गौर्याश्चित्तमुद्भ्रांततां गतम् । अपश्यद्ध्यानयोगेन क्रीडंतं जगदीश्वरम्

នៅចន្លោះនោះ ចិត្តរបស់គោរីក៏រអិលរអួលវង្វេង; ហើយដោយយោគៈនៃសមាធិ នាងបានឃើញជគទិស្វរៈ កំពុងកម្សាន្តលីឡា។

Verse 5

स्त्रीभिरंतर्गतं ज्ञात्वा रोषस्य वशगाभवत् । ततः क्षेमंकरी रूपा भूत्वा च प्रविवेश सा

ពេលដឹងថាគាត់បានចូលទៅនៅកណ្ដាលស្ត្រីទាំងនោះ នាងក៏ស្ថិតក្រោមអំណាចកំហឹង។ បន្ទាប់មក នាងបានសន្មត់រូបជាក្សេមង្គរី ហើយចូលទៅខាងក្នុងដែរ។

Verse 6

व्योमैकांतेतिदूरे च कामदेव समप्रभम् । वामातिमध्यगं शुभ्रं पुरुषं पुरुषोत्तमम्

ក្នុងលំហមេឃដ៏ស្ងាត់ឯកោ ឆ្ងាយលើសលប់ គាត់បានឃើញពុរុសោត្តមៈ—ភ្លឺរលោងដូចកាមទេវ បរិសុទ្ធ និងរុងរឿង—ស្ថិតបន្តិចទៅខាងឆ្វេងពីកណ្ដាល។

Verse 7

स्त्रीभिः सह समालिग्य प्रक्रीडंतं मुहुर्मुहुः । चुंबंतं निर्भरं देवं हरं रागप्रपीडितम्

ជាមួយនារីទាំងឡាយ ពួកនាងបានឱបព្រះអង្គ ហើយលេងកម្សាន្តម្តងហើយម្តងទៀត; ពួកនាងថើបព្រះហរ (ព្រះសិវៈ) ដោយក្តីរំភើប ខណៈព្រះអង្គត្រូវកាមរាគបង្ខំ។

Verse 8

वृत्तं क्षेमंकरी दृष्ट्वा निपपाताग्रतस्तदा । तासां केशेषु चाकृष्य चकार चरणाहतिम्

បន្ទាប់មក ពេលឃើញ វ្រឹត្តា និង ក្សេមង្គរី គាត់បានលោតចូលប្រហារពួកនាងពីខាងមុខ; ចាប់ទាញសក់ពួកនាង ហើយទាត់ដោយជើង។

Verse 9

त्रपया पीडितश्शर्वः पराङ्मुखमवस्थितः । केशेष्वाकृष्य रोषात्ताः पातयामास भूतले

ដោយទុក្ខអៀនខ្មាស ព្រះសរវ (ព្រះសិវៈ) ឈរបែរមុខចេញ; បន្ទាប់មក ដោយកំហឹង ព្រះអង្គចាប់ទាញសក់ពួកនាង ហើយបោះទម្លាក់ចុះលើដី។

Verse 10

स्त्रियः सर्वाधरां प्राप्य सहसा विकृताननाः । उमाशापप्रदग्धांगा म्लेच्छानां वशमागताः

ពេលទៅដល់ សរវាធារា នារីទាំងឡាយបានក្លាយជាមុខមាត់ខូចទ្រង់ទ្រាយភ្លាមៗ; អវយវៈរបស់ពួកនាងត្រូវឆេះដោយបណ្តាសារបស់ព្រះអុមា ហើយបានធ្លាក់ក្រោមអំណាចម្លេចឆៈ។

Verse 11

ताश्चांडालस्त्रियः ख्याता अधवा धवसंयुताः । अद्याप्युमाकृतं शापं सर्वास्ताश्च समश्नुयुः

ពួកនាងត្រូវបានគេស្គាល់ថា ជានារីរបស់ចណ្ឌាលៈ ឬក៏ហៅថា អ្នកដែលរួមជាមួយស្វាមី; ហើយសូម្បីតែសព្វថ្ងៃ នារីទាំងអស់នោះនៅតែទទួលរងបណ្តាសារដែលព្រះអុមាបានប្រកាស។

Verse 12

अथोमा शतधा रूपं कृत्वेशं संगता तदा । एवं प्रभावं जानीहि कामस्य सततं द्विज

បន្ទាប់មក ព្រះអុមា បានបម្លែងជារូបរាងមួយរយ ហើយចូលទៅជិតព្រះអីសៈ (ព្រះអម្ចាស់)។ ឱ ទ្វិជៈ ចូរដឹងដូច្នេះថា អานุភាពនៃ កាមៈ (ក្តីប្រាថ្នា) មានជានិច្ច។

Verse 13

ततश्चिरात्तया सार्द्धं गतः कैलासमंदिरं । अतः क्षेमंकरीं दृष्ट्वा येभिनंदंति मानवाः

បន្ទាប់មក ក្រោយពេលយូរ គាត់បានទៅជាមួយនាងដល់វិមាន-មន្ទិរនៃ កៃលាស។ ដូច្នេះ ពេលបានឃើញ ព្រះក្សេមង្គរី មនុស្សទាំងឡាយក៏រីករាយ។

Verse 14

तेषां वित्तर्द्धि विभवा भवंतीह परत्र च । कुंकुमारक्तसर्वांगि कुंदेन्दुधवलानने

សម្រាប់ពួកគេ សេចក្តីសម្បូរបែប ទ្រព្យសម្បត្តិ និងពន្លឺកិត្តិយស កើតមានទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។ ឱ អ្នកមានសព្វអង្គពណ៌ក្រហមដោយគុಂಕុមា ឱ អ្នកមានព្រះមុខសភ្លឺស ដូចផ្កាគុន្ទ និងព្រះចន្ទ។

Verse 15

सर्वमंगलदे देवि क्षेमंकरि नमोस्तु ते । योगिनीसाम्यं तेनैव संमुखा विमुखापि वा

ឱ ព្រះនាងទេវី អ្នកប្រទានមង្គលទាំងអស់ ឱ ព្រះក្សេមង្គរី សូមនមស្ការ​ចំពោះព្រះនាង។ ដោយអំណាចនោះឯង មនុស្សអាចឈានដល់សភាពស្មើនឹងយោគិនី ទោះនៅមុខផ្ទាល់ ឬសូម្បីតែបែរខ្នងក៏ដោយ។

Verse 16

दृष्ट्वा तां नाभिवंदेद्यस्तस्य युद्धे पराजयः । राजगृहेषु विद्यायां नमस्काराज्जयो भवेत्

អ្នកណាឃើញព្រះនាងហើយមិនគោរពបង្គំ នោះនឹងជួបបរាជ័យក្នុងសង្គ្រាម។ តែក្នុងរាជវាំង និងក្នុងការសិក្សាវិជ្ជា ជ័យជំនះកើតពីការនមស្ការដោយក្តីគោរព។

Verse 17

एवं कामस्य माहात्म्यं भवो मोहवशं गतः । अयं देवासुराणां च क्षमया प्रभुतां गतः

ដូច្នេះហើយ គឺជាមហិមាដ៏អស្ចារ្យនៃ កាម (សេចក្តីប្រាថ្នា)៖ សូម្បីតែ ភវៈ (ព្រះសិវៈ) ក៏ធ្លាក់ក្រោមអំណាចនៃមោហៈ។ ហើយបុគ្គលនេះបានទទួលអធិបតេយ្យលើទេវ និងអសុរ ដោយក្សមា គឺការអត់ធ្មត់ និងការអភ័យទោស។

Verse 18

अस्यैव सदृशो लोके न भूतो न भविष्यति । रामामङ्कस्थितां रम्यां क्षमातल्पगतेन च

ក្នុងលោកនេះ មិនមាននរណាស្មើនាងទេ—មិនធ្លាប់មានពីមុន ហើយក៏មិននឹងមាននៅអនាគត។ នាងស្រស់ស្អាត អង្គុយលើភ្លៅរបស់ រាមា ហើយក៏សម្រាកលើគ្រែរបស់ផែនដីផងដែរ។

Verse 19

त्यक्त्वैव साधिता लोकास्सुरासुरसुदुर्लभाः । एवं वैष्णवमुख्यश्च सुरासुरगणार्चितः

ដោយការលះបង់ (ត្យាគៈ) តែប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចសម្រេចបាននូវលោកធាតុដែលសូម្បីទេវ និងអសុរ ក៏ពិបាកឈានដល់។ ដូច្នេះ អ្នកជាអធិការនៃព្រះវិស្ណុសាសនិក (វៃಷ្ណវ) ត្រូវបានក្រុមទេវ និងអសុរ គោរពបូជា។

Verse 20

यो नो ददाति भुक्त्यग्र्यं शेषं च स्वयमश्नुते । एवमभ्यासधैर्येण दीर्घकाले सुखंगते

អ្នកណាមិនផ្តល់ឲ្យយើងនូវចំណែកអាហារដ៏ល្អបំផុត ហើយខ្លួនឯងវិញញ៉ាំតែអ្វីដែលនៅសល់—ដោយការអនុវត្តជាប់លាប់ និងភាពអត់ធ្មត់ដ៏រឹងមាំបែបនេះ ក្នុងកាលយូរៗទៅ គេនឹងឈានដល់សុខភាព។

Verse 21

प्राक्संगमात्स्वभार्यां च दृष्ट्वा मां प्रददौ मुदा । द्वादशाब्दं प्रसंकल्प्य प्राग्भोगो मयि वेशितः

មុនពេលយើងបានរួមសម្ព័ន្ធគ្នា គាត់បានប្រគល់ខ្ញុំដោយសេចក្តីរីករាយទៅឲ្យភរិយារបស់គាត់ផ្ទាល់។ ដោយកំណត់សច្ចាថា១២ឆ្នាំ ការសុខសម្រួល (ភោគ) ដែលគួរតែមានជាមុន ត្រូវបានដាក់បន្ទុកមកលើខ្ញុំ។

Verse 22

तेन तस्य गृहे नित्यं तिष्ठामि गृहरक्षणात् । तथा धात्रीफलस्यापि सदा स्वर समीहते

ហេតុនេះហើយ ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ជានិច្ច ដើម្បីការពារគ្រួសារ; ហើយផ្លែធាត្រី (អាមលគី) ក៏តែងប្រាថ្នាទៅកាន់ស្វರ್ಗលោកជានិច្ច។

Verse 23

तस्मादुक्तो मयान्येषां वैष्णवानां च वैष्णवः । पुरा ये विप्र मे भक्तास्सुरा मत्पथगामिनः

ហេតុនេះ ខ្ញុំបានប្រកាសថាគាត់ជាវៃષ્ણវៈម្នាក់ ក្នុងចំណោមវៃષ્ણវៈទាំងឡាយ។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ ក្នុងកាលបុរាណ ព្រះទេវតាដែលជាភក្តិរបស់ខ្ញុំ បានដើរតាមមាគ៌ារបស់ខ្ញុំ។

Verse 24

तैरेव न कृतं यच्च तदनेन कृतं परम् । तस्माद्वैष्णवसर्वस्वं नाम रम्यं मया कृतम्

អ្វីដែលពួកគេមិនអាចសម្រេចបាន នោះគាត់បានសម្រេចដោយប្រសើរបំផុត។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបាននិពន្ធស្នាដៃដ៏រម្យឈ្មោះ “វៃષ્ણវ-សರ್ವស્વ” ដែលជាសារសំខាន់នៃវៃષ્ણវធម៌។

Verse 25

अस्य वेश्मनि तिष्ठामि मुहूर्तं न चलाम्यहम् । अतो ये चैवमद्भक्तास्तेष्वहं सुलभो द्विज

ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងផ្ទះរបស់ភក្តិនេះ ហើយមិនចាកចេញសូម្បីតែមួយមុហូរតៈ។ ដូច្នេះ ឱ ទ្វិជៈ ចំពោះអ្នកដែលជាភក្តិរបស់ខ្ញុំដូច្នេះ ខ្ញុំអាចឲ្យសម្រេចបានដោយងាយ។

Verse 26

अस्माकं पदवीं तेभ्यो ह्यद्य दद्मि स्वकारणम् । आवयोर्विप्रसौजन्यं स्वप्नभोज्यादिकं समम्

ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញដល់ពួកគេអំពីហេតុផលនៃសភាពរបស់យើង។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ រវាងយើងទាំងពីរ ការប្រព្រឹត្តសុជនតាមគុណធម៌ព្រាហ្មណ៍ និងរឿងដូចអាហារដែលបានបរិភោគក្នុងសុបិន គឺដូចគ្នា—មានសភាពមិនពិត។

Verse 27

सायुज्यं च सखित्वं च पश्य भूदेवनांतरम् । ततो मूकादयः सर्वे स्वागता हरिमीश्वरम्

ឱ​ព្រះសង្ឃ (ភូទេវ) ចូរមើលភាពខុសគ្នារវាងទេវតានៅលើផែនដី៖ ខ្លះបានសាយុជ្យៈ គឺរួមជាមួយព្រះអម្ចាស់ ខ្លះបានសഖ្យៈ គឺមិត្តភាពជាមួយព្រះអង្គ។ បន្ទាប់មក សត្វទាំងអស់ ចាប់ពីអ្នកមិនអាចនិយាយបាន ក៏បានស្វាគមន៍ព្រះហរិ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី។

Verse 28

गंतुकामा दिवं पुण्यास्सदाराः सपरिच्छदाः । ये च तेषां गृहाभ्याशेप्यात्मनो गृहगोधिकाः

អ្នកមានបុណ្យទាំងនោះ ប្រាថ្នាចង់ចេញទៅស្វರ್ಗៈ ក៏ទៅជាមួយភរិយា និងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់; សូម្បីតែកង្កែបផ្ទះ/ជីងចក់ផ្ទះ (គោធិកា) ដែលរស់នៅជិតផ្ទះរបស់ពួកគេ ដូចជាសមាជិកក្នុងគ្រួសារ ក៏បានតាមទៅដែរ។

Verse 29

नाना कीटादयो ये च तेषामनुययुः सुराः । व्यास उवाच । एतस्मिन्नंतरे देवाः सिद्धाश्च परमर्षयः

សត្វល្អិតនានា និងសត្វផ្សេងៗដែលមាននៅទីនោះ ក៏បានតាមពួកគេទៅ; ហើយទេវតាក៏បានដើរតាមក្រោយដែរ។ ព្រះវ្យាសមានព្រះបន្ទូលថា៖ នៅក្នុងចន្លោះពេលនោះឯង ទេវតា សិទ្ធៈ និងឥសីដ៏អធិក៏បានបង្ហាញខ្លួនមក។

Verse 30

प्रचक्रुः पुष्पवर्षाणि साधुसाध्वित्यनादयन् । देवदुंदुभयो नेदुर्विमानेषु वनेषु च

ពួកគេបានបង្កើតឲ្យមានភ្លៀងផ្កាធ្លាក់ចុះ ដោយអំពាវនាវថា «សាធុ! សាធុ!» ហើយស្គរទេវ (ទេវទុន្ទុភិ) ក៏លាន់ឮកងរំពង—ទាំងក្នុងវិមាន និងក្នុងព្រៃផងដែរ។

Verse 31

समारुह्य रथं स्वं स्वं हरिवीथीपुरं ययुः । तदद्भुतं समालोक्य विप्रोऽवोचज्जनार्दनम्

ពួកគេឡើងលើរថរបស់ខ្លួនៗ ហើយធ្វើដំណើរទៅកាន់ ហរិវីថីបុរ។ ពេលឃើញទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍បានទូលទៅកាន់ ជនារទន (វិษ្ណុ)។

Verse 32

उपदेशं च देवेश ब्रूहि मे मधुसूदन । श्रीभगवानुवाच । गच्छ स्वपितरौ तात शोकविक्लवमानसौ

“ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា មធុសូទន សូមប្រទានឧបদেশដល់ខ្ញុំផង।” ព្រះភគវានមានព្រះបន្ទូលថា៖ “កូនអើយ ចូរទៅរកឪពុកម្តាយរបស់ខ្លួន ដែលចិត្តរងគ្រោះដោយសោកសៅ។”

Verse 33

समाराध्य प्रयत्नेन मद्गृहं प्राप्स्यसेऽचिरात् । पितृमातृसमा देवा न तिष्ठंति सुरालये

បើអ្នកអារាធនាដោយការខិតខំយ៉ាងស្មោះត្រង់ អ្នកនឹងឈានដល់ធាមរបស់ខ្ញុំឆាប់ៗ។ ទេវតាដែលដូចឪពុកម្តាយ មិនស្ថិតតែប៉ុណ្ណោះនៅសួគ៌ឡើយ។

Verse 34

याभ्यां सुगर्हितं देहं शिशुत्वे पालितं सदा । अज्ञानदोषसहितं प्रपुष्टं चापि वर्धितम्

ដោយសារអ្នកទាំងពីរនោះ កាយនេះ—ទោះបីគួរត្រូវស្តីបន្ទោសយ៉ាងខ្លាំង—ត្រូវបានថែរក្សាតាំងពីកុមារភាពជានិច្ច; ទោះមានកំហុសពីអវិជ្ជា ក៏ត្រូវបានបំប៉ន និងលូតលាស់ដល់ពេញវ័យ។

Verse 35

याभ्यां तयोस्समं नास्ति त्रैलोक्ये सचराचरे । ततो देवगणास्सर्वे पंचभिस्तैर्मुदान्विताः

ក្នុងត្រៃលោក—ទាំងចល និងអចល—គ្មានអ្វីស្មើនឹងអ្នកទាំងពីរនោះឡើយ។ ដូច្នេះ ក្រុមទេវតាទាំងអស់បានរីករាយ និងពេញដោយអានន្ទ ដោយសារប្រាំប្រការនោះ។

Verse 36

माधवं संस्तुवंतश्च गतास्ते हरिमंदिरम् । खचितां च पुरीं रम्यां विश्वकर्मविनिर्मिताम्

ដោយសរសើរព្រះមាធវ ពួកគេបានទៅកាន់ព្រះវិហាររបស់ព្រះហរិ—ទៅកាន់ទីក្រុងដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលតុបតែងដោយត្បូងពេជ្រ និងស្ថាបនាដោយវិශ්វកម្មា។

Verse 37

रत्नाढ्यामिष्टसंपूर्णां कल्पवृक्षादिभिर्युताम् । शातकुम्भमयैर्गेहैस्सर्वरत्नैस्सकर्बुराम्

នគរនោះសម្បូរទៅដោយរតនៈ និងពោរពេញដោយអាហារឆ្ងាញ់ៗ តុបតែងដោយដើមកល្បវೃក្ស និងអ្វីៗដ៏អស្ចារ្យ; មានគេហដ្ឋានធ្វើពីមាសសុទ្ធ ហើយរលោងចែងចាំងដោយត្បូងមណីគ្រប់ប្រភេទយ៉ាងចម្រុះ។

Verse 38

वज्रवैडूर्यसोपानां स्वर्णदीतोयसंयुताम् । गीतवाद्यादिसंपूर्णां सर्वदुर्गसमाकुलाम्

នៅទីនោះមានជណ្តើរធ្វើពីពេជ្រ និងត្បូងវೈឌូរ្យ សម្ព័ន្ធជាមួយលំហូរទឹកពណ៌មាស; ពោរពេញដោយបទចម្រៀង តន្ត្រី និងអ្វីៗដទៃទៀត ហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយបន្ទាយគ្រប់ប្រភេទ និងផ្លូវចូលដ៏លំបាកឆ្លងកាត់។

Verse 39

कोकिलालापबहुलां सिद्धगंधर्वसेविताम् । रूपाढ्यैः सुजनैः पूर्णां प्रयांतीमिव खे पुरीम्

នគរនោះពោរពេញដោយសំឡេងកុកិលាច្រៀងយ៉ាងផ្អែមល្ហែម មានសិទ្ធៈ និងគន្ធರ್ವៈមកបម្រើ ហើយពេញដោយមនុស្សល្អប្រសើរ មានរូបសម្បត្តិ; វាហាក់ដូចជានគរទេវតាដែលកំពុងផ្លាស់ទីលើមេឃ។

Verse 40

ततः स्थित्वाऽच्युताः सर्वे सर्वलोकोर्ध्वतो भृशम् । द्विजोपि पितरौ गत्वा समाराध्य प्रयत्नतः

បន្ទាប់មក អ្នកដែលមានភក្តីចំពោះអច្យុតៈទាំងអស់ ឈរយ៉ាងមាំមួន ហើយបានឡើងខ្ពស់ឆ្ងាយលើសលប់លើលោកទាំងពួង។ ដូចគ្នានេះដែរ ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះក៏ទៅកាន់ពិត្ឫ (បុព្វបុរស) ហើយបូជាពួកគេដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងស្មោះត្រង់។

Verse 41

अचिरेणैव कालेन सकुटुंबो हरिं ययौ । पंचाख्यानमिदं पुण्यं मया ते समुदाहृतम्

មិនយូរប៉ុន្មាន គាត់បានឈានដល់ព្រះហរិ ព្រមទាំងគ្រួសារទាំងមូល។ រឿងប្រាំភាគដ៏បរិសុទ្ធ (បញ្ចាខ្យាន) នេះ ខ្ញុំបានរៀបរាប់ជូនអ្នកដូច្នេះហើយ។

Verse 42

यः पठेच्छृणुयाद्वापि तस्य नास्तीह दुर्गतिः । ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्न लिप्येत कदाचन

អ្នកណាអានសូត្រឬស្តាប់ក៏ដោយ នៅក្នុងលោកនេះមិនជួបវិនាសកម្មឡើយ; ហើយមិនត្រូវបាបដូចជា ការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ ជាដើម ប៉ះពាល់សោះ។

Verse 43

गवां कोटिप्रदानेन यत्फलं लभते नरः । तत्फलं समवाप्नोति पंचाख्यानावगाहनात्

បុណ្យផលដែលមនុស្សទទួលបានដោយការបរិច្ចាគគោដល់ដប់លានក្បាល នោះឯងគាត់ទទួលបានពេញលេញ ដោយការលង់ចិត្តក្នុង “បញ្ចាខ្យាន” ទាំងប្រាំ។

Verse 44

स्नानेन पुष्करे नित्यं भागीरथ्यां च सर्वदा । यत्फलं तदवाप्नोति सकृच्छ्रवणगोचरात्

ផលបុណ្យដែលបានពីការងូតទឹកនៅពុស្ករ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ និងការងូតទឹកនៅភាគីរថី (គង្គា) ជានិច្ច នោះឯងទទួលបាន ដោយគ្រាន់តែស្តាប់រឿងបរិសុទ្ធនេះម្តងតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 45

दुःस्वप्नं नाशयेत्क्षिप्रं तथारोग्यं प्रयच्छति । लक्ष्म्यारोग्यकरं चैव तस्माच्छ्रोतव्यमेव हि

វាបំផ្លាញសុបិនអាក្រក់យ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយប្រទានសុខភាពល្អ។ វានាំមកនូវព្រះលក្ខ្មី—សម្បត្តិមង្គល—និងអារោគ្យផងដែរ; ដូច្នេះគួរស្តាប់ជាដាច់ខាត។

Verse 56

इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे पंचाख्यानंनाम षट्पंचाशत्तमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៥៦ ដែលមាននាម “បញ្ចាខ្យាន” ក្នុងភាគទីមួយ “ស្រឹṣṭិខណ្ឌ” នៃ “ស្រី បទ្មបុរាណ”។