Adhyaya 71

Verse 1

ययातिरुवाच । यत्त्वया सर्वमाख्यातं धर्माधर्ममनुत्तमम् । शृण्वतोऽथ मम श्रद्धा पुनरेव प्रवर्तते

យយាតិបាននិយាយថា៖ «អ្នកបានពន្យល់អស់ទាំងអ្វីៗ—ជាការបែងចែកធម្ម និងអធម្មដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀប។ ខណៈខ្ញុំកំពុងស្តាប់ សទ្ធារបស់ខ្ញុំក៏កើតឡើងវិញ»។

Verse 2

देवानां लोकसंस्थानां वद संख्याः प्रकीर्तिताः । यस्य पुण्यप्रसंगेन येन प्राप्तं च मातले

សូមប្រាប់ចំនួនដែលល្បីល្បាញ និងការរៀបចំរបស់លោកទេវតាទាំងឡាយ។ ឱ មាតលី ដោយសារការសម្ព័ន្ធជាមួយបុណ្យរបស់អ្នកណា និងដោយអ្នកណា ទើបបានឈានដល់លោកនេះ?

Verse 3

मातलिरुवाच । योगयुक्तं प्रवक्ष्यामि तपसा यदुपार्जितम् । देवानां लोकसंस्थानं सुखभोगप्रदायकम्

មាតលីបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងពណ៌នាដោយពាក្យដែលមានយោគៈជាគ្រឹះ អំពីអ្វីដែលបានសម្រេចដោយតបៈ—គឺការរៀបចំលោកទេវតាទាំងឡាយ ដែលប្រទានសុខ និងការរីករាយក្នុងការសោយ»។

Verse 4

धर्मभावं प्रवक्ष्यामि आयासैरर्जितं पृथक् । उपरिष्टाच्च लोकानां स्वरूपं चाप्यनुक्रमात्

ខ្ញុំនឹងពន្យល់អំពីសភាពនៃធម៌—ដែលបានសម្រេចដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងច្បាស់លាស់—ហើយតាមលំដាប់ នឹងពណ៌នារូបរបស់លោកទាំងឡាយដែលស្ថិតនៅខាងលើផងដែរ។

Verse 5

तत्राष्टगुणमैश्वर्यं पार्थिवं पिशिताशिनाम् । तस्मात्सद्यो गतानां च नराणां तत्समं स्मृतम्

នៅទីនោះ អ្នកបរិភោគសាច់ ត្រូវបាននិយាយថាមានអធិការនិងសម្បត្តិលោកីយ៍ជាប្រាំបីគុណ។ ដូច្នេះ សម្រាប់មនុស្សដែលទើបចាកចេញពីលោកនេះ សភាពនោះក៏ត្រូវបានចងចាំថាស្មើគ្នានឹងវាដែរ។

Verse 6

रक्षसां षोडशगुणं पार्थिवानां च तद्विधम् । एवं निरवशेषं च यच्छेषं कुलतेजसाम्

សម្រាប់ពួករាក្សស វាមានដល់ដប់ប្រាំមួយគុណ; ហើយសម្រាប់ស្តេចលើផែនដី ក៏មានប្រភេទដូចគ្នា។ ដូច្នេះ ដោយមិនទុកសល់ អ្វីដែលនៅសល់ទាំងអស់ គឺជាផ្នែកនៃពន្លឺកិត្តិយសមរតករបស់វង្សកុលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 7

गंधर्वाणां च वायव्यं याक्षं च सकलं स्मृतम् । पांचभौतिकमिंद्रस्य चत्वारिंशद्गुणं महत्

សម្រាប់ពួកគន្ធរវៈ វាត្រូវបាននិយាយថាមានសភាពជាវាយុ; សម្រាប់ពួកយក្ស វាត្រូវបានចងចាំថាស្ថិតទាំងស្រុងក្នុងចំណាត់ថ្នាក់នោះ។ សម្រាប់ឥន្ទ្រ វាត្រូវបានប្រកាសថាបង្កប់ដោយធាតុទាំងប្រាំ ហើយអស្ចារ្យ—មានគុណភាពដល់សែសិបគុណ។

Verse 8

सोमस्य मानसं दिव्यं विश्वेशं पांचभौतिकम् । सौम्यं प्रजापतीशानामहंकारगुणाधिकम्

រូបមន្តរបស់សោម ដែលកើតពីមនស (ចិត្ត) គឺទេវភាព—ជាវិស្វេឝៈ បង្កប់ដោយធាតុទាំងប្រាំ; មានសភាពទន់ភ្លន់ ជាអីឝានក្នុងចំណោមព្រាជាបតិទាំងឡាយ ហើយលេចធ្លោដោយគុណអហង្គារ (គោលការណ៍អត្តា)។

Verse 9

चतुष्षष्टिगुणं ब्राह्मं बौधमैश्वर्यमुत्तमम् । विष्णोः प्राधानिकं तंत्रमैश्वर्यं ब्रह्मणः पदम्

អធិការក្សត្ររបស់ព្រះព្រហ្ម ត្រូវបាននិយាយថាមាន៦៤ដង; អធិការក្សត្ររបស់ព្រះពុទ្ធៈ ជាអធិការក្សត្រខ្ពស់បំផុត។ តន្ត្រៈរបស់ព្រះវិṣṇu ជាគោលធម៌ដើម និងសំខាន់; ហើយអធិការក្សត្រនោះឯង ជាស្ថានបដ្ឋានរបស់ព្រះព្រហ្ម។

Verse 10

श्रीमच्छिवपुरे दिव्ये ऐश्वर्यं सर्वकामिकम् । अनंतगुणमैश्वर्यं शिवस्यात्मगुणं महत्

នៅក្នុងសិវបុរៈដ៏ទេវី និងរុងរឿង មានសម្បត្តិអធិការក្សត្រដែលបំពេញបំណងទាំងអស់។ អធិការក្សត្រនោះ—ប្រកបដោយគុណលក្ខណៈអនន្ត—ជាគុណធម៌ខាងក្នុងដ៏មហិមារបស់ព្រះសិវៈផ្ទាល់។

Verse 11

आदिमध्यांतरहितं विशुद्धं तत्त्वलक्षणम् । सर्वावभासकं सूक्ष्ममनौपम्यं परात्परम्

សច្ចធាតុនោះ គ្មានដើម កណ្ដាល និងចុង; បរិសុទ្ធដាច់ខាត មានលក្ខណៈជាសច្ចៈខ្ពស់បំផុត។ វាបំភ្លឺសព្វវត្ថុ ស្ដើងល្អិត មិនមានអ្វីប្រៀបបាន ហើយលើសលប់លើសលប់ទៀត។

Verse 12

सुसंपूर्णं जगद्वेषं पशुपाशाविमोक्षणम् । यो यत्स्थानमनुप्राप्तस्तस्य भोगस्तदात्मकः

(ព្រះធម៌)នេះ ពន្យល់យ៉ាងពេញលេញអំពីការខ្ពើមឆ្អើមនៃលោក និងការរំដោះពីខ្សែចងដែលចងសត្វលោកដូចជាសត្វគោ។ មនុស្សណាបានដល់ស្ថានភាពណា បទពិសោធន៍នៃការសោយផល (សុខឬទុក្ខ) បន្ទាប់មក ក៏មានសភាពដូចស្ថានភាពនោះដែរ។

Verse 13

विमानं तत्समानं च भवेदीशप्रसादतः । नानारूपाणि ताराणां दृश्यंते कोटयस्त्विमा

ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអម្ចាស់ មនុស្សនឹងទទួលបានវិមានទេវីស្មើនឹងនោះ។ ហើយនៅទីនោះ ឃើញផ្កាយជាច្រើនកោដិៗ មានរូបរាងនានាប្រកបដោយភាពចែងចាំង។

Verse 14

अष्टविंशतिरेवं ते संदीप्ताः सुकृतात्मनाम् । ये कुर्वंति नमस्कारमीश्वराय क्वचित्क्वचित्

ដូច្នេះ ផលបុណ្យទាំងម្ភៃប្រាំបីប្រការ រុងរឿងភ្លឺចែងចាំងសម្រាប់អ្នកមានចិត្តកុសល—អ្នកដែលពេលម្ដងៗថ្វាយនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់ ឥស្វរ។

Verse 15

संपर्कात्कौतुकाल्लोभात्तद्विमानं लभंति ते । नामसंकीर्तनाद्वापि प्रसंगेन शिवस्य यः

ដោយសារការស្និទ្ធស្នាលប៉ុណ្ណោះ ដោយក្តីចង់ដឹង ឬសូម្បីដោយលោភលន់ ពួកគេក៏ទទួលបានវិមានទេវតានោះ; ហើយដូចគ្នា អ្នកណាម្នាក់—even ដោយចៃដន្យ—ច្រៀងសង្កីរតនានាមព្រះសិវៈ ក៏ទទួលបានដែរ។

Verse 16

कुर्याद्वापि नमस्कारं न तस्य विलयो भवेत् । इत्येता गतयस्तत्र महत्यः शिवकर्मणि

សូម្បីតែអ្នកណាម្នាក់គ្រាន់តែធ្វើនមស្ការ ក៏មិនមានការធ្លាក់ចុះសម្រាប់គាត់ឡើយ។ ដូច្នេះហើយ ជាផលដំណើរវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ ដែលកើតឡើងនៅទីនោះ ដោយសកម្មភាពឧទ្ទិសដល់ព្រះសិវៈ។

Verse 17

कर्मणाभ्यंतरेणापि पुंसामीशानभावतः । प्रसंगेनापि ये कुर्युः शंकरस्मरणं नराः

សូម្បីនៅក្នុងការងារកិច្ចរបស់ខ្លួនក៏ដោយ បុរសដែលមានភាវៈស្មោះបូជាចំពោះឥសាន (ព្រះសិវៈ) ហើយសូម្បីដោយប្រសងក៏រំលឹកដល់ព្រះសង្ករ នោះក៏ទទួលបានបុណ្យផងដែរ។

Verse 18

तैर्लभ्यं त्वतुलं सौख्यं किं पुनस्तत्परायणैः । विष्णुचिंतां प्रकुर्वंति ध्यानेन गतमानसाः

ដោយពួកគេ នាំឲ្យទទួលបានសុខដ៏អស្ចារ្យមិនអាចប្រៀបបាន—ហើយអ្នកដែលស្រឡាញ់ស្របព្រះអង្គជាស្រេច (សរណាគត) នោះរឹតតែអស្ចារ្យប៉ុនណា! ដោយចិត្តលង់ក្នុងធ្យាន ពួកគេបន្តគិតគូរព្រះវិស្ណុជានិច្ច។

Verse 19

ते यांति परमं स्थानं तद्विष्णोः परमं पदम् । शैवं च वैष्णवं रूपमेकरूपं नरोत्तम

ពួកគេឈានដល់លំនៅដ៏អធិក—គឺជាបទដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតរបស់ព្រះវិṣṇu។ រូបសៃវ និងរូបវៃṣṇវ តាមពិតជារូបតែមួយ ឱបុរសដ៏ប្រសើរ។

Verse 20

द्वयोश्च अंतरं नास्ति एकरूपमहात्मनोः । शिवाय विष्णुरूपाय शिवरूपाय विष्णवे

រវាងមហាត្មាទាំងពីរ ដែលមានសារស្នូលតែមួយ មិនមានភាពខុសគ្នាឡើយ។ សូមនមស្ការ​ព្រះសិវៈក្នុងរូបព្រះវិṣṇu និងនមស្ការ​ព្រះវិṣṇuក្នុងរូបព្រះសិវៈ។

Verse 21

शिवस्य हृदयं विष्णुर्विष्णोश्च हृदयं शिवः । एकमूर्तिस्त्रयो देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः

ព្រះវិṣṇu ជាបេះដូងរបស់ព្រះសិវៈ ហើយព្រះសិវៈជាបេះដូងរបស់ព្រះវិṣṇu។ ទោះបីបង្ហាញជាបី—ព្រះព្រហ្មា ព្រះវិṣṇu និងព្រះមហេស្វរ—ក៏ជាកាយមួយនៃសច្ចៈតែមួយ។

Verse 22

त्रयाणामंतरं नास्ति गुणभेदाः प्रकीर्तिताः । शिवभक्तोसि राजेंद्र तथा भागवतोसि वै

ក្នុងចំណោមទាំងបី មិនមានភាពខុសគ្នាពិតប្រាកដឡើយ; ភាពខុសគ្នាតាមគុណគ្រាន់តែត្រូវបាននិយាយប៉ុណ្ណោះ។ ឱរាជេន្រ្ត អ្នកជាអ្នកស្រឡាញ់បូជាព្រះសិវៈ ហើយពិតប្រាកដថា អ្នកក៏ជាអ្នកស្រឡាញ់បូជាព្រះភគវាន (ព្រះវិṣṇu) ដែរ។

Verse 23

तेन देवाः प्रसन्नास्ते ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । सुप्रीता वरदा राजन्कर्मणस्तव सुव्रत

ដោយសារកិច្ចការនោះ ព្រះទេវតា—ព្រះព្រហ្មា ព្រះវិṣṇu និងព្រះមហេស្វរ—បានពេញព្រះហឫទ័យ។ ឱរាជន ឱអ្នកមានវ្រតល្អ ដោយសារកម្មរបស់អ្នក ពួកព្រះអង្គរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយក្លាយជាអ្នកប្រទានពរ។

Verse 24

इंद्रादेशात्समायातः सन्निधौ तव मानद । ऐंद्रमेनं पदं याहि पश्चाद्ब्राह्मं महेश्वरम्

ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះឥន្ទ្រា គាត់បានមកដល់មុខព្រះអង្គហើយ ឱ ព្រះអង្គអ្នកប្រទានកិត្តិយស។ ឱ ព្រះមហេស្វរ សូមនាំគាត់ទៅកាន់លំនៅព្រះឥន្ទ្រាជាមុន ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់ព្រហ្មលោក។

Verse 25

वैष्णवं च प्रयाहि त्वं दाहप्रलयवर्जितम् । अनेनापि विमानेन दिव्येन सर्वगामिना

ហើយព្រះអង្គផងដែរ សូមទៅកាន់លោកវៃષ્ણវៈ ដែលរួចផុតពីមហាវិនាសដោយភ្លើងឆេះ និងព្រាល័យ ដោយយានវិមានទេវៈនេះ ដែលអាចទៅបានគ្រប់ទីកន្លែង។

Verse 26

दिव्यमूर्तिरतो भुंक्ष्व दिव्यभोगान्मनोरमान् । समारुह्य विमानं त्वं पुष्पकं सुखगामिनम्

ដូច្នេះ សូមទទួលយករូបកាយទេវៈ ហើយសោយសុខទេវសម្បត្តិដ៏រីករាយ។ បន្ទាប់មក សូមឡើងលើយានវិមានពុស្សបកៈ ដែលធ្វើដំណើរយ៉ាងស្រួល ហើយចេញដំណើរដោយសុខសាន្ត។

Verse 27

सुकर्मोवाच । एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठ मौनवान्मातलिस्तदा । राजानं धर्मतत्त्वज्ञं ययातिं नहुषात्मजम्

សុកರ್ಮៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ ម៉ាតលីនៅពេលនោះបានស្ងៀមស្ងាត់ នៅមុខព្រះបាទយយាតិ ព្រះរាជបុត្រនៃនហុษៈ អ្នកដឹងច្បាស់នូវសច្ចធម៌នៃធម្មៈ។

Verse 71

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययाति । चरित्रे एकसप्ततितमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្រីបដ្មបុរាណៈ ក្នុងភូមិខណ្ឌៈ—នៅក្នុងវេនោបាខ្យាន ក្នុងការពិពណ៌នាទីរថៈមាតាបិតា និងក្នុងប្រវត្តិយយាតិ—ជំពូកទី៧១ បានបញ្ចប់។