Nityā-paṭala-prakaraṇa
The Exposition of the Nityā-paṭala
दुग्धैरारोग्यसंसिद्ध्यै त्रिभिरैश्वर्यसिद्धये । नालिकेरोदकैः प्रीत्यै हिमतोयैर्नृपाप्तये । सर्वार्थसिद्धय तौर्यैरभिषिंचेन्महेश्वरीम् ॥ ७६ ॥
dugdhairārogyasaṃsiddhyai tribhiraiśvaryasiddhaye | nālikerodakaiḥ prītyai himatoyairnṛpāptaye | sarvārthasiddhaya tauryairabhiṣiṃcenmaheśvarīm || 76 ||
ដើម្បីសម្រេចសុខភាពពេញលេញ គួរអភិសេកព្រះនាងមហេស្វរីដោយទឹកដោះគោ; ដើម្បីសម្រេចសម្បត្តិ និងអំណាចជាអធិបតី គួរដោយ “បីយ៉ាង” នៃអាហារផ្អែម; ដើម្បីព្រះនាងពេញព្រះហឫទ័យ គួរដោយទឹកដូង; ដើម្បីទទួលបានការគាំទ្រព្រះមហាក្សត្រ គួរដោយទឹកត្រជាក់ដូចទឹកកក; និងដើម្បីសម្រេចគោលបំណងទាំងអស់ គួរធ្វើអភិសេកព្រះនាងមហេស្វរី ដោយមានតន្ត្រីឧបករណ៍ប្រគំ។
Sanatkumara (teaching Narada the technical ritual applications)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
It frames abhiṣeka as a precise, intention-aligned ritual: specific substances and accompaniments are matched to specific outcomes, showing how devotion is expressed through disciplined, goal-focused worship.
Bhakti here is practical and embodied—honoring Maheśvarī through offerings, bathing, and celebratory music—where reverence is shown by carefully chosen upacāras rather than mere sentiment.
Ritual-technical know-how is emphasized: choosing dravya (materials) and prayojana (intended result) for a rite—an applied, procedural approach aligned with śrauta/smārta-style ritual logic.