Devapūjā-krama: Ārghya-saṃskāra, Maṇḍala–Nyāsa, Mudrā-pradarśana, Āvaraṇa-arcana, Homa, Japa, and Kṣamāpaṇa
इद्रो वह्निर्यमो रक्षो वरुणः पवनो विधुः । ईशानोऽथ विधिश्चैवमधस्तात्पन्न गाधिपः ॥ ८४ ॥
idro vahniryamo rakṣo varuṇaḥ pavano vidhuḥ | īśāno'tha vidhiścaivamadhastātpanna gādhipaḥ || 84 ||
ព្រះឥន្ទ្រ ព្រះអគ្គិ ព្រះយម ព្រះរักษៈ (អធិការការពារទិស) ព្រះវរុណ ព្រះវាយុ និងព្រះចន្ទ; បន្ទាប់មក ព្រះឥសាន និងព្រះព្រហ្ម (អ្នករៀបចំក្រម). ដូចគ្នានេះ ខាងក្រោមមានព្រះនាគាធិបតី អម្ចាស់នាគ ដែលគ្រប់គ្រងទឹកក្រោមដី។
Narada
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
It situates major Vedic deities as cosmic regulators—fire, wind, waters, time/death, lunar rhythm—showing the universe as governed by ordered powers (ṛta/dharma), including the lower realms ruled by the nāga-lord.
By naming the principal divine functions, it implies that all powers in the cosmos are coordinated under higher divine order; devotion matures when one sees these forces as subordinate to the Supreme and offers worship with that understanding.
It reflects technical deity-correspondence used in ritual planning—invoking specific devatās for elements/directions and cosmic regions—supporting accurate application of mantras, nyāsa, and ritual sequencing.