Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 136
Śeṣoditya-Sūrya-nyāsa, Soma-sādhana, Graha-pūjā, and Bhauma-vrata-vidhi
रुद्रार्णोऽयं मनुर्ब्रह्मा मुनिश्छन्दो विराहुत । दैत्येज्यो देवता बीजं ध्रुवः शक्तिर्वसुप्रिया ॥ १३६ ॥
rudrārṇo'yaṃ manurbrahmā muniśchando virāhuta | daityejyo devatā bījaṃ dhruvaḥ śaktirvasupriyā || 136 ||
ក្នុងវិទ្យា/មន្ត្រនេះ សូរសំឡេងអធិបតីគឺ «រុទ្រ»; ឥសី (អ្នកឃើញមន្ត្រ) គឺ «មនុ»; ព្រះ «ព្រហ្មា» ត្រូវបានប្រកាសជាព្រះអធិបតី; មុនីជាអ្នកប្រាជ្ញ; ចន្ទស (ឆន្ទៈ) ជាចង្វាក់; វិរាហុត ជារូបអាហុតិ; ទេវតាគឺ «ដៃត្យេជ្យ»; ព្យាង្គគ្រាប់ពូជ (បីជ) គឺ Bīja; «ធ្រុវ» ជាថាមពល (សក្តិ); និង «វសុប្រីយា» ជាអ្នកជាទីស្រឡាញ់ពិសេស (សហសក្តិ/សហពល)។
Narada (teaching in a technical Vedanga-style enumeration within Book 1.3)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
FAQs
It encodes the standard mantra-lakṣaṇa framework—ṛṣi, chandas, devatā, bīja, and śakti—showing that spiritual practice must be grounded in precise Vedic method, not mere recitation.
By naming the devatā and śakti, it directs devotion toward a clearly identified divine focus and its empowering energy, emphasizing disciplined, informed worship rather than vague sentiment.
Chandas (Vedic prosody) and mantra-application protocol (ṛṣi–chandas–devatā–bīja–śakti), which are essential for correct ritual recitation and traditional viniyoga usage.