Adhyaya 2: The Lineage of Garuda and the Birth of the Wise Birds: Kanka and Kandhara

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे वपुशापो नाम प्रथमोऽध्यायः । द्वितीयोऽध्यायः । मार्कण्डेय उवाच । अरिष्टनेमिपुत्रोऽभूद् गरुडो नाम पक्षिराट् । गरुडस्याभवत् पुत्रः सम्पातिरिति विश्रुतः ॥

ដូច្នេះបានបញ្ចប់ជំពូកទីមួយនៃ «ស្រីមារកណ្ឌេយបុរាណ» ដែលមានចំណងជើងថា «សាបអំពីរាងកាយ (Vapuśāpa)»។ ជំពូកទីពីរចាប់ផ្តើម។ មារកណ្ឌេយបាននិយាយថា៖ ពី អរិଷ្តនេមិ បានកើត ហ្គរុឌៈ ព្រះរាជានៃបក្សី។ ហ្គរុឌៈមានកូនប្រុសមួយ មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះថា សម្បាតិ។

Verse 2

तस्याप्यासीद् सुतः शूरः सुपार्श्वो वायुविक्रमः । सुपार्श्वतनयः कुन्तिः कुन्तिपुत्रः प्रलोलुपः ॥

ហើយសម្បាតិ​នោះក៏មានកូនប្រុសមួយ—វីរបុរស—ឈ្មោះ សុបារិශ්វ (Supārśva) ដែលអំណាចក្លាហានដូចខ្យល់។ ពីសុបារិශ්វ កើត គុនទី (Kuntī) ហើយកូនប្រុសរបស់គុនទី គឺ ប្រាលោលុប (Pralolupa)។

Verse 3

तस्यापि तनयावास्तां कङ्कः कन्धर एव च ।

ប្រាលោលុប​នោះក៏មានកូនប្រុសពីរនាក់៖ កង្គ (Kaṅka) និង កន្ធរ (Kandhara)។

Verse 4

कङ्कः कैलासशिखरे विद्युद्रूपेति विश्रुतम् । ददर्शाम्बुजपत्राक्षं राक्षसं धनदानुगम् ॥

នៅលើកំពូលភ្នំកៃឡាសា កង្កា បានឃើញរាក្សសដែលល្បីឈ្មោះថា វិទ្យុទ្រូបៈ មានភ្នែកដូចស្លឹកផ្កាឈូក ជាអ្នកបម្រើ (អ្នកតាម) របស់ធនដៈ (គុបេរ)។

Verse 5

आपानासक्तममलस्त्रग्दामाम्बरधारिणम् । भार्यासहायमासीनं शिलापट्टेऽमले शुभे ॥

គាត់មានចិត្តផ្តោតលើការផឹកភេសជ្ជៈ ពាក់កម្រងផ្កាស្អាតឥតខ្ចោះ ពាក់ខ្សែក្រវាត់ និងសម្លៀកបំពាក់ស្អាត; ហើយមានភរិយារួមដំណើរ គាត់អង្គុយលើកៅអីថ្មស្អាតឥតមន្ទិល ដែលជាមង្គល។

Verse 6

तद्दृष्टमात्रं कङ्केन रक्षः क्रोधसमन्वितम् । प्रोवाच कस्मादायातस्त्वमितो ह्यण्डजाधम ॥

មិនទាន់ទេកង្កា (បក្សីក្រសារ) ឃើញគាត់បានយូរ រាក្សសនោះពោរពេញដោយកំហឹង បាននិយាយថា៖ «អ្នកមកទីនេះពីណា? អ្នកជាអ្នកទាបបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកកើតពីស៊ុត!»

Verse 7

स्त्रीसन्निकर्षे तिष्ठन्तं कस्मान्मामुपसर्पसि । नैष धर्मः सुबुद्धीनां मिथो निष्पाद्यवस्तुषु ॥

«នៅពេលអ្នកនៅជិតស្ត្រីយ៉ាងខ្លាំង ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមកជិតខ្ញុំដូចនេះ? នេះមិនមែនជាធម៌របស់អ្នកប្រាជ្ញទេ—(ការចូលរួម) ក្នុងរឿងដែលត្រូវឲ្យទាំងពីរបង្កើត/បំពេញរួមគ្នា (គឺរឿងកាម)»។

Verse 8

कङ्क उवाच साधारणोऽयं शैलेन्द्रो यथा तव तथा मम । अन्येषां चैव जन्तूनां ममता भवतोऽत्र का ॥

កង្កា បាននិយាយថា៖ «ភ្នំនេះជាភ្នំដ៏អធិរាជ ជាសម្បត្តិរួម; វាជារបស់អ្នកដូចជារបស់ខ្ញុំ ហើយជារបស់សត្វផ្សេងៗផងដែរ។ ដូច្នេះ អ្នកមានការកាន់កាប់អ្វីនៅទីនេះ?»

Verse 9

मार्कण्डेय उवाच ब्रुवाणमित्थं खड्गेन कङ्कं छिन्चेद राक्षसः । क्षरत्क्षतजबिभत्सं विस्फुरन्तमचेतनम् ॥

មារកណ្ឌេយៈបានមានព្រះវាចា៖ ខណៈដែលគេកំពុងនិយាយដូច្នោះ រាក្សសបានកាប់កង្គៈដោយដាវរបស់វា—កង្គៈគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែង ឈាមហូរចេញពីរបួស កាយកន្ត្រាក់ ហើយសន្លប់អស្មារតី។

Verse 10

कङ्कं विनिहतं श्रुत्वा कन्धरः क्रोधमूर्च्छितः । विद्युद्रूपवधायाशु मनश्चक्रेऽण्डजेश्वरः ॥

ពេលឮថា កង្គៈត្រូវសម្លាប់ កន្ធរៈ—សន្លប់ដោយកំហឹង—បានសម្រេចភ្លាមក្នុងចិត្តថា នឹងសម្លាប់ វិទ្យុទ្រូបៈ ព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមសត្វកើតពីស៊ុត (បក្សី)។

Verse 11

स गत्वा शैलशिखरं कङ्को यत्र हतः स्थितः । तस्य संकलनं चक्रे भ्रातुर्ज्येष्ठस्य खेचरः ॥ कोपामर्षविवृताक्षो नागेन्द्र इव निःश्वसन् ॥

គេបានទៅដល់កំពូលភ្នំ ដែលកង្គៈដេកស្លាប់។ អ្នកហោះហើរនៅលើមេឃនោះ បានប្រមូលយកសពបងប្រុសរបស់ខ្លួន។ ភ្នែកបើកធំដោយកំហឹង និងការខឹងខ្លាចមិនពេញចិត្ត គេដកដង្ហើមខ្លាំង ដូចពស់ធំជាម្ចាស់។

Verse 12

जगामाथ स यत्रास्ते भ्रातृहा तस्य राक्षसः । पक्षवातेन महता चालयन् भूधरान् वरान् ॥

បន្ទាប់មក គេបានទៅកន្លែងដែលរាក្សសសម្លាប់បងប្អូននោះស្នាក់នៅ—អ្នកដែលដោយខ្យល់ដ៏ខ្លាំងពីស្លាបរបស់វា ធ្វើឲ្យភ្នំដ៏ល្អប្រសើរញ័ររន្ធត់។

Verse 13

वेगात् पयोदजालानि विक्षिपन् क्षतजेक्षणः । क्षणात् क्षयितशत्रुः स पक्षाभ्यां क्रान्तभूधरः ॥

ដោយល្បឿនដ៏ខ្លាំង គេបានបំបែកពពកភ្លៀងជាក្រុមៗ។ ភ្នែកក្រហមដោយឈាម គេបានបំផ្លាញសត្រូវក្នុងភ្លាមមួយ; ហើយដោយស្លាបទាំងពីរ គេបានលោតឆ្លងកាត់ភ្នំ។

Verse 14

पानासक्तमतिं तत्र तं ददर्श निशाचरम् । आताम्रवक्त्रनयनं हेमपर्यङ्कमाश्रितम् ॥

នៅទីនោះ គាត់បានឃើញសត្វមានអំណាចដើរលេងពេលរាត្រី មនសិការ​ជាប់ចិត្តនឹងស្រា មុខ និងភ្នែកពណ៌ក្រហមដូចទង់ដែង ដេកលើគ្រែមាស។

Verse 15

स्रग्दामापूरितशिखं हरिचन्दनभूषितम् । केतकीगर्भपत्राभिर्दन्तैर्घोरतराननम् ॥

កំពូលសក់របស់គាត់ពោរពេញ និងតុបតែងដោយកម្រងផ្កា ហើយលាបតុបតែងដោយចន្ទន៍លឿង; ធ្មេញដូចស្លឹកខាងក្នុងនៃផ្កាកេតកី មុខរបស់គាត់គួរឱ្យភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 16

वामोरुमाश्रितां चास्य ददर्शायतलोचनाम् । पत्नीं मदनिकाṃ नाम पुंस्कोकिलकलस्वनाम् ॥

ហើយគាត់បានឃើញភរិយារបស់គាត់ ឈ្មោះ ម៉ាដានិកា នាងដែលពឹងលើភ្លៅឆ្វេងរបស់គាត់ ភ្នែកធំទូលាយ និងសំឡេងផ្អែមដូចសូរស្រែកនៃកុកូបុរស។

Verse 17

ततो रोषपरीतात्मा कन्धरः कन्दरस्थितम् । तमुवाच सुदुष्टात्मन्नेहि युध्यस्व वै मया ॥

បន្ទាប់មក កន្ធរា ដែលចិត្តត្រូវកំហឹងគ្របដណ្តប់ បាននិយាយទៅកាន់អ្នកដែលស្នាក់នៅក្នុងរូងភ្នំថា៖ «ឱ អ្នកមានចិត្តអាក្រក់ ចូរចេញមក—ចូរប្រយុទ្ធជាមួយខ្ញុំមែនទែន!»

Verse 18

यस्माज्जेष्ठो मम भ्राता विश्रब्धो घाततस्त्वया । तस्मात्त्वां मदसंसक्तं नयिष्ये यमसादनम् ॥

«ព្រោះបងប្រុសច្បងរបស់ខ្ញុំ ដែលបានទុកចិត្តលើអ្នក ត្រូវបានអ្នកសម្លាប់ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងនាំអ្នក ដែលស្រវឹង និងជាប់ចំណងដោយអហങ്കារ ទៅកាន់លំនៅរបស់យម (មរណៈ)»។

Verse 19

विश्वस्तघातिनां लोकाः ये च स्त्रीबालघातिनाम् । यास्यसे निरयान् सर्वांस्तांस्त्वमद्य मया हतः ॥

ទាំងនេះគឺជាដែននៃកម្មពៀរសម្រាប់អ្នកសម្លាប់អ្នកដែលទុកចិត្ត និងសម្រាប់អ្នកសម្លាប់ស្ត្រីនិងកុមារ។ ថ្ងៃនេះ ឯងនឹងត្រូវធ្លាក់ទៅក្នុងនរកទាំងនោះ ដោយស្នាដៃរបស់យើង។

Verse 20

मार्कण्डेय उवाच । इत्येवं पतगेन्द्रेण प्रोक्तं स्त्रीसन्निधौ तदा । रक्षः क्रोधसमाविष्टं प्रत्यभाषत पक्षिणम् ॥

ម៉ាកាណ្ឌេយៈ ពោលថា៖ ដូច្នេះ នៅពេលដែលស្តេចបក្សីបានពោលនៅចំពោះមុខស្ត្រីនោះ រាក្សសៈដែលពោរពេញដោយកំហឹង ក៏បានតបទៅកាន់បក្សីនោះវិញ។

Verse 21

यदि ते निहतो भ्राता पौरुषं तद्धि दर्शितम् । त्वामप्यद्य हनिष्ये ऽहं खड्गेनानेन खेचर ॥

ប្រសិនបើបងប្រុសរបស់ឯងពិតជាត្រូវបានសម្លាប់មែន នោះសេចក្តីក្លាហានត្រូវបានបង្ហាញហើយ។ ថ្ងៃនេះ យើងនឹងសម្លាប់ឯងផងដែរដោយដាវនេះ ឱ ខេចរៈ (អ្នកដើរលើអាកាស)!

Verse 22

तिष्ठ क्षणं नात्र जीवन् पतगाधम यास्यसि । इत्युक्त्वाञ्जनपुञ्जाभं विमलं खड्गमाददे ॥

«ចូរឈរនៅស្ងៀមមួយ ភ្លែតសិន; ឯងនឹងមិនចាកចេញពីទីនេះទាំងរស់ឡើយ អាបក្សីចង្រៃ!» លុះពោលដូច្នេះហើយ គេក៏ចាប់យកដាវដ៏មុតថ្លា ដែលមានពណ៌ខ្មៅដូចដុំធ្យូង។

Verse 23

ततः पतगराजस्य यक्षाधिपभटस्य च । बभूव युद्धमतुलं यथा गरुडशक्रयोः ॥

បន្ទាប់មក ការប្រយុទ្ធដ៏គ្មានគូប្រៀបបានកើតឡើងរវាងស្តេចបក្សី និងអ្នកចម្បាំងរបស់ស្តេចយក្ស ដូចជាការប្រយុទ្ធ (ដ៏ល្បីល្បាញ) រវាង គ្រុឌ និង ព្រះឥន្ទ្រ។

Verse 24

ततः स राक्षसः क्रोधात् खड्गमाविध्य वेगवत् । चिक्षेप पतगेन्द्राय निर्वाणाङ्गारवर्चसम् ॥

បន្ទាប់មក រាក្សសនោះដោយសេចក្តីក្រោធ បានគ្រវីដាវរបស់ខ្លួនយ៉ាងលឿន ហើយគប់ទៅកាន់ស្តេចនៃបក្សី ដែលដាវនោះមានពន្លឺដូចជាធ្យូងភ្លើងដែលជិតរលត់។

Verse 25

पतगेन्द्रश्च तं खड्गं किञ्चिदुत्प्लुत्य भूतलात् । वक्त्रेण जग्राह तदा गरुडः पन्नगं यथा ॥

លំដាប់នោះ គ្រុឌដែលជាស្តេចនៃបក្សី បានស្ទុះឡើងបន្តិចពីដី ហើយចាប់យកដាវនោះដោយចំពុះរបស់ខ្លួន ដូចជាទ្រង់ចាប់យកសត្វនាគដូច្នោះដែរ។

Verse 26

वक्त्रपादतलैर्भङ्क्त्वा चक्रे क्षोभमथातुलम् । तस्मिन्भग्ने ततः खड्गे बाहुयुद्धमवर्तत ॥

ដោយការវាយប្រហារដោយចំពុះ និងបាតជើង ទ្រង់បានបង្កឱ្យមានការរំជើបរំជួលយ៉ាងខ្លាំង។ នៅពេលដែលដាវនោះត្រូវបានបាក់ ការប្រយុទ្ធក៏បានប្រែទៅជាការវាយតប់គ្នាដោយដៃ។

Verse 27

ततः पतगराजेन वक्षस्याक्रम्य राक्षसः । हस्तपादकरैराशु शिरसा च वियोजितः ॥

បន្ទាប់មក រាក្សសដែលត្រូវបានស្តេចនៃបក្សីជាន់លើទ្រូង ត្រូវបានកាត់ដៃ ជើង និងក្បាលចេញយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 28

तस्मिन् विनिहते सा स्त्री खगं शरणमभ्यगात् । किञ्चित् संजातसंत्रासा प्राह भर्त्या भवामि ते ॥

នៅពេលដែលរាក្សសនោះត្រូវបានសម្លាប់ហើយ ស្ត្រីនោះបានចូលទៅជិតបក្សីដើម្បីសុំជាទីពឹង។ ដោយមានការភ័យខ្លាចបន្តិច នាងបានពោលថា «ខ្ញុំនឹងធ្វើជាភរិយារបស់អ្នក»។

Verse 29

तामादाय खगश्रेष्ठः स्वकं गृहमगात् पुनः । गत्वा स निष्कृतिं भ्रातुर्विद्युद्रुपनिपातनात् ॥

បក្សីដ៏ប្រសើរនោះ បាននាំនាងទៅ ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ខ្លួនវិញ។ ពេលទៅដល់ទីនោះ គាត់បានអនុវត្តពិធីសម្អាតបាប (ព្រាយច្ឆិត្ត) ជំនួសបងប្រុសរបស់ខ្លួន ដោយសារដើមឈើមួយបានដួលក្រោមអំណាចរន្ទះបាញ់។

Verse 30

कन्धरस्य च सा वेश्म प्राप्येच्छारूपधारिणी । मेनकातनया सुभ्रूः सौपर्णं रूपमाददे ॥

ពេលទៅដល់លំនៅរបស់កន្ធរា នាង—អ្នកអាចបម្លែងរូបរាងតាមចិត្ត—ជាកូនស្រីចិញ្ចើមស្រស់របស់មេនកា បានយករូបជានក្សត្របក្សី ដូចគរុឌ។

Verse 31

तस्यां स जनयामास तार्क्षों नाम सुतां तदा । मुनिशापाग्निविप्लुष्टां वपुमप्सरसां वराम् ॥ तस्या नाम तदा चक्रे तार्क्षोमिति विहङ्गमः ॥

បន្ទាប់មក គាត់បានបង្កើតកូនស្រីមួយក្នុងនាង ឈ្មោះ តារក្សោ។ នាងជាអប្សរាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ កាយរបស់នាងត្រូវបានឆេះដោយភ្លើងនៃបណ្តាសារបស់ឥសីមួយ។ ហើយបក្សីនោះបានដាក់ឈ្មោះនាងថា «តារក្សោ»។

Verse 32

मण्डपालसुताश्चासंश्चत्वारोऽमितबुद्धयः । जरितारिप्रभृतयो द्रोणान्ता द्विजसत्तमाः ॥

ហើយមានកូនប្រុសបួននាក់របស់ម៉ណ្ឌបាលា មានប្រាជ្ញាមិនអាចវាស់បាន—ចាប់ពី ជរិតារី រហូតដល់ ដ្រូណា ឱ អ្នកកើតពីពីរដងដ៏ប្រសើរ។

Verse 33

तेषां जगहन्यो धर्मात्मा वेदवेदाङ्गपारगः । उपयेमे स तां तार्क्षी कन्धरानुमते शुभाम् ॥

ក្នុងចំណោមពួកគេ កូនពៅ—មានចិត្តធម៌ និងជំនាញល្អក្នុងវេដ និងវិជ្ជាជំនួយ—បានរៀបការជាមួយ តារក្សី ដ៏មង្គលនោះ ដោយការយល់ព្រមរបស់កន្ធរា។

Verse 34

कस्यचित्त्वथ कालस्य तार्क्षो गर्भमवाप ह । सप्तपक्षाहिते गर्भे कुरुक्षेत्रं जगाम सा ॥

ក្រោយមួយរយៈកាល តារក្សា (Tārkṣā) បានមានគភ៌។ ពេលនាងកាន់គភ៌បានប្រាំពីរពាក់កណ្ដាលខែ នាងបានធ្វើដំណើរទៅកាន់កុរុក្សេត្រ (Kurukṣetra)។

Verse 35

कुरुपाण्डवयोर्युद्धे वर्तमाने सुदारुणे । भावित्वाच्चैव कार्यस्य रणमध्ये विवेश सा ॥

នៅពេលសង្គ្រាមដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង រវាងកុរុ និងបណ្ឌវ កំពុងកើតឡើង ហើយដោយសារកិច្ចការនោះត្រូវបានកំណត់ដោយវាសនា នាងបានចូលទៅកណ្ដាលសមរភូមិ។

Verse 36

तत्रापश्यत् तदा युद्धं भगदत्तकिरीटिनोः । निरन्तरं शरैरासीदाकाशं शलभैरिव ॥

នៅទីនោះ គាត់បានឃើញសង្គ្រាមរវាងភគទត្ត (Bhagadatta) និងវីរបុរសពាក់មកុដ (diademed)។ មេឃពេញទៅដោយព្រួញជាប់ជានិច្ច ដូចជាមានហ្វូងមេអំបៅ ឬកណ្ដូបសត្វល្អិតហោះហើរច្រើន។

Verse 37

पार्थकोदण्डनिर्मुक्तमासन्नमतिवेगवत् । तस्या भल्लमहिश्यामं त्वचं चिच्छेद जाठरीम् ॥

ព្រួញដែលបានបាញ់ចេញពីធ្នូរបស់បារថ (Pārtha) បានមកជិតដោយល្បឿនដ៏ខ្លាំង។ ដោយក្បាលទូលាយរបស់វា វាបានកាត់ស្បែកពោះរបស់នាង ដែលខ្មៅដូចពស់។

Verse 38

भिन्ने कोष्ठे शशाङ्काभं भूमावण्डचतुष्टयम् । आयुषः सावशेषत्वात् तूलराशाविवापतत् ॥

ពេលឃ្លាំងស្រូវ (storehouse) ត្រូវបានបំបែកបើក ចំណុចដូចស៊ុតចំនួនបួន មានពណ៌សដូចព្រះចន្ទ បានធ្លាក់ចុះលើដី—ដូចជាគំនរពពុះកប្បាស—ព្រោះនៅសល់តែពេលជីវិតតិចតួចប៉ុណ្ណោះ។

Verse 39

तत्पातसमकाले च सुप्रतीकाद्गजोत्तमात् । पपात महती घष्टा बाणसंच्छिन्नबन्धना ॥

នៅខណៈពេលដែលគាត់ដួលចុះភ្លាមៗ ពីដំរីដ៏ប្រសើរឈ្មោះ សុប្រតីកៈ មានកៅអីសង្គ្រាមធំមួយ (ហោដា/វេទិកា) បានធ្លាក់ចុះ ដោយខ្សែចងត្រូវព្រួញកាត់ផ្តាច់។

Verse 40

समं समन्तात् प्राप्ता तु निर्भिन्नधरणीतला । छादयन्ती खगाण्डानि स्थितानि पिशितोपरी ॥

ប៉ុន្តែវាបានរាលដាលស្មើៗគ្នាទៅគ្រប់ទិស; ផ្ទៃដីត្រូវបានបែកចំហ។ វាបានគ្របលើស៊ុតបក្សីដែលដេកលើសាច់ ហើយឈរនៅទីនោះ។

Verse 41

हते च तस्मिन् नृपतौ भगदत्ते नरेश्वरे । बहून्यहाऽन्यभूद्युद्धं कुरुपाण्डवसैन्ययोः ॥

ហើយពេលព្រះមហាក្សត្រ—ភគទត្តៈ ម្ចាស់នៃមនុស្ស—ត្រូវបានសម្លាប់ សង្គ្រាមរវាងកងទ័ពកុរុ និងបណ្ឌវៈ បានបន្តអស់ថ្ងៃជាច្រើនបន្ទាប់មកទៀត។

Verse 42

वृत्ते युद्धे धर्मपुत्रे गते शान्तनवान्तिकम् । भीष्मस्य गदतोऽशेषान् श्रोतुं धर्मान् महात्मनः ॥

ពេលសង្គ្រាមបានបញ្ចប់ ធម្មបុត្រ (យុធិષ્ઠិរ) បានទៅរកកូនប្រុសរបស់សាន្តនុ (ភីष្ម) ដើម្បីស្តាប់ដោយពេញលេញអំពីធម្មៈទាំងឡាយ ដែលភីष្មដ៏មានចិត្តធំកំពុងបកស្រាយ។

Verse 43

घष्टागतानि तिष्ठन्ति यत्राण्डानि द्विजोत्तम । आजगाम तमुद्देशं शमीको नाम संयमी ॥

«ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត នៅកន្លែងដែលស៊ុតទាំងនោះបានសម្រាក និងនៅស្ថិត នោះឯងមានឥសីអ្នកគ្រប់គ្រងខ្លួនឈ្មោះ សាមីកៈ បានមកដល់។»

Verse 44

स तत्र शब्दमशृणोच्चिचीकुचीति वाशताम् । बाल्यादस्फुटवाक्यानां विज्ञानेऽपि परे सति ॥

នៅទីនោះ គាត់បានឮសំឡេងអ្នកតូចៗយំថា «cicīku-cī» ដូចពាក្យក្មេងទារក។ ទោះបីបញ្ញារបស់គាត់បានពេញវ័យក៏ដោយ ការនិយាយរបស់ពួកគេ—ដោយសារជាពាក្យកុមារភាព—មិនច្បាស់លាស់។

Verse 45

अथर्षिः शिष्यसहितो घृष्टामुत्पाट्य विस्मितः । अमातृपितृपक्षाणि शिशुकानि ददर्श ह ॥

បន្ទាប់មក ព្រះឥសីជាមួយសិស្សរបស់គាត់ បានកកាយក្រុមស្មៅសំបុកនោះ ហើយដោយអស្ចារ្យ បានឃើញកូនបក្សីតូចៗ ដែលគ្មានម្តាយឬឪពុកមកថែរក្សា។

Verse 46

तानि तत्र तथा भूमौ शमीको भगवान् मुनिः । दृष्ट्वा स विस्मयाविष्टः प्रोवाचानुगतान् द्विजान् ॥

ឃើញវត្ថុទាំងនោះដេកលើដីក្នុងសភាពដូច្នោះ ព្រះឥសីដ៏គួរគោរព សាមីកៈ ដែលពោរពេញដោយការអស្ចារ្យ បាននិយាយទៅកាន់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលបានតាមគាត់មក។

Verse 47

सम्यगुक्तं द्विजाग्र्येण शुक्रेणोशनसा स्वयम् । पलायनपरं दृष्ट्वा दैत्यसैन्यं सुरार्दितम् ॥

ដូច្នេះ ពាក្យដែលបាននិយាយដោយអ្នកដ៏លើសលប់ក្នុងចំណោមអ្នកកើតពីរដង—សុក្រក៏ដូចជាអ៊ុសានស៍ផ្ទាល់—ពិតជាសមរម្យ; ព្រោះគាត់បានឃើញកងទ័ពដៃត្យៈមានចិត្តចង់រត់គេច ត្រូវទេវតាប្រមាថបង្ខំ។

Verse 48

न गन्तव्यं निवर्तध्वं कस्माद् व्रजथ कातराः । उत्सृज्य शौर्ययशसी क्व गताः न मरिष्यथ ॥

«កុំទៅទេ—ត្រឡប់មកវិញ! ហេតុអ្វីបានជាអ្នករត់គេចដូចមនុស្សខ្លាច? បោះបង់ភាពក្លាហាន និងកិត្តិយសហើយ អ្នកអាចទៅទីណាដែលមិនស្លាប់?»

Verse 49

नश्यतो युध्यतो वापि तावद्भवति जीवितम् । यावद्धातासृजत् पूर्वं न यावन्मनसेप्सितम् ॥

មិនថាមនុស្សកំពុងវិនាស ឬកំពុងប្រយុទ្ធក៏ដោយ ជីវិតនៅបានត្រឹមរយៈពេលដែល ព្រះធាត្រ (Dhātṛ) បានកំណត់បង្កើតមុនហើយ មិនមែនតាមអ្វីដែលចិត្តប្រាថ្នាទេ។

Verse 50

एके म्रियन्ते स्वगृहे पलायन्तोऽपरे जनाः । भुञ्जन्तोऽन्नं तथैवापः पिबन्तो निधनं गताः ॥

ខ្លះស្លាប់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្លួន ខ្លះស្លាប់ពេលរត់គេច។ ដូចគ្នានេះ ខ្លះបញ្ចប់ជីវិតពេលកំពុងបរិភោគអាហារ ខ្លះពេលកំពុងផឹកទឹក។

Verse 51

विलासिनस्तथैवान्ये कामयाना निरामयाः । अविक्षताङ्गाः शस्त्रैश्च प्रेतराजवशङ्गताः ॥

ខ្លះជាអ្នកស្វែងរកសុខសាន្តកាម; ខ្លះពោរពេញដោយបំណងប្រាថ្នា តែគ្មានជំងឺ។ អវយវៈរបស់ពួកគេមិនរងរបួសសូម្បីដោយអាវុធ—ប៉ុន្តែពួកគេបានស្ថិតក្រោមអំណាចរបស់ ព្រះរាជានៃព្រេត (Preta-rāja/យម)។

Verse 52

अन्ये तपस्याभिरता नीताः प्रेतनृपानुगैः । योगाभ्यासे रताश्चान्ये नैव प्रापुरमृत्युताम् ॥

ខ្លះទោះបីឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងតបស្យា ក៏ត្រូវអ្នកបម្រើរបស់ស្តេចព្រេត (អម្ចាស់នៃអ្នកស្លាប់) នាំយកទៅ។ ខ្លះទោះបីជ្រមុជក្នុងការអនុវត្តយោគៈ ក៏មិនទទួលបានអមតៈឡើយ។

Verse 53

शम्बराय पुरा क्षिप्तं वज्रं कुलिशपाणिना । हृदयेऽभिहतस्तेन तथापि न मृतोऽसुरः ॥

កាលពីមុន ព្រះឥន្ទ្រា អ្នកកាន់វជ្រា បានបោះវជ្រា ទៅលើ សម្បរៈ (Śambara)។ ត្រូវវជ្រានោះប៉ះចំចិត្ត ទោះជាយ៉ាងនោះ អសុរៈនោះក៏មិនស្លាប់ឡើយ។

Verse 54

तेनैव खलु वज्रेण तेनैनेन्द्रेण दानवाः । प्राप्‍ते काले हता दैत्या स्तत्क्षणान्निधनं गताः ॥

ពិតប្រាកដណាស់ ដោយវជ្រៈនោះឯង—អាវុធរបស់ព្រះឥន្ទ្រ—ពួកដានវៈត្រូវបានសម្លាប់។ ពេលវេលាវាសនាដែលកំណត់មកដល់ ពួកដៃត្យៈត្រូវបានវាយប្រហារ ហើយនៅខណៈនោះឯងបានជួបនឹងការបាត់បង់ជីវិត។

Verse 55

विदित्वैवं न सन्त्रासः कर्तव्यो विनिवर्तते । ततो निवृत्तास्ते दैत्या स्त्यक्त्वा मरणजं भयम् ॥

«បានយល់ដូច្នេះហើយ មិនគួរឲ្យមានការភ័យស្លន់ស្លោឡើយ; វានឹងស្ងប់ចុះ។ បន្ទាប់មក ពួកដៃត្យៈបានដកថយ ដោយបានបោះបង់ការភ័យខ្លាចដែលកើតពីមរណៈ»។

Verse 56

इति शुक्रवचः सत्यं कृतमेभिः खगोत्तमैः । ये युद्धेऽपि न सम्प्राप्ताः पञ्चत्वमतिमानुषे ॥

ដូច្នេះ ពាក្យរបស់សុក្របានក្លាយជាការពិត ដោយសត្វបក្សីដ៏ប្រសើរទាំងនេះ៖ អ្នកណាដែល សូម្បីតែក្នុងសង្គ្រាម ក៏មិនទាន់បានដល់ស្ថានភាព «ក្លាយជាប្រាំ» (មរណៈ) នោះ បានដល់វា ដោយរបៀបលើសពីមាត្រដ្ឋានមនុស្សធម្មតា។

Verse 57

क्वाणाडानां पतनं विप्राः क्व घण्टापतनं समम् । क्व च मांसवसारक्तैर्भूमेरास्तरणक्रियाः ॥

«ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ តើការធ្លាក់ចុះនៃអាណាឌៈតូចៗនៅឯណា ហើយតើមានអ្វីអាចប្រៀបបាននឹងការធ្លាក់ចុះនៃកណ្ដឹង? ហើយតើនៅឯណា ការធ្វើឲ្យដីគ្របពេញដោយសាច់ ខ្លាញ់ និងឈាម?»

Verse 58

केऽप्येते सर्वथा विप्रा नैते सामान्यपक्षिणः । दैवानुकूलता लोके महाभाग्यप्रदर्शिनी ॥

«ដោយរបៀបណាមួយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ សត្វទាំងនេះគឺលេចធ្លោគ្រប់យ៉ាង; ពួកវាមិនមែនជាបក្សីធម្មតាទេ។ ក្នុងលោក ការអនុគ្រោះនៃវាសនា (ព្រះបំណង/ព្រះប្រទាន) នោះឯង ដែលបង្ហាញសំណាងដ៏ធំធេង»។

Verse 59

एवमुक्त्वा स तान् वीक्ष्य पुनर्वचनमब्रवीत् । निवर्तताश्रमं यात गृहीत्वा पक्षिबालकान् ॥

ព្រះឥសីបានមានព្រះវាចាដូច្នេះ ហើយទតមើលពួកគេ រួចមានព្រះវាចាឡើងវិញថា៖ «ចូរត្រឡប់ទៅ; ចូរទៅកាន់អាស្រម ដោយយកកូនបក្សីតូចៗទៅជាមួយ»។

Verse 60

मार्जाराखुभयं यत्र नैषामण्डजजन्मनाम् । श्येनतो नकुलाद्वापि स्थाप्यन्तां तत्र पक्षिणः ॥

កន្លែងណាដែលសត្វកើតពីស៊ុតទាំងនេះ មិនមានភ័យពីឆ្មា និងកណ្ដុរ ទីនោះប៉ុណ្ណោះគួររក្សាបក្សីទុក—ដូចគ្នានេះដែរ (ត្រូវសុវត្ថិ) ពីសត្វឥន្ទ្រី ឬសូម្បីតែសត្វមុងហ្គូស។

Verse 61

द्विजाः किं वातियत्नेन मार्यन्ते कर्मभिः स्वकैः । रक्ष्यन्ते चाखिला जीवा यथैते पक्षिबालकाः ॥

ឱ ពួកទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ការខិតខំផ្ទាល់ខ្លួនតែប៉ុណ្ណោះ អាចសម្រេចអ្វីបាន? សត្វលោកជួបមរណៈដោយកម្មរបស់ខ្លួន; ហើយសត្វមានជីវិតទាំងអស់ក៏ត្រូវបានការពារ—ដូចកូនបក្សីទាំងនេះដែរ។

Verse 62

तथापि यत्नः कर्तव्यो नरैः सर्वेषु कर्मसु । कुर्वन् पुरुषकारं तु वाच्यतां याति नो सताम् ॥

ទោះជាយ៉ាងណា មនុស្សត្រូវខិតខំក្នុងកិច្ចការទាំងអស់។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលប្រព្រឹត្តដោយពឹងផ្អែកតែការខិតខំផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ (ដូចជាវាជាទាំងអស់) នឹងក្លាយជាអ្នកគួរត្រូវទោសក្នុងភ្នែកអ្នកល្អ។

Verse 63

इति मुनिवरचोदितास्ततस्ते मुनितनयाः परिगृह्य पक्षिणस्तान् । तरुविटपसमाश्रितालिसङ्घं ययुरथ तापसरम्यमाश्रमं स्वम् ॥

បានទទួលការណែនាំដូច្នេះពីឥសីដ៏ប្រសើរបំផុត កូនៗរបស់ឥសីទាំងនោះ ក៏យកបក្សីទាំងនោះទៅ។ បន្ទាប់មក ពួកគេទៅកាន់អាស្រមរបស់ខ្លួន—ជាទីរីករាយសម្រាប់អ្នកតបស—ដែលមានហ្វូងឃ្មុំជាច្រើនបានមកជ្រកនៅលើមែកឈើ។

Verse 64

स चापि वन्यं मनसाभिकामितं प्रगृह्य मूलं कुसुमं फलं कुशान् । चकार चक्रायुध-रुद्र-वेधसां सुरेन्द्र-वैवस्वतः जातवेदसाम् ॥

ហើយគាត់បានយកគ្រឿងបូជាព្រៃដែលបានគិតទុក—ឫស ផ្កា ផ្លែ និងស្មៅកុសា—ធ្វើអាហុតិ/បូជាដល់អ្នកកាន់ចក្រ (វិષ્ણុ) ដល់ រុទ្រ ដល់ វេធស (ព្រះព្រហ្ម) ដល់ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា (ឥន្ទ្រ) ដល់ វൈവស្វត (យម) និងដល់ ជាតវេដស (អគ្គិ)។

Verse 65

अपाम्पतेर्गोष्पतिवित्तरक्षिणोः समीरणस्यापि तथा द्विजोत्तमाः । धातुर्विधातुस्त्वथ वैश्वदेविकाः श्रुतिप्रयुक्ता विविधास्तु सत्क्रियाः ॥

ឱ អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ ពិធីសាសនាដ៏បរិសុទ្ធ (សត្ក្រីយាḥ) ដែលវេដាបញ្ជា មានច្រើនប្រភេទ—សម្រាប់ព្រះអម្ចាស់នៃទឹក សម្រាប់ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វគោ និងសម្រាប់អ្នកអភិរក្សទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយក៏សម្រាប់ខ្យល់ដែរ; ដូចគ្នានេះ មានពិធីសម្រាប់ ធាត្រ និង វិធាត្រ ហើយក៏មានពិធី វៃស្វទេវ (Vaiśvadeva) ដែលទាក់ទងនឹងទេវទាំងអស់។