Varṇāśrama-ācāra: Common Virtues, Varṇa Duties, and the Four Āśramas

Verse 1

सूत उवाच । एतन्निशम्य सनकोदितमप्रमेयं पुण्यं हरेर्दिनभवं निखिलोत्तमं च । पापौघशांतिकरणं व्रतसारमेवं ब्रह्मात्मजः पुनरभाषत हर्षयुक्तः ॥ १ ॥

សូត្រ បាននិយាយថា៖ ពេលបានស្តាប់ធម៌បង្រៀនដ៏មិនអាចវាស់បាន និងដ៏បរិសុទ្ធខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលសនកៈបាននិយាយ អំពីថ្ងៃវ្រតដ៏សក្ការៈរបស់ព្រះហរិ—ល្អបំផុតក្នុងទាំងអស់ និងជាសារសំខាន់នៃវ្រត ដែលបំបាត់រលកបាបឲ្យស្ងប់—កូនរបស់ព្រះព្រហ្មា ក៏និយាយឡើងវិញ ដោយពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 2

नारद उवाच । कथितं भवता सर्वं मुने तत्त्वार्थकोविद । व्रताख्यानं महापुण्यं यथावद्धरिभक्तिदम् ॥ २ ॥

នារៈទៈ បាននិយាយថា៖ ឱ មុនី អ្នកដឹងច្បាស់នូវអត្ថន័យពិតនៃតត្ត្វៈ អ្នកបានពន្យល់គ្រប់យ៉ាងរួចហើយ។ ឥឡូវ សូមប្រាប់រឿងរ៉ាវនៃវ្រតដ៏មានបុណ្យធំ នោះឲ្យត្រឹមត្រូវ ព្រោះវាប្រទានភក្តិដល់ព្រះហរិ (Hari/Viṣṇu)។

Verse 3

इदानीं श्रोतुमिच्छामि वर्णाचचारविधिं मुने । तथा सर्वाश्रमाचारं प्रायश्चित्तविधिं तथा ॥ ३ ॥

ឥឡូវនេះ ឱ មុនី ខ្ញុំចង់ស្តាប់អំពីវិធីវិន័យនៃការប្រព្រឹត្តតាមវណ្ណៈ (varṇa) ទាំងឡាយ និងកាតព្វកិច្ចនៃអាស្រាម (āśrama) ទាំងអស់ ព្រមទាំងវិធីនៃការប្រាយច្ឆិត្ត (prāyaścitta) ផងដែរ។

Verse 4

एतत्सर्वं महाभाग सर्वतत्त्वार्थकोविद । कृपया परया मह्यं यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ ४ ॥

ឱ មហាបាគៈ អ្នកជ្រាបន័យនៃតត្ត្វទាំងអស់ សូមដោយករុណាខ្ពង់ខ្ពស់ ប្រាប់ពន្យល់អ្វីៗទាំងនេះដល់ខ្ញុំឲ្យត្រឹមត្រូវ តាមលំដាប់។

Verse 5

सनक उवाच । श्रृणुष्व मुनिशार्दूल यथा भक्तप्रियंकरः । वर्णाश्रमाचारपरैः पूज्यते हरिरव्ययः ॥ ५ ॥

សនកៈបាននិយាយ៖ សូមស្តាប់ ឱ មុនិសារទូល (ខ្លាដ៏ខ្លាំងក្នុងចំណោមឥសី) ថា ព្រះហរិ អវ្យយៈ អ្នកធ្វើឲ្យអ្នកភក្តិរីករាយ ត្រូវបានគោរពបូជាដោយអ្នកដែលឧស្សាហ៍ក្នុងអាចារវរណាអាស្រាម។

Verse 6

मन्वाद्यैरुदितं यच्च वर्णाश्रमनिबन्धनम् । तत्ते वक्ष्यामि विधिवद्भक्तोऽसि त्वमधोक्षजे ॥ ६ ॥

ច្បាប់វរណាអាស្រាម ដែលមនុ និងឥសីដទៃទៀតបានបង្រៀន នោះខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកឲ្យត្រឹមត្រូវ; ព្រោះអ្នកជាអ្នកភក្តិចំពោះអធោក្ិសជ (ព្រះអម្ចាស់លើសអារម្មណ៍)។

Verse 7

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चत्वार एव ते । वर्णा इति समाख्याता एतेषु ब्राह्मणोऽधिकः ॥ ७ ॥

ព្រះព្រាហ្មណៈ ក្សត្រិយៈ វៃស្យៈ និងសូទ្រៈ—ទាំងបួននេះហើយ។ ពួកគេត្រូវហៅរួមថា «វរណា»; ក្នុងចំណោមពួកនេះ ព្រាហ្មណៈត្រូវបានរាប់ថាជាអ្នកលើកំពូល។

Verse 8

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या द्विजाः प्रोक्तास्त्रयस्तथा । मातृतश्चोपनयनाद्दिजत्वं प्राप्यते त्रिभिः ॥ ८ ॥

ព្រាហ្មណៈ ក្សត្រិយៈ និងវៃស្យៈ—បីនេះត្រូវបានហៅថា «ទ្វិជ» (កើតពីរដង)។ សម្រាប់បីនេះ ភាពជាទ្វិជទទួលបានតាមពិធីឧបនយន (ពិធីចូលសិស្សភាព) ដោយគោរពតាមប្រពៃណីពាក់ព័ន្ធនឹងមាតា។

Verse 9

एतैर्वर्णैः सर्वधर्माः कार्या वर्णानुरुपतः । स्ववर्णधर्मत्यागेन पाषंडः प्रोच्यते बुधैः ॥ ९ ॥

ដោយវណ្ណៈទាំងនេះ កិច្ចធម៌ទាំងអស់គួរធ្វើឲ្យសមស្របតាមវណ្ណៈរបស់ខ្លួន។ អ្នកបោះបង់ធម៌នៃវណ្ណៈខ្លួន ត្រូវបានអ្នកប្រាជ្ញហៅថា «បាសណ្ឌ» (អ្នកបែរចេញពីធម៌)។

Verse 10

स्वगृह्यचोदितं कर्मद्विजः कुर्वन्कृती भवेत् । अन्यथा पतितो भूयात्सर्वधर्मबहिष्कृतः ॥ १० ॥

បុរសទ្វិជៈ (កើតពីរដង) ប្រសិនបើអនុវត្តកិច្ចកម្មដែលប្រពៃណីគ្រឹហ្យៈរបស់ខ្លួនបានបញ្ជា នឹងក្លាយជាអ្នកសម្រេចលទ្ធផល។ បើមិនដូច្នោះទេ គាត់នឹងក្លាយជាអ្នកធ្លាក់ចុះ និងត្រូវបានដកចេញពីពិធីធម៌ទាំងអស់។

Verse 11

युगधर्मः परिग्राह्यो वेर्णैरेतैर्यथोचितम् । देशाचारास्तथाग्राह्याः स्मृतिधर्माविरोधतः ॥ ११ ॥

ធម៌តាមយុគៈ គួរទទួលយកដោយវណ្ណៈទាំងនេះ ឲ្យសមស្របតាមលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ ហើយទំនៀមទម្លាប់តាមដែនដីក៏គួរទទួលយកដែរ ប្រសិនបើមិនផ្ទុយនឹងធម៌ក្នុងស្ម្រឹតិ។

Verse 12

कर्मणा मनसा वाचा यत्नाद्धर्म्मं समाचरेत् । अस्वर्ग्यं लोकविद्विष्टं धर्म्यमप्याचरेन्नतु ॥ १२ ॥

ដោយកាយ ដោយចិត្ត និងដោយពាក្យសម្តី គួរខិតខំអនុវត្តធម៌ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ តែអ្វីដែលមើលទៅដូចជាធម៌ ក៏មិនគួរធ្វើទេ ប្រសិនបើវាមិននាំទៅសួគ៌ និងត្រូវលោកស្អប់ខ្ពើម (បំពានលំដាប់សីលធម៌)។

Verse 13

समुद्रयात्रास्वीकारः कमंडलुविधारणम् । द्विजानामसवर्णासु कन्यासूपयमस्तथा ॥ १३ ॥

ការបដិសេធការធ្វើដំណើរឆ្លងសមុទ្រ ការកាន់កមណ្ឌលុ (ប៉ាន់ទឹករបស់អ្នកបួស) និងការរៀបការរបស់បុរសទ្វិជៈជាមួយក្មេងស្រីវណ្ណៈផ្សេង—ទាំងនេះត្រូវបានលើកឡើងនៅទីនេះ។

Verse 14

देवराच्च सुतोत्पत्तिर्मधुपर्के पशोर्वधः । मांसादनं तथा श्राद्धे वानप्रस्थाश्रमस्तथा ॥ १४ ॥

ការបង្កើតកូនប្រុសដោយដេវរា (ប្អូនប្រុសប្តី), ការសម្លាប់សត្វសម្រាប់បូជាមធុបរក, ការបរិភោគសាច់ក្នុងពិធីស្រាទ្ធ, និងវិន័យនៃអាស្រាមវានប្រស្ថ (អ្នកស្នាក់ព្រៃ)—ទាំងនេះត្រូវយល់តាមបរិបទពិធីដែលបានកំណត់។

Verse 15

दत्ताक्षतायाः कन्यायाः पुनर्दानं वराय च । नैष्टिकं ब्रह्मचर्यं च नरमेधाश्चमेधकौ ॥ १५ ॥

ការផ្តល់កូនស្រីដែលបានប្រគល់ជាផ្លូវការ (ដោយពិធីអក្សត) ម្តងទៀត ហើយប្រគល់នាងទៅកូនកំលោះផ្សេងទៀត; ព្រមទាំងព្រហ្មចរិយាវិន័យតឹងរឹងជាចីវិត; និងយជ្ញាដែលហៅថា នរเมធ និង មេធ—ទាំងនេះត្រូវរាប់ជាការមិនសមធម៌ធ្ងន់ធ្ងរ ក្នុងបរិបទនេះ។

Verse 16

महाप्रस्थानगमनं गोमेधश्च तथा मखः । एतान्धर्मान्कलियुके वर्ज्यानाहुर्मनीषिणः ॥ १६ ॥

ពិធីមហាប្រស្ថាន (ការដើរចេញទៅការចាកចេញចុងក្រោយ), ការបូជាគោ (គោមេធ), និងពិធីយជ្ញាខ្លះៗ (មខៈ)—អ្នកប្រាជ្ញប្រកាសថា ធម៌ទាំងនេះគួរត្រូវវៀរចៀសក្នុងយុគកលី។

Verse 17

देशाचाराः परिग्राह्यास्तत्तद्देशगतैर्नरैः । अन्यथा पतितो ज्ञेयः सर्वधर्मबहिष्कृतः ॥ १७ ॥

មនុស្សគួរទទួលយកទំនៀមទម្លាប់នៃដែនដីដែលខ្លួនរស់នៅ ដូចដែលអ្នកនៅទីនោះអនុវត្ត។ បើមិនដូច្នោះទេ គេត្រូវចាត់ថាជាមនុស្សធ្លាក់ចុះ ហើយត្រូវបានដកចេញពីការអនុវត្តធម៌ទាំងអស់។

Verse 18

ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च द्विजोत्तमा । क्रियाः सामान्यतो वक्ष्ये तच्छृणुष्व समाहितः ॥ १८ ॥

ឱ អ្នកទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ, ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងពណ៌នាទូទៅអំពីកិច្ចការនិងពិធីប្រតិបត្តិរួមសម្រាប់ ព្រាហ្មណ៍ ក្សត្រីយ វៃស្យ និង សូទ្រ។ ចូរស្តាប់ដោយចិត្តប្រមូលផ្តុំ។

Verse 19

दानं दद्याद्ब्राह्मणेभ्यस्तथा यज्ञैर्यजेत्सुरान् । वृत्त्यर्थं याचयेच्चैव अन्यानध्यापयेत्तथा ॥ १९ ॥

គួរផ្តល់ទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ហើយបូជាទេវតាដោយយញ្ញៈ។ ដើម្បីជីវិត អាចសុំទាន និងបង្រៀនអ្នកដទៃផងដែរ។

Verse 20

याजयेद्यजने योग्यान्विप्रो नित्योदकी भवेत् । कुर्य्याच्च वेदग्रहणं तथाग्रेश्च परिग्रहम् ॥ २० ॥

ព្រះព្រាហ្មណ៍គួរធ្វើជាព្រះបូជាចារ្យក្នុងយញ្ញៈសម្រាប់អ្នកសមស្រប ហើយត្រូវសុទ្ធសាធជានិច្ចដោយទឹក (អនុវត្តស្នានប្រចាំថ្ងៃ)។ គួរសិក្សា និងចងចាំវេដៈ ហើយទទួលទក្ខិណា/អំណោយតាមប្រពៃណី។

Verse 21

ग्राह्ये द्र्व्ये च पारक्ये समबुद्धिर्भवेत्तथा । सर्वलोकहितं कृर्यान्मृदुवाक्यमुदीरयेत् ॥ २१ ॥

ចំពោះវត្ថុដែលគួរទទួល និងទ្រព្យរបស់អ្នកដទៃ ក៏គួររក្សាចិត្តស្មើគ្នា។ គួរធ្វើអំពើសម្រាប់សុខប្រយោជន៍សត្វលោកទាំងអស់ និងនិយាយពាក្យទន់ភ្លន់។

Verse 22

ऋतावभिगमः पत्न्यां शस्यते ब्राह्मणस्य वै । न कस्याप्यहितं ब्रूयाद्विष्णुपूजापरो भवेत् ॥ २२ ॥

សម្រាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ការចូលទៅរកភរិយា តែតាមរដូវសមគួរ គឺត្រូវបានសរសើរ។ មិនគួរនិយាយអ្វីដែលបង្កគ្រោះដល់អ្នកណាម្នាក់ឡើយ ហើយគួរឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងការបូជាព្រះវិṣṇុ។

Verse 23

दद्याद्दानानि विप्रेभ्यः क्षत्रियोऽपि द्विजोत्तम । कुर्य्याच्च वेदग्रहणं यज्ञैर्द्देवान्यजेत्तथा ॥ २३ ॥

ឱ អ្នកល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមទ្វិជៈ ក្សត្រិយក៏គួរផ្តល់ទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែរ។ គួរសិក្សាវេដៈ ហើយបូជាទេវតាដោយយញ្ញៈដូចគ្នា។

Verse 24

शस्त्राजीवी भवेच्चैव पालयेद्धर्मतो महीम् । दुष्टानां शासनं कुर्य्याच्छिष्टानां पालनं तथा ॥ २४ ॥

គាត់គួររស់ដោយវិជ្ជាអាវុធ ហើយតាមធម៌ ការពារផែនដី។ គាត់គួរផ្តន្ទាទោសអ្នកអាក្រក់ និងថែរក្សាអ្នកមានវិន័យ និងគុណធម៌។

Verse 25

पाशुपाल्यं च वाणिज्यं कृंषिश्च द्विजसत्तम । वेदस्याध्ययनं चैव वैश्यस्यापि प्रकीर्त्तितम् ॥ २५ ॥

ឱ ព្រះទ្វិជសត្តម! ការចិញ្ចឹមសត្វ (គោជាដើម) ពាណិជ្ជកម្ម និងកសិកម្ម ត្រូវបានប្រកាសថាជាកាតព្វកិច្ច; ហើយការសិក្សាវេដាក៏បានកំណត់សម្រាប់វៃស្យផងដែរ។

Verse 26

कुर्याच्च दारग्रहणं धर्माश्चैव समाचरेत् । क्रयविक्रयजर्वापि धनैः कारुक्रियोद्भवैः ॥ २६ ॥

គាត់គួររៀបការផងដែរ ហើយអនុវត្តកាតព្វកិច្ចនៃធម៌ដោយសមរម្យ។ ហើយគាត់អាចធ្វើការទិញលក់បាន ដោយប្រើទ្រព្យដែលកើតពីការងារសិប្បកម្ម ឬការងារសុចរិត។

Verse 27

दद्याद्दानानि शूद्रोऽपि पाकयज्ञैर्यजेन्न च । ब्राह्मणक्षत्रियविशां शुश्रूषानि रतो भवेत् ॥ २७ ॥

សូទ្រក៏គួរធ្វើទានដែរ ប៉ុន្តែមិនគួរធ្វើយជ្ញដែលត្រូវការពិធីបាកយជ្ញ (បូជាអាហារតាមវេដ) ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់គួរតែឧស្សាហ៍ក្នុងការបម្រើព្រះព្រាហ្មណ៍ ក្សត្រីយ និងវៃស្យ។

Verse 28

ऋतुकालाभिगामीच स्वदारेषु भवेत्तथा । सर्वलोकहितोषित्वं मंगलं प्रियवादिता ॥ २८ ॥

គាត់គួរចូលទៅរកភរិយារបស់ខ្លួនតែពេលរដូវសមរម្យប៉ុណ្ណោះ។ ហើយគាត់គួររីករាយក្នុងសេចក្តីប្រយោជន៍របស់មនុស្សទាំងអស់—ប្រព្រឹត្តដោយមង្គល និងនិយាយពាក្យផ្អែមល្ហែម។

Verse 29

अनायासो मनोहर्षस्तितिक्षा नातिमानिता । सामान्यं सर्ववर्णानां मुनिभिः परिकीर्तितम् ॥ २९ ॥

ភាពងាយស្រួល (សាមញ្ញភាព), សេចក្តីរីករាយក្នុងចិត្ត, ការអត់ធ្មត់, និងការមិនមានមោទនភាពលើសលប់—ព្រះមុនីទាំងឡាយបានប្រកាសថា ជាគុណធម៌សកល សម្រាប់វណ្ណៈទាំងអស់។

Verse 30

सर्वे च मुनितां यांति स्वाश्रमोचितकर्मणा । ब्राह्मणः क्षत्रियाचारमाश्रयेदापदि द्विज ॥ ३० ॥

មនុស្សទាំងអស់អាចឈានដល់ស្ថានភាពជាមុនី ដោយប្រតិបត្តិកម្មតាមអាស្រាមរបស់ខ្លួនឲ្យសមរម្យ។ ប៉ុន្តែក្នុងគ្រាលំបាក ប្រាហ្មណៈ ឱ ទ្វិជៈ អាចយកអាកប្បកិរិយារបស់ក្សត្រីយៈបាន។

Verse 31

क्षत्रियोऽपि च विड्वृत्तिमत्यापदि समाश्रयेत् । नाश्रयेच्छूद्रवृत्तिं तु अत्यापद्यपि वै द्विजः ॥ ३१ ॥

ក្សត្រីយៈផងដែរ ក្នុងគ្រាលំបាកខ្លាំង អាចយកជីវិតរស់នៅតាមរបររបស់វៃស្យៈបាន។ ប៉ុន្តែទ្វិជៈ មិនគួរយករបររបស់សូទ្រៈឡើយ ទោះបីជាលំបាកបំផុតក៏ដោយ។

Verse 32

यद्याश्रयेद्दिजो मूढस्तदा चांडासतां व्रजेत् । ब्राह्मणक्षत्रियविशां त्रयाणां मुनिसत्तम ॥ ३२ ॥

បើទ្វិជៈម្នាក់ដែលល្ងង់ខ្លៅ ទៅពឹងផ្អែកលើអ្វីមិនសមរម្យ នោះគាត់នឹងធ្លាក់ចូលស្ថានភាពជាចណ្ឌាលៈ។ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ នេះបាននិយាយសំដៅលើវណ្ណៈបី—ប្រាហ្មណៈ ក្សត្រីយៈ និងវៃស្យៈ។

Verse 33

चत्वार आश्रमाः प्रोक्ताः पंचमो नोपपद्यते । ब्रह्मचारी गृही वानप्रस्थो भिक्षुश्च सत्तम ॥ ३३ ॥

អាស្រាមមានបួនត្រូវបានបង្រៀន; អាស្រាមទីប្រាំមិនសមរម្យទេ។ គឺ៖ ព្រះព្រហ្មចារី (សិស្សព្រហ្មចរិយៈ), គ្រឹហស្ថ (អ្នកគ្រួសារ), វានប្រស្ថ (អ្នកចូលព្រៃ), និងភិក្ខុ (អ្នកបោះបង់លោក) ឱ អ្នកមានសតិធម៌ដ៏ប្រសើរ។

Verse 34

चतुर्भिराश्रमैरेभिः साध्यते धर्म उत्तमः । विष्णुस्तुष्यति विप्रेंद्र कर्मयोगरतात्मनः ॥ ३४ ॥

តាមអាស្រាមទាំងបួននេះ ធម៌ដ៏ឧត្តមត្រូវបានសម្រេច; ឱ វិប្រេន្ទ្រា ព្រះវិෂ្ណុពេញព្រះហឫទ័យចំពោះអ្នកដែលចិត្តភ្ជាប់ក្នុងកರ್ಮយោគ។

Verse 35

निःस्पृहाशांतमनसः स्वकर्मनिरतस्य च । ततो याति परं स्थानं यतो नावर्त्तते पुनः ॥ ३५ ॥

អ្នកដែលគ្មានក្តីប្រាថ្នា ចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ ហើយឧស្សាហ៍ក្នុងកាតព្វកិច្ចត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួន—នោះឈានដល់ទីស្ថានដ៏បរមា ដែលមិនត្រឡប់មកវិញទៀត។