Adhyaya 85
Bhumi KhandaAdhyaya 8576 Verses

Adhyaya 85

The Glory of Guru-Tīrtha: The Guru as Supreme Pilgrimage (Prelude: Cyavana and the Parable Cycle)

អធ្យាយ ៨៥ បន្តពីការបង្រៀនអំពីទីរថៈមុនៗ (ភារីយា-ទីរថៈ បិត្រ-ទីរថៈ មាត្រ-ទីរថៈ) ទៅកាន់គោលលទ្ធិ “គុរុ-ទីរថៈ”។ តាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះភគវាន វិស្ណុ សម្រាប់សិស្ស គុរុគឺជាទីបូជនីយដ្ឋាន/ទីធម្មយាត្រាខ្ពស់បំផុត និងជាប្រភពផ្លែធម៌ដែលឃើញបានច្បាស់។ គុរុត្រូវបានប្រៀបដូចព្រះអាទិត្យ ព្រះចន្ទ និងចង្កៀង ដែលបំបាត់អន្ធការនៃអវិជ្ជា ដោយមិនឈប់ឈរ។ បន្ទាប់មកមានខ្សែរឿងឧទាហរណ៍៖ ឥសី ច្យវណៈ ស្វែងរកចំណេះដឹងពិត ដោយធ្វើធម្មយាត្រាទៅតាមទន្លេធំៗ និងទីស្ថានលិង្គសំខាន់ៗ ជាពិសេស នរមទា/អមរកណ្ឌក និង អោំការ។ ពេលសម្រាកក្រោមដើមពោធិ៍/ដើមប៉េងប៉ោះ (វត) គាត់បានជួបគ្រួសារសត្វសេក; ការសន្ទនារវាងឪពុក គុញ្ជល និងកូន អុជ្ជវល បង្ហាញគំរូកតញ្ញូ និងជាស៊ុមនាំទៅកាន់រឿងនៃ ផ្លក្សទ្វីប រួមទាំងលំដាប់ទុក្ខសោកនៃការក្លាយជាមេម៉ាយជាបន្តបន្ទាប់ និងស្វយំវរ ដែលនាំទៅកាន់ការបំផ្លាញ។ អធ្យាយនេះភ្ជាប់ធម្មយាត្រាខាងក្រៅជាមួយ “ការឆ្លងកាត់” ខាងក្នុង ដែលសម្រេចដោយគុរុ។

Shlokas

Verse 1

वेन उवाच । भगवन्देवदेवेश प्रसादाच्च मम त्वया । भार्यातीर्थं समाख्यातं पितृतीर्थमनुत्तमम्

វេន បាននិយាយថា៖ ឱ ព្រះភគវន្ត ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ! ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គបានពន្យល់ដល់ខ្ញុំអំពី «ភារីយា-ទីរថៈ» និង «បិត្រឹ-ទីរថៈ» ដ៏លើសលប់គ្មានអ្វីប្រៀបបាន។

Verse 2

मातृतीर्थं हृषीकेश बहुपुण्यप्रदायकम् । प्रसादसुमुखो भूत्वा गुरुतीर्थं वदस्व मे

ឱ ហ្រឹសីកេឝ! មាត្ឫ-ទីរថ ជាទីជម្រះបាបដ៏បរិសុទ្ធ ដែលប្រទានបុណ្យកុសលច្រើន។ សូមព្រះអង្គមានព្រះមុខរីករាយដោយព្រះគុណ ហើយប្រាប់ខ្ញុំអំពី គុរុ-ទីរថ។

Verse 3

श्रीभगवानुवाच । कथयिष्याम्यहं राजन्गुरुतीर्थमनुत्तमम् । सर्वपापहरं प्रोक्तं शिष्याणां गतिदायकम्

ព្រះបរមភគវានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះរាជា! ខ្ញុំនឹងពណ៌នាអំពី គុរុ-ទីរថ ដ៏អស្ចារ្យលើសគេ។ វាត្រូវបានប្រកាសថា លុបបាបទាំងអស់ និងប្រទានគោលដៅវិញ្ញាណដល់សិស្ស។

Verse 4

शिष्याणां परमं पुण्यं धर्मरूपं सनातनम् । परं तीर्थं परं ज्ञानं प्रत्यक्षफलदायकम्

សម្រាប់សិស្សទាំងឡាយ នេះជាបុណ្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត—ជារូបនៃធម៌ដ៏អស់កល្ប។ វាជាទីរថដ៏ប្រសើរ ជាចំណេះដឹងដ៏ប្រសើរ ហើយប្រទានផលឲ្យឃើញច្បាស់ភ្លាមៗ។

Verse 5

यस्यप्रसादाद्राजेंद्र इहैव फलमश्नुते । परलोके सुखं भुंक्ते यशः कीर्तिमवाप्नुयात्

ឱ ព្រះរាជាធិរាជ! ដោយព្រះគុណរបស់ទ្រង់នោះ មនុស្សម្នាក់បានទទួលផលនៅក្នុងលោកនេះផ្ទាល់; នៅលោកក្រោយបានសោយសុខ និងទទួលបានយសនិងកិត្តិយស។

Verse 6

प्रसादाद्यस्य राजेंद्र गुरोश्चैव महात्मनः । प्रत्यक्षं दृश्यते शिष्यैस्त्रैलोक्यं सचराचरम्

ឱ ព្រះរាជាធិរាជ! ដោយព្រះគុណរបស់គុរុមហាត្មានោះ សិស្សទាំងឡាយបានឃើញដោយផ្ទាល់នូវត្រៃលោក ព្រមទាំងអ្វីៗដែលចល័ត និងអចល័ត។

Verse 7

व्यवहारं च लोकानामाचारं नृपनंदन । विज्ञानं विंदते शिष्यो मोक्षं चैव प्रयाति च

ឱ ព្រះរាជបុត្រា គាត់រៀនអំពីការប្រព្រឹត្តប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស និងអាចារ្យប្រពៃណីដ៏ត្រឹមត្រូវ; សិស្សទទួលបានវិជ្ជាពិត ហើយក៏ឈានទៅកាន់មោក្ខៈផងដែរ។

Verse 8

सर्वेषामेव लोकानां यथा सूर्यः प्रकाशकः । गुरुः प्रकाशकस्तद्वच्छिष्याणां गतिरुत्तमा

ដូចព្រះអាទិត្យបំភ្លឺលោកទាំងអស់ ដូច្នោះគ្រូ (គុរុ) ក៏ជាអ្នកបំភ្លឺ; សម្រាប់សិស្សទាំងឡាយ ព្រះគ្រូគឺជាជម្រកខ្ពស់បំផុត និងជាមាគ៌ាដ៏ប្រសើរ។

Verse 9

रात्रावेव प्रकाशेच्च सोमो राजा नृपोत्तम । तेजसा साधयेत्सर्वमधिकारं चराचरम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ សោមរាជា គឺព្រះចន្ទ បំភ្លឺពិសេសនៅពេលរាត្រី; ដោយពន្លឺរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គសម្រេចអំណាច និងឥទ្ធិពលលើសត្វចល និងអចលទាំងអស់។

Verse 10

गृहेप्रकाशयेद्दीपः समूहं नृपसत्तम । तेजसा नाशयेत्सर्वमंधकारघनाविलम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ ចង្កៀងគួរបំភ្លឺផ្ទះទាំងមូល; ដោយពន្លឺរបស់វា គួរបំផ្លាញភាពងងឹតដ៏ក្រាស់ និងស្រអាប់ទាំងអស់។

Verse 11

अज्ञानतमसा व्याप्तं शिष्यं द्योतयते गुरुः । शिष्यप्रकाशौद्द्योतैरुपदेशैर्महामते

ឱ មហាមតិ គ្រូ (គុរុ) បំភ្លឺសិស្សដែលត្រូវគ្របដណ្តប់ដោយភាពងងឹតនៃអវិជ្ជា; ដោយឧបদেশដ៏ភ្លឺចែងចាំង គ្រូបញ្ឆេះពន្លឺខាងក្នុងរបស់សិស្ស។

Verse 12

दिवाप्रकाशकः सूर्यः शशीरात्रौ प्रकाशकः । गृहप्रकाशको दीपस्तमोनाशकरः सदा

ព្រះអាទិត្យជាអ្នកបំភ្លឺពេលថ្ងៃ; ព្រះចន្ទជាអ្នកបំភ្លឺពេលរាត្រី។ ចង្កៀងបំភ្លឺគេហដ្ឋាន ហើយបំផ្លាញភាពងងឹតជានិច្ច។

Verse 13

रात्रौ दिवा गृहस्यांते गुरुः शिष्यं सदैव हि । अज्ञानाख्यं तमस्तस्य गुरुः सर्वं प्रणाशयेत्

ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ សូម្បីតែនៅចុងក្នុងបំផុតនៃលំនៅដ្ឋាន គ្រូ (គុរុ) គួរតែថែទាំសិស្សជានិច្ច។ គុរុគួរបំផ្លាញភាពងងឹតដែលហៅថា ‘អវិជ្ជា’ របស់សិស្សនោះឲ្យអស់សព្វ។

Verse 14

तस्माद्गुरुः परं तीर्थं शिष्याणामवनीपते । एवं ज्ञात्वा ततः शिष्यः सर्वदा तं प्रपूजयेत्

ដូច្នេះ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ សម្រាប់សិស្សទាំងឡាយ គុរុគឺជាទីរថ (ទីបូជនីយដ្ឋាន) ខ្ពស់បំផុត។ ដឹងដូច្នេះហើយ សិស្សគួរបូជានិងគោរពគុរុនោះជានិច្ច។

Verse 15

गुरुं पुण्यमयं ज्ञात्वा त्रिविधेनापि कर्मणा । इत्यर्थे श्रूयते विप्र इतिहासः पुरातनः

ដោយដឹងថា គុរុពេញដោយបុណ្យ និងជាអ្នកបរិសុទ្ធសម្អាតទាំងស្រុង សិស្សគួរគោរពគុរុដោយកម្មបីប្រការ—នេះហើយជាគោលន័យ។ ក្នុងរឿងនេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ មានប្រវត្តិព្រេងបុរាណមួយត្រូវបានឮរៀបរាប់។

Verse 16

सर्वपापहरः प्रोक्तश्च्यवनस्य महात्मनः । भार्गवस्य कुले जातश्च्यवनो मुनिसत्तमः

មហាត្មា មុនី ច្យវន ត្រូវបានប្រកាសថា ជាអ្នកលុបបំបាត់បាបទាំងអស់។ ច្យវន មុនិសត្តមនោះ កើតក្នុងវង្សភ្រឹគុ គឺកុលភារគវៈ។

Verse 17

तस्य चिंता समुत्पन्ना एकदा तु नृपोत्तम । कदाहं ज्ञानसंपन्नो भविष्यामि महीतले

ម្តងមួយ ឱ​ព្រះមហាក្សត្រល្អឥតខ្ចោះ ក្តីព្រួយបានកើតឡើងក្នុងចិត្តគាត់៖ «នៅលើផែនដីនេះ ពេលណាខ្ញុំនឹងបានប្រកបដោយជ្ញានពិត?»

Verse 18

दिवारात्रौप्रचिंतेत्स ज्ञानार्थी मुनिसत्तमः । एवं तु चिंतमानस्य मतिरासीन्महात्मनः

មុនិសត្តមនោះ អ្នកស្វែងរកជ្ញានពិត បានពិចារណាខ្លាំងទាំងថ្ងៃទាំងយប់។ ហើយពេលលោកមហាត្មានោះបន្តសមាធិគិតគូរដូច្នេះ ក្តីសម្រេចចិត្តច្បាស់លាស់ក៏កើតឡើងក្នុងចិត្ត។

Verse 19

तीर्थयात्रां प्रयास्यामि अभीष्टफलदायिनीम् । गृहक्षेत्रादिसंत्यज्य भार्यां पुत्रं धनं ततः

«ខ្ញុំនឹងចេញដំណើរធ្វើទិរថយាត្រា ទៅកាន់ទីសក្ការៈ ដែលប្រទានផលតាមបំណង; ដោយបោះបង់ផ្ទះ ដីស្រែ និងអ្វីៗទាំងឡាយ ហើយសូម្បីប្រពន្ធ កូន និងទ្រព្យសម្បត្តិផងដែរ»

Verse 20

तीर्थयात्राप्रसंगेन अटते मेदिनीं तदा । लोमानुलोमयात्रां स गंगायाः कृतवान्नृप

បន្ទាប់មក ដោយយកការធ្វើទិរថយាត្រាជាលេស គាត់បានដើរត្រាច់លើផែនដី; ហើយ ឱ​ព្រះរាជា គាត់បានធ្វើយាត្រាតាមទន្លេគង្គា ទាំងទៅតាមចរន្ត និងទាំងទាស់ចរន្ត។

Verse 21

स तद्वन्नर्मदायाश्च सरस्वत्या मुनीश्वरः । गोदावर्यादिसर्वासां नदीनां सागरस्य च

ដូចគ្នានេះដែរ ឱ​មុនីឧត្តម លោកបាននិយាយអំពីទន្លេនរមទា និងសរស្វតី ហើយអំពីទន្លេទាំងអស់ចាប់ពីគោទាវរីជាដើម សូម្បីតែមហាសមុទ្រផងដែរ។

Verse 22

अन्येषां सर्वतीर्थानां क्षेत्राणां च नृपोत्तम । देवानां पुण्यलिगानां यात्राव्याजेन सोऽभ्रमत्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ! ដោយយកការធ្វើធម្មយាត្រាជាលេស គាត់បានដើរវង្វេងទៅកាន់ទីរថៈ និងតំបន់បរិសុទ្ធផ្សេងៗទាំងអស់ ហើយបានទស្សនាលិង្គសញ្ញាបុណ្យសក្ការៈរបស់ទេវតា។

Verse 23

भ्रममाणस्य तस्यापि तीर्थेषु परमेषु च । भ्रममाणः समायातः क्षेत्राणामुत्तमं तदा । कायश्च निर्मलो जातः सूर्यतेजः समप्रभः

ទោះបីគាត់បានវង្វេងទៅតាមទីរថៈដ៏ឧត្តមក៏ដោយ គាត់នៅតែបន្តដំណើររហូតដល់បានមកដល់តំបន់បរិសុទ្ធដ៏ល្អបំផុត។ នៅពេលនោះ រាងកាយគាត់បានស្អាតបរិសុទ្ធ ហើយភ្លឺរលោងដូចពន្លឺព្រះអាទិត្យ។

Verse 24

च्यवनः काशते दीप्त्या पूतात्मानेन कर्मणा

ច្យវនៈភ្លឺរលោងដោយពន្លឺ ដោយសារចិត្តវិញ្ញាណខាងក្នុងបានបរិសុទ្ធដោយកិច្ចការធម៌របស់គាត់។

Verse 25

नर्मदा दक्षिणे कूले नाम्ना अमरकंटकम् । ददर्श सुमहालिगं सर्वेषां गतिदायकम्

នៅលើច្រាំងខាងត្បូងនៃទន្លេនರ್ಮដា នៅទីកន្លែងឈ្មោះ អមរកន្តកៈ គាត់បានទស្សនាលិង្គដ៏មហាអស្ចារ្យមួយ ដែលប្រទានគោលដៅខ្ពស់បំផុតដល់មនុស្សទាំងអស់។

Verse 26

नत्वा स्तुत्वा तु संपूज्य सिद्धनाथं महेश्वरम् । ज्वालेश्वरं ततो दृष्ट्वा दृष्ट्वा चाप्यमरेश्वरम्

ក្រោយពីកោតក្រាប សរសើរ និងបូជាតាមពិធីយ៉ាងគ្រប់គ្រាន់ចំពោះព្រះមហេស្វរ ក្នុងនាមសិទ្ធនាថៈ បន្ទាប់មកគាត់បានទស្សនាព្រះជ្វាលេស្វរ ហើយក៏បានទស្សនាព្រះអមរេស្វរផងដែរ។

Verse 27

ब्रह्मेशं कपिलेशं च मार्कंडेश्वरमुत्तमम् । एवं यात्रां ततः कृत्वा ओंकारं समुपागतः

បន្ទាប់ពីបានទៅគោរពបូជាប្រាហ្មេឝៈ កបិលេឝៈ និងមារកណ្ឌេឝ្វរៈដ៏ឧត្តមរួចហើយ គាត់បានបញ្ចប់ការធ្វើធម្មយាត្រា ហើយបានមកដល់អោំការនៅទីបរិសុទ្ធ។

Verse 28

वटच्छायां समाश्रित्य शीतलां श्रमनाशिनीम् । सुखेन संस्थितो विप्रश्च्यवनो भृगुनंदनः

ដោយអាស្រ័យក្រោមម្លប់ត្រជាក់នៃដើមពោធិ៍ជ្រៃ—ដែលបំបាត់ភាពនឿយហត់—ព្រះព្រាហ្មណ៍ ច្យវណៈ កូនប្រុសភ្រឹគុ បានសម្រាកនៅទីនោះដោយសុខសាន្ត។

Verse 29

तत्र स्वनं स शुश्राव समुक्तं पक्षिणा तदा । दिव्यभाषा समायुक्तं ज्ञानविज्ञानसंयुतम्

នៅទីនោះ គាត់បានឮសំឡេងមួយ ដែលនៅពេលនោះបក្សីមួយបាននិយាយចេញមក; វាមានភាសាទិព្វ និងប្រកបដោយជ្ញាន និងវិជ្ញាន—ចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងជាក់ស្តែង។

Verse 30

शुकश्च एकस्तत्रास्ते बहुकालप्रजीवकः । कुंजलोनाम धर्मात्मा चतुःपुत्रः सभार्यकः

នៅទីនោះ មានសេកមួយក្បាលរស់នៅ តែមួយគត់ មានអាយុយូរ និងរស់រានបានជាច្រើនឆ្នាំ; វាមានឈ្មោះ កុញ្ជលៈ ជាអ្នកមានធម៌ មានកូនប្រុសបួននាក់ និងរស់នៅជាមួយភរិយា។

Verse 31

आसंस्तस्य हि पुत्राश्च चत्वारः पितृनंदनाः । तेषां नामानि राजेंद्र कथयिष्ये तवाग्रतः

ពិតប្រាកដណាស់ គាត់មានកូនប្រុសបួននាក់ ដែលជាអ្នកធ្វើឲ្យឪពុករីករាយ។ ឱ ព្រះរាជា ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅចំពោះព្រះអង្គ។

Verse 32

ज्येष्ठस्तु उज्ज्वलो नाम द्वितीयस्तु समुज्ज्वलः । तृतीयो विज्वलोनाम चतुर्थश्च कपिंजलः

កូនច្បងមាននាមថា ឧជ្ជ្វលៈ; កូនទីពីរឈ្មោះ សមុជ្ជ្វលៈ; កូនទីបីឈ្មោះ វិជ្ជ្វលៈ; និងកូនទីបួនឈ្មោះ កបិញ្ជលៈ។

Verse 33

एवं पुत्रास्तु चत्वारः कुंजलस्य महामते । शुकस्य तस्य पुण्यस्य पितृमातृपरायणाः

ដូច្នេះហើយ ឱ មហាមតិ កុញ្ជលៈមានកូនប្រុសបួននាក់—ជាកូនរបស់ សុកៈ អ្នកមានបុណ្យ—ដែលស្មោះស្រឡាញ់ និងគោរពបម្រើឪពុកម្តាយ។

Verse 34

भ्रमंति गिरिकुंजेषु द्वीपेषु च समाहिताः । भोजनार्थं तु संक्षुब्धाः क्षुधया परिपीडिताः

ពួកគេដើរវង្វេងក្នុងព្រៃកុញ្ជលលើភ្នំ និងឆ្លងកាត់កោះនានា ដោយចិត្តផ្តោតមាំ; រំភើបរវើរវាយក្នុងការស្វែងរកអាហារ ហើយត្រូវទុក្ខដោយសេចក្តីឃ្លាន។

Verse 35

स्वोदरस्थां क्षुधां सौम्य फलैरमृतसन्निभैः । अमृतस्वादुतोयेन शमयंति नृपोत्तम

ឱ អ្នកសុភាព ឱ នរបុត្រល្អបំផុត ពួកគេបំបាត់សេចក្តីឃ្លានក្នុងពោះរបស់ខ្លួន ដោយផ្លែឈើដូចអម្រឹត និងដោយទឹកផ្អែមមានរសជាតិដូចអម្រឹត។

Verse 36

फलं पक्वं रसालं तु आहारार्थं सुपुत्रकाः । दत्वा फलानि दंपत्योर्निक्षिपंति प्रयत्नतः

“កូនជាទីស្រឡាញ់ទាំងឡាយ បន្ទាប់ពីផ្តល់ផ្លែឈើទុំមានទឹកច្រើនសម្រាប់ជាអាហារ ពួកគេដាក់ផ្លែទាំងនោះដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ជាគ្រឿងបូជាសម្រាប់គូស្វាមីភរិយា។”

Verse 37

मातुरर्थे महाभागा भक्तिभावसमन्विताः । तुष्टा आहारमुत्पाद्य भक्षयंति पठंति च

ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់មាតា ពួកអ្នកមានភាគធំទាំងនោះ ដែលពេញដោយចិត្តភក្តិ បានរីករាយរៀបចំអាហារ; ពួកគេបរិភោគ ហើយក៏សូត្របទបរិសុទ្ធផងដែរ។

Verse 38

तत्र क्रीडारताः सर्वे विलसंति रमंति च । संध्याकालं समाज्ञाय पितुरंतिकमुत्तमम्

នៅទីនោះ ពួកគេទាំងអស់រីករាយក្នុងការលេង កម្សាន្ត និងសប្បាយចិត្ត។ ប៉ុន្តែពេលដឹងថាជាវេលាសន្ធ្យា (ពេលល្ងាច) ពួកគេបានទៅជិតវត្តមានបិតាដ៏ឧត្តម។

Verse 39

आयांति भक्ष्यमादाय गुर्वर्थं तु प्रयत्नतः । पश्यतस्तस्य विप्रस्य च्यवनस्य महात्मनः

ពួកគេមកដល់ ដោយនាំយកអាហារមកដោយការខិតខំ ដើម្បីគ្រូបង្រៀន; ខណៈដែលព្រះព្រាហ្មណ៍មហាត្មា ច្យវណៈ កំពុងមើលឃើញ។

Verse 40

आगतास्त्वंडजाः सर्वे पितुर्नीडं सुशोभनम् । पितरं मातरं चोभौ प्रणेमुस्ते महामते

កូនៗដែលកើតពីស៊ុតទាំងអស់ បានត្រឡប់មកសំបុកដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់បិតា; ឱ មហាមតិ ពួកគេបានក្រាបបង្គំចំពោះទាំងបិតា និងមាតា។

Verse 41

ताभ्यां भक्ष्यं समासाद्य उपतस्थुस्तयोः पुरः । सर्वे संभाषिताः पित्रा मानितास्ते सुतोत्तमाः

ក្រោយទទួលបានអាហារពីទាំងពីរ ពួកគេបានមកឈរនៅមុខពួកគេ។ បិតាបាននិយាយសន្ទនាជាមួយកូនប្រុសដ៏ប្រសើរទាំងនោះ ហើយបានគោរពលើកតម្កើងពួកគេ។

Verse 42

मात्रा च कृपया राजन्वचनैः प्रीतिसंमितैः । पक्षवातेन शीतेन मातापित्रोश्च ते तदा

ឱ ព្រះរាជា មាតារបស់ព្រះអង្គដោយមេត្តាករុណា បាននិយាយពាក្យពេចន៍ទន់ភ្លន់ពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ហើយបក់ព្រះអង្គដោយដៃដូចខ្យល់ត្រជាក់នៅពេលនោះ; ហើយបិតាមាតារបស់ព្រះអង្គក៏ធ្វើដូចគ្នានៅកាលនោះដែរ។

Verse 43

तेषामाप्यायनं तौ द्वौ चक्राते पक्षिणौ नृप । आशीर्भिरभिनंद्यैव द्वाभ्यामपि सुपुत्रकान्

ឱ ព្រះនរេន្ទ្រា បក្សីទាំងពីរនោះបានចិញ្ចឹមបីបាច់ពួកគេ ហើយដោយប្រសិទ្ធពរ និងអបអរសាទរ ពួកវាទាំងពីរបានរីករាយចំពោះកូនប្រុសល្អទាំងពីរនោះផងដែរ។

Verse 44

तैश्च दत्तं सुसंपुष्टमाहारममृतोपमम् । तावेव हि सुसंप्रीतिं चक्राते द्विजसत्तम

ហើយអាហារដែលពួកគេបានប្រគល់ឲ្យ គឺបំប៉នល្អបំផុត ដូចអម្រឹត; ឱ ព្រះទ្វិជសត្តម អាហារនោះឯងបានបង្កើតសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំងដល់ពួកគេទាំងពីរ។

Verse 45

पिबतो निर्मलं तोयं तीर्थकोटिसमुद्भवम् । स्वस्थानं तु समाश्रित्य सुखसंतुष्टमानसौ

ដោយបានផឹកទឹកស្អាតបរិសុទ្ធ ដែលកើតចេញពីទីរថៈរាប់កោដិ ពួកគេបានត្រឡប់ទៅកាន់លំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួន; ចិត្តរបស់ពួកគេស្ងប់សុខ និងពេញចិត្ត។

Verse 46

चक्राते च कथां दिव्यां सुपुण्यां पापनाशिनीम् । विष्णुरुवाच । पित्रा तु कुंजलेनापि पृष्ट उज्ज्वल आत्मजः

បន្ទាប់មក ពួកគេបានរៀបរាប់កថាទេវីយៈមួយ—ពោរពេញដោយបុណ្យ និងបំផ្លាញបាប។ ព្រះវិṣṇu មានព្រះបន្ទូលថា៖ ទោះបីបិតា គុញ្ជល សួរក៏ដោយ កូនប្រុសដ៏ភ្លឺរលោង ឧជ្ជ្វល ក៏បានឆ្លើយតប។

Verse 47

क्वगतोऽस्यद्य पुत्र त्वं किमपूर्वं त्वया पुनः । तत्र दृष्टं श्रुतं पुण्यं तन्मे कथय नंदन

ឱកូនប្រុសអើយ ថ្ងៃនេះកូនទៅទីណា? ហើយកូនបានជួបប្រទះអ្វីថ្មីម្តងទៀត? សូមប្រាប់ឪពុកអំពីអ្វីដែលកូនបានឃើញ និងបានឮនៅទីនោះ ដែលជាកុសលបុណ្យផង កូនជាទីស្រឡាញ់។

Verse 48

कुंजलस्य पितुर्वाक्यं समाकर्ण्य स उज्ज्वलः । पितरं प्रत्युवाचाथ भक्त्या नमितकंधरः

ពេលបានឮពាក្យរបស់ឪពុកកុញ្ជលា គាត់ក៏ភ្លឺរលោងដូចមានពន្លឺ។ បន្ទាប់មក គាត់បន្ទាបកដោយសេចក្តីភក្តិ ហើយឆ្លើយទៅកាន់ឪពុករបស់ខ្លួន។

Verse 49

प्रणाममकरोन्मूर्ध्ना कथां चक्रे मनोहराम् । उज्ज्वल उवाच । प्लक्षद्वीपं महाभाग नित्यमेव व्रजाम्यहम्

គាត់បានបន្ទាបក្បាលធ្វើប្រណាម ហើយចាប់ផ្តើមនិទានដ៏រីករាយ។ ឧជ្ជ្វលបាននិយាយថា៖ «ឱមហាភាគ ខ្ញុំទៅកាន់ផ្លក្សទ្វីបរៀងរាល់ថ្ងៃ»។

Verse 50

महता उद्यमेनापि आहारार्थं महामते । प्लक्षेद्वीपे महाराज संति देशा अनेकशः

ឱអ្នកប្រាជ្ញដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ទោះបីខិតខំយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីស្វែងរកអាហារក៏ដោយ—ឱមហារាជ—នៅផ្លក្សទ្វីបមានប្រទេសនានាច្រើនសម្បូរបែប។

Verse 51

पर्वताः सरिदुद्यान वनानि च सरांसि च । ग्रामाश्च पत्तनाश्चान्ये सुप्रजाभिः प्रमोदिताः

ភ្នំ ទន្លេ សួនឧទ្យាន ព្រៃឈើ និងបឹងស្រះ; ទាំងភូមិ និងក្រុងដទៃទៀត សុទ្ធតែរីករាយដោយប្រជាជនល្អប្រពៃ និងរុងរឿង។

Verse 52

सदा सुखेन संतुष्टा लोका हृष्टा वसंति ते । दानपुण्यजपोपेताः श्रद्धाभावसमन्विताः

មនុស្សទាំងនោះតែងតែពេញចិត្តដោយសុខសាន្ត និងសេចក្តីសុខ ហើយរស់នៅដោយរីករាយ; ប្រកបដោយទាន បុណ្យកុសល និងការសូត្រមន្ត (ជបៈ) ព្រមទាំងពោរពេញដោយសទ្ធា និងភក្តិភាវ។

Verse 53

प्लक्षद्वीपे महाराज आसीत्पुण्यमतिः सदा । दिवोदासस्तु धर्मात्मा तत्सुतासीदनूपमा

ឱ មហារាជ នៅលើកោះប្លក្សទ្វីប មានបុរសម្នាក់ឈ្មោះ បុណ្យមតិ រស់នៅជានិច្ច។ ហើយ ទិវោទាស អ្នកមានព្រលឹងធម៌ មានកូនស្រីមួយរូបដែលគ្មានអ្វីប្រៀបបាន។

Verse 54

गुणरूपसमायुक्ता सुशीला चारुमंगला । दिव्यादेवीति विख्याता रूपेणाप्रतिमा भुवि

នាងប្រកបដោយគុណធម៌ និងសម្រស់ មានសីលធម៌ល្អ និងមានមង្គលដ៏ស្រស់ស្អាត។ នាងល្បីល្បាញថា «ទេវីទិព្វ» ហើយលើផែនដីនេះ គ្មានអ្នកណាស្មើនាងក្នុងសម្រស់ឡើយ។

Verse 55

पित्रा विलोकिता सा तु रूपतारुण्यमंगला । प्रथमे वयसि सा च वर्त्तते चारुमंगला

ឪពុកបានមើលនាង; នាងរុងរឿងដោយសម្រស់ វ័យក្មេង និងមង្គល។ នៅវ័យដំបូងដែលកំពុងរីកផ្កា នាងពិតជានៅតែភ្លឺថ្លា ស្រស់ស្អាត និងពោរពេញដោយមង្គល។

Verse 56

स तां दृष्ट्वा दिवोदासो दिव्यां देवीं सुतां तदा । कस्मै प्रदीयते कन्या सुवराय महात्मने

ពេលនោះ ទិវោទាសបានឃើញកូនស្រីរបស់ខ្លួន ដែលរុងរឿងជាទេវកញ្ញាទិព្វ ហើយសួរថា៖ «កូនស្រីនេះនឹងប្រគល់ឲ្យអ្នកណា—ឲ្យសុវរា មហាត្មា ឬ?»

Verse 57

इति चिंतापरो भूत्वा समालोक्य नरोत्तमः । रूपदेशस्य राजानं समालोक्य महीपतिः

ដូច្នេះ ដោយស្ថិតក្នុងការពិចារណា បុរសដ៏ប្រសើរនោះបានមើលជុំវិញ; ហើយព្រះមហាក្សត្រ ក្រោយបានសង្កេតឃើញអធិរាជនៃ រូបទេស ក៏បានបង្រួមទស្សនាទៅលើព្រះអង្គនោះ។

Verse 58

चित्रसेनं महात्मानं समाहूय नरोत्तमः । कन्यां ददौ महात्मासौ चित्रसेनाय धीमते

ដោយអញ្ជើញមហាត្មា ចិត្រសេន មកជួប បុរសដ៏ប្រសើរនោះ—ដែលខ្លួនឯងក៏ជាមហាត្មា—បានប្រគល់កូនស្រីរបស់ខ្លួនជាព្រះភរិយា ដល់ចិត្រសេនអ្នកមានប្រាជ្ញា។

Verse 59

तस्या विवाहकाले तु संप्राप्ते समये नृप । मृतोसौ चित्रसेनस्तु कालधर्मेण वै किल

ឱ ព្រះរាជា នៅពេលវេលាដែលកំណត់សម្រាប់ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាងមកដល់ ចិត្រសេនពិតប្រាកដបានទទួលមរណភាពទៅហើយ តាមធម៌នៃកាលៈ (ពេលវេលា) ដែលមិនអាចជៀសវាង។

Verse 60

दिवोदासस्तु धर्मात्मा चिंतयामास भूपतिः । सुब्राह्मणान्समाहूय पप्रच्छ नृपनंदनः

ព្រះបាទ ទិវោទាស មហាក្សត្រអ្នកមានធម៌ បានចាប់ផ្តើមពិចារណា។ បន្ទាប់មក ព្រះរាជបុត្រាបានអញ្ជើញព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកមានវិជ្ជា និងសីលធម៌ មកហើយសួរពួកគេ។

Verse 61

अस्या विवाहकाले तु चित्रसेनो दिवं गतः । अस्यास्तु कीदृशं कर्म भविष्यति वदंतु मे

នៅពេលពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាង ចិត្រសេនបានទៅដល់ស្ថានសួគ៌ហើយ។ ដូច្នេះ សូមប្រាប់ខ្ញុំថា កម្មផល ឬវាសនាបែបណា នឹងកើតមានលើនាង?

Verse 62

ब्राह्मणा ऊचुः । विवाहो दृश्यते राजन्कन्यायास्तु विधानतः । पतिर्मृत्युं प्रयात्यस्या नोचेत्संगं करोति च

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបានពោលថា៖ «ឱ ព្រះរាជា តាមវិធានពិធីដែលបានកំណត់ ការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍សម្រាប់កុមារីគឺជាការបញ្ជាក់។ បើមិនដូច្នោះទេ ប្រសិនបើស្វាមីមិនបំពេញសម្ព័ន្ធសហវាសជាមួយនាង ស្វាមីនឹងជួបមរណភាព»។

Verse 63

महाधिव्याधिना ग्रस्तस्त्यागं कृत्वा प्रयाति च । प्रव्राजितो भवेद्राजन्धर्मशास्त्रेषु दृश्यते

បើអ្នកណាម្នាក់ត្រូវទុក្ខដោយជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ និងពិបាកព្យាបាល នោះក្រោយពេលបោះបង់ជីវិតលោកិយ គេអាចចេញទៅជាព្រះសង្ឃចរណ៍ (ប្រវ្រាជ្យ) បាន។ ឱ ព្រះរាជា ការនេះមានបង្ហាញក្នុងធម្មសាស្ត្រ។

Verse 64

अनुद्वाहितायाः कन्याया उद्वाहः क्रियते बुधैः । न स्याद्रजस्वला यावदन्यः पतिर्विधीयते

អ្នកប្រាជ្ញរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍សម្រាប់កុមារីដែលមិនទាន់មានស្វាមី។ មិនគួរឲ្យនាងឈានដល់វ័យមានរដូវ មុនពេលកំណត់ស្វាមីឲ្យនាងតាមវិធាន។

Verse 65

विवाहं तु विधानेन पिता कुर्यान्न संशयः । एवं राजन्समादिष्टं धर्मशास्त्रं बुधैर्जनैः

ឪពុកគួររៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមពិធីវិធានដែលបានកំណត់—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ឱ ព្រះរាជា ធម្មសាស្ត្រនេះត្រូវបានអ្នកប្រាជ្ញកំណត់ និងបញ្ជាទុកដូច្នេះ។

Verse 66

विवाहः क्रियतामस्या इत्यूचुस्ते द्विजोत्तमाः । दिवोदासस्तु धर्मात्मा द्विजवाक्यप्रणोदितः

ពួកទ្វិជឧត្តមទាំងនោះបាននិយាយថា៖ «ចូរធ្វើអាពាហ៍ពិពាហ៍ឲ្យនាង»។ ហើយទិវោទាស អ្នកមានព្រលឹងធម៌ ត្រូវបានជំរុញដោយពាក្យព្រះព្រាហ្មណ៍ ក៏យល់ព្រម (និងចាត់ចែង)។

Verse 67

विवाहार्थं महाराज उद्यमं कृतवान्नृप । पुनर्दत्ता तु दानेन दिव्यादेवी द्विजोत्तम

ឱ មហារាជ ព្រះនរេន្ទ្រាបានខិតខំដើម្បីពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍; ហើយឱ ព្រាហ្មណ៍ប្រសើរ ទេវីដ៏ទិព្វនោះត្រូវបានប្រគេនជាទានម្តងទៀត។

Verse 68

रूपसेनाय पुण्याय तस्मै राज्ञे महात्मने । मृत्युधर्मं गतो राजा विवाहे तु महीपतिः

ចំពោះព្រះរាជា រូបសេន អ្នកមានបុណ្យ និងមានព្រះហឫទ័យធំ—ប៉ុន្តែនៅពេលពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ព្រះមហាក្សត្រ អធិបតីលើផែនដី បានឈានដល់ធម៌នៃមរណៈ។

Verse 69

यदा यदा महाभाग दिव्यादेव्याश्च भूपतिः । भर्ता च म्रियते काले प्राप्ते लग्नस्य सर्वदा

ឱ មហាភាគ រាល់ពេលណាដែលព្រះមហាក្សត្រ ជាស្វាមីរបស់ទេវីដ៏ទិព្វ សោយទិវង្គត វាកើតឡើងជានិច្ច នៅពេលលគ្នាដែលវាសនាកំណត់បានមកដល់។

Verse 70

एकविंशतिभर्तारः काले काले मृताः पितः । ततो राजा महादुःखी संजातः ख्यातविक्रमः

តាមកាលកំណត់ ស្វាមីទាំងម្ភៃមួយរបស់នាងបានស្លាប់ម្តងមួយៗ; បន្ទាប់មក ព្រះរាជាដែលល្បីដោយវីរភាព ក៏ជ្រួលជ្រាបដោយទុក្ខធំ។

Verse 71

समालोच्य समाहूय समामंत्र्य स मंत्रिभिः । स्वयंवरे महाबुद्धिं चकार पृथिवीपतिः

ក្រោយពិចារណា ហៅប្រជុំ និងពិគ្រោះជាមួយមន្ត្រីទាំងឡាយ ព្រះអធិបតីផែនដីបានបង្កើតសេចក្តីសម្រេចដ៏ធំអំពីពិធីស្វយំវរ។

Verse 72

प्लक्षद्वीपस्य राजानः समाहूता महात्मना । स्वयंवरार्थमाहूतास्तथा ते धर्मतत्पराः

ស្តេចទាំងឡាយនៃកោះប្លក្សទ្វីប ត្រូវបានមហាត្មាអង្គនោះអញ្ជើញមក; ពួកគេត្រូវបានអញ្ជើញសម្រាប់ពិធីស្វយំវរ ហើយពួកគេក៏ស្ថិតក្នុងធម៌ដែរ។

Verse 73

तस्यास्तु रूपसंमुग्धा राजानो मृत्युनोदिताः । संग्रामं चक्रिरे मूढास्ते मृताः समरांगणे

ដោយមន្តស្នេហ៍នៃរូបសោភា​របស់នាង ស្តេចទាំងឡាយ—ត្រូវមរណៈជំរុញ—បានធ្វើសង្គ្រាមដោយអវិជ្ជា ហើយត្រូវស្លាប់នៅលើសមរភូមិ។

Verse 74

एवं तात क्षयो जातः क्षत्रियाणां महात्मनाम् । दिव्यादेवी सुदुःखार्ता गता सा वनकंदरम्

ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះបិតាជាទីស្រឡាញ់ ការវិនាសបានកើតឡើងចំពោះក្សត្រិយៈមហាត្មាទាំងនោះ។ ទេវីដ៏ទិព្វរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង បានចូលទៅកាន់រូងភ្នំក្នុងព្រៃ។

Verse 75

रुरोद करुणं बाला दिव्यादेवी मनस्विनी । एवं तात मया दृष्टमपूर्वं तत्र वै तदा

ក្មេងស្រីនោះ—ទេវីដ៏ទិព្វមានចិត្តមាំមួន—បានយំដោយសេចក្តីអាណិត។ “ដូច្នេះហើយ ឱ ជាទីស្រឡាញ់ នៅពេលនោះ ខ្ញុំបានឃើញអ្វីមួយមិនធ្លាប់មាននៅទីនោះ។”

Verse 76

तन्मे सुविस्तरं तात तस्याः कथय कारणम्

ឱ ព្រះបិតាជាទីស្រឡាញ់ សូមពន្យល់ឲ្យខ្ញុំដោយលម្អិតអំពីហេតុផលនៃរឿងរបស់នាងនោះ។