Śuka’s Origin, Mastery of Śāstra, and Testing at Janaka’s Court

Verse 1

नारद उवाच । अनूचानप्रसंगेन वेदांगान्यखिलानि च । श्रुतानि त्वन्मुखांभोजात्समासव्यासयोगतः ॥ १ ॥

នារ​ទៈ បានមានព្រះវាចា៖ ក្នុងដំណើរនៃការសិក្សាដោយវិន័យ ខ្ញុំបានស្តាប់ពីព្រះមាត់ដូចផ្កាឈូករបស់លោក នូវវេដាង្គទាំងអស់ ដោយបង្រៀនទាំងសង្ខេប និងពន្យល់លម្អិត។

Verse 2

शुकोत्पत्तिं समाचक्ष्व विस्तरेण महामते । सनंदन उवाच । मेरुश्रृङ्गे किल पुरा कर्णिकारवनायते ॥ २ ॥

«ឱ មហាមុនី អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយលម្អិតអំពីកំណើតរបស់ ស៊ូកៈ»។ សនន្ទនៈ បានមានព្រះវាចា៖ «កាលពីមុន នៅលើកំពូលភ្នំមេរុ មានព្រៃដើមកណ្ណិការ៉ា ដ៏រុងរឿង»។

Verse 3

विजहार महोदेवो भौमैभूतगणैवृतः । शैलराजसुता चैव देवी तत्राभवत्पुरा ॥ ३ ॥

នៅទីនោះ មហាទេវៈ បានលេងកីឡាទេវីយ៍ ព័ទ្ធជុំវិញដោយក្រុមសត្វមានជីវិតលើផែនដី; ហើយកាលពីបុរាណ ព្រះនាងទេវី—កូនស្រីនៃព្រះអម្ចាស់ភ្នំ—ក៏បានស្ថិតនៅទីនោះដែរ។

Verse 4

तत्र दिव्यं तपस्तेपे कृष्णद्वैपायनः प्रभुः । योगेनात्मानमाविश्य योगधर्मपरायणः ॥ ४ ॥

នៅទីនោះ ព្រះគ្រូ ក្រឹෂ្ណ-ទ្វೈបាយនៈ (វ្យាសៈ) បានធ្វើតបៈដ៏ទេវីយ៍; ដោយយោគៈ ទ្រង់ចូលទៅក្នុងអាត្មានៃខ្លួន ហើយស្ថិតជាប់ក្នុងធម៌ និងវិន័យនៃយោគៈទាំងស្រុង។

Verse 5

धारयन्स तपस्तेपे पुत्रार्थं सुनिसंत्तमः । अग्नेर्भूमेस्तथा वायोरंतरिक्षस्य चाभितः ॥ ५ ॥

ដោយអត់ធ្មត់ក្នុងវ្រតៈនោះ បុរសដ៏ប្រសើរបំផុតបានធ្វើតបៈ ដើម្បីទទួលបានកូនប្រុស—បូជាប្រោសអគ្គិ (ភ្លើង), ភូមិ (ដី), វាយុ (ខ្យល់), និងតំបន់អន្តរិក្ស (មធ្យមអាកាស) ព័ទ្ធជុំវិញទាំងអស់។

Verse 6

वीर्येण संमतः पुत्रो मम भूयादिति स्म ह । संकल्पेनाथ सोऽनेन दुष्प्रापमकगृतात्मभिः ॥ ६ ॥

«សូមឲ្យខ្ញុំមានកូនប្រុសដែលបានទទួលស្គាល់ដោយវីរភាព»—ដូច្នេះគាត់បានប្រកាស។ ហើយដោយសង្កల్పនោះឯង គាត់បានសម្រេចអ្វីដែលពិបាកសម្រេចសម្រាប់អ្នកមិនបានបណ្តុះខ្លួន។

Verse 7

वरयामास देवेशमास्थितस्तप उत्तमम् । अतिष्टन्मारुताहारः शतं किल समाः प्रभुः ॥ ७ ॥

គាត់បានអនុវត្តតបៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយស្វែងរកព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ។ ដោយរស់នៅលើខ្យល់ជាអាហារ ព្រះបុរសដ៏មានអំណាចនោះ ត្រូវបាននិយាយថា បានឈរអស់មួយរយឆ្នាំពេញ។

Verse 8

आराधयन्महादेवं बहुरूपमुमापतिम् । तत्र ब्रह्मर्षयश्चैव सर्वे देवर्षयस्तथा ॥ ८ ॥

ពួកគេបានបូជាមហាទេវ—ព្រះស្វាមីរបស់ឧមា—អ្នកបង្ហាញខ្លួនជាច្រើនរូប។ ហើយនៅទីនោះ ព្រះឥសីព្រហ្ម (Brahmarṣi) ទាំងអស់ និងព្រះឥសីទេវ (Devarṣi) ទាំងអស់ ក៏មានវត្តមានផងដែរ។

Verse 9

लोकपालाश्च साध्याश्च वसुभिश्चाष्टभिः सह । आदित्याश्चैव रुद्राश्च दिवाकरनिशाकरौ ॥ ९ ॥

មានទាំងលោកបាលៈ អ្នកអភិបាលលោកទាំងឡាយ និងសាធ្យៈ ព្រមទាំងវសុទាំងប្រាំបី។ ដូចគ្នានេះដែរ មានអាទិត្យៈ និងរុទ្រៈ ហើយក៏មានព្រះអាទិត្យ និងព្រះចន្ទផងដែរ។

Verse 10

विश्वा वसुश्च गंधर्वः सिद्धाश्चाप्सरासांगणाः । तत्र रुद्रो महादेवः कर्णिकारमयीं शुभाम् ॥ १० ॥

មានទាំងវិશ્વៈ វសុៈ គន្ធರ್ವៈ សិទ្ធៈ និងក្រុមអប្សរាសជាច្រើន។ នៅទីនោះ រុទ្រៈ—មហាទេវ—បានបង្ហាញ/ស្ថិតក្នុងពន្លឺដ៏មង្គល ដូចជាធ្វើពីផ្កាកណ្ណិការ។

Verse 11

धारयानः स्रजं भाति शारदीव निशाकरः । तस्निन् दिव्ये वने रम्ये देवदेवर्षिसंकुले ॥ ११ ॥

ពាក់កម្រងផ្កា ព្រះអង្គភ្លឺរលោងដូចព្រះចន្ទរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ នៅក្នុងព្រៃទេវតាដ៏ទិវ្យ និងស្រស់ស្អាតនោះ ដែលពោរពេញដោយទេវតា និងឥសីទេវៈ ព្រះអង្គបញ្ចេញពន្លឺរុងរឿង។

Verse 12

आस्थितः परमं योगं व्यासः पुत्रार्थमुद्यतः । न चास्य हीयते वर्णो न ग्लानिरुपजायते ॥ १२ ॥

ព្រះវ្យាសៈ ប៉ងប្រាថ្នាបុត្រា បានចូលរួមអនុវត្តយោគៈដ៏អធិក។ ហើយពន្លឺកាយរបស់ព្រះអង្គមិនថយចុះឡើយ ក៏មិនមានភាពនឿយហត់កើតឡើងដែរ។

Verse 13

त्रयाणामपिलोकानां तदद्भुतमिवाभवत् । जटाश्च तेजसा तस्य वैश्वानरशिखोपमाः ॥ १३ ॥

សម្រាប់លោកទាំងបី នោះហាក់ដូចជាអស្ចារ្យមួយ។ ហើយសក់ជាប់ជាខ្សែ (ជតា) របស់ព្រះអង្គ ដោយអំណាចពន្លឺរបស់ព្រះអង្គ បានមើលទៅដូចអណ្តាតភ្លើងរលត់រលោងនៃភ្លើងសកល វៃស្វានរ។

Verse 14

प्रज्वलंत्यः स्म दृश्यंते युक्तस्यामिततेजसः । एवं विधेन तपसा तस्य भक्त्या च नारद ॥ १४ ॥

ពន្លឺដ៏ឆេះរលោង តែងតែឃើញនៅជុំវិញអ្នកអនុវត្តសមាធិដែលមានតេជៈមិនអាចវាស់បាន។ ដូច្នេះហើយ ឱ នារ៉ដៈ ដោយតបស្យា (ការតបស) បែបនេះ និងដោយភក្តិចំពោះព្រះអង្គ នោះពន្លឺទិវ្យនេះកើតឡើង។

Verse 15

महेश्वरः प्रसन्नात्मा चकार मनसा मतिम् । उवाच चैनं भगवांस्त्र्यंबकः प्रहसन्निव ॥ १५ ॥

ព្រះមហេស្វរៈ មានចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ បានបង្កើតសេចក្តីសម្រេចក្នុងមនសិការ។ ហើយព្រះត្រ្យំបកៈដ៏មានព្រះភាគ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គាត់ ដូចជាកំពុងញញឹម។

Verse 16

यथा ह्यग्नियथा वायुर्यथा भूमिर्यथा जलम् । यथा खे च तथा शुद्धो भविष्यति सुतस्तंव ॥ १६ ॥

ដូចភ្លើងបរិសុទ្ធ ដូចខ្យល់ ដូចផែនដី ដូចទឹក ហើយដូចមេឃផងដែរ—ដូច្នោះ កូនប្រុសរបស់អ្នកនឹងក្លាយជាបរិសុទ្ធ។

Verse 17

तद्भावभागी तद्बुद्धिस्तदात्मा तदुपाश्रयः । तेजसा तस्य लोकांस्त्रीन्यशः प्राप्स्यति केवलम् ॥ १७ ॥

មានភាគរួមក្នុងសភាពរបស់ព្រះអម្ចាស់—ចិត្តប្តេជ្ញាលើព្រះអង្គ អត្តសញ្ញាណរួមជាមួយព្រះអង្គ និងស្រឡាញ់ជ្រកកោនតែព្រះអង្គ—ដោយពន្លឺតេជៈរបស់ព្រះអង្គ គាត់នឹងទទួលបានលោកទាំងបី និងកិត្តិយសមិនបែកបាក់។

Verse 18

एवं लब्ध्वा वरं देवो व्यासः सत्यवतीसुतः । अरणिं त्वथ संगृह्य ममंथाग्निचिकीर्षया ॥ १८ ॥

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីទទួលបានពរជ័យ ព្រះវិយាសៈដ៏ទេវភាព កូនប្រុសសត្យវតី បានប្រមូលឈើអរ៉ានី ហើយកូរវា ដើម្បីបង្កើតភ្លើងបរិសុទ្ធ។

Verse 19

अथ रूपं परं विप्र बिभ्रतीं स्वेन तेजसा । घृताचीं नामाप्सरसं ददर्श भगवान्नृषिः ॥ १९ ॥

បន្ទាប់មក ឱ ព្រាហ្មណៈ ព្រះឥសីដ៏មានព្រះពរ បានឃើញអប្សរា ឈ្មោះ ឃ្រឹតាចី ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសោភ័ណភាពអស្ចារ្យ និងភ្លឺរលោងដោយតេជៈរបស់នាងឯង។

Verse 20

स तामप्सरसं दृष्ट्वा सहसा काममोहितः । अभवद्भगवान्व्यासो वने तस्मिन्मुनीश्वर ॥ २० ॥

ព្រះវិយាសៈដ៏គួរគោរព នៅក្នុងព្រៃនោះ បានឃើញអប្សរានោះហើយ ភ្លាមៗត្រូវកាមតណ្ហាបំភាន់ និងវង្វេងដោយបំណងប្រាថ្នា ឱ ព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមមុនី។

Verse 21

सा तु कृत्वा तदा व्यासं कामसंविग्नमानसम् । शुकीभूया महारम्या घृताची समुपागमत् ॥ २१ ॥

នាងបានធ្វើឲ្យចិត្តរបស់វ្យាសរំភើបដោយកាមៈ ហើយបម្លែងខ្លួនជាសេកស្រីដ៏ស្រស់ស្អាត; អប្សរា ឃ្រឹតាចី ដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញយ៉ាងខ្លាំង បានចូលមកជិតគាត់។

Verse 22

स तामप्सरसं दृष्ट्वा रूपेणान्येनसंवृताम् । स्मरराजेनानुगतः सर्वगात्रातिगेन ह ॥ २२ ॥

វ្យាសបានឃើញអប្សរានោះ ដែលលាក់ខ្លួនក្នុងរូបរាងផ្សេង; ហើយព្រះកាម (ស្មរ) ដូចជាស្តេចនៃក្តីប្រាថ្នា បានដេញតាមគាត់ ដោយល្បឿនឆាប់រហ័សពេញទាំងអវយវៈ។

Verse 23

स तु महता निगृह्णन् हृच्छयं मुनिः । न शशाक नियंतुं तं व्यासः प्रविसृतं मनः ॥ २३ ॥

មុនីនោះ ទោះបីខំទប់ស្កាត់ចិត្តក្នុងទ្រូងយ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយ ក៏មិនអាចគ្រប់គ្រងបានទេ; វ្យាសមិនអាចទាញត្រឡប់ចិត្តដែលបានផ្ទុះចេញ ហើយរំលងទៅខាងក្រៅនោះឡើយ។

Verse 24

भावित्वाञ्चैव भाव्यस्य घृताच्या वपुषा । हृतम् यत्नान्नियच्छतश्चापि मुने एतञ्चिकीर्षया ॥ २४ ॥

ឱ មុនី, ទោះបីខំប្រឹងទប់ចិត្តដោយចេតនាធ្វើសាធនាធម៌នេះក៏ដោយ ក៏ចិត្តដែលបានស្រមៃអនាគតជាមុន នឹងត្រូវរូបរាងដ៏ទាក់ទាញរបស់ឃ្រឹតាចី—ផ្អែមល្ហែមដូចឃ្រឹត—នាំឲ្យវង្វេងទៅ។

Verse 25

अरण्यामेव सहसा तस्य शुक्रमवापतत् । शुक्रे निर्मथ्यमानेऽस्यां शुको जज्ञे महातपाः ॥ २५ ॥

ភ្លាមៗ នៅក្នុងព្រៃនោះឯង ទឹកសុក្រ​របស់គាត់បានធ្លាក់ចុះ។ នៅទីនោះពេលសុក្រ​នោះត្រូវបានកូរច្របល់ កូនមហាតបៈឈ្មោះ ស៊ូក (Śuka) បានកើតឡើង។

Verse 26

परमर्षिर्महायोगी अरणीगर्भसंभवः । यथैव हि समिद्धोऽग्निर्भाति हव्यमुपात्तवान् ॥ २६ ॥

ព្រះឥសីដ៏អធិមហា ជាមហាយោគី កើតពីគភ៌នៃឈើអរណី (ឧបករណ៍កកិតភ្លើង) ព្រះអង្គភ្លឺរលោង ដូចភ្លើងដែលបានបញ្ឆេះល្អ ហើយរលត់ឡើងពេលទទួលហាវ្យៈ (អំណោយបូជា)។

Verse 27

तथा रूपः शुको जज्ञे प्रज्वलन्निव तेजसा । बिभ्रञ्चित्रं च विप्रेंद्र रूपवर्णमनुत्तमम् ॥ २७ ॥

ក្នុងរូបនោះដដែល ព្រះសុក (Śuka) បានកើតឡើង ដូចជាកំពុងឆេះដោយតេជៈ; ហើយឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ព្រះអង្គបានពាក់ព័ន្ធនូវរូបសម្បត្តិ និងពណ៌សម្បុរដ៏អស្ចារ្យ មិនមានអ្វីលើស។

Verse 28

तं गंगां सरितां श्रेष्ठां मेरुपृष्ठे स्वरूपिणीम् । अभ्येत्य स्नापयामास वारिणा स्वेन नारद ॥ २८ ॥

នារទ (Nārada) បានចូលទៅជិតព្រះគង្គា (Gaṅgā) ទន្លេដ៏ប្រសើរបំផុត ដែលបង្ហាញខ្លួនជារូបសម្បត្តិពិតលើខ្នងភ្នំមេរុ (Meru) ហើយបានងូតព្រះនាងដោយទឹករបស់ខ្លួន។

Verse 29

कृष्णाजिनं चांतरिक्षाच्छुकार्थे भुव्यवापतत् । जगीयंत च गंधर्वा ननृतुञ्चाप्सरोगणाः ॥ २९ ॥

ហើយស្បែកក្តាន់ខ្មៅ (kṛṣṇājina) មួយបានធ្លាក់ពីមេឃមកលើផែនដី សម្រាប់ព្រះសុក។ ពួកគន្ធರ್ವ (Gandharva) ចាប់ផ្តើមច្រៀង ហើយក្រុមអប្សរា (Apsaras) បានរាំ។

Verse 30

देवदुन्दुभयश्चैव प्रावाद्यंत महास्वनाः । विश्वावसुश्च गंधर्वस्तथा तुंबुरुनारदौ ॥ ३० ॥

ហើយកងដុំប៊ី (dundubhi) របស់ទេវតា បានលាន់ឮដោយសំឡេងធំ។ គន្ធર્વ វិស្វាវសុ (Viśvāvasu) និងទុំបុរុ (Tumburu) ព្រមទាំងនារទ ក៏បានចាប់ផ្តើមតន្ត្រី និងសរសើរព្រះដែរ។

Verse 31

हाहाहूहूश्च गंधर्वौ तुष्टुवुः शुकसंभवम् । तत्र शक्रपुरोगाश्च लोकपालाः समागताः ॥ ३१ ॥

គន្ធರ್ವទាំងពីរ ហាហា និង ហូហូ បានសរសើរ ព្រះសុកៈ កូនរបស់ វ្យាសៈ; ហើយនៅទីនោះផងដែរ អ្នកអភិបាលលោកទាំងឡាយ ដឹកនាំដោយ សក្រយ (ឥន្ទ្រ) បានមកប្រមូលផ្តុំ។

Verse 32

देवा देवर्षथयश्चटैव तथा ब्रह्मर्षयोऽपि च । दिव्यानि सर्वपुष्पाणि प्रववर्ष च मारुतः ॥ ३२ ॥

ព្រះទេវតា ព្រះឥសីទេវ និង ព្រះឥសីព្រហ្មផងដែរ; បន្ទាប់មក ព្រះមារុត (ទេវតាខ្យល់) បានបង្អួតភ្លៀងផ្កាទេវសួគ៌គ្រប់ប្រភេទចុះមក។

Verse 33

जंगमं स्थावरं चैव प्रहृष्टमभवज्जगत् । तं महात्मा स्वयं प्रीत्या देव्या सह महाद्युतिः ॥ ३३ ॥

លោកទាំងមូល ទាំងចល័ត និង អចល័ត បានពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។ មហាត្មា អ្នកមានពន្លឺដ៏អស្ចារ្យ នោះ បានចូលទៅដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ដោយមាន ព្រះនាងទេវី រួមជាមួយ ដើម្បីគោរពគាត់។

Verse 34

जातमात्रं मुनेः पुत्रं विधिनोपानयत्तदा । तस्य देवेश्वरः शक्तो दिव्यमद्भुतदर्शनम् ॥ ३४ ॥

នៅពេលនោះ កូនប្រុសរបស់មុនី ទោះទើបកើតថ្មីៗ ក៏ត្រូវបានប្រគល់ពិធីឧបនយនៈតាមវិធីសាស្ត្រយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ហើយ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ដែលមានអំណាចពេញលេញ បានប្រទានទស្សនៈទេវីដ៏អស្ចារ្យដល់គាត់។

Verse 35

ददौ कमंडलुं प्रीत्या देवा वासांसि चाभितः । हंसाश्च शतपत्राश्च सारसाश्च सहस्रशः ॥ ३५ ॥

ដោយចិត្តពេញដោយព្រះគុណ គាត់បានប្រគល់ កមណ្ឌលុ (ប៉ាន់ទឹកសក្ការៈ) ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់; ហើយទេវតាទាំងឡាយជុំវិញ បានថ្វាយសម្លៀកបំពាក់។ ហើយមានហង្សា បក្សីសតបត្រា និងសារាស (ក្រៀល) មកជាពាន់ៗ។

Verse 36

प्रदक्षिणमवर्तंत शुकाश्चाषाश्च नारद । आरणे यस्तदा दिव्यं प्राप्य जन्म महामुनिः ॥ ३६ ॥

ឱ នារទៈ សេកា និងសត្វម៉ៃណា បានដើរវង់ប្រទក្សិណា ទៅខាងស្តាំដោយក្តីគោរព; ហើយមហាមុនី—បានទទួលកំណើតទេវីយ៍នៅព្រៃ—ក៏បានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះ។

Verse 37

तत्रैवोवास मेधावी व्रतचारी समाहितः । उत्पन्नमात्रं तं वेदाः सरहस्याः ससंग्रहाः ॥ ३७ ॥

នៅទីនោះឯង គាត់បានស្នាក់នៅ—មានប្រាជ្ញា ប្រកាន់វ្រតៈ និងចិត្តសមាធិ។ ហើយភ្លាមៗពេលកើតឡើង វេដៈទាំងឡាយ—ជាមួយអាថ៌កំបាំង និងសង្គ្រោះសារសង្ខេប—បានបង្ហាញច្បាស់ដល់គាត់។

Verse 38

उपतस्थुर्मुनिश्रेष्टं यथास्य पितरं तथा । बृहस्पतिं स वव्रे च वेदवेदांगभाष्यवित् ॥ ३८ ॥

ពួកគេបានបម្រើមុនិដ៏ប្រសើរនោះ ដូចជាបម្រើឪពុករបស់ខ្លួន។ ហើយគាត់—ជាអ្នកដឹងនូវបាហ្ស្យៈ និងវិទ្យាវេដៈ-វេដាង្គៈ—បានជ្រើសព្រះបૃហស្បតិ ជាគ្រូបង្ហាត់។

Verse 39

उपाध्यायं द्विजश्रेष्ट धर्ममेवानुचिंतयन् । सोऽधीत्य वेदानखिलान्सरहस्यान्ससंग्रहान् ॥ ३९ ॥

ឱ អ្នកទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ គាត់គោរពគ្រូជាឧបាធ្យាយ និងគិតតែធម្មៈប៉ុណ្ណោះ; ហើយបានសិក្សាវេដៈទាំងអស់—ជាមួយអាថ៌កំបាំង និងសង្គ្រោះសារសង្ខេប—ដោយពេញលេញ។

Verse 40

इतिहासं च कार्त्स्न्येन वेदशास्त्राणि चाभितः । गुरवे दक्षिणां दत्त्वा समावृत्तो महामुनिः ॥ ४० ॥

បានស្ទាត់ជំនាញអិតិហាសៈទាំងមូល និងសាស្ត្រវេដៈគ្រប់ទិស; មហាមុនីបានប្រគេនទក្ខិណា​ដល់គ្រូ ហើយត្រឡប់ចេញពីសិស្សភាព ដូចជាអ្នកបញ្ចប់ការសិក្សា។

Verse 41

उग्रं तपः समारेभे ब्रह्मचारी समाहिताः । देवतानामृषीणां च बाल्येऽपि सुमहातपाः ॥ ४१ ॥

ក្នុងវ័យក្មេងផង ដោយជាព្រហ្មចារីមានវិន័យ ចិត្តសមាធិរឹងមាំ គាត់បានចាប់ផ្តើមតបៈដ៏ខ្លាំងក្លា ហើយក្លាយជាតាបសធំ ដែលទេវតា និងឥសីទាំងឡាយគោរព។

Verse 42

संमत्रणीयो जन्यश्च ज्ञानेन तपसा तथा । न त्वस्य रमते बुद्धिराश्रमेषु मुनीश्वर ॥ ४२ ॥

គាត់សមគួរឲ្យពិគ្រោះយោបល់ និងមានកំណើតល្អ ព្រមទាំងពេញលេញដោយចំណេះដឹង និងតបៈផងដែរ; ប៉ុន្តែ ឱ មុនីឥស្វរ ចិត្តរបស់គាត់មិនរីករាយក្នុងធម៌នៃអាស្រមទាំងឡាយឡើយ។

Verse 43

त्रिषु गार्हस्थ्यमूलेषु मोक्षधर्मानुदर्शिनः । स मोक्षमनुचिंत्यैव शुकः पितरमभ्यगात् ॥ ४३ ॥

បន្ទាប់ពីបានសង្កេតធម៌នៃមោក្សៈ ដែលមានមូលដ្ឋានលើគ្រឹហស្ថ្យៈទាំងបី សុកៈ—គិតតែអំពីមោក្សៈប៉ុណ្ណោះ—បានទៅរកឪពុករបស់គាត់។

Verse 44

प्राहाभिवाद्य च तदा श्रेयोऽर्थी विनयान्वितः । मोक्षधर्मेषु कुशलो भगवान् प्रब्रवीतु मे ॥ ४४ ॥

បន្ទាប់មក គាត់បានអភិវាទដោយគោរព ហើយជាអ្នកស្វែងរកសេចក្តីប្រសើរបំផុត មានវិន័យទាបទន់ បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះបវាន អ្នកជំនាញក្នុងមោក្សធម៌ សូមបង្រៀនខ្ញុំផង»។

Verse 45

यथैव मनसः शांतिः परमा संभवेन्मुने । श्रृत्वा पुत्रस्य वचनं परमर्षिरुवाच तम् ॥ ४५ ॥

«ឱ មុនី សេចក្តីស្ងប់ស្ងាត់ដ៏បរមា នៃចិត្ត អាចកើតមានដូចម្តេច»—ពេលបានឮពាក្យកូនប្រុស ព្រះឥសីដ៏អស្ចារ្យបានមានព្រះវាចាឆ្លើយទៅគាត់។

Verse 46

अधीष्व मोक्षशास्त्रं वै धर्मांश्च विविधानपि । पितुर्निदेशाज्जग्राह शुको ब्रह्मविदां वरः ॥ ४६ ॥

«ចូរសិក្សាព្រះគម្ពីរមោក្សៈ និងធម្មៈជាច្រើនប្រភេទផង»។ តាមព្រះបិតាបញ្ជា ស៊ូកៈ អ្នកដឹងព្រះព្រហ្មដ៏ប្រសើរបំផុត បានទទួលយក និងអនុវត្តសិក្សានោះ។

Verse 47

योगशास्त्रं च निखिलं कापिलं चैव नारद । शतं ब्राह्म्या श्रिया युक्तं ब्रह्मतुल्यपराक्रमम् ॥ ४७ ॥

ឱ នារ៉ដៈ គាត់បានបង្រៀនវិជ្ជាយោគៈទាំងមូល និងទស្សនៈកាពិលៈ (សាង្ខ្យ) ផង—ជាសត្វគម្ពីរ/សត្វបង្រៀនមួយរយ ដែលពោរពេញដោយពន្លឺព្រហ្ម និងមានអานุភាពស្មើព្រះព្រហ្ម។

Verse 48

मेने पुत्रं यथा व्यासो मोक्षशास्त्रविशारदम् । उवाच गच्छेति तदा जनकं मिथिलेश्वरम् ॥ ४८ ॥

ដូចដែលវ្យាសៈបានរាប់អានគាត់ដូចជាកូន ហើយដឹងថាគាត់ជាអ្នកជំនាញក្នុងគម្ពីរមោក្សៈ នោះពេលនោះវ្យាសៈបាននិយាយថា៖ «ចូរទៅរកជនកៈ ព្រះមហាក្សត្រនៃមិថិលា»។

Verse 49

स ते वक्ष्यति मोक्षार्थं निखिलेन नराधिपः । पितुर्नियोगादगमज्जनकं मेथखिलं नृपम् ॥ ४९ ॥

ព្រះមហាក្សត្រនោះ នឹងពន្យល់ដល់អ្នកអំពីមធ្យោបាយទៅរកមោក្សៈ ដោយពេញលេញ។ តាមព្រះបិតាបញ្ជា គាត់បានទៅរកព្រះបាទជនកៈ នៃមិថិលា។

Verse 50

प्रष्टुं धर्मस्य निष्टां वै मोक्षस्य च परायणम् । उक्तश्च मानुषेण त्वं तथा गच्छेत्यविस्मितः ॥ ५० ॥

ដោយចង់សួរអំពីការបញ្ចប់ដ៏មាំមួននៃធម្មៈ និងជាទីពឹងខ្ពស់បំផុតគឺមោក្សៈ អ្នកត្រូវបានមនុស្សម្នាក់និយាយដល់ថា «ចូរទៅ»; ហើយអ្នកមិនភ្ញាក់ផ្អើលទេ ក៏បានទៅតាមនោះ ដោយនិយាយថា «ដូច្នោះហើយ—យើងទៅ»។

Verse 51

न प्रभावेण गंतव्यमंतरिक्षचरेण वै । आर्जवेनैव गंतव्यं न सुखाय क्षणात्त्वया ॥ ५१ ॥

កុំដើរទៅដោយការបង្ហាញអំណាច ដូចជាអ្នកហោះលើអាកាសឡើយ; ត្រូវដើរទៅដោយភាពត្រង់ស្មោះតែប៉ុណ្ណោះ។ កុំបោះបង់សច្ចធម៌ ដើម្បីសុខរហ័សមួយភ្លែត។

Verse 52

न द्रष्टव्या विशेषा हि विशेषा हि प्रसंगिनः । अहंकारो न कर्तव्यो याज्ये तस्मिन्नराधिपे ॥ ५२ ॥

មិនគួរស្វែងរកឬទាមទារសិទ្ធិពិសេសឡើយ ព្រោះភាពខុសគ្នាទាំងនោះនាំឲ្យជាប់ពាក់ព័ន្ធ។ នៅពេលបម្រើព្រះមហាក្សត្រនោះជាយជ្ជមាណ (ម្ចាស់យញ្ញ) កុំឲ្យអហങ്കារ​កើតឡើង។

Verse 53

स्थातव्यं वसथे तस्य स ते छेत्स्यति संशयम् । स धर्मकुशलो राजा मोक्षशास्त्रविशारदः ॥ ५३ ॥

ត្រូវស្នាក់នៅក្នុងវាសនដ្ឋានរបស់ព្រះអង្គ; ព្រះអង្គនឹងកាត់បំបាត់សង្ស័យរបស់អ្នកដោយមិនខាន។ ព្រះមហាក្សត្រនោះជាអ្នកឈ្លាសវៃក្នុងធម៌ និងជំនាញក្នុងសាស្ត្រមោគ្ខ។

Verse 54

यथा यथा च ते ब्रूयात्तत्कार्यमविशंकया । एवमुक्तः स धर्मात्मा जगाम मिथिलां मुनिः ॥ ५४ ॥

«អ្វីៗដែលអ្នកបង្គាប់ នោះត្រូវអនុវត្តដោយមិនសង្ស័យ»។ ដោយបាននិយាយដូច្នេះ មុនីដ៏មានធម៌នោះបានចេញដំណើរទៅកាន់មិថិលា។

Verse 55

पभ्द्यां शक्तोंतरिक्षेण क्रांतुं भूमिं ससागराम् । सगिरीं श्चाप्यतिक्रम्य भारतं वर्षमासदत् ॥ ५५ ॥

ដោយបានទទួលសមត្ថភាពឲ្យឆ្លងកាត់ផែនដីតាមអាកាស ព្រះមុនីបានឆ្លងកាត់ពិភពដែលព័ទ្ធដោយសមុទ្រ—ទាំងភ្នំផង—ហើយបានមកដល់ភូមិភាគភារតវರ್ಷ។

Verse 56

स देशान्विविधान्स्फीतानतिक्रम्य महामुनिः । विदेहान्वै समासाद्य जनकेन समागमत् ॥ ५६ ॥

មហាមុនីបានឆ្លងកាត់ដែនដីជាច្រើន ដែលសម្បូរបែប និងរុងរឿង ហើយបានទៅដល់វិដេហៈ រួចជួបព្រះមហាក្សត្រ ជនកៈ។

Verse 57

राजद्वारं समासाद्य द्वारपालैर्निवारितः । तस्थौ तत्र महायोगी क्षुत्पिपासादिवर्जितः ॥ ५७ ॥

ព្រះមហាយោគីបានទៅដល់ទ្វាររាជវាំង តែត្រូវអ្នកយាមទ្វាររារាំង។ ទោះយ៉ាងណា ព្រះអង្គឈរនៅទីនោះ ដោយគ្មានឃ្លាន ស្រេក និងអ្វីៗដូច្នោះ។

Verse 58

आतपे ग्लानिरहितो ध्यानयुक्तश्च नारद । तेषां तु द्वारपालानामेकस्तत्र व्यवस्थितः ॥ ५८ ॥

ឱ នារទៈ សូម្បីតែក្នុងកម្ដៅថ្ងៃ ក៏ព្រះអង្គមិននឿយហត់ទេ ហើយស្ថិតក្នុងសមាធិ។ ក្នុងចំណោមអ្នកយាមទ្វារទាំងនោះ មានម្នាក់ឈរបម្រើនៅទីនោះ។

Verse 59

मध्यंगतमिवादित्यं दृष्ट्वा शुकमवस्थितम् । जूजयित्वा यथान्यायमभिवाद्य कृताञ्जलिः ॥ ५९ ॥

ឃើញសូកៈឈរនៅទីនោះ ដូចព្រះអាទិត្យនៅកណ្ដាលថ្ងៃ គាត់បានគោរពតាមពិធីសមរម្យ ថ្វាយបង្គំដោយក្តីគោរព ហើយឈរដោយដៃប្រណម្យ។

Verse 60

प्रावेशयत्ततः कक्षां द्वितीयां राजवेश्मनः । तत्रांतःपुरसंबद्धं महच्चैत्रग्थोपमम् ॥ ६० ॥

បន្ទាប់មក គាត់បាននាំ(ព្រះអង្គ)ចូលទៅកាន់បន្ទប់ទីពីរនៃរាជវាំង។ នៅទីនោះមានសាលាធំភ្ជាប់នឹងអន្តៈបុរៈ រុងរឿងដូចរថទេវតា «ចៃត្រ»។

Verse 61

सुविभक्तजलाक्रीडं रम्यं पुष्पितपादपम् । दर्शयित्वासने स्थाप्य राजानं च व्यजिज्ञपत् ॥ ६१ ॥

ដោយបានបង្ហាញទីកន្លែងស្រស់ស្អាត ដែលរៀបចំល្បែងទឹកយ៉ាងល្អ និងមានដើមឈើផ្ការីករុងរឿង រួចបានអញ្ជើញព្រះរាជាអង្គអង្គុយលើអាសនៈ ហើយទូលបង្គំជម្រាបដោយក្តីគោរព។

Verse 62

श्रुत्वा राजा शुकं प्राप्तं वारस्त्रीः स न्ययुंक्त च । सेवायै तस्य भावस्य ज्ञानाय मुनिसतम ॥ ६२ ॥

ព្រះរាជាបានឮថា ព្រះឥសីសុក (Śuka) បានមកដល់ ក៏បានចាត់ស្ត្រីអ្នកបម្រើក្នុងរាជវាំង ដើម្បីបម្រើព្រះឥសីនោះ ដើម្បីសង្កេតអារម្មណ៍ក្នុងចិត្ត និងដើម្បីយល់ដឹងពីមនសិការ របស់មហាមុនីអង្គនោះ។

Verse 63

तं चारुकेश्यः शुश्रेण्यस्तरुण्यः प्रियदर्शनाः । सूक्ष्मरक्तांबरधरास्तप्तकांचनभूषणाः ॥ ६३ ॥

ស្ត្រីវ័យក្មេងមានសក់ស្រស់ស្អាត មានកំណើតល្អ មើលទៅគួរជាទីពេញចិត្ត បានបម្រើព្រះឥសីនោះ ដោយស្លៀកពាក់ក្រណាត់ក្រហមស្រាលល្អិត និងពាក់គ្រឿងអលង្ការមាសភ្លឺរលោង។

Verse 64

संलापालापकुशाला भावज्ञाः सर्वकोविदाः । परं पंचाशतस्तस्य पाद्यादीनि व्यकल्पयन् ॥ ६४ ॥

ពួកនាងជំនាញក្នុងការសន្ទនាអភិជន និងពាក្យពេចន៍រលូន យល់ដឹងពី «ភាវ» គឺចេតនា និងអារម្មណ៍ក្នុងចិត្ត ហើយឯកទេសគ្រប់សិល្បៈ; បន្ទាប់មកបានរៀបចំការទទួលភ្ញៀវជាងហាសិបប្រភេទ ស្តាប់ពីទឹកលាងជើង (pādya) និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

Verse 65

देश कालोपपन्नेन साध्वन्नेनाप्यतर्पयन् । तस्य भुक्तवतस्तात तास्ततः पुरकाननम् ॥ ६५ ॥

ទោះបីជាបានបម្រើអាហារល្អសមរម្យតាមទីកន្លែង និងរដូវកាល ក៏ព្រះឥសីនោះមិនទាន់ពេញចិត្តឡើយ។ បន្ទាប់ពីទ្រង់បានបរិភោគរួច សូមកូនអើយ ពួកនាងទាំងនោះក៏ចាកចេញទៅកាន់ព្រៃសួនក្នុងទីក្រុង។

Verse 66

सुरम्यं दर्शयामासुरेकैकत्वेन नारद । क्रीडंत्यश्च हसंत्यश्च गायंत्यश्चैव ताः शुकम् ॥ ६६ ॥

ឱ នារទា កញ្ញាទាំងនោះបានបង្ហាញទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាតយ៉ាងលើសលប់ដល់សេក ម្តងមួយៗ ដោយលេង សើច និងច្រៀង។

Verse 67

उदारसत्वं सत्वज्ञास्सर्वाः पर्य्यचरंस्तदा । आरणेयस्तु शुद्धात्मा जितक्रोधो जितेंद्रियः ॥ ६७ ॥

បន្ទាប់មក អ្នកទាំងអស់ដែលដឹងអំពីសត្តវៈ បានបម្រើអ្នកមានចិត្តឧត្តមនោះ។ ហើយ អារេណេយៈ ជាវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បានឈ្នះកំហឹង និងគ្រប់គ្រងអង្គឥន្ទ្រីយ៍។

Verse 68

ध्यानस्थ एव सततं न हृष्यति न कुप्यति । पादशौचं तु कृत्वा वै शुकः संध्यामुपास्य च ॥ ६८ ॥

គាត់ស្ថិតក្នុងសមាធិជានិច្ច មិនរីករាយលើសកម្រិត មិនខឹងឡើយ។ បន្ទាប់ពីលាងជើងរួច ស៊ុកៈបានបូជាសន្ធ្យា (ពិធីអធិស្ឋានពេលព្រលប់) ផងដែរ។

Verse 69

निषसादासने पुण्ये तमेवार्थं व्यचिंतयत् । पूर्वरात्रे तु तत्रासौ भूत्वा ध्यानपरायणः ॥ ६९ ॥

គាត់អង្គុយលើអាសនៈបរិសុទ្ធ ហើយគិតពិចារណាតែគោលបំណងនោះប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលដំបូងនៃរាត្រី គាត់នៅទីនោះ ដោយឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងចំពោះសមាធិ។

Verse 70

मध्यरात्रे यथान्याय्यं निद्रामाहारयत्प्रभुः । ततः प्रातः समुत्थाय कृत्वा शौचमनंतरम् ॥ ७० ॥

នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ព្រះអម្ចាស់បានសម្រាកតាមរបៀបសមគួរ។ បន្ទាប់មក ពេលព្រឹកព្រលឹម ទ្រង់ក្រោកឡើង ហើយធ្វើពិធីសម្អាតបរិសុទ្ធភ្លាមៗ។

Verse 71

स्त्रीभिः परिवृत्तो धीमान्ध्यानमेवान्वपद्यत । अनेन विधिना तत्र तदहःशेषमप्युत ॥ ७१ ॥

ទោះបីត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយស្ត្រីជាច្រើន ក៏បុរសប្រាជ្ញានោះបានពឹងផ្អែកតែសមាធិ; ដោយវិធីនេះឯង គាត់បានឆ្លងកាត់ពេលដែលនៅសល់នៃថ្ងៃនោះនៅទីនោះផងដែរ។

Verse 72

तां च रात्रिं नृपकुले वर्तयामास नारद ॥ ७२ ॥

ហើយព្រះនារ៉ទៈបានស្នាក់នៅរាត្រីនោះក្នុងគ្រួសាររាជវង្ស។